泉源之聲 The Spring News

2021年12月11日晚上聖誕如鷹之夜在國際學生小組的敬拜中揭開序幕，因疫情的影響，教會暫停了兩季如鷹之夜，在歡慶基督降生的聖誕時節，久違的如鷹之夜粉墨登場！大學牧區的 MV 串聯，出自高頌清牧師、楊濬竹師母的詞曲，大學生編導掌鏡的 MV，配上活潑動感的舞蹈，顯露了學生的清新活力；原住民歌舞不只是各族的服裝吸睛，不同族語的讚美也同樣深扣人心；青年牧者的聖誕組曲，演唱耳熟能詳的經典聖誕老歌，美妙的和聲博得滿堂彩；醫療人員詩班是今年別出心裁的安排，疫情期間突顯了醫療人員的專業和委身，由他們來詮釋〈平安夜〉，便帶出特別的意義；加百列、以斯帖、青橄欖舞團舞蹈串聯，共同打造了豐富多元的聖誕晚會；今年的聖誕如鷹之夜沒有戲劇，尾聲以牧者傳道詩班〈來吧，我們歸向耶和華〉這首詩歌做為回應，這首詩歌是一首源於為國家、土地、人民禱告的原創歌曲，歌詞取自聖經的四處經文：歷代志下‭7、‭‭何西阿書‭6、詩篇‭30、以及以賽亞書‭24，由史銘燻老師譜曲創作，陳佳慧老師編寫合唱曲。‬‬‬‬‬‬ 　高敏智牧師在聖誕如鷹晚會分享信息「一棵樹的故事」。高牧師說，聖誕節我們很容易聯想到聖誕樹，但在舊約中提及另一顆重要的樹──「公義樹」，以賽亞書61:3「賜華冠於錫安悲哀的人代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈，使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」今日的我們，也要在基督的降生裡面得到盼望，這個世界需要有盼望的信息，而盼望來自於回轉歸向神。 　聖誕如鷹之夜落幕，緊接著是兒童聖誕晚會，而本週五、週六晚上即將登場的是年度聖誕歌劇，今年將演出的是《奧卡族的神蹟》，改編自真實故事，這是台南聖教會第二次演出這部聖誕歌劇，2011年首演，帶著深刻的震撼與感動，十年後再次呈現，歡迎弟兄姊妹邀請親友一同觀賞。

引言/耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！ ▌高敏智牧師 　本週的牧人青草地分享尼希米記，尼希米記講述的是被擄的百姓回到耶路撒冷重建城牆的故事。在引言中，我們以此為主題「耶路撒冷啊、耶路撒冷啊！」今日我們可以換個語氣和心情說：「台灣啊！台灣啊！」尼希米是一位卓越的領袖，憑藉的不只是他的膽識智慧，他是一個禱告的人，憂傷痛悔的心在他的身上，他在禱告裡面被神激動，所以就展開了一個時代性的一個故事。 　希望我們在這時代裡面，也常常有這種先知被感動的心情，也許我們都是平凡的人，但是當神要使用我們的時候，我們可以站在對的位置上，使這世代因著我們走出不一樣的道路！ 　當聖殿被毀，又重建，耶穌的時代看見雄偉的聖殿，但他為耶路撒冷哀哭，耶穌說：耶路撒冷啊、耶路撒冷啊！巴不得你知道關乎你平安的事情！ 　耶穌對門徒說耶路撒冷的故事時提到，耶路撒冷時常殺害來警告他的先知，很多時候這些警告臨到，百姓卻沒有憂傷痛悔的心，反觀今日的教會，是不是還在酒醉金迷的光景裡面？耶穌說，如果你們不願意，有一天會成為荒場，教會今天應該如何面對末世？教會要謹慎，不要只是行禮如儀，要懂得與世界分別，而不是以與世界和好為榮！ 　當我們知道憂傷痛悔的時候，我們拿掉自我的格局，就看得到神的格局，這也就是尼希米所走的道路，他的憂傷痛悔，使他放下自己的高位、利益，聖誕節近了，讓我們再次檢視自己，重新回到神面前，為我們的國家禱告。 第一集：承接使命的器皿 ▌潘鳳珠傳道 　以色列民三次被擄到巴比倫，他們歸回故土也是三次。第一次是由所羅巴伯和大祭司耶書亞帶著一批百姓回來；第二批的歸回由以斯拉帶領神的百姓；第三次則由尼希米率領百姓歸回；第一次和第二次歸回的紀錄是在以斯拉記，第三次歸回則是在尼希米記。這幾集我們要聚焦在尼希米記，看到上帝如何帶領以色列人回耶路撒冷，重修城牆，重振民心，以及祂如何使用尼希米和眾百姓完成這個艱難的使命。 　尼希米記是尼希米以第一人稱記錄自己的回憶錄，是被擄歸回重要可靠的歷史資料。尼希米在波斯朝廷擔任亞達薛西王的酒政，在王喝下之前先為他試酒，做這個職位的人，需要是皇帝極為信任的人，尼西米深得波斯王的信賴而擔任高位。尼希米是一個非常好的職場見證，他是皇帝重用的人才，被挑選來做酒政，他更是上帝重用的器皿，被揀選來帶領以色列百姓歸回耶路撒冷重建城牆。 　第一章說到，尼希米的弟兄哈拿尼和幾位猶大的人來見他，尼希米主動問及被擄歸

小時候家裡是開鐵工廠，在我國小二年級時，一次的意外，右手的食指跟中指被機器裁斷，食指有順利接回來，中指就沒有那麼幸運，從小到大因為少了一個指頭，有著諸多的不方便，剛截肢的前幾年，幻肢痛一直困擾著我（一般截肢常見的術後後遺症），寫字無法穩定控制，拿筷子吃飯也是難上加難。到了冬天，手指末梢因為神經受損還沒完整恢復，溫度過低時，手指因循環不好，會變的劇烈疼痛。只是一小節指頭，就會讓我生活變得這麼的不便，可想而知身體每個部位真的都很重要，而在基督徒的生活中，屬靈肢體也是如此重要，少了一個就不是完整的身體了。 　屬靈肢體既然如此重要，那麼在肢體生活中，當摩擦產生時又該如何看待呢？在教會裡，我們每個人來自不同國家 、不同成長背景 、有不一樣的個性和外表，每個人的恩賜也不相同，我們常會習慣跟自己相近的人自然形成群體，跟自己不合的保持距離，但在基督信仰裡，藉著一位聖靈受洗，不相同的人就這樣成為一個身體，身體透過許多肢體組合而成，並且連結於元首基督，縱使我們不一樣，但在主裡我就是一家人。 　既然是一家人，遇到衝突時，需要學習彼此磨合的功課，我們是肢體，不能因為有了衝突就說，我不是手不是腳，所以可以不屬於身體，也不能說，我的手能做很多事，所以跟腳說我不需要你，神將不一樣的我們擺在一起，必定有要我們學習的功課，我們與肉體的家人起了衝突，會說我要換家人嗎？我想不會的，反而是學習彼此體諒和包容的功課，同樣屬靈家人也該如此。 　我們生活在世界上，世界的價值觀，無形之中也會影響我們看待肢體的眼光，讓我們誤以為這樣是對的，世界的價值觀，是有能力者或是外表比較光鮮亮麗的，就能在群體中成為最亮眼的，大家也自然會喜歡跟這樣的人相處，當我們不喜歡這個群體，隨時可以選擇離開，或是不相往來。 　我們是否也曾有這樣想法呢？因著與肢體的衝突跟摩擦，想選擇逃離教會，逃離小組生活，心想只要不要相處，就不會有衝突，也不用跟別人磨合，獨善其身更好呢？ 　當我們遠離了肢體，就遠離了身體，更是遠離了與基督連結，我們離了基督，就無法扎根在基督裡成長，少了肢體相顧與提醒，容易讓自己暴露在世界的誘惑中，生命最終迎接的不在是永恆而是滅亡。 　神的心意在在哥林多前書12:17~18 清楚得提到「若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。」神照祂的意思，將肢體安置在身體上，每個人都

約翰福音中看耶穌的服事 一、個別服事：約翰福音跟其他福音書不同，紀錄很多耶穌服事或教導個人的場景，耶穌夜間單獨與尼哥底母討論「重生」(第三章)，在井邊單獨與撒瑪利亞婦人談「生命活水」(第四章)，在畢士大池單單與38年的癱子對話(第五章)，連四卷福音書都出現的五餅二魚神蹟，都不同於另外三卷，刻意描述「他說這話，是要試驗腓力，他自己原知道要怎樣行(約6:6)，故事側重耶穌訓練腓力這位門徒；行淫的婦人的故事中，最後也是停留在耶穌與這個女人的畫面(第八章)，耶穌醫好生來瞎眼的，也是 在耶穌與這個生來瞎眼的對話(第九章)。 二、機會教育：約翰福音有許多名場面，這些故事後面都接續耶穌的教導，也就出現許多經典的金句，如尼哥底母來找耶穌，耶穌教導重生，無奈這位拉比聽不懂，耶穌提到信心層面，是屬靈，屬天上的事，帶出「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」(約3:16)。撒瑪利亞婦人對於屬靈事物的不明白，到底神在哪裡? 在耶路撒冷，還是在這山上? 耶穌回答: 不在耶路撒冷，也不在這山上，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。(約4:23)，在五餅二魚的神蹟之後，耶穌不希望人們對祂的認識與期待只停留在吃餅得飽，祂從物質界轉到屬靈界，「耶穌說: 我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約6:35)；一個犯罪行淫的女人事件中，「耶穌說:我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」(約8:12)；在面對死亡的場景中，撒拉路復活後，耶穌教導: 復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。(約11:25)；面對耶穌說明祂要去父那裡，門徒直言不知道路在哪裡，如何跟隨一起去，耶穌宣告: 我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。(約14:6)。在最後晚餐，約翰不同於其他作者，他用圖像式的描述耶穌為門徒洗腳，謙卑示範教導門徒: 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。(約13:14)，並且要門徒彼此相愛「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:34-35)並且這一頓晚飯，約翰用了五章篇幅記載(第13-17章)，如同特寫鏡頭一般紀錄耶穌的動作與教導，席間耶穌又說: 我是葡萄樹，

弟兄姊妹平安，我是陳逸偉，目前是在基層診所服務的小兒科醫師。今天想要與大家分享我的信仰與我的職業的關係。 信仰與醫學的交會 　我開始接觸信仰是在醫學院畢業之後，為甚麼會選擇醫學這條路，主要是小時候身體比較不好，有嚴重的過敏。雖然我的信仰沒有成為幫助我進入醫學的道路，卻在後來的醫學路上幫助很大。在還未認識主前，面對各樣醫學知識，我感覺非常艱澀、高深，也是特別的奇妙，人體裡面的反應是千千萬萬，但是各樣的運行又是非常協調，組成了一個個生命的個體。當時就讀醫學的期間就只是拼命去背，好像永遠都讀不完，但當我認識上帝之後，我才明瞭原來我所讀的都是神奇妙的大能。 從醫學看神的創造 　神創造宇宙的運行，其實人體裡面也是一個小宇宙，裡面充滿神的智慧、能力和愛。在這裡舉幾個例子，大家看過很多可愛的新生嬰兒，有沒有想過這嬰兒是怎樣形成的？圖片中可以看到（圖1） 　這是受精卵，它分裂成兩個細胞再分裂成四個細胞，過了4天是一團胚芽細胞（圖2） 　第13天分成三層，之後各層的細胞就各自發展出各種器官系統（圖3） 　和神的創造一樣是「各從其類」。沒有人知道為甚麼由一個細胞分裂出各種不同功能的組織器官，比如其中一層會變成外胚層，它就會很奇妙的捲動，進而形成神經管還有體節（圖4） 　到25天就會有完整的體節，以後就是一節一節的脊椎，以及初步的神經組織，包括眼睛和耳朵（圖5）。 　其他胚層也有各自的衍生物，到6週大就會看得出胎兒的形狀（圖6）， 　到16週就是一個形狀完整的胎兒。奇妙的是為什麼這些細胞這樣跑，那些細胞那樣捲，我們都無法得知。 支持性治療 　除了創造，神也負責醫治。在我所學的治療當中，最多的是叫做｢支持性治療｣，其實那就是等神的醫治，不論是20年前的腸病毒還是現在的新冠病毒，我們現在能做的，除了穩定病情，就是等候神的醫治。因此，即使行醫已經超過20年，我知道我在神的面前只能更加的謙卑。 每天都在被神醫治 　另外，我所學的專科包括「免疫學」，在免疫學當中有一個很重要的課題，叫做「細胞的回收」。我們人體裡面每天都有幾百萬個細胞，它的功用已經到了，或是它的壽命已經到了，就會被我們的身體先破壞掉，分解、再回收，組成新的細胞。但這分解細胞的過程，卻是一個非常複雜的過程！只要在當中有一個環節出問題的話，那這個細胞就會變成癌細胞。所以我常常在想像，我其實每天都被神醫治幾百萬次！這是一個看起來很平常，但

自從開始可以實體聚會後，教會多了好多孕婦及小 baby，以他們為中心自然成了一個圓，笑聲不斷。從懷孕期間的不舒服、預產期、到月子中心及各種經驗分享，真是可以從日出聊到日落！就如同一群弟兄聊當兵經驗一樣，那是我們無法理解的境界！ 　每一對準備懷孕的年輕夫妻，都對自己的下一代懷著美好期待，名字也要精挑細選。主耶穌的母親馬利亞的受孕，卻是蒙神揀選，並差遣天使加百列到拿撒勒顯現在未婚的她面前，告知她說：「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子」。這位虔敬聰慧的女子，腦海中閃過的會不會是以賽亞書7：14的預言「主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利」，就是「神與我們同在」，也就是「耶穌」、「耶和華拯救」或「耶和華是救恩」是一樣的意思。主耶穌為了一個特別的目的奉差遣而來，祂的名字成為見證。 　馬利亞一定是位非常特別的女子，當她得知要受聖靈感孕後，說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上！」雖然有很大的壓力與不解，但天使也指示另一個旁證～就是她的親戚－年老懷孕的以利沙伯（施洗約翰的母親）。馬利亞於是馬上動身去探望～她心中要有答案。以利沙伯一聽馬利亞的問安，所懷的胎就歡喜跳動，她也被聖靈充滿，稱馬利亞為「我主的母，你所懷的胎是有福的」！她一語道破馬利亞的疑慮，接著她說：「這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」馬利亞這時候會不會開心的撒花轉圈圈呢？我想…她一定哭了，非常激動、確信的哭了！正如她自己所說的：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」她是敬虔又順服。懷孕初期的不舒服以利沙伯幫助了她，並在那裡同住了3個月。（路1:56） 　馬利亞不知道將會面對什麼樣的景況，但聖經記載她的特別：當牧羊人來馬槽時提到在野地裏、天使講論的嬰孩救主基督的身份時；小耶穌滿了40天在耶路撒冷聖殿遇見西面及女先知亞拿，他們說的一些話時；當耶穌12歲，太專注而留在聖殿忘了跟家人回家，少年耶穌回答：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」路加福音都記載：「馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想。」路加醫生為什麼能知道細節啊？我們只能猜，十字架上的耶穌將母親交託了祂愛的門徒約翰，當時都是親眼見主的見證人，應該有機會得到馬利亞親自的敘述。 　馬利亞是個貴重的器皿，她聽命順服，雖然很多事不理解，但一切「存在心裏，反覆思想」懂得交託，慢慢將神顯給她

我手中持香，向眼前的木雕鞠躬，但時常捫心自問我在拜什麼呢？是求課業、求平安、求健康還是求姻緣？每一樣都拜不同的木雕，但其實我也不知道我在拜什麼。 　「欸睦修你要不要跟我去教會看看」，剛好那時朋友再度問起，只是我真的不知道基督教是什麼，又或說我根本都還沒相信耶穌的復活，怎麼會來問我要不要受洗？我連阿們是什麼也根本不知道，只會跟著唸罷了，然後我成了無神論者，只相信自己。 　前一年我從華醫卸任系學會的位置，因為課業緣故轉到高苑科大，環境的變化讓我無法忍受，同學的冷漠擊潰我的心境，我身旁的朋友只剩下換湯不換藥的煙，各樣的品牌，各式的焦油，無數的煙霧瀰漫裡彷彿述說自己也在煙霧瀰漫裡，我坐在學校角落低頭抽菸，忍受一切的不習慣，然後向我心中相信的創世神陳訴我的痛楚，多麼希望生命的反轉與改變。 　那週三我選上議會副議長，好像感覺自己的生命即將改變，可以回到社團生活，可以回到我喜歡的日子裡。週五一早出門，我的記憶只剩出門，當我下次睜開眼，才發現我早在醫院病床上，被推往各個不知道什麼的地方，做各項檢查，那時身旁有我媽，也有醫師跟護理師，每一項檢查的移動都在牽扯我身體受傷的地方，在加護病房的我或許知道自己可能無法撐過，用盡力氣流下眼淚的在病房中跟我媽說：「對不起，我愛妳。」 　我的狀況不是太好，在加護病房沈睡三天，後來開刀完轉入普通病房，我才知道我手腕骨折、大腿開發性骨折、髖關節骨折、眼窩骨骨折、右腦前額葉受損…車禍那天是6/9，2017年。 　一開始我也以為只是骨折，我對後續還保有一絲曙光，即便要重新起身、重新坐著對我很有困難，即便被告知身體裡面除了心臟之外的其他臟器都有撕裂傷，其中一顆腎也失去一半的功能，但我知道或許只要努力復健一切都沒問題，直到6/26前幾天腹部連續的疼痛，後續的檢查發現異狀，那時我在病床上被插上鼻胃管(超痛！！)，然後推進手術室，出來後在恢復室睜開眼睛，腹部傳來一陣陣的痛楚，才知道我跟我其中50公分的小腸說了聲再見，啊..原來腸末端壞死了呢！ 　所以其實如果掀開衣服，大家可以看到我的腹部養了一條粗長的蜈蚣..唉，大家辛苦練習八塊肌，我直接變出兩塊肌還不用練習。 　引流管、尿管、鼻胃管伴隨我一個禮拜，口水的吞嚥讓鼻胃管摩擦著咽喉，腹部的疼痛分不清裡外，身旁似是嗎啡的止痛怎麼施打也無法緩解，記憶深刻的是在某個夜晚，因為前一天我媽知道我手術後非常痛苦，找不到人安慰我便請

本月14日(二)中午12點南區國稅局佳音社於大禮堂舉辦年度音樂會，長官同仁在忙碌工作之餘，踴躍把握享受這場心靈饗宴。  　一早彼得牧區30幾位牧者同工及弟兄姐妹就進到會場開始佈置，搬、排、擦拭桌椅、布置氣球、放置文宣便當、裝設音響、照相和練詩歌等服事，今年因疫情拉開位置距離及會場新換蠻有重量的木頭面桌子，所以要從倉庫搬出桌椅來排150個位置，是個艱鉅辛苦的任務，但見教會牧區無論弟兄或身材苗條、嬌小的氣質姊妹們，個個身手矯健進行搬桌排椅等會前佈置，及會後場地桌椅復原所有工作，迅速有效率，真是一群讓人嘆為觀止的超強服事團隊！  　在彥君牧師帶聖誕敬拜詩歌〈新生王歌〉、〈最美的禮物〉，及作會前謝飯禱告，播放國稅局大家長盧姐的語音問候後，展開感人精彩的節目。首先是銘燻區長深具情感的二胡演奏，細膩技巧詮釋詩歌〈創造我的耶和華〉，搭配濬竹傳道、姵茹姊妹雙人輕盈優美的舞姿，訴說神對我們堅固保守永不變的愛，使人讚賞陶醉。  　今年邀請馬太牧區的淑雯姊妹來分享信主的生命故事，她原是一位精神科護理長的媽媽，因第三個孩子高中聯考失利，她從一個精神病的專業人員變成一個精神病人的家屬，她陪伴孩子從國內到國外治療，花了許多錢消災祈福，只希望孩子能健康，但是，她失望了，心情感到恐懼焦慮，人生陷入陰霾裡，不知所措，似乎絕望了。奇妙的神帶領她自己走入教會，祂在淑雯姊妹身上的救贖計劃非常完備。受洗後，神的愛澆灌心靈，弟兄姊妹扶持的愛充滿她，從沈重的纏累中完全得到釋放，熱心參與安養中心、每年彩虹劇團等教會各種服事，每個人都會很好奇她的改變。至今，雖她的孩子仍然會發病，但是她現在有真實的平安，心裡不再被恐懼奴役，因為她知道孩子在神的手裡，神必保守他不再失控，她堅定地在大家面前信心宣告，神必因自己榮耀的名使孩子完全得醫治，最後她鼓勵國稅局的同仁們要趕快接受這份神所預備最好的禮物。  　在令人動容落淚的見證後，昭然牧師以深觸人心的短講，鼓勵大家突破目前人生所遇到的壓力和限制，來到主耶穌的面前領受力量，因認識主耶穌而使人生有盼望，勝過一切的難題，這救恩的呼召引起同仁們的共鳴和回應。  　音樂會尾聲，抽獎活動掀起歡樂的高潮，貼上耶穌祝福卡片的繽紛可愛汽球是同仁們驚喜的禮物，全體熱絡彼此祝福，整個會場洋溢溫馨喜樂，更充滿神的榮耀！ ▌彼得牧區 林佳蓉

聖誕節前夕摩西牧區有個「送愛到角落」的活動，藉著聖誕月的時節，送物資給街友，建立關係也介紹耶穌給他們認識；街友讓人不免想到的就是骯髒的角落、不願意工作的刻板印象，但今天多了些不同的眼光。 　很多時候我們害怕跟人接觸，是因為害怕被拒絕，抑或是不知道如何開始、怎麼結束、其中的話題進行等，但與街友們接觸的過程中，絕大部分都願意跟我們談話，也在傾聽當中看見他們是渴慕被了解的，卻也在言談之餘聽見許多絕望、懊悔的話語；洪大哥，45年次，民國七十年上尉軍官退伍，孩子兩女一男，都沒有往來，自嘲別人說他：「沒喝酒是個人，喝酒後不是人」，他聽過耶穌、知道上帝，因為有其他教會的牧師關心過他們，當邀請他到教會時，他拱手微笑著說：「自己年輕時太放蕩了，做了很多不好的事...」頻頻道謝；另外一位，阿力，63年次，談話間散發出些許酒味，用詞稍見微醺，當夥伴問起是否有喝酒時，築起了防衛機制，酒癮成了他的綑綁、成了他的痛處，是不願被觸碰，卻也無法自拔的。 　最後同工們散去後，剩下我跟他們兩位，想再次記下他們的稱謂，原先回答：「叫我老王就好」，另一位笑著說：「他叫阿力」，當下我們都笑了，第一次跟街友們有這樣的互動，覺得特別寶貴；不知道下次是什麼時候見面，本能地定睛看著他們說：「聖經裡面有說，若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了(林後5:17 )，盼望你們能夠認識耶穌、接受耶穌，生命將不再一樣，洪大哥、阿力，很高興認識你們！」下一秒阿力卻回答說：「謝謝你的愛」，當下我不知道怎麼回應，只能笑著道別。 　騎車回程路上，突然想到阿力說的：「謝謝你的愛」，耳邊一直響起〈最好的朋友，耶穌〉的旋律和歌詞，眼淚不自覺地一直流下，或許每個人內心都有許多的難處和不堪的過往，但是，耶穌最清楚、也最在意我們的感受，因為祂 是那麼樣地愛我們。 　這個月是聖誕月，你心裡是否惦記著哪個人，盼望他快快認識耶穌呢？不用害怕被拒絕，只要邀請，因為我們每個人都切實地領受著耶穌的愛，盼望這樣的愛也在我們當中不斷湧流！ ▌張舜彥傳道