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目前顯示的是 八月 16, 2020的文章

[南聖頭版] 新一季門訓課程 週四開始線上報名 2020.33

新一季門訓課程將於八月20日週四中午12:30開始線上報名,今年上半年,因新冠肺炎的影響,四、五月份聖經課程全部停課,所有課程延後至下半年。因此,本季門訓九月、十月之課程,實為今年四、五月份之課程,已經報名之學員不需再次報名。若是舊學員因時間無法配合,有兩種選擇:「換課」或「退費」,可於報名期間,在門訓臨時櫃台索取退費申請表,門訓部將於本季報名截止後進行退費。 本季密集班邀請中華福音神學院程玲老師授課《羅馬書》,訂於明年一月開課;音樂學院課程有部分異動,樂理只分為二層級:「基礎鍵盤樂理」和「應用鍵盤樂理」。課程內容如下: 「基礎鍵盤樂理」: 1.看得懂單旋律的詩歌樂譜。 2.熟悉CDEFGAB白鍵盤大小三和弦在鋼琴上的位置。 3.操練CGF調詩歌的基礎三和弦。 「應用鍵盤樂理」: 1. 熟悉白鍵黑鍵上所有大小三和弦在鋼琴上的位置。 2.操練三個升降以內詩歌的三和弦。 3.轉為三和弦及特殊記號。 音樂學院之樂器課程,每人限定報名一種樂器。每天務必找時間練習半小時以上,並同時選修聖經課程,積極參與小組、牧區、教會對內對外服事。考試前必須完成上課課程,學生若請假,老師可以不用補課,若因為服事的緣故,請當週完成補課,國中以上受洗過即可報名(但必須按規定上聖經門訓課程)。 門訓收費櫃台時間: 8/23(日)9:30-13:30 8/29(六)11:10-12:30 8/30(日)9:30-13:30 截止 ▌本報訊




[教會消息] 兒童牧區首屆達人秀 世代傳承的感動 2020.33

八月9日下午,兒童牧區首屆達人秀在雅歌廳喜樂登場!由兒童牧區的小朋友自由報名,總共有二十三個節目,應有盡有:舞蹈、相聲、扯鈴、樂器、歌唱、魔術、吹口哨、樂團……等,有個人演出也有團體的表演,令人目不暇給,台下滿滿的觀眾,座無虛席。 大學生蔡秉霖和國三生顏子恩聯手主持,兩位幽默風趣的主持人絕無冷場,掌聲不斷,每個節目都非常有特色,令人印象深刻。最後由高牧師總講評,每一個節目都是第一名,不分軒輊,高牧師也鼓勵小朋友在教會裡盡情發揮上帝賜予的恩賜,但不要走向世界,將恩賜用來事奉神、榮耀神,是最好的投資。 兒童牧區的達人秀,表演風格充滿了如鷹之夜的味道,比起專業技能更加重要的,是世代的傳承和感動。落幕後的雅歌廳很快恢復往常的整潔與寧靜,在台下默默服事的影音同工們以及幫忙場務的小黑人,他們跟台上的小達人們,一樣亮眼。 ▌本報訊










[教會消息] 伊甸盲人喜樂合唱團35週年 高唱救恩凱歌 奪不走的喜樂 2020.33

八月6日(四)喜樂合唱團蒞臨台南聖教會,由團員李繼吾、許秀柱、林昊恩、林福德獻唱《我欲感謝上帝》、《深深愛著》、《不在祢以外》、《來歡唱》、《喜樂綻放》等曲目,團員也都是原住民,用幽默口吻分享生命的故事,天性樂觀、完全仰望神單純的心志,見證了身體的殘缺無法限制他們在基督裡的喜樂。 信息由陳明輝牧師分享「如何才能活得喜樂?」經文出處為帖前五16-18,陳牧師八歲時因眼疾導致雙眼失明,高二時在佈道會中,因詩歌《奇異恩典》受感動信主,立志以音樂服事神,畢業於休斯頓大學音樂研究所聲樂碩士、達拉斯福和市西南浸信會神學院聖樂碩士。牧會中,妻子因病逝世,身心靈深受打擊的陳牧師,沒有任何喜樂的條件,神用以賽亞書四十九章15節來安慰他「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。」他深知神必保全他所交託祂的,最後陳牧師以《愛到底》這首詩歌自彈自唱回應神的愛,正如歌詞所述:「在生命曠野,才體會十架的傾倒,主的愛愛到底,永不止息…..神以恩典圍繞著我,愛到底。」也許生活中沒有快樂的條件;身體也殘破不堪,但神的愛不離不棄,祂就是我們喜樂的理由!
▌本報訊






[牧者觀點] 為什麼上帝讓罪惡存在這個世界?他不是聖潔公義的神嗎? 2020.33

首先我們回答第一個問題:為什麼這個世界這麼多的罪惡?其實我們仔細想一樣,我們基督徒並不是不明白為何這個世界上有罪惡存在,因為任何一個基督徒都應該清楚知道,罪是從人的私慾懷胎生出來的,這是人的【原罪】。 我們其實想要問的是,上帝為何容忍罪惡存在這個世界上。奇怪的是,我們大都不會對自己身上的罪感到好奇,而是對那些我們身子以外的地方發生的罪惡感到莫名其妙,這是一個很矛盾的現象。比如說:我們不會問:上帝啊!為什麼我會說謊!這實在太不公平了!如果你是聖潔的神,你就不應該讓我會說謊!因為說謊是我們自己犯了錯,我們沒有理由把罪惡歸咎在上帝的身上。我們想要知道的是,那些令人無法理解為什麼會發生的罪惡存在我們身邊,而且傷害到我們的時候。我們熟悉的社會案件:一個孩子在放學途中被隨機殺害了。這樣的罪惡怎能存在?上帝怎能讓這樣的事情發生?這是一個不是基督徒的正常人類也沒辦法接受的事情。 所以弟兄姊妹我們看出端倪了,人並不是因為罪的本身質疑上帝的存在,因為正常人都可以感受到自己是有罪的。而是人在無形之中把罪惡作了大小的區分,一個無辜孩童被殺害這樣的事情不應該發生,但是我們卻對姦淫、說謊、驕傲這樣的罪視若無睹,因為我們覺得這樣的罪比較不嚴重。關鍵在於人對於罪的一個判定基準在於:這件事情有沒有影響到別人,或者說別人做這樣的事情有沒有影響到我。如果你吃喝嫖賭,不影響到我我也管不著,但是殺害無辜孩童,真是天理難容。奇怪的是,如果兩派黑幫互砍,我們並不會發義怒,因為我們覺得那是很自然的事。可是這兩件事的共通點,明明就都是殺人,為什麼人會有這種不同的標準,同樣是罪,卻有不同的看法?#罪無大小之分 人對罪有自己的衡量標準,而且每一個人都不一樣。但是我們要知道,神的標準是絕對的,罪就是罪,沒有大小之分。不合神心意就是罪,而每個人都有罪。這也是為什麼使徒保羅說,沒有一個人可以帶著上帝的公義去審判別人,原因在於每個人自以為的公義,都不是絕對的公義。沒有一個人絕對的公義,所以也沒有一個人有資格帶著這樣的公義,來代替上帝審判別人。每個人只應該自己對上帝負責。有的時候我們邊看新聞、邊聽八卦、邊聊天,然後發出我們的評論與指責:這人真是該死!令人髮指!願我們回到神面前,把審判的主權交給上帝。#上帝有祂的時間 有人說:我看不下去了,上帝都不管!上帝容許這樣的事情發生,他真的是良善的嗎?他看不見惡人猖狂,好人受苦嗎?主耶穌…

[牧者心語] 生離與死別 2020.33

睡夢中,被一種意念驚醒,也許是這半年來疫情的關係,或者是近日身旁的朋友與他們的親人們的離世,加上最近教會裡不斷地重複末日的信息,在在都充滿著濃厚的氣氛,訴說著人生道路必經的過程——「生離與死別!」 面對「生離」,在我的認知中有兩種不同的感覺: 第一種是:一對戀人或是家人相隔兩地,卻是很難有時間與機會見到面,即使兩人之間的關係再怎麼緊密,在無情的時空相隔之下,距離卻像是無限地遙遠一般! 第二種是:同樣的戀人或家人,每天都生活在一起,卻因著環境(工作)、個性、價值觀…各種不同的問題影響,以致沒有交集,就算每天相處在同一個空間,就算在法律上是何等近的關係,但卻過著像陌生人的日子一樣。 再看「死別」,也許「生離」要比「死別」來得有盼望一些,因為活著還有一線希望,死了卻是無法起死回生。有人說人生最痛莫過於生死相隔,死亡總是看起來離我們還有些距離,但來臨時卻令人措手不及,學會告別是人生的必修課,也是必經的過程;當我們活著的人為親人或所關心的朋友送行時,也代表著知道他們將進入另一種新生命(靈魂)的路程,而重要的是要知道靈魂的去處在哪裡。 聖經中提到那「無知財主」的比喻,他希望更多積存財物,卻想不到「神對他說:『無知人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?』(路12:20)」另一個「財主和拉撒路」的比喻也說到:一個天天享樂的財主,去到陰間受痛苦,他在陰間看見亞伯拉罕,便對亞伯拉罕表示期盼能打發人,去向他的五個兄弟做見證,亞伯拉罕表示在生死之間有深淵限定是無法跨越的,又說:「若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。(路16:31)」 這讓我再次思想生命的道路,如同前一陣子牧區獻詩的曲目《今生若比永恆長》所領悟的一樣,可惜生命是有終點的,人生在世的日子有限,我們無法無止境地累積經驗、累積財富,或是爬上更高的地位,因為這些就算再多,也不能延長我們在世的年日,即使留給子孫,也可能更多成為他們敗壞的機會。 生命中有什麼是可以存留永久的? 答案就是——「在這世上的日子過去之後,你要往哪裡去?永恆的路又是什麼?」 這是我們還在這世上的日子,必須追求、必須知道答案的問題! 你找到永恆生命的方向與答案了嗎? 耶穌對門徒說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。」(太16:24-25) 在信仰…

[我見我思] 日光之下沒有新事 2020.33

曾有人問我說:「在加護病房工作那麼久,你是如何看待死亡的?」我思考了一下,靜默不語。每每看著不同的生命,無論是年少的、青壯的、失去意識的、衰老⋯⋯等等,當現今的醫療無法挽救他們的生命時,內心總是會緊緊的揪起來,感到生命無常。 看過了這麼多生老病死,我所得到的不是無奈,而是上帝賜予的憐憫,以及體悟到日光之下並無新事。日復一日都有死亡在加護病房中上演,進入病房的原因,又無非是必經的衰老,可免或不可免的種種意外和疾病。而醫療團隊,則是一次又一次地竭盡所能去維持每一個生命。然而,無法被挽回生命的,最終進入死亡。傳道書中所說的「日光之下沒有新事,智慧人、愚昧人最終都將死亡,一切都是虛空、盡是捕風」從醫學的角度來看,確實是如此。 若將思考的視野放大至整個世界來看,便更覺得傳道書所言甚是。人們所遇到的種種事物,不論高山低谷、成功失敗,每一幕其實都似曾相識,在很久之前的某一個當下早已發生過;未來的某一刻,如此的事件又必然再次出現。最讓人懊惱的,莫過於人們一而再、再而三的犯下同樣的罪與錯誤,人們似乎困在一個沒有希望與盡頭的循環,直至名為死亡的終點。然而生命會從此失去盼望嗎?我會說,不會,因為我們有上帝。同樣的事,的確會不斷的出現在過往、如今及未來,但是當上帝介入其中,帶來使人完全信靠的救贖與恩典,人們便可以改變。是的,不論智慧人或愚昧人,至終都會迎向生命的盡頭,但智慧人終其一生,有上帝同在的恩典滿溢,就過程而言和愚昧人已相差甚遠。更遑論最終,上帝已應許了美好的天家,使信祂的智慧人得以在那處與祂相聚。 以賽亞書四十九章4節:「我勞碌是徒然,我盡力是虛無虛空。耶和華誠然以公平待我,我的賞賜在我的 神那裏。」日光之下確實沒有新事,而過去的事還會再來,但我們生活的重心是敬畏神,是過聖潔的生活,這是標竿,是我們永生的盼望,看似徒勞的生命,因著有上帝,而滿有意義與未來。願屬祂的子民在看穿世界的真相後,仍不失去盼望,因為我們有神。▌彼得牧區 陳奇祥

[詩歌小故事] 所有美善力量 2020.33

今天要跟大家介紹分享的一首歌曲叫做《所有美善力量》,相信弟兄姊妹在教會有聽過由榮耀詩班及第三軍團小詩班無伴奏Acappella的演唱,當我第一次聽到這首曲子的時候,就深深的被震撼,曲風雖輕柔溫暖,歌詞卻散發出無比堅定,安慰人心的力量。縈繞在腦海中揮之不去的深刻印象,也促使我想要更多認識寫這首詩詞的作者,到底是怎樣與神同行的人,可以在監獄中的未知、死亡、卑賤環境⋯仍然用信心喜樂寫出「所有美善力量都奇妙的遮蓋」這樣的詩句! 迪特里希・潘霍華(DietrichBonhoeffer1906-1945),是德國信義宗牧師、神學教育家,普世教會合一運動的推動者。1939年他痛下決心離開安全穩妥的美國,回到希特勒統治下的德國,參與反對納粹主義的運動。本著基督信仰的良知,公開在電台,在公眾面前,站出來反抗希特勒殘暴統治,而被納粹在1943年逮捕入獄,在監獄中兩年於1945年4月9日被秘密處以絞刑,在同年4月30日,希特勒也自殺身亡。他在世時,大約有10年寫著作,講道,發展神學教育。他的生命實在很短暫,但是他所留下著作:基督論、倫理論學、追隨基督、團契生活及獄中書信等等之影響卻不曾中斷,可以說是20世紀其中一位最有影響力的神學家。更重要的是,他代表了二戰時期德國的良知,在面對納粹政權對生命威脅之下,他依然無所畏懼,挺身直言,維護正義至死不渝。 我常想:除非他體認到主耶穌基督那無與倫比、最聖潔、最極致的愛(如同使徒保羅深陷在監獄中人能寫出有喜樂有盼望的書信),否則怎麼可能得到這《所有美善力量》呢? 1944年6月到10月,潘霍華在獄中先後寄了9首詩給他的好友貝特格,同年年底聖誕節寫了信給了與他相差18歳的未婚妻瑪利亞與家人,信中內容提及自己的感謝、心情及寫出這首膾炙人口《所有美善力量》的詩詞⋯例如:在獨處中,靈魂會長出我們在每日生活中極少意識到的功用⋯我並沒有一刻感到孤獨、絕望⋯我活在一個偉大的、眼未能見的領域,我一點也不懷疑它的真實存在⋯今天我們仍和孩子一樣需要被善良,眼不可見的力量來日夜保守⋯所以,你不要覺得我是不快樂的⋯我每一天都為有妳及你們所有人而感恩,那讓我很開心很欣喜。這是我最近幾個晚上想到的一些詩句,算是我對妳、我父母和大家的聖誕祝福:這就是他生前最後一次的聖誕節所寫的信。 所有美善、信實和安靜的力量都圍繞 奇妙庇護我、安慰我 讓我可以在靈裡與你們同度這些日子 並與你們…

[天路歷程] 詩篇回響/詩篇一三十篇  2020.33

「耶和華啊,我從深處向你求告!主啊,求你聽我的聲音!願你側耳聽我懇求的聲音!主-耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?但在你有赦免之恩, 要叫人敬畏你。我等候耶和華,我的心等候;我也仰望他的話。我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮, 勝於守夜的, 等候天亮。以色列啊,你當仰望耶和華! 因他有慈愛,有豐盛的救恩。他必救贖以色列脫離一切的罪孽。」詩篇130篇 就在我上《詩篇》課程的期間,我的腎結石發作了,讓我經歷了一連串的檢查,就在最後的一項檢查裡,醫生宣告我疑似是「惡性腫瘤」,當下因著太過震驚了,所以也沒有聽清楚是在哪一個部位,一直以為是腎臟,當下只覺得腦袋一片空白,醫生為了慎重起見,安排了膀胱鏡的檢查,後來因為弟兄姊妹的建議,我換到了另一家醫院,在這之前我也到原來的醫院去把光碟跟報告都Copy了一份,帶到了另外一家醫院去,因為我掛的是腎臟科,結果後來的醫生告訴我,說我掛錯科了,應該是要去泌尿科,並且告訴我腎臟是沒有問題的,問題可能是出在膀胱或者是輸尿管,結果我又掛了新的這一家醫院的泌尿科,很幸運地就在第一次看診,泌尿科醫生就幫我做了「膀胱鏡」的檢查,檢查結果是沒有問題的,所以他建議再做一次「體液細胞檢查」(也就是我原來看診的那家醫院,的那一位查出疑似惡性腫瘤醫生所做的檢查),這樣子的檢查過程對我來講,是一次又一次的等待,尤其是在等待檢查報告的結果,那可真的是度日如年。 在這同時門訓課程都一直在進行著,隨著上課的進度,我經歷了重新認識詩篇的奧秘,尤其是詩篇第五卷,從107篇到150篇最爲感動,我在一本書上看到說「他是我們從神重新得力的經歷,這些詩篇描繪的是一個走投無路,用盡自己辦法的人,如今他準備好要承受神的豐盛。」感謝神我正是這樣子的經歷著。在最後一堂課玉萍牧師要我們在五組的詩篇(如照片)中,選出其中一組,作為我們行走禱告時的經文,我選了129、130、131篇這一組,這一組行走禱告的神學主題是「痛悔罪行」,當時我記得玉萍牧師要我們舉手,表明自己選的是哪一組,記得當時選這一組的只有兩位,我就是其中的一位,因為經過這一次的事件,讓我真的明白我們的生命是很脆弱的,隨時都有可能要去經歷生老病死,透過這一次的生病(從疑似惡性腫瘤到檢查是正常的),這其中的心情轉折,讓我深刻的體會到,能夠活著就是最大的恩典。也感謝神!當我昨天到醫院去看報告的時候,上帝也藉著醫生的口再一次見證了…

[天路歷程] 詩篇回響 詩篇三十篇的感動   2020.33

曾聽人說過沒智慧就讀《箴言》、不懂做人就看《傳道書》、不會禱告就寫《詩篇》,上述三卷書是今年給自己的功課「希望能順利」。 開始寫《詩篇》是5月初吧,而就在《詩篇》開課前幾天,剛好寫到《詩篇》第三十篇:神的恩典乃一生之久。寫完後,習慣性的回讀一遍,才發現是首「阿們」詩,短短的一篇詩,讓我回到去年的時空,覺得好奇妙,也覺得剛剛好,所以選了第30篇詩篇來做心得分享作業。 1耶和華啊,我要尊崇你,因為你曾提拔我,不叫仇敵向我誇耀。2耶和華我的 神啊,我曾呼求你,你醫治了我。3耶和華啊,你曾把我的靈魂從陰間救上來,使我存活,不至於下坑。4耶和華的聖民哪,你們要歌頌祂,讚美祂可記念聖名。 去年淋了一場小雨,以為沒事,二天後持續高燒不退才去看醫生,怎知居然被判肺功能異樣,需住院治療,家中情況不允許我造成困擾,我拒絕了住院,夜半每每喘不過氣,咳到胸口無法忍受,喉嚨沒聲時,我總求問神,我能否再度開口敬拜讚美祢呢?就這樣,那時每晚無力時總是如此求問著,事過二週後發現自己的身體狀況好像漸漸好轉,我才懂原來這是白白得來的恩典(因我什麼都沒做),不由得開口高唱「哈利路亞!」 5因為祂的怒氣不過轉眼之間,祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。 身上總帶著老我,讀到這時,回想自己的性情,不自覺得慚愧,神的怒氣是轉眼,而自己呢?當下不禁懺悔的檢視自己的行為。 6至於我,我凡事平順,便說:「我永不動搖。」7耶和華啊,你曾施恩,叫我的江山穩固;你掩了面,我就驚慌。8耶和華啊,我曾求告你。我向耶和華懇求說:9我被害流血,下到坑中,有甚麼益處呢?塵土豈能稱讚你,傳說你的誠實嗎?10耶和華啊,求你應允我,憐恤我!耶和華啊,求你幫助我!」 去年無預警停業,我頓時失去工作,沒了收入,也得重新找工作,不易跟人接觸又懦弱性格的我,本應會害怕,但很奇怪,這回,我比較能坦然接受這樣的事情,納悶的同時,我明白了⋯因為11你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,12好叫我的靈歌頌你,並不住聲。耶和華我的 神啊,我要稱謝你,直到永遠! 就這樣短短的一篇詩,觸動了我的心也帶我回到曾走過也遺忘的2019之365的每一天,曾聽牧師說過每個人心中都有幾篇感動的詩篇,我很羨慕。 我很淺,目前我只寫到第四十九篇,只有一篇就是第三十篇是我挺感動的一篇詩。 PS:第一次學了平仄押韻,聽到上行之詩的美,我想這也是…

[牧區介紹] 以利亞牧區 喜樂、活潑、隨主行  2020.33

緣起 1989年8月高牧師全家從士林來南聖至今已滿31年,當時教會只有長青、婦女、社青、青年、主日學等5個團契,後來多了伉儷團契,隔幾年牧師把社青改成光鹽與磐石,青年改成葡萄園(大學)、提摩太(高中)與撒母耳(國中),一段時間後,因著順應小組教會的模式,「團契」改成「牧區」,分別是:安提阿、馬太、馬可、路加、約翰、大學、中學、主日學,隨著牧區人數日漸龐大,安提阿再分成摩西與以利亞兩個牧區,後來又新增保羅、彼得牧區、中學恢復為高中與國中牧區,接著陸續增加但以理、約書亞、大衛、英語、日語牧區,到目前為止教會共有17個牧區,人數由200多人擴展至今約2000人左右,感謝主,神透過對真理忠心的弟兄姊妹,使教會得以翻轉與前進。 牧區的區牧、區長是誰? 牧區共有幾個小組? 區牧洪瑞玲牧師,區長黃仲庸執事,牧區除了一些元老級的兄姊之外,有許多新的成員加入,目前有最年長的仲庸小組、約伯、勁初、金惠、義芳、與最年輕的泰璋小組,加上珍珠媽媽、惠英媽媽、淑惠媽媽、惠慈等共10個小組,其中不乏80歲至100歲的長者,有些仍然參與周日的錫安敬拜團,他們對主的敬虔與信仰的風範是我們的榜樣,也是我們最尊敬的屬靈神國子民。 牧區的目標和特色 我們的口號是「喜樂、活潑、隨主行」,最大的特色是以「聖經故事班」造就年長者,府前四街第二期建堂時,拆掉不到6年的舊會堂,並租屋於隔壁92號與對面41號,作為臨時主日學教室與辦公室,當時以利亞牧區每周六下午,於92號開始成立聖經故事班,由金惠與清柳兩位老師輪流用台語講述聖經故事,十幾年來,許多慕道友或初信的長輩們,透過他倆精心預備的聖經故事,從後門走到前門,受洗歸入主名下,這故事班迄今仍屹立不搖,餵養許多得救的靈魂。牧區一起做過哪些值得回憶的事 牧區每年有三次旅遊:兩次二日遊,一次半日遊,台灣各地景點皆有我們歡樂的足跡!每月第二個星期天有牧區聯合聚會,第四個星期天下午舉行家聚會,年終與母親節兩次聚餐,餐會中,各個小組卯足智慧與精神賣力演出,展現出大家庭和睦同居的喜樂;一年一度的全教會年終大掃除,不定期的周六禱告會後的輪值打掃教會,加上洗禮式、婚禮、安息禮拜等,這些裡裡外外的活動,都是值得回憶的事,弟兄姊妹的相愛與扶持著實令人感動。牧區有何宣教單位 牧區每個月第二個星期二下午於「健康中心」有福音出擊活動,在這宣教禾場中,多年來與坐在輪椅上、行動不便的住民一起互…

[大學牧區] 新同工交接暨送舊典禮 2020.33

八月8日(六)既是父親節,對大學牧區來說也是新的開始。新任同工就任,主持一一唱名新舊同工的名字,同工們「走上紅毯」來到台前接受區牧高頌清傳道的「加冕儀式」。15位畢業生的客製新詩,並接受大家的祝福與禱告,還有輔導們的勉勵,聚會中也同時歡送鳳珠傳道的離去與迎接新任輔導龍豪哥和靜怡姊的到來。 新的一年,舊同工將與新同工攜手共造大學牧區,頌清傳道仿古代加冕儀式,冊封各個新任同工,並歡迎兩位新任輔導加入大學牧區,輔導們也在台上歡唱詩歌送給過去一年努力奮鬥的同工們。緊接著畢業生們站起身子一排站在紅毯後方,主持人用幽默詼諧的新詩介紹畢業生出場,當中也包括了鳳珠傳道,而幾位也代表在台前發表感言。 畢業時節的歡送是擁抱、是禱告,但要升上社青前不免俗還是安排了猜人物的遊戲:畢業生分成三組,以比手畫腳方式演繹其中一位畢業生,搞笑風趣的個人特色展現,讓大家看得津津有味。鳳珠姊的別離與送給學生們的話語;頌清哥的勉勵感謝以及對學生們的讚許,美麗的故事成冊,未來一樣能在教會相聚。▌大學牧區  黃睦修報導




[國中牧區] 國三生之夜 趣味十足 回憶滿點  2020.33

國中牧區畢業的國三生,八月8日晚上是他們最後一次在國中牧區的聚會,但大家卻沒有太多的感傷,反而有非常開心的分享與感動。最特別的是所有人都穿著學校的制服一起來聚會,好像台南市的學校博覽會一樣相當壯觀,又彷彿是各校聯合的同學會一樣,大家一起在其中輕鬆喜樂。 一開始我們讓國三生從白幕後面比動作,請學弟妹們猜猜是誰,來測試是否對自己認識的學長姐夠熟悉,並有輔導的搞笑出場-浩然哥實在太好笑+經典+強大了XD。接著玩kahoot線上答題,各種趣味題目讓現場十分熱絡;牧區也預備了國三生這三年來的回顧影片,點點滴滴都是滿滿的回憶。因為適逢88父親節,最後也錄製影片祝所有爸爸父親節快樂,還有個亮點壽星滿莉姊也剛好8/8生日。真是三喜臨門啊! 雖然依依不捨,但更祝福我們所愛的國三畢業生,未來的道路滿有神的引領與恩典,成為神所悅納的寶貝。▌國中牧區 陳龍祥報導











[第一軍團] 國欣護理之家 重啟福音行動 2020.33

因新冠肺炎疫情關係,「國欣護理之家」探訪服事暫停了近半年,七月29日(三)終於重啟福音行動。 原是每個月如常的關懷行動卻戛然而止時,才體會「如常」、「平凡」都是神的恩典。弟兄姊妹都說,能再次看到坐著輪椅等候探訪隊的住民們,心中甚是感動,感覺吟唱詩歌時特別地賣力,《耶和華祝福滿滿》、《一生中最美的祝福》…,配搭吉他、口琴、二胡⋯⋯等樂器演奏,一首首詩歌不再只是讚美,熟悉的歌詞、美妙音符,都化成了愛,不斷地在2、3、4樓的空間迴盪著。 住民中有位姊妹,曾在死亡邊緣走一遭,無法正常言語、手腳僵硬,在國欣護理之家得著福音信主後,多年來靠著主恩典、不斷努力復健,這次探訪發現身形更精實,顯得年輕、漂亮,在三春牧師祝禱後,獻寶似的拿出手抄聖經金句但字體歪斜的本子,同工們都發出讚嘆聲,哈利路亞!將一切榮耀歸給神;還有一位牧師,因恰逢運動時間,錯失了見面機會,經社工師轉達,特別回電道謝,這都是因著主愛,所建立的深切連結。 特別要提的是,當天天氣不穩,同工們都禱告求主,能方便出入。在快樂服事中,突然看見窗外刮起強風、雨勢又猛烈,事後得知很多地區都淹水。感謝主!重啟福音行動就蒙恩。
▌馬可牧區   陳翠萍報導