泉源之聲 The Spring News

四月17日主日下午三點多，教會同工與幾位弟兄姊妹們，共21位成員的登山隊出發了！ 　計畫中，此次行程主要的目的地是「玉山主峰」，因著沒中籤而改為「玉山前峰」，特別安排了同路線、親民又有百岳級美景的「鹿林山」、「鹿林前山」、「麟趾山」；同行的成員中，有百岳老手也有從未正式爬過大山的新手，各樣不同的登山經驗也為此次行程帶來許多的樂趣。 　17日晚上，在阿里山的民宿裡，隊員們興緻勃勃地分享，預備著隔天的體力與心情；18日一早出發前往第一個目標：鹿林麟趾山縱走，這段路真如同聽聞的一樣，在百岳級的美景中同工們讚嘆著，在山上的草原裡唱著〈祢真偉大〉，也在這美不勝收的美景中不斷地按下快門。夜晚，在山莊裡一起煮晚餐、一起分享白天的收穫，期待著隔天的「玉山前峰」。 　19日一早，我們從排雲檢查哨出發，搭乘接駁車到著名的大鐵杉，步行前往玉山登山口，留下出發的合影後進入了正式的玉山登山路線；沿途的風景依然引人入勝，從2.7Km開始的前峰路線路程約800m，海拔與登山口差距約600m，加上超過400m的無止境石瀑，正是這次行程最困難的部分，卻也最令人難忘；出乎意料的是，即使再難、再慢，全員都攻頂了！ 　這兩天的天氣，若照著氣象報告約有60-70%的降雨率，但正如同每次我們都有把握的，上帝必為我們預備合適的天氣。第一天高濕度的好天氣，沒有下雨卻有著仙境般夢幻的美景；第二天最後的一段石瀑路程下著小雨更讓我們小心謹慎。整段路程大家都體驗著、印證著：登山不是靠體力而是毅力！而這一群互相扶持的隊員們見證著神同行的美好！萬事都互相效力，叫愛神的人得益處！

4月18至20日，由南聖的大家長高敏智牧師帶領20位同工前往南投東埔，雖然不能真的去爬玉山，但是在這個組別中的每一位成員都用眼睛來欣賞玉山、在溫泉中思想玉山，讚嘆造物主的奇妙創造。 　此次眺望玉山組有一個特別重要的任務，就是要拜訪馬彼得校長所以創辦的原聲音樂學校。這所原聲音樂學校位於南聖短宣隊曾經去過的久美部落約一公里距離的一個校舍，馬彼得校長從羅娜國小退休後就不能再繼續使用學校作為合唱團上課的場地，所以他向政府租借了一個廢棄的幼兒園，經過清理雜物、請設計師重新粉刷彩繪，如今才有乾淨又貼近部落特色的原聲音樂學校，馬校長目前辦學的年齡從國小到高中，全體學生186位，國中國小學生大約60幾位。 　馬校長表示：對原住民小孩最關鍵的學習階段是高中時期，因為國小國中都在部落裡，沒有適應不良的狀況，但是去到都市念高中大學，就會面臨身分認同、文化適應問題，根據教育部統計，原住民孩子在高中時期輟學的機率是一般學生的兩倍，若是他們輟學就會回到部落，接著就是早婚，然後複製上一代的問題，所以希望藉著教育讓他們脫離這樣的景況。透過在關渡設立的實驗高中，每週六日都會有師大、台大的大學生來輔導他們的作業，星期天會由老師帶隊去參加主日崇拜，結束後再回學校繼續完成作業，最終目的是希望他們能夠考上大學，讓他們的視野有所不同。馬校長也跟南聖團隊分享他的近期目標：希望能夠蓋一所學校，但是現實層面上仍然遇到許多困難，例如：資金上的困難、需要找到合適的土地和良好的師資……等，雖然看似困難，但馬校長仍然充滿信心，相信上帝必會預備。 　在拜訪原聲音樂學校後，眺望玉山組驅車前往日月潭耶穌堂與登山隊會合，一起預備下午在耶穌堂的事奉，就如同高牧師分享的，雖然行程不同但最後團隊仍舊要一起事奉神，成為合一的軍隊。感謝上帝的恩典，賜下合宜的天氣，讓無論是登山隊或是眺望玉山組在出入上都平安，透過這三天的行程使團隊在身心靈上都充飽了電，能夠繼續一起努力前面的道路。

4月15日周五早上，教會各牧區的姊妹們陸續來到雅歌廳，在浩然傳道帶領敬拜及頌和傳道「台南知多少」破冰遊戲中揭開序幕。 　見證分享的主角曉淳姊妹是來自宜蘭傳統信仰的家庭，信主前喜歡看雜誌談「運勢」論「星座」，也會因著「眼皮跳」的位置影響心情……，當年為了金榜題名聽信民俗傳說，除夕夜將書桌搬到陽台「讀書給天公看」為要取得好成績；經過大考後，離鄉背井來到台南成功大學就讀，在大三時認識先生(孟德)，畢業後馬上進入婚姻，看似人生勝利組的她，卻是沒有安全感，也常常無法喜樂。 人生的低谷 遇見神 　當時，由學生進入職場，由女兒進入人妻，多元角色的轉換與調適，坦言新婚時並不快樂，有著失落與委屈，曾經非常單純信任任何人，但進入職場後發現並非如此，人心的險惡，讓她不知如何對應，常常躲在棉被裡流淚。先生那段時期剛好正值加護病房大夜班，有兩個月時間，兩人的作息時間完全錯開，常常一人獨自承受內心的憂傷。就在某一天當她憂傷至極，哭到睡不著，覺得快走不下去時，猛然想起家教學生曾經對她說：「老師，妳要不要認識耶穌？」，她決定向耶穌禱告，當她跪下禱告時，她深深覺得被神所保護及接納而淚流滿面，至今仍深刻難忘，那時家中的「荒漠甘泉」就像是浮木，成了她最愛閱讀的一本書。 成為基督徒 生命的改變與自由 　經歷那夜的感動後，她馬上化為行動跟學生的家長說：「我想去教會」，並帶著好奇心想看看，基督徒是如何敬拜？而當天牧師的信息：「要用心靈和誠實拜祂」回應了她的疑問。日後的讀經中讀到：「天是我的座位，地是我的腳凳，你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？」耶和華說：「這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的就是虛心、痛悔、因我話而戰兢的人。」這些聖經的教導，完全顛覆傳統信仰模式，讓她更確信這才是真神，也是她所要的信仰；就在2005年8月，先生因為看到曉淳生命的改變，也願意一起受洗成為基督徒。 體會婚姻中的幸福次序 　因著屬靈長輩的提醒，讓她重新調整關係次序：「第一要好好的愛上帝，全心全意的愛上帝，要加倍疼愛丈夫，相信神必給我們祝福去愛我們身邊所愛的人。」從此依循聖經的真理，管理好生活的重心；全家參與教會生活，擁有更多屬靈家人，在生活中一起分享；與先生持續為彼此家族福音種子代禱。神是垂聽禱告的神，曉淳姊妹為著在台北工作的弟弟禱告有4年之久，神為他預備愛主弟兄陪讀及關懷，使弟弟因為聽聞福音，願意受洗成為娘...

耿立，旅義重抒情女高音，出生於臺灣高雄，曾獲2018捷克德佛乍克國際聲樂比賽冠軍、最佳德佛乍克作品演唱獎、最佳巴洛克作品演唱獎及當屆比賽最佳歌手之殊榮。在2018年寧波國際聲樂大賽中脫穎而出拿下金奬。第三十一屆義大利 Valsesia Musica 國際聲樂比賽第一名。在義大利極具指標性的 Concorso Internazionale Voci Verdiane 威爾第之聲國際聲樂賽事中得到第三名，也是當屆獲獎的唯一華人。在義大利第23屆國際聲樂比賽 Spazio Musica 獲得第二名，以及葡萄牙里斯本 Sao Carlos 歌劇院、義大利熱那亞 Carlo Felice 歌劇院、義大利那坡里 San Carlo 歌劇院的面試機會。耿立也在其他諸多國際聲樂比賽中獲得許多獎項。現為天韻合唱團團員。 時間：4/28(四)晚上7:30 地點：台南聖教會 雅歌廳

如果有一件好東西，是要你犧牲和失去另一項東西才能得著，你願意交換嗎？面對這個問題，相信大多數的人會評估那個好東西有多好，或者它的價值有多少。聖經中有不少很會計算的人物，其中最會精打細算、也最會抓取祝福的人，非雅各莫屬了。 　當我們看從創世記來看雅各的一生，當雅各一出場，神就已經預告他的個性，除了抓、還是抓，所以他名叫雅各(抓取之意)，長大成人的過程中，雅各因為精明再加上媽媽的計畫，成功的用計騙到了哥哥以掃長子的名分，但卻也因為這樣的計謀，雅各開始展開逃亡之路。然而，神卻在他逃亡的旅程中向他顯現，在伯特利宣告祂不單是雅各阿公(亞伯拉罕)、爸爸(以撒)的神，更要成為雅各他個人的神。在這次的顯現當中，神給了雅各三個祝福：第一，雅各會得到這個他睡臥之處──伯利恆這片土地，並且連他如同地上塵土般多的後裔，也都會在這片土地上得地為業；第二，別人會因為他和他的後裔得受祝福；第三，神親自與他同在。這三個祝福、三個應許，你覺得很會算的雅各會想用什麼來跟神交換這三個祝福呢？如果今天神要給我們這三個祝福，我們又會想要用什麼樣的方式得到它呢？ 　在創世記28章，雅各一睡醒，意識到神向他顯現，他就立石頭做柱子，並且澆油在上面表示敬拜、獻祭，雅各的反應「很有態度」，也是我們常常說的「敬畏神的態度」。從懼怕開始的反應，就知道雅各他並不隨便，他也驚訝自己竟然不知道神在他睡覺的地方向他顯現，雅各就把這個地方取名為伯特利──神的殿。神在伯特利等待雅各，並且應許給他祝福，雅各雖然敬畏的回應神，但卻失去了領受的信心。雅各回應神說：「神若與我同在，在我所行的地方保佑我…我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭，也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」雅各用抓取、交換的方式回應神，「如果/若」神做到那些事，他就真的以神為自己的神。 　或許有人會覺得，雅各才第一次遇見神，生命還很幼稚、不成熟，當然會有種想交換的感覺來跟神換取祝福，不過，如果我們繼續看完創世記，我們會發現，雅各不成熟、幼稚的回應，不只發生在與神的第一次接觸，接下來他更花了14年的時間，跟舅舅拉班換取他的最愛──拉結，但短短13年過後，雅各就失去了拉結；當年雅各冒著生命危險向爸爸以撒騙取長子的名份，但當他到了拉班家，不要說長子的名分，雅各最後連長工的待遇都沒有，要不是神出手，他幾乎會空空的離開拉班；雅各好不容易跟摯愛所生下的兒子──...

獻祭的起源 　神創造人，在伊甸園中本無需獻祭，人何時開始需要獻祭呢？乃是因為人的墮落，需要神的救贖，人落入罪中，要親近神、事奉神，就需要藉著獻祭。人類的第二代該隱、亞伯就透過獻祭與神交通。洪水過後挪亞一出方舟，就馬上築壇獻祭給神。之後亞伯拉罕蒙召，離開吾珥到神應許的迦南地，就在那裡築壇獻祭。神還沒有設立獻祭制度時，人本能就會想與神交通而獻祭。直到以色列人蒙拯救，從埃及地出來走到西乃山，神藉著摩西指示以色列百姓，設立會幕並開始制定獻祭制度及揀選獻祭的人，也就是祭司專屬獻祭的職分，祭司所要做的就是獻祭、親近神。獻祭有一定的制度，是按著神吩咐所頒布的律法而制定，而律法是在神和以色列人立約的基礎下產生。這約就是「西乃山之約」，是神與亞伯拉罕之約的延續，這是神的應許。 獻祭的制度與種類 　獻祭的制度包含幾種要素，有會幕、祭司、祭牲及以色列全體的人。利未記一至七章神制定獻祭的條例，選召利未支派為祭司，是根據亞倫等次做祭司，然而將來會有一位大祭司，是按著麥基洗德的等次做大祭司，那就是耶穌基督，希伯來書10:19-20：「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體」。當主耶穌死在十字架上時，聖殿的幔子從上至下裂為兩半，這不是人手所能做到的，這門已開了，人可以到神面前來。按照舊的律法獻祭是多次的，但主耶穌只是一次獻上永遠的獻上。 　舊約時期祭司的作用是代表百姓，就是神的子民，每天來到神面前事奉，為帶著祭物到會幕中的百姓，獻上各種不同的祭，所獻的是祭牲並祭牲的血。獻祭的種類如下： 1. 燔祭（利1:1-17）： 獻祭的理由：自願，要全然獻給神，蒙神悅納而獻馨香的火祭。 獻的祭牲規定：沒有殘疾的動物，且依據個人的能力，獻公牛、公羊、斑鳩或雛鴿。 祭物的處理方式：把血灑在壇上，祭物要全然燒盡在壇前。 預表：完全，象徵基督完全捨己。 2. 素祭（利2:1-16）: 獻祭的理由：自願，表示要與神立約。 獻的祭牲規定：不可有酵，要用鹽調和的無酵餅或榖物細麵。 祭物的處理方式：一部分燒在壇上獻給神，餘下的歸給祭司。 預表：完美，象徵基督所立的新約。 3. 平安祭（利3:1-17）：（還願祭、甘心祭、舉祭等都是平安祭之一） 獻燔祭的理由：自願，獻上感謝為祭。 獻的祭牲規定：沒有殘疾的動物。 祭物的處理方式：把血灑在壇上，燒盡脂油，餘...

首先，基督徒不要迷信，基督徒是信神，不是找個神來拜！希伯來書11:6「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」許多時候，人來到神面前或到教會中都不信有神，其中不乏基督徒。受洗成為基督徒、去教會、參加聚會等行為，等於我們有救恩的憑據？抑或這些都做了，就有得著救恩的安全感？這個問題，許多時候就連已經受洗許久的基督徒也有迷思，因此基督徒很容易就會淪為「有空就來教會坐坐，沒空就不用參與教會事工」的隨我高興派生活。其實，關鍵不在於來教會多少次，而是我們來教會是抱著什麼樣的心態？是找個神來拜，有拜有平安，沒來心裡不安，久而久之變成另外一種世俗的壓力？還是因為心中渴慕來參加教會的聚會而能更多的認識那位創造宇宙、掌管天地萬物的獨一真神？ 　若是找個神來拜，那就算是我們這些已受洗的基督徒來教會也會成為那拜偶像的外邦人，因我們仍是照本心、隨己意地在教會進出並在生活中以自己所高興的方式來過日子；反之，若我們因為來參加教會的聚會而更多的認識創造宇宙、掌管天地萬物的獨一真神，並且願意信祂、跟隨祂的話，緊緊委身在教會、牧區和小組的步調裡而活出在基督裡的新生命，那我們的生活時間表一定會隨之轉動。是歡歡喜喜的滿有動能，不是自我感覺良好；是成為眾人的喜樂，不是配合眾人的臉色。這是因為目標和方向一致，擁有共鳴，因此默契十足。即或有意見分歧，也可以彼此接納、互相包容、在基督的真理裡彼此勸勉和鼓勵、同得安慰和醫治、同享基督福音的應許之福，是為信神。如此一來，我們就在家人面前成為基督的見證人。 　我們來到神面前，都是信有神的人，但為何在教會中卻有變成迷信和拜神的可能性呢？曾聽牧師提醒過說，基督徒生命的悖逆和失落，常是由於我們剛經歷豐富，這些豐富給予我們更多選擇的空間，而我們便選擇將神拋諸腦後。換句話說，我們生命會悖逆和失落，不是因為沒有神的祝福，乃是因為不聽神的話；不是不信神，乃是信的不完全；不是不靠神，乃是無法「完全」地「順」和「服」。因此我們來到神面前，若不能完全地相信神，就不能得神的喜悅；若不是完全的尋求祂，就無法得祂的賞賜。從來就不是比例的問題，乃是有無完全獻上；不是條件和能力的考量，而是一顆全然願意的心，若非如此，基督徒很容易落入迷信中。基督徒與神的關係是建立在我們對祂的信心，憑信心尋求神的必能見到祂，我們的生活中充斥著試探和引誘，若不謹慎自守，儆醒禱告...

4月16日復活節前一天，高中牧區有三位學生受洗，分別為靖恩 、佑誠 、美雅，在這特別的日子，受洗歸入主的名下，成為神的兒女，相信是神為學生們，選召的特別日子。受洗，代表生命與基督同死 、同埋葬 、同復活，從今以後不再自己，乃是基督在我裡面活著。生命不再受黑暗權勢綑綁，是屬基督新造的人。 　三位學生都是第二代基督徒，從小在基督化的家庭成長，生命中福音的種子，在年紀很小的時候就種下，雖然曾經在教會聚會不穩定，但看見家人在主裡的喜樂與盼望，還有同是基督徒的學生透過生命影響生命的陪伴，心中福音的種子漸漸成長，渴望可以成為基督徒的感動越來越明顯。 　高中牧區在三月份安排三堂初信造就課程，幫助學生可以更清楚明白基督信仰，還有信仰問題解答。當中有學生因著過去看鬼片，讓自己生命處在黑暗綑綁當中，常常沒有好的睡眠品質，因著家人的引導，開始願意相信耶穌是唯一救主，當家人為他禱告時，他經歷到神特別的保守看顧。每一位學生的見證，都述說著神奇妙的作為，每個人經歷神方式都不一樣，但都在神所預備最好的時間。 　生命遇見神，受洗成為神的兒女，相信在未來日子中，上帝也會一直陪伴在他們生命道路中，引導他們走在合神心意的道路上。 ▌高中牧區　 楊涴婷報導