泉源之聲 The Spring News

因著疫情期間，雖然教會暫時停止實體聚會，但教會的腳步依然不會停下來，各牧區在這段期間規劃了牧養計畫，希望透過不同方式維持肢體間的互動，也在信仰中被造就，參與方式依照各牧區所推動的；不論是一起統一讀經、分享經文、關懷活動、音樂培訓...等，盼望每位弟兄姊妹一起在主裡成長。 第一軍團 【摩西牧區】 執行一年讀經一次計畫，透過牧區與小組的推動，使牧區更多人在神的話語中改變自己的價值觀更貼近聖經 牧區樂器事奉多元化：經由不同的樂器培育學習課程，使弟兄姊妹們能有不同的恩賜，在更多禾場配搭事奉，鼓勵弟兄姊妹如同迦勒的生命，到老都在爭戰事奉！ 推動同工團隊的關懷連結，以小隊進行探訪，讓更多的小組員及新朋友都能與牧區核心連結，使孤獨的有家，被囚的享福...在愛裡面建立合一的牧區生活 【馬太牧區】 馬太牧區已線上小組長會議宣布，10/1開始牧區統一讀經進度：馬可福音、使徒行傳、保羅書信、一直到啟示錄。每天一章。由易儒每天編寫二個經文的思想問題，供組員思考，並在小組的 LINE 上分享。 10月開始小組長參加實體主日崇拜後，11：00-12：00召聚小組長一起禱告，並有小組長訓練課程。 【馬可牧區】 小組長牧養 10/3所有小組長參與實體主日崇拜、會後30分鐘分享、分組禱告。（小組長每月一次分享代禱及會議） 小組線上聚會：疫情期間，區牧會輪流到各組參與或分享。也鼓勵小組長可以將聚會資源專題講員共享、邀請牧區內的牧者傳道，增加互動和關懷。 區牧與小組長個別關懷探訪． 區內年輕傳道牧養訓練：浩然和舜彥，研經計劃、好文閱讀、心得分享。 牧區FB版面互動 聚會照片上傳: 固定每週五到主日，各組上傳小組聚會照片及內容。以及每個人上傳主日線上聚會照片及感動。 馬可家人視角文章分享：疫情中的我看見我經歷邀稿分享。已經進行三個月，每周排表，約有60位組員分享。 馬可攝影視角圖文分享：攝影作品與經文感動。每周一位組員分享。邀請您分享攝影作品加上經文：「馬可家人視角：攝影或繪畫篇」     主題：不限     方式：在牧區版面分享照片，每人每周三篇，照片加上一句經文。     刊登日期：從8/18這週開始 福音及關懷行動 朝興啟智中心的關懷行動，疫情期間無法前往，規劃新的朝興關懷行動，通過牧區小組長會議決議，以牧區經費購置日用品及牧區弟兄賣的包子，於九月底送達表示關懷。企劃案及執行本次由浩然傳道負責。執行

曾聽說有人離開了上帝，因為上帝沒有聽他的禱告。乍聽之下，他的禱告也不是很過分，他只是希望他罹癌的家人能夠被主醫治。 　當事實不如人願，人便開始懷疑上帝的存在，人的心中發出類似這樣的吶喊：上帝啊，如果你存在，祢為何容許這樣的事情發生呢？祢不是聽禱告的神嗎？祢不是要祝福我們的神嗎？祢怎麼沒有那樣做呢？ 　可惜的是，人會這樣去懷疑上帝，是因為人還帶著別種宗教信仰的思考模式在看待基督信仰。簡單的說，聽【我的禱告】的神才是神，實現我的願望的神我才要信。殊不知，把禱告的主權交給神，就是一種信心的功課。 　但以理和他的三個朋友為何有信心？因為他們有「即或不然」的勇氣，這個意思就是，不管今天上帝有沒有照我所求的行事，都不會改變我對上帝的信心。 　有牧者說，上帝是一位聽禱告的神，我們的每一個禱告上帝都聽見。可是上帝沒有答應我們的每一個禱告。許多人以為上帝會聽我的禱告，意思就是上帝會答應我的禱告。這是怎麼樣錯謬的邏輯？希望上帝聽我們的禱告、答應我們的請求，這是很自然的事情，但是我們卻不能限制，或者左右上帝的決定。如果上帝什麼都聽我們的，那很遺憾的，我們自己是上帝的上帝，而不是讓上帝成為我們的上帝。當然我們很多的禱告是良善的，包含那些希望我們家人得救、世界戰爭被消弭、疫情得到控制、國家安定、家人得著醫治、教會被建立等等。但是上帝有上帝的時間，上帝不是故意不告訴我們祂的時間，而是告訴我們了，我們就不需要對上帝有信心了。信心就是在未曾看見之事上有把握，信心不是故意要考驗我們，當然信心也是要考驗我們，是一種生命成熟的標記。 　我並不是說不能對上帝沒有成就的禱告懷有情緒，上帝並沒有控制我們不能有情緒，還記得大衛的禱告嗎？他不是常常對上帝發怒嗎？他甚至曾經指控上帝：祢沒看見嗎？祢不管嗎？門徒不也曾質問耶穌：夫子，我們要死了，祢不管嗎？但是好不好，情緒不要成為我們離開信仰的理由。一個有信心，而且真正把信仰當成信仰的人，千萬不要因為某事不順心而離開信仰，這是很不值得的。 　弟兄姊妹，我們是嘗過天恩滋味、覺悟來世權能的人，不要做愚昧的事情，也不要做盲目的宣告。讓信仰成為信仰，這才是信仰。一個用過即丟的愛情不是真正的愛情，同樣的，一個換過來換過去的信仰也不是真正的信仰。不要讓上帝只是眾多神明中的一位，祂是真正的上帝，沒有人像祂一樣。 ▌王誠正傳道

腓立比當時是羅馬殖民地，享有諸般特權及保有身為殖民地的自豪。保羅寫此信的時候，正處監獄中（一7、13、17），甚至猜測自己可能死於監中（一20，二17）。傳統相信，保羅是在羅馬被囚期間寫腓立比書的，信中提到的「御營全軍」，一般認為是指駐守羅馬的御林軍。從不少「主內的弟兄」因保羅受的捆鎖而得著激勵，放膽去傳福音這個事實來看（一14），似乎當地已有一間穩固的教會。 　腓立比書的主要目的是向信徒致謝（四10~20），另外也包含警告（可能的逼迫與假信徒所傳之福音）與勸勉（同心抵擋與合一服事）。整個書信亦有不少個人因素，促使保羅寫此封書信。首先，是以巴弗提病倒要死（二25-27）；其次，腓立比教會餽贈物品給保羅（四14-18）；第三，保羅將他的近況告知他們（一22起）。 　在經文的開始，保羅為腓立比信徒向神獻上感恩與禱告，並因著所受的牢獄之苦，使福音得以傳開，並期待藉著信徒的禱告和聖靈的工作得以獲得自由。而一27-30：「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」勸勉信徒要活出基督徒應有的生命，即使因此身分要受苦，甚至認為基督徒就是蒙召去受苦的。接續則是保羅用了一段詩歌體的經文，來提醒信徒要謙卑與學習效法基督的榜樣，並鼓勵他們要忠心事奉上帝。 　在文章的結構脈絡上，第一章的重點談到保羅與腓立比信徒一同為福音齊心努力；第二章後保羅則提出當效法的榜樣。因此從前後文意來說，乃是提醒信徒為著福音的緣故，無論在心志或肉身上願意受苦、爭戰，並要信徒效法基督的樣式和心志。 　從整體來看，裡面蘊含著「保羅對教會的期許」，特別是第一章的27-30節，保羅特別提到「最重要的是...」，「只要你們行事為人與基督的福音相稱」，也可解讀為：保羅認為對教會而言，最重要的就是行事為人要對得起主、與基督的福音相稱啊！假使希臘文「mon,on」一字只翻為「只要」或「只是」，將少了那份保羅深深地期許教會在這地上作主見證的語氣，並才能夠引到二章5~11節保羅有感而發的詩作－以基督的心為心，呼應了27節的與基督所帶來的福音相稱。 　將時光拉回到初代教會，對於初代信徒如何在基督將再來的末世論自處，保羅亦在此表達強烈的

九月初，小兒子和我們都在忙著他成為大學新鮮人的瑣事，準備住宿的物品、註冊和選課⋯，突然，他問我們：「爸媽，我可以申請IG嗎？」銘燻想了一下，回應他：「可以，但記住不可以PO負面的事情喔！」 　現在已是很難禁止孩子接觸和使用這些網路社群軟體的時代，只是，在孩子申請使用之前，身為父母的我們，還是有責任和孩子立下界線，談論使用的原則，因為聖經教導我們：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」(林前10:23)，而且言語帶出的力量常常大過我們的想像，所以我們希望孩子在使用社群軟體傳達事情和心情時，能避免無病呻吟的嘟噥碎唸、發牢騷、抱怨、批評、甚至是論斷或控告⋯⋯，這些不但是自己不健康的言論，還會造成閱讀者的不良反應，真是得不償失！ 　我們基督徒日常生活中也是會遇到不如意、不順利的事，心情也會隨之不舒服，那我們可以抱怨一下來討拍嗎？上帝又是如何看待我們的抱怨？在曠野中的以色列百姓應該可以成為我們最大的警惕，他們沒水喝要發一下怨言，沒肉吃當然也要發怨言，完全忘記神是如何供應他們的，甚至還懷念起在埃及被奴役，沒有自由的日子，尤其還要向神哭號，發怨言説：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？」這真的是大大得罪神了。想想我們若也是習慣成性的愛抱怨，是不是只見難處而不見神呢？愛抱怨真的是忘了神的恩典，不感恩其實是不知足，不相信神的作為，而愛批評更是自以為義，這絕對不是神所喜悅的態度。 　那我們要如何消解憂悶和轉換心情呢？我們教會所提倡並落實的喜樂神學是反掌折枝的方法唷！「陽光、創意、飛翔」則是我們喜樂的展現，箴言17章22節：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」你看，喜樂的心使我們能正向思考，當我們選擇面向陽光時，陰影就在我們背後了，如同約瑟的人生，先是被兄弟所賣，又為主人波提乏的妻子陷害入獄，接著為酒政解了夢，卻不被記念；但神保守他並使他成為埃及的宰相。最後他不但幫助了遭逢饑荒的眾兄弟及其家人，還安慰他們說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創50:20）這是多麽「陽光」的心胸！ 　「創意」即是幽默感，近日有一位可愛的教會傳道人原想要依樣畫葫蘆煮出泉源網路電視節目中的「北菇滑雞煲飯」，不料因為「少了蔥」，聰明的她啟動調度冰箱食材大本領，最後煮出了一道「日式雞肉炊飯

九月16日週四，自學小朋友參訪旭山小村落，大家一起體驗農村生活。一群大人小孩浩浩蕩蕩的從台南往柳營出發，滿懷期待朝著目的地前進。 　第一站是農農聚場。茜茜老師導覽豬舍改造而成的咖啡屋，讓小朋友們盡情探索農村生活，參觀農村早期的豬舍，聽小豬冒險故事屋，同步享受美食時光。口中吃著香噴噴的手工披薩、鹹派和千層麵，真是幸福啊！茜茜老師讓小朋友們有獎徵答，一隻隻小手踴躍的向上舉起，小朋友可是很專心認真聽喔！ 　第二站旭山窯，孩子體驗撿雞蛋，享受柳營農村美好樂活。小朋友們逐一地去撿雞蛋，母雞們正在孵蛋呢！手中拿到的雞蛋暖烘烘的，心也暖呼呼的。五顏六色的雞蛋，因為不同品種的母雞生下的蛋顏色就不同，上帝的創造真神奇。大家知道雞蛋的哪一面要朝下？答案是較尖的那一端。雞蛋兩端有鈍有尖，鈍端部位有氣室，冷藏時讓氣室朝上，蛋的鮮度變化比較小。大家紛紛恍然大悟，原來如此！生活中要學習的可多著。 　最後一站在加恩屋，小朋友們拔草餵羊，興奮得不得了，跟著羊兒跑來跑去，不亦樂乎！學習與動物們分享大自然的美好。教會英文牧區 Susie (淑熹)和 Frank 夫婦在柳營服事偏鄉的孩子，淑熹在偏鄉新山國小教書，放學後輔導孩子們課業以及品格教育，要把耶穌的愛分享給偏鄉小朋友，加恩屋真的是恩典滿滿的屋子，夕陽餘暉孩子們依依不捨的踏上歸程，今天真是美好的一天！ 　爸爸媽媽給予的回應： 這樣的體驗小孩好喜歡，也結合生活做呼應，小孩說原來雞蛋放的方式還有講究啊！ 謝謝教會安排孩子們去體驗農村生活，收穫滿滿，感謝神！ 謝謝辛苦同工為我們精心預備一切。 從回應中不難發現到孩子們生活中的驚喜和快樂，在自然中處處可見。  ▌高慧珊牧師

九月26日主日由蔡姈燕傳道證道與牧區姊妹，一同在台南手語甘為霖紀念教會服事。因著疫情的關係，手語教會從今年5月中暫停聚會數個多月，終於在9月開始恢復實體聚會，大家看到彼此都很開心，相互打著手語「好久不見」，真的好久不見。感謝主的保守看顧，大家都平安。疫情期間，不是每一個人都能聽到福音，有的人失去健康、失去工作、失去家人...，但弟兄姊妹仍保有一顆渴慕愛神的心，姈燕傳道以「提摩太前書4:12-16」分享，主題為「神的工人操練」。與神同工的操練，不論是在職場中、家庭中、 生活的大小瑣事中，都要在言語、行為、愛心、信心、清潔上有耶穌基督的榮美，喜樂的交託並順從神的帶領。 　生活中偶爾遇到不順心的事，難免會口發怨言，囔囔個幾句，想宣洩一下情緒，但這幾句的小抱怨，卻也可能使我們的心變得灰暗，因為心裡所充滿的，口裡就說出來，在每個想要脫口而出的當下，學習勒住我們的舌頭，止住怨言。受洗後的我們已成為新造的人，卻常以老我的狀態活著，試著每一天在神的話語中，調整、改變自己。如果昨天的自己和今天的自己都一樣，那就太可惜了，沒有成長也沒有改變，只不過是徒增年歲。學習每天透過禱告、反省，更新自己。每天讀神的話語，將神的心意扎根，領受那從神而來加倍的愛。 　上帝賜予每個人各有不同的恩賜，不要輕忽所得的恩賜，恩賜不用就會過去了，各人要照所得的恩賜彼此服事，如果有一顆願意的心，神就會大大使用，我們大大張口，神必大大充滿。不用擔心自己作不到，我們靠著主，萬事都能成，但寧可是做一件神所託付的事,而不是做幾百件自己想做的事，要傳揚福音、分享上帝的愛、與神同工，成為祝福別人的人。 ▌約翰牧區　 蔡涵羽報導 　　　　　　　　　　

九月26日的主日下午，馬可牧區舉辦了一個福音行動計畫，玉萍牧師、舜彥傳道、浩然傳道夫婦一起前往朝興啟能中心。因為疫情期間，朝興的學員們都不能出去，馬可牧區也將近一年不能外展福音事工，想想這段期間馬可牧區能為朝興做什麼？於是想到可以用牧區的奉獻為他們添購一些日用品，像是衛生紙、濕紙巾、垃圾袋……等。另外還有訂購牧區弟兄的手工包子，送給朝興的學員及工作人員。此次福音行動雖然還是不能開放探訪學員，由朝興行政的許老師來接洽，期盼將來還有機會再相見。  ▌馬可牧區 黃浩然　

「用愛心說誠實話」這句話乍看之下會理解為：應該不顧及對方感受、大膽地說出心中真實想法。然而大部分時候的我們都誤用了這句話來刺傷別人、自顯為義，卻不敢面對權勢、為真理站立。 　「不要常覺得自己與神同行，這會失去反省的機會。」牧師的叮嚀很深刻！「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約8:7）耶穌也曾經這麼提醒想要定罪他人的群眾。神不喜悅我們定睛在別人的軟弱或過錯，自以為比對方聖潔，那會讓我們看不見自己的汙穢。但神也不是要我們對罪完全視而不見，「若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來。」(加六1)「溫柔的心」是接納、安慰、扶起。主耶穌希望我們是個體貼罪人的人，不是個批判者，很喜歡撒該故事裡的耶穌身教，「撒該，快下來，今天我必住在你家裡。」一句話都沒責備，只是接納，卻讓撒該喜出望外迎接耶穌，又馬上悔改「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」想想，我們不都是這樣，先在救恩中被扶起，才在罪中懊悔……。 　「用愛心說誠實話」更是在真理上堅立，面對強權官長時仍能堅立，拿單指責大衛的淫亂時，並沒有因為面前是王就避重就輕；但以理有禮貌地回答著欣賞他的國王，但他的立場也沒有一點討好或妥協，「即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神」。他們讓我看見「用愛心說誠實話」應該怎麼行。 　我也反思，「用愛心說誠實話」之前，要先誠實無偽面對自己的真實動機。牧師在信息中舉出的虛偽反例：押沙龍替王接見百姓，假裝為王分憂卻暗中叛變；猶大提到香膏該用來賙濟窮人，其實他想要那三十兩。十個探子傳達不適合攻打迦南，其實是對神的應許沒有信心而害怕。這三個例子，都是表面上傳達誠實話，心裡卻另有謀算。 　我想起自己之前的例子，大約三年前，在朋友邀約下，我安排了二天一夜的百岳行，要跟小組提及週末不在的理由時，我告訴他們，我想在三千多公尺高山上敬拜主！三千多公尺高的百岳上，的確可以直接感受到神造大地的驚喜，在那攀爬過程中、登頂時的每一步伐，都可以感受到上帝的精心傑作！然而，那只是一半真實。百岳是可以平日請休假攀爬的，如此我就能在週末分別時間在教會敬拜主日，我選擇了週末，除了因為是其他同事邀約，想和他們同行外，另一個原因是不想浪費休假。對外說的「想在高山上享受敬拜」是個美化過的理由。結果爬山的路上，這個不良動機一直讓我不平安，我記得我邊爬邊跟主耶穌認錯，在登頂那刻，我向

我是重鳴小組的林耀南，我大約在30歲左右受洗（浸水禮），今年已68歲，成為基督徒已有38年之久，在這不算短的日子裡，經歷主不少恩典，在這人生的道路上，難免會遇到許多各方面的問題與困難，主是信實可靠的，不管遇到任何大大小小的困難，只要我們來到祂面前，祂必以最佳的方法帶領著我們渡過，相信各位弟兄姊妹也都有許多美好的見證。 　今天要跟各位分享的是1997年11月至2005年11月近8年的時間，我在中國大陸工作並長住在福建所發生的事，主是如何的帶領我。 　1997年福建算是沿海的城市發展最慢的，國外的企業並不多，我們的公司是屬華映的協力廠商，隨著華映到福州設廠，我在公司除了工廠管理之外還要負責公關，除了華映幹部之外還要與政府各個相關部門保持良好關係與聯繫以利公司的順利運轉，長住不久，才發覺在中國是一個人治社會，很多事情關係對了就好辦事，否則他們會以自己個人的利益用公權力來處理，事情變得可大可小，甚至生命受到威脅也是有的，感謝主，因此讓我學習到更要如何靠著主過著得勝的生活。 　在中國的日子對台灣人來講環境是可怕的，因為單打獨鬥，無親朋好友可依靠，公司順利運轉之後也發現了這個問題，為了保護自己的人身安全，我開始利用一些關係，間接認識了層級較高階的公安與武警甚至一些名醫及社會人士，與他們漸漸也成為常在一起的所謂「好朋友」，在我遇到個人問題時他們可以幫助我解決處理，例如有員工帶頭要罷工，當事者即刻被公安處理解決，事後也沒員工敢再隨意想罷工，對我來講某些方面的確是有正面的幫助；另一方面有了這層關係讓我進出機場變得很方便且自由自在的進出，省去許多麻煩，也因此這樣他們也希望我常帶一些台灣好吃有名的鵝肉及其他的食品與他們共享，在此同時，因為假日偶而有空時我會去一間基督教堂聽牧師講道，也認識了牧師及裡面的員工，也知道他們很需要台灣基督教及福音各方面的書籍，在此同時我也經過那些在機場的朋友們的允許可以帶些福音書籍入境，後來就以箱的方式多次帶入境，真是想不到當初是因為個人原因認識這些朋友，後來竟成為傳福音的管道，真是感謝主的帶領，萬事互相效力，叫愛神的人得益處，直至2005年底因個人身體不是很好，加上這種環境對基督徒來講並不好，主也是不喜悅我一直在此種環境下工作，所以我就離開大陸也離開那家公司回到台灣的家。 　回到家有件事還未解決，那就是──戒煙，未去大陸工作之前我是不抽菸的人，到大陸工作不久有