◎約翰牧區/惠筠姊妹
在箴言選讀的門訓課之前，我與家人的關係正處在緊張的狀態，當時我覺得自己被處處找麻煩、挑毛病，在一次聚會結束後，再也忍不住，帶著血氣一股腦兒的，把自己的憤怒、委屈全發洩出來，心裡在意著要爭辯誰是誰非、急著要對方知錯認錯。這一次衝突後，家人間的聯繫少了、距離遠了…沒有人願意先低下頭來扮演破冰的角色。
這之後，我仍舊一如往常到教會主日、聚會，但心裡明白自己正被這件事情卡住，儘管在教會，也無法盡心、盡性、盡意、盡力的愛主服事，也因為自己仍舊有怒氣抱怨，無法感受到全然的喜樂。這是第一次深刻明白無條件愛人、愛那些與你爭執衝突的人有多麼困難，更深深體會耶穌何等偉大！
在箴言選讀的第三堂課中，我一看到講義上的文字「恨能挑起一切爭端，愛能遮掩一切過錯」（箴10：12）、「遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。」（箴17：9）猶如當頭棒喝，這些經文直接點出了我近來遇到的困境與盲點，我既不謙卑受教、更沒能在愛中彼此勸戒…
課堂中，恩容牧師分享近日剛參加完校園雜誌主編朱惠慈傳道的安息禮拜，惠慈傳道儘管正值壯年的生命飽受癌症病痛折磨，卻不畏懼死亡。「活著若彰顯基督，死亡就不是絕望」，她一生努力為主活、展現基督的榮耀，生命沒有徒勞與悔恨，這樣美好的見證也讓我反省，如果我即將結束自己的一生，什麼事情會是最大的遺憾？想到此，忍不住立刻傳了訊息給家人誠心向他們道歉。「家是談愛的地方，不是論誰是誰非的地方」，因著這次的箴言課程、恩容牧師豐富的講道與真摯動人的生命分享，讓我真實修復與家人的關係，更能在未信主的他們面前成就神的榮耀，感謝主，渴望生命的每一天能有更多由神而來的智慧與祝福。
◎約翰牧區/葉惠娟姊妹
「箴言」一直是我很喜歡的一卷書，因為它用淺顯易懂的描述道出很多人生的道理和處世的原則。透過這次的門訓課程讓我更明白「敬畏耶和華是智慧的開端」因為整卷書需緊扣著整本聖經才能真明白神的旨意和教導，更重要的是如何將神的話活出來。恩容牧師將箴言分成三大類：箴言的財富觀、箴言的言語觀、箴言的人際觀，並延伸引用聖經中其它書卷中所提到的相關觀點，使我們更明白神的旨意。
箴言的財富觀：一切的賞賜都來自於神，學習不貪戀錢財當積攢財寶在天上，做金錢的好管家，憐憫貧窮的就是借給耶和華…馬丁路德說: 「財富是神給人最渺小的禮物，它遠比不上神的話語，也比不上身子的美貌、健康，或是頭腦的恩賜；如智慧、智識、才能等；然而人卻日夜為錢勞碌，所以神便把錢財給那些愚蠢的人，而且只給他們錢財。」就像之前非常的暢銷的一本書，希望我們都別「窮得只剩下錢」，乃是要成為神所喜悅的人。
箴言的言語觀：注意口裡所出的每句話，言語真是一把兩刃的刀可以造就人亦能傷害人，謹言慎行、多說讚美神、造就安慰勸勉人的話語。用愛心說誠實話是要出於愛而非責備，乃是要使人在愛中得以成長。賽50:4「求主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」
最後是箴言的人際觀：愛能遮掩一切過錯，我們都是在十字架上被赦免的人，學習謙卑受教在愛中勸戒，凡事以愛為出發點，因為愛能叫人成長。總歸整卷箴言雖然是智慧人因經驗累積來的話語，但卻是神要給人的智慧，帶出神是愛，也讓我們能夠得著神的話語並將它應用在生活的每個角落，活出神所喜悅的樣子。
◎彼得牧區/張永信弟兄
在為期四次（四月七日至二十八日）的門訓課程「箴言選讀」學習過程中，獲益匪淺，靈命得以增長不少，這是過去研讀聖經所無法達成的，因此，要特別感謝恩容牧師的豐盛內容與諄諄教誨！言歸正傳，現將個人學習心得分述如後：
一、對作者展現智慧的尊崇：
雖然《箴言》這卷書的中心思想一致，但作者應不只一人，然因大部分內容是所羅門寫的，故而認定作者就是所羅門。所羅門的智慧，誠如列王記上第四章29-34節所說「神賜給所羅門極大的智慧和聰明」、「所羅門的智慧超過所有東方人的智慧」，由此可見，《箴言》這卷書中所蘊含的智慧，真可謂「前無古人，後無來者」，其內容所展現的智慧，直可用「字字珠璣，句句雋永」來形容，讀後不覺有「發人深省」之感！整體而言，《箴言》這卷書的內容，簡直就是「人生哲學」的最好寫照！
二、對《箴言》內容面面觀：
《箴言》是一卷彙集道德和宗教訓誨的書，用格言體裁寫成，內容涉及個人品德、人際交往，闡明人生信仰、敬虔等道理，尤其跟日常實際生活有關。在猶太教義傳統中，《箴言》一直都是跟《詩篇》和《約伯記》一起歸入猶太正典的第三部分，稱為「聖卷」，足證其重要性，《箴言》在用詞上，採用精悍有力的短句，多用對偶和比較手法，反覆叮嚀，語重心長，使人銘刻在心，作人生指南。
三、《箴言》書卷的教導：
《箴言》一開始就提醒讀者：「敬畏耶和華是知識的開端」、「要使人懂得智慧和訓誨，明白通達的言語」，接著討論信仰和倫理問題，也涉及一般行事為人的常規。書中許多簡短格言，充分表現了一個敬畏神的人，立身處世的智慧，如第九章十節「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」、第二十二章四節「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜」，書中也強調謙遜、忍耐、尊重窮人、對朋友忠誠等美德，如第三章二十七節「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行」。
四、《箴言》書卷的啟示：
（一）「敬畏神，得著智慧」是《箴言》內容的中心。
（二）第九章十節「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」可視為全篇的總結。
（三）人的智慧來自於敬畏神、尋求神。
（四）我們應用全部的生命來尊榮耶和華。
（五）成為一個合神喜悅（心意）的人之重要性勝過一切。
◎馬可牧區/張雅惠姊妹
整本聖經最吸引我的就是箴言，一章7節「敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。」上帝賜人智慧，賜人從祂口中出來的知識乃至人的悟性。雖然是短短的四堂課；可是經由恩容牧師的講解，讓我更加的認識箴言裡所帶給我們日常生活，每天面臨極其複雜人、事、物的種種…這在在的顯示靠人的智慧是無法得到圓滿的，基督徒的悟性來自智慧，來自上帝！相對的，這悟性使我們不要急躁、不要衝動，而能在理智中處理所面對的事情。箴言也教導我們該如何處理情緒及人際關係，要我們彼此相愛，和睦相處。
箴言對金錢的教導：財富是上帝給勤勞人的一種祝福，教導我們，上帝是所有財物的創造者，上帝供應我們資源，給我們工作的恩賜，一切是為了榮耀神，我們得在財務上忠心，當依照天父的意思，要奉獻當納的十分之一，藉以感謝、稱頌賜福的神，還有當我們生活無憂時，我們也應該慷慨地去幫助一些有需要的人，除此之外，投資理財觀與外邦人還有一點不同，除了地上的金錢外，還有天上的財富也要好好經營管理，勉勵我們要積攢財寶在天上，也教導我們要做好儲蓄規劃，克制消費慾望，叫我們不要作保，及若不小心作保了該如何脫困。
聖經箴言要我們學習的功課很多，願我們每個人都能學習像耶穌基督一樣，活出聖經的真理，使我們在地上有敬虔、蒙神喜悅的生活。