泉源之聲 The Spring News

原本我想寫這次戲劇的點點滴滴，大大感謝神真實開創「神跡」成就了這次感動人的聖誕音樂劇，但寫著寫著卻自然寫成我對家族的自白。 　對我來說這不只是一齣戲劇，而是一段篳路襤褸活生生的宣教史跡，從知道今年聖誕音樂劇要飾演自己曾祖父開始，我內心就壓了一塊石頭，從小我就知道自己的曾祖父是台南聖教會的創始者，看著曾祖父高進元的歷史黑白照，總覺得那人像透露出的神情令人敬畏又遙遠，深怕把先祖形象演到崩壞，感謝神親自保守引導，當我看見高進元牧師親筆所寫的日文手稿，字裡行間那字體端正的平假、片假名寫著那一段又一段的開創史料，約略對照祖父翻譯的譯文，彷彿當代開創教會的畫面就此在我面前展開，當下著實深深感動，知道若不是神親自呼召我曾祖父，應該沒有人能如此願意持續做主工直到在講台倒下。 　這些戲劇中看為美好歷史軌跡與記號，對早年的我來說其實是龐大厚重也無法承受的，畢竟在青少年時期的我早就聽聞當年曾祖父的遭遇，也見識過長執的厲害。記得爺爺還在世時，如同聖誕戲劇串場的場景，常常三番兩次聚集我們三個孫子，講述當年日據時期、家族歷史、家譜給我們聽，但對正值奔放大學時期的我來說，家族的歷史老舊又無趣，記得有一次爺爺主日大堂時分享高進元牧師沿街打鼓的故事，並指定要我這長孫在見證結尾時，在他旁邊打鼓一起唱：「來信耶穌、來信耶穌……」，當下我只覺羞赧，但為了爺爺，所以匆匆配合敲了敲鼓後，就從大堂側門溜走了。 　現在想想實在感傷，如果可以，求神再給我十分鐘，好好陪在他們身邊，聽他們再講一次那些早已滾瓜爛熟的歷史。 　爺爺常常在言談中以台語對我們耳提面命高進元牧師對他的教導：「寧願在天國做擦鞋的，也不要在地上做總統」，也常提及高家的家訓：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」(書24:15)，過去曾讓我深覺難以承受的家族，如今已將其視為榮耀的記號，感謝神藉由弟弟頌和傳道寫了這齣父親不太敢動筆的戲劇，過程中讓我看見曾祖父開拓教會的決心與毅力，聖教會開拓著實的不易，但神卻也真實伴隨那些衷心事奉祂的人，願神不但保守高家後代，也保守如今所有一同服事的同工繼續見證神榮耀的痕跡。 ▌高頌安牧師　　 飾演高進元牧師

決定故事緣起 　我很喜歡看宣教士的故事，因為他們的犧牲奉獻常常讓我很感動，雖然我不及宣教士犧牲奉獻的百分之一，但可以透過戲劇把他們的故事發揚光大，就覺得很值得了，這次也是想說先找看看宣教士的題材，但一直沒找到很適合的，就想到我們教會的創始，不就是個血淋淋的宣教故事嗎？而且又是我的阿祖，每次想到高進元牧師的故事就非常感動，身為他的後代深深感到驕傲，那為何不把感動直接變成故事呢？況且我對二戰和日治時期的歷史感興趣，那我們教會的起源不就是在這時候嗎？我很高興有機會可以把南聖歷史和高進元牧師的信念傳承下去，讓更多人一起經歷在其中。 　有些內容其實受限一些因素和時間長度，並沒有演出來，在看他自己寫的《南聖開拓史》時，經歷很多內憂外患，女兒過世、被潑糞、三餐不繼、錢被偷、被執事趕下講台數月、教會被關閉、日警的威嚇和空襲等，後來爸爸說其實他中風後，教會就請他們搬出去...，其實我看著內容就覺得很心酸，更覺得怎麼很多過程跟我爸爸在創立士林聖教會、在南聖牧會的過程這麼像，彷彿就是主的工人一定會遇到的屬靈爭戰…… 　萬一為了傳福音而殉道，我也甘願服從，因為神必接我到榮耀的天上，我一定要完成神交帶給我的使命。摘自《高進元牧師日記》 　透過這次的戲劇，想要傳達： 讓人認識自己教會的根、認識開拓的辛苦 　南聖能有現今的景況絕對不是理所當然、而是歷代牧者們的努力，使我更懂得飲水思源。 看見宣教士的犧牲奉獻的榜樣 　即使被逼迫，仍心繫他的羊群…… 　我每晚在空無一人的教堂禱告、講道、然後為每張椅子上，為每個習慣坐在上面的會友禱告，椅子尖端的菱角都摸成光滑了。摘自《高進元牧師日記》 　高進元牧人的心腸，很令我感動和受激勵… 看見神蹟和福音的大能 　在南聖的故事裡，神常在需要時補上了經濟上的缺口，也在空襲中保守了教會，而很多人因著高牧師的佈道得著了真平安，福音的大能就在此向我們顯明！這些都是神工作的痕跡！ 看見「教會」的特質：肢體彼此扶持的美好 　感謝主，因為大家彼此扶持、彼此相愛，才造就了「教會」，就像是初代教會一樣，大家凡物公用…… 　其實我很常在低潮中來編寫這齣戲，自覺狀況不好，卻又得面對這龐大的任務，覺得自己很不足，很多時候很挫折又孤單；有時整晚在琴房卻一無所獲，半夜裡失落地回家……；有時劇本卡關而感到很擔憂…向神抱怨…覺得神怎麼不關心我……，若像進元牧師那樣，面對女兒過世，後來每周警察都來

2020年度聖誕音樂劇《神跡》，神跡，是神工作的痕跡，台南聖教會走過92年，歷經草創的艱辛、戰爭的衝擊、政權的壓迫……依然存留下來，世界可以摧毀「教堂」，但不能奪走「教會」，音樂劇《神跡》，把這些真實的歷史具象化，講述台南聖教會第一任牧師高進元的故事。此劇由高頌和傳道編導、作詞作曲，而頌和傳道正是高進元牧師的第四代孫，信仰的軌跡不會被遺忘，信仰的傳承足見上帝的美意。 　此音樂劇描述高進元牧師事奉的前半段，從日本聖經書院畢業後回到台灣，得知三歲的女兒已經過世，身為一個牧者，沒有悲傷的時間，繼續著福音的腳步，開拓教會從零開始，接連不斷的挑戰、艱辛，卻也有不間斷的恩典，當教會愈來愈成長，面對的卻是更大的挑戰──戰爭，以及伴隨而來的貧窮、飢餓、生離死別。時代下的悲愴令人無可奈何，聖教會因為拒絕跪拜日本天皇而被關閉，高進元牧師在那些年間，依然對著沒有人的會堂講道，按手在會堂的椅子上，為了會友一一禱告，同時要面對日本警察不時上門刁難和逼迫。即使如此，上帝保守祂的教會，在大轟炸中倖存，成了那地區唯一沒有被炸毀的建築物，這是神蹟！日本戰敗後，教會重新恢復聚會，恢復聚會的那一天，幾乎所有的會友都回來了，在那個沒有網路、手機的年代，幾乎是難以想像的。 　高頌和傳道分享提到，因為喜愛看宣教士的故事，在尋找故事題材的時候，想起自己的曾祖父，在他的故事中深受感動，此劇的內容大多參考《高進元牧師日記》，自己是高進元牧師的第四代孫，因此，這個故事對他自己、對教會都別具意義。上帝的奇妙工作，就是高進元牧師日記中隱藏的心情和眼淚，在數十年後，由他的後代子孫在音樂劇中呈現出來。音樂劇尾聲，高進元牧師的兒子高世輝帶著一個朋友進來，那個朋友名叫蔡文良。音樂劇演出的第一天，高齡86歲的蔡文良執事也前來觀賞，他是台南聖教會目前僅存，和高進元牧師同工過的長輩，也是歷史的見證人。 　高敏智牧師說，一直有感動寫高進元牧師的故事，很想寫，卻不敢寫，高進元牧師的事奉，分成前半段和後半段，前半段是感動，後半段是感傷，前半段就是音樂劇所呈現的，來自外人的逼迫，但後半段是感傷，是教會內部自己人的攻擊。其實，沒有寫的後半段，是真正的痛苦艱難。現在的台南聖教會是同心合一的樣貌，高牧師提醒弟兄姊妹，要珍惜教會，不要變質。 ▌本報訊

十二月27日主日崇拜舉行聖餐式，聖餐是基督親自設立，在最後的晚餐，祂對門徒說：「這是我的身體，為你們捨的。你們也應當如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」記念基督的死，祂的身體為我們而捨，如同那個擘開的餅，祂的寶血為我們而流，就如同我們所喝的杯。領受聖餐，讓每個人有更深的反思，認罪、悔改，並且同心加入教會、建造教會，與基督聯合。高敏智牧師在聖餐禮拜所分享的信息「凡事為榮耀神而行」，挑戰每一位弟兄姊妹，真正的榮耀神是有所在乎、有所不在乎。如果我們在乎神，很多事情我們就看得明白。若要跟隨神的道路，我們的心也要被刀刺透。其實，心被刀刺透和牧人被擊打是一樣的故事。我們若屬世界，世界必愛屬自己的，只是如今，我們並不屬世界，因神已從世界中揀選了我們，所以世界就恨我們。生命中需要不斷反思的是，到底我們今天是站在世界的一邊還是站在建造教會的道路？是照人的意思生活還是照神的心意去做？如果我們願意遵行神的旨意去做的話，聖靈就會在我們身上動工，指引我們，為我們開道路、開江河。 ▌本報訊

平安夜，台南聖教會舉行子夜崇拜，約千名弟兄姊妹齊聚大會堂，在詩歌聲中記念救主降生，隨後分成不同小隊路線報佳音傳喜訊，主內家人們享受聖誕節喜樂的同時，也思想耶穌降生之恩，傳揚從天而來的愛。 　由八年級聯合詩班獻唱〈如果你想知道〉歡喜快樂開場敬拜，其後由教會五到七年級詩班獻詩，五年級詩班歌頌主基督道成肉身的大愛、六年級詩班唱出以馬內利的平安，而七年級詩班宣告基督將誕生。接著是各軍團以及國際學生、原住民新住民獻詩，不分種族語言一同高歌讚美數算主恩。最後高敏智主任牧師邀請會眾一同彈吉他輕唱〈平安夜〉，娓娓流瀉的輕歌妙韻樂聲及祝福禱告溫暖人心。 　當晚六大福音隊，依照不同的路線到社區、賣場、警察局……報佳音，向民眾報出大喜信息。路加福音二章10到11節，「那天使對他們說：『不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因為今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。』」眾人同心將喜悅、感恩、平安帶到每個福音禾場，讓所接觸的朋友都感受到暖意。報佳音活動後，教會同工也為弟兄·姐妹預備豐盛的宵夜，寒冷的冬日因著思想主恩及彼此相愛，人人帶著滿足與平安，靜享天賜安眠。 ▌本報訊