泉源之聲 The Spring News

2022第二梯次(7/11-7/15)梯隊如下： 一軍：獅子鄉   隊長：高翊倫牧師、黃浩然傳道 一軍：旭山       隊長：張舜彥傳道、李易儒姊妹 二軍：香山       隊長：李映潔傳道、林莉恬姊妹 三軍：布農       隊長：楊涴婷傳道、王誠正傳道 布農團隊/ 用愛與汗水澆灌的部落  ▌王誠正傳道 　布農短宣今年度參與的一共有隊員34人、部落孩童39人。短宣隊服事的內容分成兩個部分：兒童營與部門組。 　兒童營為四個整天的營會，透過敬拜、繪本戲劇、小組活動、大地遊戲與才藝課程，帶領孩子認識信仰。這次參與的孩子共計39人，包括：布農部落員工的小孩、村裡的孩子、附近教會送來的孩子，當中許多是未信主的孩子，期待透過營會，能在他們心中種下福音的種子。 　部門組則是以務農、協助布農部落園區工作為主。部門組的同工早上會先與布農部落的同工們一起晨禱，接著開始一天的工作。每天三個時段：早上、下午、晚上，協助園區處理農產品與手工藝品的製作，舉凡砍茶樹、切鳳梨、飾品串珠等，非常忙碌與充實。 　布農雖然遠在離台南車程五小時的東部，卻有許多探訪隊來探訪，不僅帶來物資上的需要，也提供實質的關心，讓短宣隊員備感溫馨。而這當中也有許多探訪隊員是採兩天一夜的行程來到布農部落，不只關心短宣隊員，也體驗了布農的文化風情，對短宣的意義有更深的體會。雖然不是短宣隊的隊員，卻仍能用不同的方式參與在南聖的宣教隊伍中，是很珍貴的體驗。 旭山團隊/加恩屋的恩典故事 ▌張舜彥傳道 　去年因為疫情而取消的旭山短宣隊，今年排除困難成行。配合在當地任教的淑熹姐妹，旭山隊每天的行程都相當精采。成員第一梯參與不同隊伍，出發前的練習或準備，常常只能撿零碎的時間，但團隊仍舊喜樂地彼此服事配搭，短宣期間的三餐也幾乎全由烹飪組包辦。 　在營會裡，加恩屋曾培育過、已經上高中的學生成為榜樣，帶著幼小的弟妹們參與，當然也成為短宣隊的肢體。 　旭山在台南市柳營區，有一對OMF宣教士安文龍與安淑靜，配搭果毅後教會，也是加恩屋的同工。文龍除了陪伴孩子們，更是當地農民口中的「外籍勞工」，協助許多粗重的工作，弟兄姐妹熟知的多種有機蔬菜，都有他的勞苦；他也挑戰隊員們，思想對自己而言，何謂「宣教」。...

結束短宣，台南聖教會兒童夏令營《皇室奇遇記》，千呼萬喚，終於來了！時間2022年8月2日(二)至8月5日(五)，錯過今年，保證後悔一整年！內容主題以波斯帝國為背景，人見人愛的以斯帖是一個猶太孤兒，後來成為一國之后，皇宮中沒有人知道她的實際身分…。國王答應奸臣哈曼鏟除末底改和所有猶太人，以斯帖如何使用她的智慧和勇氣解救她的族人將被滅絕的命運？透過教導、戲劇、闖關活動、十三個祕密、反思引導及分組互動討論，讓小朋友建立好品格。精彩萬分的夏令營，千萬不要錯過！ 　因應疫情營會分成上午和下午兩個時段。今年升小一～升小三學生，8:30~12:00；升小四～升國一學生，13:30~17:00。上午和下午各收一百六十位小朋友。目前積極招募兒童夏令營同工，除了弟兄姊妹的代禱與支持外，更需要您擺上時間一起參與夏令營！大能勇士就是您！大家一起來！

最近，隨著台灣 Omicron 感染人數的大幅上升，因為確診者需要隔離，與確診者接觸者也需居家隔離的狀況廣泛增加，身邊的家人、朋友，每天都有「啊，我確診了！」或「我需自主管理了！」的訊息。 　加上前陣子家人生病，也使我想到，若有一天，「躺臥在病床上，行動不自由時」，我們是否還能服事？或有一天，當我們「行動受限時」，我們還能如何服事？ 　許多的事奉是看得見的，譬如：講道、舞蹈、唱歌、司琴、司會…...等等，但也有一種服事是「在隱密處的事奉」，那就是「代禱」。 　關於禱告，有太多可以分享的，「代禱」強調的是「為別人」，因著看見別人的需要，而為他們把他們的需要，帶到耶穌的面前。 　這樣的服事，不受時間空間限制，只要你我願意，只要你看見負擔，不論是否被隔離、或因病痛或其他因素無法自由行動時，我們依然可以「成為一位代禱者」，為別人屈膝在主面前，為他人代求。 　譬如耶穌在迦拿婚宴所行的第一個「使水變成酒」的神蹟，當管宴席的人來跟馬利亞陳述酒快沒了的需要時「看見需要」，耶穌的母親馬利亞就把這個緊急的狀況需要告訴耶穌「把需要帶到耶穌面前」，並相信、信任，要管宴席的人「全然順服」耶穌的處理「禱告交託」，像這樣：「看見需要」、「把需要帶到耶穌面前」、「全然相信禱告交託」，就是「代禱」。 　代禱是什麼？ 　代禱也是補破口、守望者事奉。 　以賽亞書58:12說到：「那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立 拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。」  代禱者忠心在神面前為家庭、工作、教會、宣教工廠、國家等等代禱時，往往也能透過禱告爭戰、懇求、讓神的大能大力介入，防止惡事發生，這就是「補破口」的重要。 　但代禱不是八卦論斷，我們在傳遞弟兄姊妹代禱事項時，需要很有智慧，要注意隱私的保護，不讓代禱變成三姑六婆的話題。 　為何要代禱？ 　因為神在尋求一個人，神正在尋求能回應神心意的代禱者。以西結書22：30說到：「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不一個。」神也要我們不單顧自己的事，在生活的挑戰中，我們需要在禱告中交託，因我們沒辦法做、和顧及所有的事。   　我母親當年生病每次急診時，那時懷著身孕的我，只要媽媽一有狀況時，就會趕快傳遞代禱的需要，當把代禱事項從手機按下訊息送出後，重擔就立即卸下。 　如何代禱 ...

耶和華吩咐約書亞說：「起來！你為何這樣俯伏在地呢？以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物；又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裡。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。你起來，叫百姓自潔，對他們說：『你們要自潔，預備明天，因為耶和華─以色列的神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！』」7:10-13 　上帝注重的是什麼呢？ 　貫穿整卷約書亞記，有個很重要的主題是「聖潔」。在約書亞記第五章，以色列人在吉甲行過割禮並守逾越節，預備要攻取耶利哥城之前，約書亞獨自站在耶利哥的平原舉目觀看，他遇見了耶和華軍隊的元帥向他顯現，對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行，俯伏敬拜這人。這裡指的聖地，是因上帝的同在而被分別為聖的地方，在首戰前夕，上帝親自用祂的聖潔來裝備約書亞和以色列百姓的靈命，優先於征服土地，屬靈的事為第一優先，耶和華軍隊的元帥，要帶人進入上帝聖潔的領域，也讓人明白爭戰的成敗不在於約書亞是否會打仗，或以色列的馬兵多不多、武器是否精良，爭戰勝敗全在乎「耶和華神的同在」。上帝注重以色列「整體」的聖潔，因此也在頭幾場的戰役中要為以色列全體帶來信仰生命的徹底翻新。 　第六章，以色列人遵行耶和華的命令，繞耶利哥城七日，並在第七日要繞城七次，就在最後一次，祭司吹角、百姓呼喊，耶利哥城牆就塌陷，以色列人攻入城中，約書亞吩咐百姓說，除了妓女喇合一家，這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅：「至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」在耶利哥城首戰攻城之際，神再次地叮囑、要求以色列人務必在所得的地業中將自己分別為聖、務必謹慎，免得「連累」（亞割谷就是連累的意思），使全營受咒詛，但他們因神的同在才剛經歷了神蹟式完全的勝利，緊接著第七章，以色列人就在當滅的物上犯了罪，猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物，耶和華的怒氣就向以色列人發作，導致以色列人在下一場戰役，面對一個面積和人口都比耶利哥城少的艾城，結果竟是在他們的敵人面前逃跑了，而這次戰敗產生的後續效應更大更可怕，...

《Sommersby（似是故人來 ）》，會吸引我的注意的緣由在於「根據真實事情改編」，劇情內容的轉折幾近讓人不可思議。過去在念神學院時接觸一部護教學經典之作「鐵證待判」，這本書的作者因為不相信耶穌從死裡復活，因此努力收集證據、以律師嚴謹的態度想要證明「基督教信仰的核心就是詐騙」，沒想到隨著資料的蒐集、論證、驗證，這位律師居然改變立場、被自己所蒐集到的證據說服、變成一位虔誠的基督徒，「鐵證待判」就是他將自己努力的成果集結成書、成為「耶穌基督復活」重要文獻資料。當中有一個非常有趣的論證，「沒有人會為了一個自己所編造的謊言付上寶貴生命的代價」，但是電影《Sommersby（似是故人來）》卻完全推翻這樣的角度，講述一個驚天動地的故事。 　電影的導演是喬恩·阿米爾，男女主角分別是理查·基爾(飾演湯森)及朱迪·福斯特(飾演約翰的妻子勞娜)，讓這部電影加分許多。簡單劇情如下(容我爆雷一下)，約翰是南方的地主，除了擁有大片土地、更有許多黑奴為他工作。南北戰爭時期，約翰因著和妻子的關係不好、更是一名紈褲子弟，放下新婚且剛剛懷孕的妻子毅然從軍求取功名，足足七年之久毫無音訊，讓妻子勞娜獨自承擔照顧大片莊園及家庭的責任。戰爭結束、服完刑期後，約翰因為賭博和人起衝突雙雙被殺，被同為獄友外貌相似的湯森埋葬，湯森從軍前是教師，卻因為玩弄女人意外懷孕、盜用公款，藉由從軍躲避追捕，湯森決定冒充約翰佔有約翰所擁有的一切。回到莊園後湯森被勞娜感化，決定要重新做人、承擔起約翰從未承擔起丈夫和父親的角色。當湯森帶領自己家鄉的居民，同心協力重建家園、種植菸草改善經濟，一片前途似錦的當中，追捕約翰賭博仇殺案的員警逮捕湯森，所有的村民都認為約翰絕對不是賭博仇殺案的兇嫌，直到證據一一展現，能夠救湯森的唯一方法就是「證明湯森不是約翰」。知道湯森不是約翰秘密的人，除了勞娜尚有牧師奧林，奧林一直暗戀勞娜，他願意出面證明湯森不是約翰，只是事成之後勞娜需要嫁給他。面對錯綜複雜的結果，湯森決定證明自己就是約翰，承擔約翰一切的過錯，並為此付上生命的代價，電影就在勞娜捨不得的眼淚、和湯森「從容就義」中結束。 　《Sommersby（似是故人來）》讓我深感震撼的地方，除了顛覆我「沒有人會為了一個自己所編造的謊言付上生命的代價」，也讓我更多去反思生命信仰不同層面的議題，在此提出來和大家一起分享。 湯森努力經營約翰的名聲，將紈褲子弟變成...

原本的行程是要到五林國小，與主愛教會一同舉辦兒童英語營，但因為疫情的緣故，與其他隊伍接二連三的在出發的前一星期取消，後來的行程是與歐文忠牧師團隊配搭，整理楠梓區一位83歲奶奶的家，以及探訪新路循理會，看看我們有沒有什麼能為他們做的。 　第一天，從天父在鮮少停車格的路邊，給了我們免費的停車位開始，好像從一開始就為了我們預備好一切似的。抵達目的地後，一開門，映入眼簾的是髒亂、昏暗的空間，約10坪大的房子，卻只剩下一人能勉強通過的走道；一袋袋的雜物堆積成牆，隨地可看見無數隻的蟑螂、老鼠屍體，以及片片的蜘蛛網，打開每包垃圾袋、紙箱，都是不同的「驚喜包」。其實大部份的隊員都對這些「角落生物」十分懼怕，但我們卻要在當中學習克服、忽略它們的存在（儘管常常還爬到身上）。中途甚至倒下大雨，許多人全身濕透，卻沒有聽到一句怨言，只見隊員們同心撐起歐牧師準備的遮雨棚，為了保護奶奶這些搬出來整理的家具。 　感謝神讓我們有機會參與在這樣的事工裡。原本的家從完全無法住人，甚至連一個人走過去的寬度都有困難，到後來能夠將家具做出分類的成果，都是因為有上帝和同心合力的大家！奶奶的態度也從一開始的百般刁難轉為感謝；不過，為什麼會囤積那麼多的垃圾呢？因為那些在她眼中都是寶貝。所以每當我們收完一袋垃圾，奶奶就又會去翻出好多東西說這些她還要。直到有位隊員告訴她：「這些不是寶貝，妳才是寶貝」，我想奶奶的心一定也被這樣的話語深深的觸摸了。 　或許我們的心常常也是如此，當我們不願意面對自己內心的時候，就是不斷的囤積雜物在裡頭，十年、二十年、三十年沒有被滿足的缺乏、不安全感，迫使人只能用這樣的行動來滿足自己。惟有當我們願意將自己的內心整理乾淨，並承認耶穌基督是管理我們生命的主，就能發現其實我們擁有了一切；學習不再去翻攪自己曾經的過去，只單單為著現今擁有的一切而感恩，同時述說上帝那奇妙的工作。 　這次的福音行動讓我看見，原來世界上有許多人，過著和我們不一樣的生活，他們的生活環境常常不是我們所能想像的，很多在我們眼中是垃圾，在他們的眼裡卻看為寶貝…… 　另外，當中讓我很感動的是，看見歐牧師他總是走在團隊的最前頭，他所要面對的是許多的蟑螂、蟑螂蛋、發霉生鏽的惡臭味，以及眼見卻不知道該從何下手的數百袋雜物。相信如果不是歐牧師領著大家不斷的往前走，我們一定也沒有那麼大的勇氣去面對這樣的環境。一個從國外來到台灣的宣教士，他卻願意...

經過了四天的洗禮，下營短宣隊體驗到宣教士必備的彈性與幽默。從一開始預備充足的四天夏令營，縮減為兩個晚上的晚會以及一個下午的體驗活動。短宣只能認識孩童青少年嗎？不！透過下營教會與當地社福機構，短宣隊也藉由年長者事工，學習服事這個人口老化中的地區。 　距離上一次2019年短宣，已經過了三年。這次的下營短宣隊，只有三位元老，其他人對台南市下營區都不算熟悉。然而，當三年前參加過夏令營的孩子來參加晚會，當年的隊輔引導他慢慢地找回往日回憶，帶他認識原本陌生的團隊好讓他漸漸融入，以基督的心為心接住了這個孩子，而他或許就是主耶穌口中所說最小的弟兄。 　服事老年人，是另外一個領域。跟著社福機構以及教會，短宣隊這次也幫助獨居的長者打掃。繭居的長者囤積了許多物品，藉此得著一些微薄的安全感與掌控感；久了也無力無心整理，就只能任由居住的環境惡化。社會安全政策雖然織就一張網絡，提供送餐、打掃……等基本服務，但畢竟人的心靈渴望連結渴望歸屬感，這些卻是網絡上的大洞，那份存在於人心中的空虛尚不能被填補。短宣隊員在打掃過程中，仍不忘與長輩互動，不時扯著大嗓門：「阿公，這嘸愛了，對否？幫你丟掉喔。」打掃完畢，還主動加碼演出：「阿公，阮唱歌給你聽。阮唱得蓋好聽。」、「阿公，阮來乎你祝福的祈禱。」、「阿公，阮請下營教會來甲你開講好否？來教會啦！」……丟掉的東西，只是看得見的污穢，而人心裡的黑暗，必須有真光照入。還要等候多久，才有光與鹽不斷出現在他們生命中，照亮、防腐？ 　「是里長叫恁來的嗎？」 　「是耶穌叫阮來ㄟ啦！」　 　另有些長輩的兒女在外地打拚，也領受了耶穌基督的愛；無奈暫時不能回鄉陪伴日益年邁的爸媽。憂急父母得救，除了自己禱告求主憐憫，很渴望家鄉的長輩能有教會去關心。這樣的情況，在下營以及鄰近的麻豆都時有耳聞。短宣隊也陪同下營教會馮牧師前往探訪，期盼福音的種子能在這些家庭生根發芽。 　團隊裡的大學生高中生們聽見台語都有點鴨子聽雷，卻仍然努力把「畢生所學」用上；雖然有時只能以傻笑回應，再偷偷詢問剛剛阿公講什麼，但過程裡他們總是努力聆聽，或是在一旁默默禱告，沒有人置身事外。 　營隊的尾聲，團隊到關子嶺退修，除了享受大自然的美好，也享受弟兄姐妹之間的默契與關顧。 　在這隊裡，彼此關顧幫補並不只限於短宣隊員彼此之間或所謂「營隊時間」，也包含了深夜放棄睡眠緊急送受傷的肢體夜間急診；探訪的弟兄姐妹車子沒電時，不...