泉源之聲 The Spring News

劉韶恩牧師是台南聖教會的牧者團隊中少數的「PK」(牧者的孩子)，大部分的牧者都是第一代基督徒，更特別的是，林雅倫師母也是來自牧者家庭，並且兩人的父親是神學院的同學，韶恩牧師的父母結婚時，雅倫師母的父親是男儐相，有人說，這可能是一種出生前就預備好的「命定」，因為兩人都是PK，在家中都排行老大，有許多相似的地方，包括：從小立志不當傳道人！ 從「立志不當傳道人」到「成為傳道人」 　韶恩牧師分享自己的成長歷程，因為父親牧會的關係經常調職，讀了二個國小、三個國中，一直在適應新的環境，適應新的朋友，與同學相處並不容易；雅倫師母的父母在小港的教會牧會，人口流動很快，教會的增長很困難，教會許多「人的問題」，她雖然熟悉教會，但面對人性卻是感到複雜與失望，除了心疼父母親堅持到底的事奉與為主繼續忠心的擺上之外，她也立志不當傳道人。 　韶恩牧師國三的時候，因著亞東劇團輔導的帶領與影響，以及在一個營會當中受到感動，決定獻身，那時候想像，將來要成為服事神的人，高中畢業當完兵，1995年11月退伍之後在一個工廠打工幫忙，一場意外導致他左手的食指、中指被機器壓碎，當時很年輕，對未來還有許多的夢想，但因為這個意外，原本的計畫都必須轉向，萬念俱灰中，母親鼓勵他好好往事奉的道路去，一場意外，竟然加速了全職事奉的腳步。1996年，進入中台神學院接受裝備；同時間，雅倫師母報考神學院的音樂系，雅倫師母說，是因為失誤而錯過理想的學校，報考中台是不得已的，但想不到上帝正在預備，兩人將在中台神學院進入另一段故事。 一生的伴侶 同心事奉的道路 　劉韶恩牧師、林雅倫師母，兩人雖然認識多年，但在神學院階段才進入交往。雅倫師母就讀音樂系，韶恩牧師也喜愛音樂，期待未來可以用音樂來事奉，因此修了許多音樂相關課程。韶恩牧師說，中台神學院有很多音樂課程，就只有他在學的時候開過，彷彿上帝的應證，同樣的故事也發生在高敏智牧師身上，華神幾乎是史無前例地開設了作曲課程，他也經歷過同樣奇妙的事，而附加的價值是什麼？就是和雅倫師母有更多的交集，後來便進入了交往的關係。雅倫師母說：「好不容易決定進入婚姻生活，但這是我非常恐懼的，因為從小的陰影再次影響著我，我的父母這麼辛苦的當傳道人，我怎麼還想嫁給一個傳道人？這讓我猶豫了很久，但最終仍順服地接受了神所配合的婚姻！」後來雅倫師母又轉學至台南神學院音樂系畢業。 　韶恩牧師2000年9月開始於南聖實習...

因應疫情，教會開始了南聖新聞的每日直播。而最近一期的南聖新聞，聊到過去一段往返台北台南的神學生、每周奔波的故事；我剛好也隸屬於其中一員，深感榮幸。從2011年的六月報考華神，到今日2021年七月，著實也經歷了十個年頭，數算那段日子，有無數的歡笑與眼淚，許多回憶歷歷在目。 　回想自己在大學二年級經歷生命的重生得救時，因著生命的更新與改變，默默地跟神禱告：「神啊，將來你要我做什麼，我都要樂意回應祢！」沒想到神居然就這樣一路帶領，完成學業、兵役後，進入教會成為小組長後，上帝仍繼續感動我全職事奉的道路。這是自己從來都不敢想像的角色與服事，也經歷了一段掙扎與逃避的過程。感謝神信實的帶領，終於在2011年初，決定要順服上帝持續的感動，放下工作、自己的想法，回應神的呼召。 　那年2011年的三月，教會與華神合作，舉辦了「與華神相遇」的特別聚會。聚會內容邀請華神老師分享專題，內容扎實生動，聚會的最後有講員的呼召，當時的我其實在聚會前，已經預備好，如果講員呼召全職事奉，我期待自己能回應這個感動，當講員一呼召，我看見幾位弟兄姊妹紛紛走到台前回應呼召，著實感動萬分。感謝神，會後牧者與講員邀請我們聚集分享禱告，除了我以外，還有好幾位同工、弟兄姊妹都期待成為神的工人，進入神學院接受裝備。另一方面，也感謝神教會被神驗中，神親自呼召揀選祂的僕人們來事奉他。 　經過這次的聚會，之後其中幾位決定2011年這年報考華神，六月我們一同到台北參加考試，之後經過考試及面試後順利通過，就是預備入學及進入教會實習了。回想自己在預備考試過程中，也曾不斷地禱告問上帝：「上帝啊，這是我自己的決定嗎？還是上帝祢的計畫呢？」即使到了神學院考試的前一天半夜，我仍然帶著這個問題入睡，輾轉難眠。感謝神的帶領，成績並不優秀的我，居然能順利通過聖經、中英文的考試，我相信是神的恩典跟看顧。 　因為我們有三位同學一起入學華神四十二屆，就是大家熟悉的家彬牧師、雲翔牧師，因著每周一起通車跟上課，成為最好的屬靈夥伴與支持，之後陸續加入頌安、慧貞、頌清牧師等，讓南聖前往華神的神學生團隊持續成長與擴大，在華神甚至被幽默地賦予「南聖幫」的稱號，我想就是因著我們都堅持每周通車往返台北、台南的緣故吧！ 　確實，這樣的團隊在神學院來說，算是非常特有的。首先，確實有蠻多教會派神學生到神學院受裝備，但是要每年都有的教會並不多，而且三年都是回到自己母會服事的...

七月十一日週日下午，保羅牧區及大學牧區合辦第三場《創作者教戰分享》線上座談，邀請高敏智主任牧師主講，一小時的訪談裡，將近四十位聽眾上線，牧師輕鬆又感性地分享他的歌劇作品及其創作方法。 　高牧師自1985年開始寫聖誕歌劇，每年一部歌劇作品需包含多首歌，這麼大量的創作，如何找尋靈感？對此，牧師表示要抓住初始的「動機」，聽到感動的故事、經文，就將它收在心上，透過禱告，慢慢在心裡鋪陳結構，將「動機」漸漸延伸發展成一篇故事。 　串連完整個故事後，還可再聯想其他題材，以《耶利哥城倒塌》歌劇為例，它以聖經約書亞過約旦河的故事為背景，是以賽亞書「我必在曠野開道路、在沙漠開江河」強而有力的例證，也提及摩西過紅海的歷史片段。這是因為對當時人物而言，他們相信摩西時代的神蹟依然能夠發生在自己身上。座談會上分享的〈過約旦河的神蹟〉就用在這部戲劇的高潮片段，牧師回憶創作情境，當時人在書房的他，感覺約旦河就在面前，整群人包含約書亞、祭司、民眾全都在一起，他成為他們的一份子。於是他揣想當時人物的心境語言，發展出歌詞對白，起初號角聲吹響，氣勢磅礴預告將行大事，歌詞裡「神施展大能，打開紅海」跨時空呼應「神在今日也要行那大神蹟，就在這約旦河看那約櫃前行」，副歌則採用以賽亞書經文強調神的大能。詞曲除了表達當年的場景、也呼應經文，並試圖傳達給今日聽眾思想：是否預備好自己與教會一起跨越生命的約旦河，前進那應許之地。 　分享《奧卡族的神蹟》時，高牧師眼光泛淚充滿感動，第四幕宣教士一直表明是奧卡族人的朋友卻仍被無情殺害；而已安息主懷的李明容傳道，當時在演唱〈天使之歌〉已罹癌處於不適狀態，卻仍扮演天使安慰宣教士家屬；劇情裡、舞台上各上演著捨己愛人的故事，讓幾位線上參與者頻頻拭淚。而宣教士後代再次回到同樣土地宣教，牧師以長笛弦樂取代人聲，帶出〈一粒麥子〉演奏曲，以「字幕」做旁白，此時無聲勝有聲，牧師示範了以樂器替代人聲唱出的「歌詞」亦是如此動人！最終幕在劇中發展的海島讚美歡唱，也寫出對台灣屬靈復興的期許，而這也是〈讚美的海島〉這首詩歌第一次發表，牧師祈願奧卡人全村信主的神蹟也在台灣發生。另外，近作《飛翔的舞鞋》一劇裡的〈驚愕〉，呈現了主角從志在必得的自信到歷經變故的失落，然而該劇要傳達的更是破碎自己後，重新被神使用而成為他人祝福的新生命。 　創作過程也有瓶頸，太晚開始動筆會有時間壓力，但牧師笑道有時就是怎麼樣也寫不出...

周遭的事物日異月殊，但唯一不變的是，每天早晨，祢如同曙光般喚醒了我沉睡的心靈。我不知前方的道路，但幸好有祢牽著我的手，執筆，寫下了我與祢同行的記錄。 　此次詩歌創作者採訪，李慧貞牧師分享了由她填詞、何俊生弟兄譜曲的作品〈為祢唱首愛的歌〉。當談及靈感創作的來源時，慧貞牧師笑著和大家說道，看似無心插柳柳成蔭，實乃上帝親自帶領、未曾想到的奇妙旅程。2018年，南聖舉辦軍團詩歌創作，而慧貞牧師與俊生弟兄臨危授命，需要在短時間內創作出一首詩歌。起先，她結合自身在困境中的省思，寫出《痊癒》一詞。交由俊生弟兄寫曲後，在交件時卻遭到退回。此時距截止日期僅剩三天，該如何是好？而俊生弟兄拿出一段他先前隨性創作時錄下的一段旋律，予以慧貞牧師後，在一日完成填詞，並成功在截止日前交出作品。全詞自尾句「祢的我的故事，一路同行，寫下的紀錄」起始，發芽；結合慧貞牧師每日上班路途時，迎著晨曦，單純唱詩讚美的經驗，茁壯；長成為一曲洋溢青春氣息、滿心向神歡唱的詩篇。 　談及創作時的訣竅，由慧貞牧師與俊生弟兄的分享，可歸納出以下幾點： 一、不要刻意而為做而作： 　上帝從不需要人為祂做什麼，因此切不可「為賦新辭強說愁」，否則將導致「辭溢乎情」之狀況發生，明明沒有感動，卻表現出動情至深，如此一來，詩歌的創作並不會榮耀神，反而成為彰顯自己能力的驕傲舞台，進而得罪愛我們的天父。 二、準備自己，接受操練： 　慧貞牧師提到，由於她對文字方面有極大的興趣，因此時常在寫作上有所訓練，待有需要時便可派上用場；俊生弟兄亦因著對音樂的興趣，常常練習。我們可以努力裝備自己，成為準備好的那位，待上帝呼召時，成為合用的器皿與基督精兵。 三、等待上帝，接納改變： 　這首詩歌最大的契機，莫過於「無心」。慧貞牧師與俊生弟兄皆未想到，原本他們視為小品的一時興起之作，居然代替原本耗費心力的作品；不只代表軍團出賽，甚至以真摯單純的歌詞與旋律感動許多弟兄姊妹。他們雙雙表示：「有時人們煞費苦心去做的，並非上帝的旨意；上帝興起的往往超乎想像，並有著更豐富的恩典。」每日親近神，天父自然會賜下合祂心意的感動，帶領我們完成祂的工作，並且接納神所定意的變局，你會發現，結果比我們原先預想得更好。 　誠然，生命中確會遭遇低潮，但是每念及生命的意義，是愛我們的主，就當以單純的心向祂獻上讚美，因為這是祂所喜悅的。生活中的忙碌的確不曾停歇，然而當以我們的生命為歌，向祂...

七月十日週六下午，大學牧區和保羅牧區合作舉辦的第一場《創作者教戰分享》線上座談正式開張！分享者是高頌清牧師與楊濬竹傳道，主持人則是史牧群弟兄和尤恩琦姐妹，並由高頌安牧師為座談拉開序幕。在簡短的介紹後，兩位主持人邀請大家一起在鏡頭前，模仿南聖新聞開播前的倒數，為活動的開始注入許多活力。 　頌清濬竹夫婦的詩歌創作大多都是為了福音音樂劇而編曲寫詞。會中他們分享的第一首詩歌就是聖誕音樂劇《窗外》的主題曲〈奇蹟〉。頌清牧師表示，在寫這首歌時，身處在低潮景況中的自己也被歌詞所安慰了。「你的太遲是神的及時，你的盡頭是神的起頭」這句溫暖卻不失力量的歌詞，讓頌清牧師在絕望難過的時候，有那從神而來滿滿的盼望與平安。接著分享的第二首歌〈女孩的夢〉，也在本齣音樂劇裡。劇中，媽媽告訴女孩不要害怕這些可怕災害，因為這些災害傷害不了她。濬竹傳道說，她傾向用比較可愛的角度來描寫十災，所以用了青蛙、小牛、小羊、煙火和夏日慶典這類可愛的詞彙。而當中蒼蠅與蝗蟲兩大陣營的大戰，也彰顯了孩童的天真童趣。不過，歌名使用「夢」這個字，也表示這些可愛動物們只是女孩的幻想。第三首歌〈豐收〉，是今年春季如鷹音樂劇《他是我的孩子》的主題曲。由頌清牧師寫曲，並將歌曲所要傳達的意思和濬竹傳道說，請她協助填詞。因此，濬竹傳道為同一旋律寫了三種歌詞，各自對應該角色在不同時候所擁有的不同心境。 　以上精彩的分享只是頌清濬竹夫婦諸多創作中的一部分而已，但在音樂創作的路上，也不可能永遠一帆風順，偶爾也會有靈感枯竭、不知如何下筆之時。頌清牧師舉例，在寫〈上教會〉這首歌時，他就遭遇了好幾次的卡關，面臨期限將至卻寫不出旋律的窘境，最後靠著從神而來的恩典完成作曲。除了創作時會遇到瓶頸外，編曲後與樂團的溝通與搭配，也需要耐心與智慧，方能有最完整與最豐富的呈現。創作是條漫漫長路，頌清牧師在創作過程中也不斷地嘗試譜寫各種曲風，像是想要表達出油膩滑稽之感的〈黃金單身漢〉，和老奸巨猾的〈法老有令〉。而清新明亮的〈愛之歌〉，則是此次主持人不輕易放過採訪的重點歌曲，因為這不僅是頌清濬竹夫婦初次合作創作的契機，也是兩位彼此相愛的開始！兩位在分享感恩的事時也感性說道，在寫曲過程中有彼此互相的陪伴與幫補是那最美的祝福，彼此眼神間洋溢著的都是叫人稱羨的幸福感。 　分享的尾聲，頌清濬竹夫婦也給與會的大家一些創作詩歌的建議。頌清牧師提到，在每次撰寫歌詞時，他都會去試...

迅雷不及掩耳的改變 　新冠肺炎疫情的影響從去年延燒到今年，台灣在這一年中雖有些不便，但卻享有別的國家所沒有的自由，但時間久了，一場在桃園諾富特旅館形成的疫情感染，隨著母親節全台人口的移動與群聚，為台灣帶來疫情以來最嚴重的三級警戒，頓時學校停課，教會迅速停止實體聚會。我當週週四還在同工開會中操練台語堂的聯合講道，週六上午還在彩排隔天客家詩班獻詩，結果週六下午宣布晚上小組聚會暫停，隔天主日崇拜改為線上，頓時不用講道、不用獻詩，突然一切服事突然停下來，好錯愕與陌生的生活就如此展開。 每天一點點的影響 　從5月18日學生停止到校上課，教會許多聚會與服事調整相對簡化，許多人的生活產生很大的變化，而每個人也多了許多空閒下來的時間。而這些空閒下來的時間都在做甚麼呢？在這e化的時代，聚會、上課、採購等都進入網路，所以使用 3C 產品的時間相對也增加，常常空閒下來時，發現人們就會拿出手機，不管是看 Line、Youtube、Facebook 等，一兩天還好，疫情警戒一個月之後，每天一點點的鬆懈，漸漸就會發現靈命開始呈現疲軟無力、靈裡乾渴遲鈍，若您有這樣的狀況，就是聖靈在提醒我們，需要調整自己與神的關係，生命的次序與時間的管理要重新恢復。 　在疫情期間，弟兄姊妹彼此之間的團契生活減少，沒法實體聚會，如果我們沒有與神有好的親密關係、穩定的靈修禱告生活，可能我們的靈命就會出現黃燈警示狀況，一點點的滑坡若不留意可能帶下山崩土解的毀壞。 　《原子習慣》一書說道：「每天進步1%，一年後你會進步37倍；每天退步1%，一年後你會弱化到趨近於0」，但如果每天進步的1% 是我們背離神心意的行動呢？亞當夏娃摘下不該吃的果子，看似一點點的偏離神，在創世記族譜中記錄下人類歷史發展的兩個方向，亞當的兩個七世孫: 「拉麥」與「以諾」。拉麥背離神單靠自己，發出「誰敢傷我，我就加倍奉還」的狠勁；而以諾倚靠神，深化到與神同行300年的程度。到了亞當十世孫挪亞的時代，人終日所想的盡都是惡，唯有挪亞在神眼前蒙恩。可見，原本一點點的背離，演變成除了挪亞以外，全人類的背離，所以我們可以帶入說： 「每天親近神1%，一年後你會進步37倍；每天背離神1%，一年後你與神的關係弱化到趨近於0。」 結局帶來的提醒 　疫情終究會過去，過程中一點點的差異，卻會帶下的不同的影響與結局，趁還有機會的時候，「每天的一點點」累積我們與神的關係，不要等...

基督徒可以看恐怖片或驚悚片嗎？現在的戲劇多元，也許在生活化的題材中參雜靈界的內容，可以看嗎？聖經沒有明確寫到這個問題的答案，畢竟聖經作者的年代還沒有這類型休閒娛樂，現在我們面對一個多元的大環境，許多的影視題材都相當有創意，一般的電影是有分級制度的，某些片子必須要達到某種年紀才適合觀賞，其實是一種保護，以基督徒的角度和立場來看，我們給予大家幾個原則： 一、鬼片不要看 　影史上有幾部著名的恐怖片，現在繼續推陳出新，因為觀眾的胃口被養刁了，恐怖片也愈來愈陰森邪門，當劇組籌措拍攝這樣的電影，勢必對一些靈界的領域做功課，並且參考過去的經典恐怖片，希望拍攝出更讓人害怕的戲劇，在拍攝這一類的戲劇、主題，免不了會透過一些宗教儀式來保守戲劇的拍攝一切平安（肯定不會是牧師的祝福禮拜），而我們身為基督徒，也相信靈界的勢力確實存在，有許多的影片中描述的通靈、邪術是真實的，雖然我們相信獨一真神的能力大過於這些，但神不要我們落入試探，不要我們對這個惡者的領域開門，有人認為，自己看了也不會怕，應該還好吧？但筆者的建議是，不要給魔鬼留地步，我們不是以「自己會不會怕」來決定要不要做這件事，而是應該抓住神的心，做神所喜悅的事。如果我們是光明的兒女，為什麼要讓自己碰觸這些為撒旦代言的戲劇？ 二、驚悚片建議不要看 　有一段時間，非常風行一些驚悚片、變態殺人片……等，近幾年殭屍片也成為觀眾喜愛的主題，最近的「殭屍」電影和幾十年前國片的「殭屍」不一樣，通常被形塑成「某種病毒導致」……對筆者而言，這些電影都是我的拒絕往來戶，有人說，這些電影沒有牽扯到「邪靈」阿？裡面都是「人」，對於驚悚片，或是還有些討論的空間，畢竟每個人的承受度不同，我承認我也看過幾部這類型的電影，但每次看，總是讓我感到不舒服，就算這些電影說的不是邪靈，但我卻相信，這樣的故事和感動，絕對不是從神的靈來的，久而久之，我根本沒有慾望想要看這類的電影，不是可不可以，是想或不想的問題。 三、參雜靈界元素的戲劇建議不要看 　近幾年的戲劇主題愈來愈多元，例如：在感情的元素中加入鬼怪的內容，或是在靈異的主題中包裝著感人的故事……等，筆者的家人不是基督徒，有時候他們也會看這類的韓劇，有時候因為全家一起聚集的時間，有一次家人在觀賞一部戲劇，是帶有靈異、驅魔這類色彩的，我也片段看了一些，並不以為意，但很奇妙的是，那段時間我噩夢連連，有一天我在網路看見新聞，那部戲劇...

想到哥林多教會我們就會想到許多教會的問題，像是結黨紛爭、娶妻的問題、聖餐的問題等等，也會想到最有名的「愛的真諦」經文，愛是保羅對於恩賜造成的教會問題所給出的結論。我們也會想到哥林多教會是一間恩賜滿滿、錢財豐富，各樣都很受上帝祝福的教會，但也因為這個教會很豐富，所以這個教會的問題也特別多，看見哥林多教會的問題也許我們會說：這個教會怎麼會這樣？但別忘了，上帝把哥林多教會的問題寫出來讓我們知道，並不是讓我們來批判這間兩千年前的教會，而是讓我們借鏡今天的教會中的問題。 　老實說，哥林多教會的問題有許多在現在的教會中也有出現，而許多現代教會層出不窮的問題，其實嚴重程度並不亞於當年的哥林多教會。因此，讀哥林多書信，讓我們謙卑在主面前問：主啊，我們的教會還能怎樣變得更符合上帝的心意？ 　哥林多城在雅典的西方五十公里，是亞該亞省的省會，是個人口眾多的大都會，受希臘文化影響很深。可想而知，泛神論的信仰、淫亂、放縱情慾的風氣在哥林多城裡是非常的盛行，因此，要在這樣的城市當中建立一個合神心意的聖潔觀念，並且活出與這個世界分別為聖的生命，是件不容易的事情。而保羅在當中要引導這個教會完全脫離世界的綑綁，對教會的工人來說更是困難的事。因此，神要透過這卷書信來讓我們了解，神的手如何藉著保羅來修剪祂自己的教會。 　哥林多教會的問題是透過革來氏家人的報導而傳入保羅的耳中，包含結黨紛爭的事、淫亂的事、信徒在教會外與人爭訟的事、教會守聖餐產生的混亂等等。保羅處理教會因為文化衝突或者弟兄姊妹自己情慾所引發的敗壞的事情的時候，也回答了有關教會的幾個跟信仰教義有關的重要問題：有關結婚的問題、有關吃祭偶像之物的問題、有關姊妹在教會當中講道需要蒙頭的問題、有關主的聖餐的問題、有關恩賜的問題、有關復活的問題、有關愛心奉獻的問題等等。其實讀哥林多書信可以看見一個教會在開拓的時候所碰到的困難，是事奉主、建造主的工人能夠感同身受的一封書信。 　在哥林多前書當中我們看見保羅處理問題的一個重要的態度，就是高舉耶穌基督的十字架。當保羅在處理結黨紛爭的問題的時候，保羅提到基督為眾人釘了十字架，只有基督是教會的根基，眾人除了基督的恩典以外，都不可誇口。因此當誰說自己屬於哪一個派別或者小團體的時候，別忘記基督的身體不是分開的，基督的身體是合一的，基督是一個身子，所以弟兄姊妹之間不應該為了任何的原因而分裂開來。 　保羅在解決淫亂的問題...

我是旻真，一個教書二十年的國小老師（好久喔！我知道看不出來），這一個半月來的三級警戒生活，天天精彩到可以寫一本書了，以下跟大家分享我在疫情期間生活的點滴。 趕鴨子上架的慌亂生活 　五月台灣疫情逐漸升溫，看著每天確診人數的激增，原本對台灣充滿信心，漸漸轉為擔憂，在5月19日雙北宣布停課後，開始預備可能停課的狀況，沒想到5月20日下午突然接獲停課消息，晴天霹靂，告訴自己要冷靜，短時間整理好要交代、預備的東西，學生們像逃難似的帶著滿滿東西回家了，我還開心的說：「我們兩週後再見喔！」沒想到這一別就到現在了。 漸入佳境 　全台的老師短時間資訊能力大爆發，還要協助家長學習如何操作，關心弱勢孩子的生活、上網問題，剛開始我們透過 Google Classroom 和學生聯繫，每天派線上功課、批改、發回、提醒，無限的循環，以前只要半小時內就可以改完的功課，常常要從早上八點等到晚上十一點（截止時間），還要每日追蹤孩子的狀況，隨著停課時間的延長，每天上班的我面對空蕩蕩的教室，突然有點懷念孩子的吵鬧（我知道很多家長很想把孩子送回學校），家長私訊說很想念老師、同學，非常感謝老師平日的辛苦，（疫情讓家長看到老師的重要性），為了安慰孩子想念之情，開始每週的線上教學 Meet，學生都很期待珍惜可以見到大家的日子，甚至開心到前一晚失眠，對我而言透過電腦的教學少了互動與溫度，所以會提前預備活潑有趣的教學內容、補充資料，像戳戳樂、線上搶答、動畫影片，提高學習興趣。特別在一次的線上教學 Meet 中，跟孩子分享詩歌〈盡情地微笑〉，希望大家為台灣禱告，希望生病、害怕的人有平安，事先有點擔心、緊張，因為線上教學和課堂教學不同的是在電腦那端除了學生外，還有家長在旁邊，但是神一直感動我，「不要怕！我與你同在」，想不到孩子們超乎預期的專注聆聽，還開心問我可以把連結給他們嗎？所以課後我把詩歌放在班網跟孩子們分享，相信神已默默的在這些孩子心中埋下福音的種子。 　「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。」耶利米書 29:11.12 驚喜連連 　由於學生已經確定暑假前不會返校而課程也完成，我開始思索要給孩子什麼?所以設計一系列關於停課在家的生活作業，「防疫美食秀」讓孩子分享這段時間吃的食物，也可以利用家中現有的食物進行創作，想不到孩子把蔬...