泉源之聲 The Spring News

台南區眾教會4/1(日)復活節下午於成大中正堂舉辦「榮耀神的城市」復活節聯合敬拜禱告節慶，今年特別邀請台南四位首長──市長李孟諺、副市長張政源、警察局長黃宗仁、水利局長彭紹博四重唱，四位基督徒的首長，將敬拜讚美的歌聲獻給耶穌基督，鼓舞了台南眾教會，繼續為執政掌權者禱告，讓市府團隊有更多基督徒，引導城市、國家走向敬畏神的道路！ 　本次聚會以左鎮長老教會戰鼓及台南號角的宣告開場，氣勢磅礡，基督教協進會理事長蔡安祿牧師分享信息「復活的信仰」，耶穌基督的復活，和今天的基督徒有何關係？信仰盼望的根基在哪裡？當這個世代愈來愈扭曲真理，個人偏行己路，世人需要仰賴的並非科技文明，而是回歸到基督的真理，基督的復活是一種能力權柄，要先與主同死，才能與主同復活，已死的人不會在意財富、不會在意成就，許多基督徒「裝死」，事實上還是戀慕世界、戀慕掌聲，但是「裝死」的信仰無法經歷復活的大能，基督徒所擁有的是「一粒麥子」的信仰，透過「死亡」，結出許多子粒，背起自己的十字架跟從主，扎根在這塊土地上，並見證基督的愛在其中。 　李孟諺市長向眾教會分享，七年前到台南就喜歡上這個城市，他期待這個城市是個行上帝公義的城市，前市長賴清德雖不是基督徒，但行事風格很符合上帝的公義，這世代面臨更多嚴峻的挑戰，需要市府、眾教會及人民合一努力，做世上的光與鹽。會中，Shine詩班為青年世代的興起而禱告，台南區眾牧者也為個人認罪與更新、全國教會的合一、時代宣教禱告，期盼台南這個城市得見翻轉與更新，神的旨意行在地上如同行在天上。 ▌本報訊

上週六(3/31)台南市眾教會一起參與行走禱告的活動，這次的行走禱告分為各區域進行，而台南聖教會隸屬安平區，選擇以永華路為主要的行走路線。安平區於下午四點半，於府平公園集結，有十二石教會、極光、甘恩、安平衛理堂、風一族、喜兒坊等，總共其中分成三隊在永華路上分區來進行！ 　台南區行走禱告，得到台南區許多教會的響應，透過這樣的連結將看見台南市的轉化及改變，即使當天適逢補班補課，卻有許多的弟兄姊妹特地趕赴參加，不分年長者或是孩童，也都一起參與在其中，一起宣告神的得勝與讚美！過去，約書亞帶領百姓進入應許之地，神說：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」(書1:3)，如同這個「得地為業」的應許，行走禱告的宣告，指向神國的復興！教會的合一，會帶來極大的力量，如同當年約書亞帶領百姓爭戰，盼望神使用今日的教會，走出一條榮耀得勝的道路，榮耀歸給神！ 2018大台南復活節前大台南行走禱告紀錄 FB版影片 https://goo.gl/EN7RPU YT版影片 https://youtu.be/G6pKmzRg6-U ▌本報訊

上週日(4/1)復活節，清晨7:00於教會墓園舉行朝陽禮拜，路加福音24章記載：「七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，看見石頭已經從墳墓滾開了，他們就進去，只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光……那兩個人就對他們說：為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」第一個復活節，故事的場景就是在墓地，復活的基督成為世人的盼望，高牧師以詩篇92篇勉勵會眾，「他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」(92:14)在墓園，有許多我們已故的家人、朋友在此長眠，他們與基督連結，也將與基督同復活，我們活著的人，也期許擁有「香柏樹」一般的生命──健壯、有內涵，不斷結出果子，持續養育屬靈的兒女，作主的門徒沒有「退休」的一日，永遠充滿福音的動力和熱情。 　上週朝陽禮拜，也舉行洗禮式，這二年來，教會人數不斷增長，洗禮式都由各牧區自行舉辦，上週日復活節，於教會墓園，再次舉行全教會的洗禮，共有19位弟兄姊妹受洗歸入主名下，「墓園」這個特殊的標記，象徵著死亡，而復活節所述說的是基督勝過死亡權勢，墓園的復活節洗禮，述說與基督同死同復活的寶貴應許。 ▌本報訊

學生時期穩定在教會聚會李孟諺市長，畢業後因故未能持續聚會，相隔多年再度因著高牧師邀請來到全國禱告會致詞、並和同是基督徒的南市各局長(副市長、水利局長、警察局長)四重唱《You raise me up》、《因他活著》，美妙的歌聲讓會眾一同喝采，盼望這次經驗，讓自稱是迷途的羔羊的市長，再度回到聖殿一同參與敬拜、轉化台南市。

上週四(3/22)教會舉行耶穌受難感恩聖餐禮拜，全國禁食禱告40天的期間，教會也鼓勵弟兄姊妹當晚禁食，以嚴肅、感恩的心，領受當晚的聖餐。當晚高牧師以思想天上的事，鼓勵弟兄姊妹治死老我與情慾，與主一同復活。 　從晚上七時，便有許多弟兄姊妹在會堂，禱告安靜親近神。高牧師以歌羅西書 3:1-3「所以你們若真與基督一同復活、就當求在上面的事．那裡有基督坐在　神的右邊。你們要思念上面的事、不要思念地上的事。因為你們已經死了、你們的生命與基督一同藏在　神裡面。」，勉勵大家，若我們真與基督一同復活，就當求上面的事，高牧師分享他目前日夜思想的「上面的事」就是全球禱告會、台南教會的合一、台灣能透過教會的見證看見上帝的榮耀。高牧師語重心長地分享，期待透過台南聖教會，帶動安平區教會、台南眾教會，讓神的名在這塊土地被高舉。 　高牧師提到歌羅西書2:20與基督「同死」就是脫離事上的小學、理學、虛空的妄言，不是徒有外表的智慧、自表謙卑，相反是要「治死」我們的老我，那個老我就是在我們裡面的貪婪、淫亂，高牧師生動的形容何謂「治死」，就是當我們在睡夢中在我們耳邊嗡嗡吵人的蚊子，我們要憤而起床將他「治死」，是不容它存在的態度，而不是有愛心、妥協的對待。 　當我們脫去老我，就是要穿上新人，這個新人就是思念天上的事，積財寶在天上的態度。在領受聖餐中默想以賽亞書53: 3-5 描述耶穌被欺壓，受苦時也不開口，祂擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．因祂受的刑罰我們得平安．因祂受的鞭傷我們得醫治。再次回到耶穌為我們受死的愛，心被恩感，能夠與眾肢體在教會中一起思念天上的事，讓神的國度降臨在這個城市中。 ▌本報訊

來到教會，你想要得著的是什麼？「心靈寄託」、「消災解厄」、「出入平安」、「身體健康」、「更多財富」、「感情順利」、「學業進步」、「更多朋友」… … 還有什麼？許多人來到教會不外乎追尋這些人生的需要，但這些事真的是人生中必要的嗎？ 　有人認為信仰可以帶給人：「心靈的平安」、「內心的喜樂」、「深度的滿足」、「真正的智慧」以及「愛和寬恕的力量」…等，這些固然是信仰所帶來的「好處」，卻不見得是信仰的「本質」，更不是信仰所要給人的真正目的。 　基督徒的信仰的重點，不在於身體的健康、心靈的平安，而是生命的意義；不在於生活的需要，而在於永恆生命的道路。每一個基督徒都相信：藉著為罪人死而復活的耶穌基督，罪得赦免而獲得重生，能有永恆生命的確據。基督徒在世的生活，是為要彰顯基督復活的新生命，使神得榮耀，讓人得益處；而這也是基督徒傳福音的過程與目的。 有一個故事談到「尋找福氣」，內容說到在一個課程中： 　一位老師帶著50位學員舉辦了一場尋找福氣的遊戲。50位學員在一個裝滿氣球的教室裡，老師給每人1個氣球，要求大家在氣球上用麥克筆寫上自己的名字。接著將氣球收集起來，放到另一個房間裡。於是，大家被帶到那個房間，要大家在5分鐘內找到寫著自己名字的氣球。每個人都瘋狂找尋自己的名字，大家碰撞、推擠，現場一片混亂。5分鐘過去，在場沒有人找到自己的氣球。老師喊停後對大家說：現在開始大家隨便拿1個氣球，然後把氣球遞給上面所寫的名字的人；不到3分鐘，大家都得到了自己的氣球。他告訴大家：「這就是我們的人生。每個人都在瘋狂尋找自己想要的東西，但沒人知道它在哪裡。」 　基督徒在福音的道路中，許多時候就像這故事，我們參與許多聚會、活動，讀許多聖經的知識，報一大堆的門訓課程，這些事像氣球一樣充滿了我們的生活，感覺信仰生活好像很豐富，在其中想找到一條正確的路，一個生命的答案，事實上這些信仰的事物、課程只被用來填滿生活，在課程中的學習、聚會中的領受，好像都跟我們的生命沒有交集，豈不知道上帝所為我們安排的是「肢體的生活」，是讓我們透過彼此的分享，更容易找到祂給我們的道路，也更全面的看見上帝完整的面貌。 　你知道怎樣在教會的肢體生活中彼此分享嗎？你必須有穩定的聚會(小組和主日聚會)，並且要在聚會中學習領受上帝給你的挑戰；更嚴格地說，你不應有選擇性的參與聚會，選擇性的聚會是一種「

約壹3:23「神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。」 　原來，要認識神就是信祂兒子耶穌基督的名，受洗歸入祂的名下，跟隨祂，聽從祂，成為基督徒。基督徒的生活是世人所不能明白的，例如：為什麼一定要去教會（弗1:22-23；弗3:10，21）？能休息睡覺為什麼要去聚會？自己賺錢自己花，為什麼要十一奉獻在教會，還要與他人分享和接待客旅？自家的事都顧不了了，為何還要去關懷他人？... 　原來，基督徒彼此相愛的對象必須是信祂兒子耶穌基督之名的，基督徒的彼此相愛一直是在跟隨基督，聽從基督的基準點上。因此，基督徒在基督耶穌裡一定是彼此相交的，常常相聚，互相陪伴，以天父上帝的話語為生活的提醒和勉勵，上帝所喜悅的事就歡歡喜喜的去行，避開上帝所厭惡的，不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，以上帝的話為腳前的燈和路上的光，一生不迷路，奔跑不困倦，行走也不疲乏。愛教會、聚會、工作、服事不嫌多，生活豐富精彩，神的兒女若是如此，眾人因此就認出我們是基督的門徒了。「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13:35） 　故此，基督徒在生活中，在家庭中，在職場上，在一切的境遇中若沒有在教會中與信祂兒子耶穌基督的名之人（基督徒）學習彼此相愛，如何愛神？又如何有能力愛人？如何讓人認出我們是跟從基督的？如何能夫妻同心同行？如何能建立基督化家庭？如何有敬虔的後裔？如何有基督的馨香之氣吸引人？..... 　因此，神的兒女愛神又遵守祂的命令，也蒙神所愛（約14:21），得以在祂的教會中學習彼此相愛，人生之幸！反之，道不同不相為謀，根本不可能有彼此相愛之情事，利害權衡更是人之常情，基督徒和不信的豈能同負一軛？（林後6:14）義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督徒若是與世界交好，就像鹽若失了味，以後也無用（太5:13），不可不慎！ 　基督徒在教會中,他就不再是外人和客旅，而是與聖徒同國，是神家裡人了（弗2:19）。既然是神家的一份子，自然應該在神的家裡有生活，在神的家裡成長。用神的話語過生活，丟棄自己的喜好，尊重教會中各個肢體的位置，常預備自己，若看到有不足的，願意隨時幫補而非放棄離開自己的本位，中了撒但的詭計。聖經告訴我們，基督徒是基督的身子，並且各自作肢體（林前12：27），既然是肢體，就

在我接受基督信仰以前，我和我的父母一樣是民間傳統宗教信仰，但就在我小學二年級的時候，102年時因媽媽好朋友的邀請，我和媽媽一起來到了教會，之後我就和媽媽一起穩定的在教會聚會。 　以前我非常的會胡思亂想，很害怕一個人在家，也不敢一個人睡覺，凡事只要我一個人獨處時，我就會很害怕，非常膽小，直到認識耶穌之後，我知道耶穌會時時與我同在，祂會保護我看顧保守我，我就不再那麼害怕了。 　在每一次的聚會和禱告中，耶穌都會透過了許多的事情告訴我，祂非常的愛我，讓我印象最深刻的事情是，在我小學五六年級的時候，在學校被同學惡意的排擠，我不知道為什麼他們會排擠討厭我，其中一個女生就叫全班的女生都不要理我，也不要和我說話，當時我非常難過也非常害怕，我擔心沒有朋友，而我做了許多的事情想要改變，我也和他們道歉想和他們和好關係，但我也不知道為什麼，他們總是不理我，我問他們為什麼不理我，他們的回答，卻是一些很無理的原因，使我更加傷心難過。 　回到家後我不停地向神禱告，也告訴媽媽我的難過，謝謝媽媽陪伴我，用神的話語安慰鼓勵我，媽媽每次在我難過時就陪我一起禱告，在禱告中上帝都會安慰我，我求神賜我忍耐的心、能夠剛強壯膽、能夠分辨對和錯、能夠明白我做什麼事情才是討神喜悅、討父母喜悅的，在每天的日子裡，我要常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩，學習在每天的我都要喜樂，在世上沒有任何事情能夠阻擋神對我的愛，每天早上一起床，就會求神幫助我在這一天，有一顆喜樂的心，不要受同學的影響，在學校要認真讀書，睡覺前我也會向神認罪悔改，求神赦免我今天所犯的罪，在每天的禱告中，上帝讓我一天比一天都更加的喜樂，而且生活的更有信心。 　認識耶穌之後，我的生命慢慢的被神改變，變得更加樂觀、更加勇敢，以前遇到事情不合我心意時，我很容易不高興，現在我懂得要凡事感謝，我變得更加會替人著想，而不是只想著自己，上帝是慈愛的神，因為祂的愛，讓我更懂得如何愛自己和愛別人，我真的非常愛上帝。 　「我們愛，因神先愛我們。」 ▌國中牧區 張純真　 (筆者於2018/4/1復活節墓園朝陽禮拜洗禮)

淑雯姐妹盼望在教會溫馨的氛圍中，所愛的主內弟兄姊妹及好友們以高興的心情來歡送她榮歸天家～這是她特別交代的心願。 　周淑雯姐妹追思禮拜於3月24日週六中午禱告會後在約書亞廳舉行，馬可與彼得牧區的屬靈家人以她燦爛笑容的相片及粉白鮮花簡單佈置會場，宗儀弟兄設計典雅的邀請電子檔及指示牌、程序單所有詩歌、經句及服事人員，挑選贈送禮物貼上所喜愛的經句…等等，均由她生前親自安排而交代牧師和小組長，大家完全依她遺願來舉辦這場追思禮拜，她生命線有近60名志工、同學朋友、及主內弟兄姊妹參加，全場座無虛席，還有不少人站著，共有2百多人一起見證她最後為主傳福音的榮耀聚會。 　安息禮拜在姿儀姊妹彈奏「這世界非我家」詩歌聲中揭開序幕，司會偉信區長帶領全場齊唱：「這世界非我家，……，天使呼召迎迓，…」。牧區獻詩「回家」，銘燻區長見證道起她多年前的服事小故事，讀她最喜愛的經節「詩篇23篇耶和華是我的牧者」後，玉萍牧師感性的證道，提到身體瘦弱的淑雯姐妹總是說生活都是夠用，因為神恩典是夠用的，心靈覺得滿足、因為倚靠神不致缺乏，在面對疾病劇痛仍然關懷探訪，為主發光，病床渴慕守聖餐和牧師講道，她希望今天來參加追思禮拜的未認識神的親友們都能得著一生最美的祝福就是「認識主耶穌」。大都是未信主的生命線志工以詩歌「我知誰掌管明天」，來安慰所有每個關愛淑雯姐妹的人心中的難過和不捨。 　故人略歷部分，首先由生命線陳瑢娟主任來敘述淑雯姐妹在生命線服務超過30載，榮獲無數的績優獎項表揚，用心學習，抓住機會幫助陪伴弱勢者，台南市生命線志工幾乎都認識她，彼此感情深厚，若說南聖是淑雯姐妹的「屬靈家庭」，那生命線是她的「娘家」。鈴雅及中立小組長亦難過地回憶淑雯姐妹在教會牧區小組的相處情誼與服事生活。 　佳蓉小組長感動表示，淑雯姐妹在媽媽小組中竭盡心力各方面幫助姐妹，把握剩餘生命時光來服事，神使用她的憐憫心腸和專業訓練，她總是默默關懷扶持許多憂傷無助的弟兄姐妹，最後以照片影集來回顧淑雯姐妹的生活點滴，  　大家緬懷淑雯姐妹精采有價值的人生，思念她的愛。她堅毅不拔與愛神愛人的信仰，不僅榮耀神的名，也成為我們學習的典範。 ▌彼得牧區 林佳蓉　

每個人的生命裡，都有一顆種子，發芽與否在於願不願意淋上活水，喚醒它。 那盆活水，可能會是他人為你來濕透土壤的，也可能是你看見了這一句話，而決定獻上自己，不辭疲勞地，辛勤照顧種子的發芽、開花、結果，「不需要刻意做什麼，我就已經愛你。」 　誕生於一九九六年十二月二十八日的基督教醫院，母親曾被診斷不孕，而我仍奇蹟似地坐在這，手寫著我的信仰見證，感謝主。從小我便自認無所不能，秉持著這般的年少輕狂，不停用才華奢華地享受，那些寫作比賽為我帶來的讚美與掌聲；可我是知道的，那些高傲、目中無人的負向特質，是如何摧殘人際關係，在我願意成為更好的人時，自己也反被傷害，周而復始。 　相信與信任變得好困難，你是知道如何回應對方的真心對待的，你是知道如何拿起鑰匙打開心扉接受真心的，但被過去的回憶給綁架，勒索住自己，深怕不小心又再身上增添傷疤。走遠了人群，但我不是絕對的孤獨，那些細膩、溫柔的特質，還是有同道中人發現並珍惜著我給與的，那不多卻深邃的羈絆。那些生命裡的缺憾和獨自一人的不安全感，都沒能讓種子發芽，而是越陷越深。直到有一天的傍晚，在一次福音聚餐裡認識了她，我終於開口了，被私藏好幾天的精神崩潰，任由哪個宗教都無法拯救我被靈體跟蹤的生命問題，都在這一句話後，獲得救贖，「禱告奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。」還有種子的發芽。 　接收第一本《活水》，開始照顧福音種子的歲月，初信是有些徬徨不定的，與世界拉扯著來教會的時間，也考驗著對主耶穌的忠誠與信任──從去年十月底的秋天到今年三月底的春天，六個月，一百八十個日子，成就了如今身上的善良、勇敢、溫柔、相信與信任，還有一人的安全感，因為祂在我身邊。 　 「不需要刻意做什麼，我就已經愛你。」謝謝祢拯救了我每一次的不安，謝謝祢即使我是個極其平凡的小男孩，祢還是愛我，我也愛祢。 ▌但以理牧區 陳冠丞　　

我在一個爸爸媽媽都是務農的家庭長大，在父母教養觀念上，偏向傳統保守，在封閉教育環境影響下，造就了壓抑的性格，遇到事情常常悶在心裏，鑽牛角尖，這也常影響了我的情緒跟面對事情的態度，常常覺得自己不是很開心。 　起初認識基督教是在一次因緣際會下，跟朋友聊到一些事情，他分享了他在親近交託神後所遇到的感動及改變，讓我覺得這是一個充滿愛、包容與關懷的信仰 　幸運的是，在某一次跟朋友談話中聊到我正在找教會，恰巧她的表妹是個基督徒，就是小涴，讓我有機會來到臺南聖教會加入但以理牧區翊倫小組，透過初信造就的陪讀讓我更加認識上帝，這一切都要感謝神的引領，憑藉著信心和恩典，也相信自己可以倚靠上帝越來越喜樂。 　雖然還是會遇到不如意的事情，影響自己的情緒，常常覺得快被擊倒，不過藉著禱告把自己的心思意念跟神連結，把重擔交託給主，讓主來帶領，如詩篇所說，詩篇23:4 我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害．因為你與我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。 ▌但以理牧區 周芷筠　　

睜開雙眼，清風徐來，站立在祖父身旁，不知有多大歲數，也忘了在聊什麼，這是最初的記憶。 　一個在嘉義縣水上鄉平凡的家族，祖父輩務農或從商。父親年輕時學了不少技術，也輾轉換過幾個職業，但最終還是接手祖父的工作。在八歲那年，和六歲的妹妹，隨著父母從鄉下搬到嘉義市區居住，原因之一就是能有更好的教育機會。小學高年級時，級任老師的數學課相當有趣。上課如沐春風，解題像過關斬將，在數學課裡最自由的人就能成為數學王。下課後第一件事就是寫作業，完成作業的那瞬間，如同打電動破關般的興奮，成就感油然而生。段考數學拿了幾次滿分後，堅定了學習的信心，連帶其他科目也頗有斬獲。 　在未改制前，所有的大一新生都在中國醫藥學院(現為大學)附設北港分部就讀。北港是傳統氣息濃厚的小鎮，嚴格說來也不甚繁榮。教室旁緊鄰著北港媽祖醫院，市鎮中心是北港朝天宮所在處，兩者間步行約半小時。就在北港鎮東南方的新港鄉，奉天宮也是赫赫有名；順道一提,老媽的故鄉便是在此。小時候不論是初一十五、節慶過年，看到長輩們燒香拜拜，也得依樣畫葫蘆。而在此地，農曆三月的宗教盛事，萬人空巷的奇景，連風兒也喧囂。 　大二後來到台中校本部念書，有三個跟我一起租屋的同學；大家個性不同，興趣迥異。一個話不投機半句多，頂多同組做報告；提到球類運動的話題卻也能侃侃而談。另一個喜歡逛街，是三餐飯友，可以說南道北聊八卦，談天話地論家常，卻也沒到形影不離的程度。第三個愛讀書，平時話少很安靜；對傳統宗教信仰深信不疑，曾經結伴探訪宮廟，很多習俗規矩都能聽他娓娓道來。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。在醫院當實習醫師兩年，換了個夥伴。此人對政治是相當熱衷，經常在各大報上看到他的社論；寫的是擲地有聲，看的是熱血沸騰。此人口才也極好，講起來話來舌燦蓮花，亦精研台語，曾經當過婚禮主持人，妙語如珠，絕無冷場。我的朋友很少，多數的時間我也是習慣獨來獨往。 　李頎〈送魏萬之京〉：莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎。一轉眼畢業，馬上面臨國考難關，證書總算是有驚無險地拿到。在驚天動地的抽籤後，又得遠赴他鄉去新竹體驗戰車的雄壯威武。當兵前，連國考也不願求神拜佛的我，深怕風蕭蕭兮易水寒，竟也隨著老媽到附近的小宮廟，誠心的求了個平安。準備西醫考試的過程相當煎熬，加上震撼教育的實習生活；讓我深感自身能力不足，所以在快退伍時就已傾向往中醫發展。愛讀書同學不需當義務

每年的復活節和感恩節是全教會所有媽媽小組聯合聚會的時節。今年3/30（五）一早全教會媽媽小組聯合福音茶會熱鬧登場，除了姐妹們投入參與外，許多弟兄也不遺餘力的陪同出席。 　早晨八點多許多媽媽推著嬰兒車，牽著未入學的幼兒出現在教會預備茶點，準備迎接所邀請的新朋友到來。聚會時間一到，教會年輕的男傳道在講台上一字排開帶敬拜，這是教會首次在媽媽聯合聚會裡由弟兄開場，連帶破冰，現場一片歡樂，好不熱鬧。 　福音茶會是神和人生命相遇的故事。此次見證分享者為蔡雅筑姐妹，因為遇見神，她接納自己，找到生命的價值；因為遇見神，她修復了與家人的關係，維持住婚姻；因為遇見神，她得以成為智慧婦人，建立家室，教養孩童；因為遇見神，她可以委身在教會，成為蒙福的人。 　當天茶會給人印象最深刻的是所有與會者生命的陪伴和分享，茶會過程中彼此的接納和鼓勵，無論是弟兄或姐妹，大家都共享生命的喜樂。南聖大家長高牧師的短講和呼召，更是整場福音茶會的焦點，最後，姐妹們大合唱《遇見祢》為此次的福音茶會告一段落，期待生命中更多「因為有祢」的故事分享！ ▌本報訊

 3/21(五) 約書亞牧區與但以理牧區的媽媽們齊聚，帶敬拜的亮君姊妹首先分享了她自己填詞的創作詩歌《掌上明珠》，描寫自己在未信主時經歷家庭、婚姻的難處；到經歷主豐富恩典的心情，神讓她看見自己就是神的掌上明珠，被神珍貴的捧在手心上，而神至今仍賜她牛奶與蜜的豐盛生活。讓媽媽們對這首歌不單是感動還有更深的認識。 　接著維音傳道對目前使徒生命課程《士師記》作概要性的綜覽分享。她以教會今年的主題經文：「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。」作為對照，指出整個《士師記》以色列百姓都「在原地跑」的主因；也是士師記的核心──就是「以色列民，沒有遵行神的話」，結果就是受外邦當地文化風俗的影響，整卷《士師記》的百姓們一直在墜落式循環當中。 　因此維音傳道提出挑戰，當生活不斷出現重蹈覆轍的問題，雖然神好像也有垂聽禱告或拯救，姊妹們必須回到最一開始的站立點省察「起初就沒有遵行神的話，妥協了…」。在維音傳道妙語如珠精彩的比喻解說下，媽媽們對《士師記》有更完整的認識與了解，最後大家也為維音傳道慶生；還有每人獲贈手作達人──安惠姊妹做的防蚊磚，喜樂滿滿的結束當天聚會。 ▌但以理牧區 尤嬿菁報導