所羅門在位期間寵幸嬪妃，任由她們引進迦南地假神的邱壇， 國本既不再聖潔從而開啟以色列未來破口，世代人民不專一事奉耶和華，各地邱壇香火與炊煙大大得罪神。 其後所羅門繼位者羅波安為亞們女子拿瑪所生，其原生背景為以色列後續的光景埋了一個不敬虔伏筆，果不其然在往後歷任治理者所帶出的文化，連神人都無法儆醒求問神，造成最後獅驢共處神人屍首旁等不尋常畫面時，百姓始終無動於衷沒有悔改的跡象；其後經文記載耶羅波安全家人都要被除盡，神也另立新王，把以色列人交在外族人的腳下。 高敏智主任牧師在生命使徒課程中指出，面對近日武漢疫情逐漸蔓延，南聖該如何進入下一階段並給予方針之際，經文利未記第一章：耶和華從會幕呼叫摩西…。 「神的聖殿不等於教會實體，但絕對需要的是要有聖殿的規格：聖殿的感動與敬拜合一的位置！」屬神子民裡反映的教會在在真實的呼喚人心，故此，高牧師呼籲教會雖遵守一切政令，也要在這末後世代成為明光照耀，教會保留實體教會的一切正常運作，也同時希望一切身體有狀況、一切有疑慮者，善用網路直播系統，使「教會」不因疫情而受虧損！ ▌本報訊
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