泉源之聲 The Spring News

二月28日主日崇拜，高敏智牧師分享信息「災難的起頭」，耶穌曾對門徒提及末世景況，門徒聽得怵目驚心，今日的我們不只是聽，而是正在經歷，從「災難的起頭」到「災難的末期」，對我們有何提醒？我們現在應該如何預備？末期的災難是不可逆的，標誌著結局，也就是「不再有機會」，既然今日我還在機會裡面，就必須努力「翻盤」。 　門徒問耶穌：「世界的末了有什麼預兆？」在這世代當中，徵兆不斷地向我們顯現，世界的動盪、國與國之間的鬥爭、飢荒、大規模的地震頻傳、加上近期肆虐全球的新冠肺炎，都成為我們的警訊，災難是看的見的，但是我們看的見神的心意嗎？當耶穌對門徒預言聖殿未來將被拆毀，門徒覺得震驚，這怎麼可能？「聖殿」是他們的盼望所在，連「聖殿」都被毀滅了，那麼盼望在哪裡呢？高牧師說，我們今日盼望什麼？弟兄姊妹盼望「教會」嗎？ 　神在啟示錄中提到的七個教會，只有兩個教會得到神全然的稱讚，末後的世代，我們要有所警覺，假先知、假教師充斥，選民的混亂，信仰荒腔走板，連教會都未必是正確的。神教導選民分別為聖，不要效法這世界，只要心意更新而變化，因為唯有忍耐到底的必然得救，但要小心許多神的選民被假先知所行的神蹟奇事所迷惑，迷失了信仰的本質，許多人也因此跌倒，慢慢遠離神，只願意追求神蹟，不願意認真尋求神，只願意參加特會，不願意守主日，不願意花時間來服事神，這些都是末後的光景。 　我們不是要探究災難，而是要抓準神的心意──謹慎自守、不斷的儆醒禱告，神給我們最大的誡命就是要與人彼此相愛，因為愛能遮掩一切過錯，也能遮掩許多的罪，人與人之間要互相款待、不發怨言，因為心中若沒有愛，我們就成了鳴的鑼響的鈸一樣，也許在這彎曲悖謬的世代我們常常覺得無助，但我們能做的只有謹慎自己的腳步，並且用禱告守望，在末後災難將到的日子中，預備好自己成為神百般恩賜的好管家，敬虔的過每一天，切切仰望神的日子到來。 ▌本報訊

2021年上半年門訓課程《以弗所書》、《藝術賞析》已於上週三晚上開課，《以弗所書》由李明真傳道授課，明真傳道過去幾年在中國內地宣教，去年回到台灣，她曾親自走訪保羅行蹤，她曾說《以弗所書》是她最愛的一卷書，她所開設的使徒行傳、保羅書信課程豐富精彩，深受學員的喜愛；《藝術賞析》由三位老師聯合開課，以講座的方式進行，蕭培賢老師主修攝影、楊濬竹師母主修舞蹈、楊環竹師母主修美術，三位老師以不同的藝術類型向學員分享，適合喜愛藝術的弟兄姊妹參與。 　參與門訓課程須攜帶門訓護照，請向小組長或區牧索取，門訓護照視同上課證，未帶者每次上課需酌收50元。 　本週即將展開更多精采課程，本週一晚上同工聯席會，是教會小組長必修課程，不須報名繳費；週二《小組長訓練實務篇》由吳玉萍牧師、李慧貞牧師聯合開課，本課程為「選修課」，限小組長、儲備小組長參加。本次同工聯席會，提醒弟兄姊妹攜帶《領袖的生命》小組長訓練手冊，週一晚上會進行手冊第1、2課，講述小組長事奉的內在建造，享受小組的生活；禮拜二晚上的《小組長訓練實務篇》，將進行手冊的5-10課實務篇，內容包含：小組長的說話和引導、如何設計小組聚會、如何帶領小組查經、小組危機處理等內容，將以分組討論的方式進行，讓每個小組長在其中接受裝備，以至於帶領小組能更加得心應手。 ▌本報訊

上週教會查經進度在創世記19、20章，提到所多瑪城的傾覆，原本所多瑪的滅亡沒有任何討論的空間，但因為亞伯拉罕的姪子羅得，挪移帳篷漸漸進入所多瑪，為了把羅得救出來，展開了創世記19章的故事；而第20章提及亞伯拉罕與亞比米勒的故事。 　在雲翔牧師的導聆中說，羅得渴慕世界的榮華，即使為了所多瑪罪惡心裡憂傷，仍然不捨離開，而他自己在真理上逐步妥協，他自己也變質了，羅得的故事，如同新約聖經說的：「雖然得救，卻像是從火裡經過的一樣」。我們在世界投注很多心血，最後大火一燒，還剩下什麼呢？高敏智牧師提到，這世代有許多的挑戰，都是看我們是否敢「分別」，被動、靜坐不動聲色(不願表態)、甚至腳踏兩條船的基督徒，是神最為恨惡的！天使催逼羅得離開，「你要速速地逃到那城；因為你還沒有到那裡，我不能做什麼。」我們要謹慎自己的行為，看重上帝的警告，天火尚未降下是因為「屬神的人仍在」，故神繼續寬容，假使因為我們還在那裏，所以神的審判未到，更應該扮演正確的角色、謹守真理，不辜負神的寬容。高牧師也請弟兄姊妹默想，哪些人是「屬於我們的人」？我們要把他們帶到上帝的面前，免得我們帶錯路，也沒有生命見證，以至於他們藐視神。教會有許多牧區，各有不同的風格，就如同一列火車的各節車廂，火車頭就是教會的方向，我們可能和兒女在不同的車廂，但只要我們的兒女在相同的方向中前進，我們就能真正安心。 　在第20章中，我們看見信心之父的軟弱，為了保命稱自己的妻子為妹子，因此撒拉被亞比米勒奪去，「但夜間，神來，在夢中對亞比米勒說：你是個死人哪！因為你取了那女人來；他原是別人的妻子。」高牧師特別提醒弟兄姊妹這句話：「你是個死人哪！」很多時候我們不明白、不知道自己在做什麼，但因為雅比米勒心裡正直，上帝依然向他顯現，警告他以免他犯錯。高牧師說，當我們的內心還懂得「懼怕神」，應證了我們「還活著」，神的顯現是我們生命中寶貴的禮物，哪怕是被責備。 ▌本報訊

教會，最原本的意思是「被召的一群人」，所以每個被揀選的基督徒，都是被召的，被誰所召呢？當然就是那位我們所信的獨一真神。我們信基督的死與復活，因此我們成為基督徒之後，都應該有一種覺悟──「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」所以從此之後，我不再是自己的主人，我的人生目的不是為了「自我實現」，而是為了「見證基督」。第一點我們要釐清的是，我們都是有呼召的，差別在於，我們被呼召站在哪個位置上。一般而言我們所說的「全職呼召」，是上帝引導我們離開職場，全心投入神的工作，可能是教會的事奉、福音機構的事奉、宣教士……等，但走向全職事奉的道路，其中有重重的關卡和挑戰，光是倚靠「感動」是不夠的，還需要有其他的應證，否則很容易在中途「棄守」。 一、穩定追求 羨慕善工 　曾經有人這麼說：「上帝呼召你去的地方，就是你最深的喜樂和世界最深的需要相遇之處。」相信會問到「呼召」，必然是我們對上帝有一定程度的愛，願意用一生事奉祂，以至於我們會問這樣的問題。感動，往往是起點，心裡羨慕善工，才能有動力追求，「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」(腓2:13) 二、從神來的話語  　因著內心的感動，我們勢必為這樣的事情禱告，我們在禱告尋求的過程中，上帝給我們的話語和感動是非常重要的指標。禱告尋求神的心意是基督徒一生的功課，但我們在禱告中，記得將自己「歸零」，才能分清楚「感覺」和「感動」。「感覺」會起起伏伏，但「感動」會持續不變，「感覺」無法支撐一生事奉的道路，但是從神來的「感動」，是我們勇敢、堅持的所在，因此當我們報考神學院面試的時候，通常老師會問：「你的蒙召經文是什麼？」並非老師喜歡刁難學生，而是幫助當事人釐清，呼召愈清楚，服事的道路愈能堅持，神若真的呼召你，必定會給你明確的回應和帶領。 三、牧者、屬靈長輩的支持 　我們對自己的認識有時候會有盲點，畢竟「我自己看自己」和「別人看我」不見得是一樣的，教會的牧者是否看我為一個好同工？我的恩賜、特質是在哪一個方面？我是不是一個好的配搭者？牧者是否支持我的全職事奉？尋求全職服事的道路，可以和牧者、親近的屬靈長輩分享，請他們代禱。 四、環境的應證 　創世記中亞伯拉罕的故事，神說，你要離開本地、本族、父家……上帝的呼召若是真實的，祂必然為我們開路，透過各樣的管道讓我們前往「應許之地」。在等候「開路」的過程中，首先要釐清的一點，我們並不

牛津詞典對「幸福」一字的定義是「美滿如意的生活和境遇」，若以這樣的標準來衡量一個人近半年之中的幸福程度，甚至對全球進行大調查，我想很顯然可以得出一面倒的統計結果，憑著全境擴散的疫情這單一因素，就充分滿足了「不如人意」這項條件，反映世界對於幸福的想像和追求方式，是基於個人相對的感受而選擇有所倚靠，並且稍縱即逝又無法掌握的。 　對於一個基督徒，神是否提供我們如何擁抱幸福的方式？詩篇中說到「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」原來聖經中看有福的人，是從心靈和情感層面愛慕、渴想創造主的真理，以致於整個生活都願意遵行祂的教導，從而得著智慧與力量的供應，在環境中帶出美善的影響力，看見神自己就是我們生命的福份。 　對於成長背景和經驗來說，我曾深刻地感到幸福是與我無關的，無論再怎麼努力，總是回到成長的缺憾和比較之中。但如今在神的手裡，曉得因祂掌權，萬事互相效力，也隨著在教會的事奉、學習，屬靈眼光和生命逐漸蛻變，幸福不再是遙不可及，而是真實單純地活在神的真理裏、活在神的愛中。明白了神的愛是希望人按著祂創造的心意，進入那安穩與永恆的福份，能敬拜神、愛人，以神為樂，神要使我在祂裡面「完整」。 　前陣子，藉著小組在牧區社團當中分享的主題「幸福」，看見弟兄姊妹多半從知足、感恩、平安與珍惜當下的心情裡體會幸福時刻，而共同的要素是在教會裡分享這一切滿足的喜悅，因為源頭是我們的主，是賞賜這一切的神，就是在平凡之中也有無盡的恩典。身份的轉化，我們是神眼中的寶貝，祂親自填補了生命中愛的空缺，醫治最深的傷痛，耶穌遵行天父的旨意，祂為那傷害他的人禱告說「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」逐漸，我們也學會饒恕的真義…，祂免我們的債，如同我們免了人的債。 　耶穌的榜樣，願意自我犧牲、願意付出、願意給的生命狀態，才使我們更深認識神，能夠擁有成熟的愛，奠定幸福，使我們被恢復、得滿足、安息於祂的同在，樂意與主同行，也彼此鼓勵、邀請屬靈同伴、兒女們按真理而行，如此豐盛的生命是神應許給我們的福。 ▌保羅牧區 潘韻如　

肉體上的傷，靠藥物治療；心靈上的痛，靠主耶穌撫慰。 　你最珍惜的是什麼？是金錢、地位、是家人間的歡聲笑語？如果你是一位基督徒，你按時聚會、與人和睦，看似平凡且努力活在當下。但是當這一切，你所習以為常的生活，一夕之間風雲色變、你又會如何面對？是忿憤不平，懷憂喪志？還是疑惑不解，陷入迷惘？ 　男主角從小看著酗酒的父親，動手毆打母親，然後一位13歲小男孩將「番木鱉鹼」(註:是一種劇毒，一班用來毒殺老鼠等嚙齒動物)加入父親酒瓶裡...每個人心裡都有一小片不願再觸碰的角落，或許是傷心過後結痂的傷口，或者是不為人知的也不願揭開的瘡疤。當男主角講述了印弟安女孩瑪特諾瑪為了救贖全村的疫症而縱身躍入湖中的故事，他說：「她的淚感動了大靈，祂回應她的請求，族人一夜過後都痊癒了。」小女孩眼裡閃著如星塵般的光芒。帳篷裡，小女孩躺在父親身旁，問著：「爸爸，我需要去跳崖嗎？」不知怎麼的覺得心裏揪了一下(可能是已經知道故事後續發展的關係吧)，突然想到當耶穌被釘十字架上之時，祂不發一語(如同被牽至市場待宰的羔羊)，但是當耶穌在十字架上剩下最後一口氣時，又吐出一句「我的神，為什麼離棄我？」我想當時耶穌的心情應該也是如此吧? (只是猜測)，當小女孩失蹤，直到在山上的小屋裏找到她冰冷的身軀時，那淒厲的哭聲，如同一把刀，穿過耳膜，直直刺到內心。往日的笑聲不再，取而代之的是姊姊的懊悔，以及做父母無法保護至親的慟…，眼淚又不聽使喚地滑落…然而一封署名「老爹Papa」的信，卻凖備翻轉男主角的生命……。 　書中有一段話，我覺得蠻有意思的，當作者描述故事裡主角的婚姻關係時寫道：「我們的傷害多半由關係而來，所以療癒也將從關係而來。」這是一句貫穿全書的至關重要的話。年輕主角與家人的關係(被父親痛毆)、與鄰居朋友的關係(老爹)、當男主角回到小屋決定結束他與生命的關係(自殺)，以及在小屋裡失去與最親密的家人的關係(蜜思的死亡)。 　麥肯錫來到小屋遇到一位黑人女士(老爹)，喊著他的名字麥肯錫．艾倫．菲利浦，我看到這一段有些錯愕…試想你來到一處陌生之地，遇上一位陌生的人，但是他卻對你異常熱情，直呼你的全名，並且送上一個大大的擁抱，這一切來的令你措手不及，卻又無法抗拒，如少年時依偎在母親懷抱中的那股熟悉的香氣(突然覺得喉頭一緊，說不上感覺，酸酸澀澀的…)。 　當麥肯錫一頭霧水，不知所措時，留著落腮鬍的男子對他說道：「不要覺得有義務

你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油。(詩篇65:11) 　「十七」對我們家而言是一個與神同行、充滿感恩的記號，更象徵著神豐富供應及滿溢的恩典。 　2003年8月十七17日，神帶領我們全家進入主所命定，充滿異象及標竿的「台南聖教會」。這裡聚集一群同感一靈，同蒙恩膏的弟兄姊妹，因著神榮耀呼召，領受異象及傳承福音的使命，願意將生命分別為聖，同心建造神榮耀的教會。 　耶和華是我的產業，是我杯中的分…用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。（詩篇16:5-6） 　十七年前，神更以慈繩愛索引領我們進入神所預備「牛奶與蜜之地」，它坐落在佳美之處，是一個寧靜、溫馨，緊鄰河邊的居所。十七年來雖有試煉、挑戰，然而，「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏」已成為我們心中永遠的確據。期間雖曾經歷困境、面臨經濟匱乏、信心的考驗，在一次次禱告中尋求神的幫助，感謝神的應許，祂的慈繩愛索，總領我們安然經過每個難處，感受到神的信實與及時的供應，如今仍屹立在堅固磐石上，深信所有環境都是神量給我們的功課，以致於每天我向神獻上感恩的日常，感謝之心有如活水泉源般不住湧流。 神所預備，超乎所求所想 　十七年前買房過程，依稀在目，每週日下午，和實習中女兒，穿梭在每個建案巷弄中，我充滿信心向神禱吿，祈能買到基督徒建造的房子，感謝神這卑微心願神竟也成就。因神特別的眷顧，成就許多不可能的事，更彰顯神的大能。 　「河邊音樂會」是教會每週主日下午傳福音活動。雖剛來教會，每週仍渴望參與這樣的福音宣教。在一次驅車前往音樂會途中，經過河邊，突然有股強烈意念閃過腦海：神要在附近為我們預備居所，我很興奮與家人分享領受的異象，但放眼望去，舉目四周皆高樓大廈，沒有任何我們所需的透天厝，難怪先生聽到馬上説：「妳想太多了！這附近根本沒有透天厝」然而，神給我的感動真實又強烈，我相信神所應許必然實現。 信是所望之事的實底，是未見之事的確據 　一個多月後，女兒興高采烈回來跟我說：「媽媽，河邊真有透天厝要賣！」當下我喜出望外，馬上電話詢價，隔天更迫不急待領家人賞屋。哪知現場標價，與電話中實際落差甚大，先生認為價格太高，無意購買，但神感動我這是祂為我們預備的「迦南美地」，當時經濟雖有壓力，但屢次禱告中，神總是應許，祂必供應我們一切所需，並且負責到底，因神所賜強大的信心，使我不願輕易放棄。 　尤其參觀裝潢屋時，主臥房竟擺設著一把小提琴，散

三月1日恰逢228連假，高中牧區退修會前往高雄旗尾山，旗尾山有三個登山口，第三登山口是階梯步道，也是大部分的遊客選擇的路線。但這次的挑戰，是由第一登山口攀登，沿途盡是崎嶇山路，高低起伏的地形令人既害怕又興奮，許多地方必須要拉繩索、手腳並用才能攀爬，大部分高中生第一次攀爬這樣的高山，他們說：「我以為爬山就是走階梯，本來不想來的。」但真正的爬山體驗，讓每個參與的同學必須全神貫注，絲毫沒有手機成癮的問題。整個攀登的過程大約三個半小時，登山的魅力在於，當下覺得疲累，但是登高望遠，徐徐涼風，就感覺一切都值得。有同學說：「我們什麼時候還要去爬山，怎麼這麼好玩！」配合教會的新生活運動，高中牧區帶領學生走出戶外，真實的體驗一步一腳印的旅途，在路上，學生還可以一邊高唱著讚美的詩歌〈信心的旅途〉：「信心的旅途，翻山越嶺也不輕易調轉腳步……」許多家長擔心孩子網路成癮，事實上，現實生活的驚喜大過於網路虛擬的世界，體驗美好的生活，擁抱真實的人生，才是真正的幸福。 ▌高中牧區　 李慧貞報導

228連假是適合出遊踏青的好日子，週日午後，大學生們帶著愉快的心情前往台南野餐勝地——奇美博物館野餐。在樹蔭下攤開野餐墊，彼此分享零食、桌遊、飛盤，不少學生及輔導帶寵物來同樂，三五好友聚在一起聊天談心，沒有特定的話題，只有彼此陪伴與聆聽，就這樣度過一個悠閒愉快的下午。 ▌大學牧區　 楊濬竹報導

二月28日星期天下午，奇祥小組將小組聚會搬到台南市都會公園進行了一次戶外聚會。一個下午，一把吉他，一群人，一種新生活運動，一連串此起彼落的笑聲，共度一個充滿主恩典的下午。 　聚會一開始，益世弟兄重拾二十多年前的記憶，再次拿起了吉他，彈奏詩歌，帶領弟兄姊妹一起來敬拜讚美神。喜樂、平安如江河般在弟兄姊妹心中流淌，在讚美聲當中，看到弟兄姊妹的合一。 　當天耿彬弟兄精心安排了聖經闖關遊戲，組內大小朋友都熱血沸騰。好似許久未動，一會兒這小隊奔跑而來，一會兒那小隊疾奔而去，偌大的空間溢滿了歡笑聲。關主們不僅讓組員們腦力大開，揮灑體力，最重要的是讓我們朗讀神的話語，使人人都收穫滿滿！隨即輪到美食上場，各家帶來的各式點心，在眾人間傳遞。談天之中，恍如五餅二魚般享用不盡的食物與喜樂，相信參與當中的弟兄姊妹，心中無不感受到神的愛是何等地豐盛。 　一個下午，一把吉他，一群人，一種新生活運動，一連串此起彼落的笑聲。正如詩篇133:1「看哪!弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美! 」因著神的愛，看到弟兄姊妹的彼此相愛。 ▌彼得牧區　 林子安報導

國中牧區一年一度的二二八連假退修會是教會國中生們最期待的年度盛會，藉由兩天一夜的密集活動讓學生們和輔導之間以及小家的肢體有更美好的情誼和融洽的互動。國中輔導同工們無不摩拳擦掌討論各樣活動主題，可謂是海陸空包辦，內容豐富趣味又有聖經真理的教導與活出美好喜樂的團契生活。 　二月28日一早學生們最重要的事就是先參與主日崇拜，下午兩點全體集合於成大室內泳池，開啟期待已久的水上趣味活動，藉由分組輕舟競賽和水中拔河賽讓學生們盡情玩水，其中輔導們更展現水上海豚式投籃，在泳池中華麗轉身、飛躍入海的賣力演出更是讓人看見輔導們盡心盡力的最佳榜樣。 　不只有水上活動還有教會精彩的晚會節目，輔導們發揮創意將聖經章節融入「全員逃走中」的遊戲，學生們化身守護聖經經文的基督徒，小心翼翼守護身上的經文碎片，在遊戲中真實體會在黑暗中被逼迫之時能背出經文讓神的話成為引導；學習在危難之中，團隊肢體能即時圍成一圈同心禱告，看見神必動工守護的恩典。 　留宿教會一晚更是生命中難忘的體驗，隔天一早在新南國小的運動會藉由躲避球、巨大排球賽、毛毛蟲競速賽，看見學生們在喜樂中從新得力，俗話說得好：「把握機會，祝福總是超乎想像！」如果你是南聖的國中生一定要把握一年一度的二二八退修會。 ▌國中牧區　 林曉淳報導