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目前顯示的是 七月 19, 2020的文章

[南聖頭版] 用屬天的眼光 看見神的心意 行真理的道路 2020.29

七月12日主日信息,高敏智牧師分享的主題「美門口的啟示」,出自聖經使徒行傳第三章。那一天在美門口,生來瘸腿的人看見彼得、約翰將要進聖殿,就求他們賙濟。彼得、約翰定睛看他,彼得說:「你看我們。」那人就留意看他們,指望得著什麽。彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你,我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走。」這是聖經中,由使徒所行的一個令人印象深刻的神蹟,高牧師引導會眾思想,是不是所有的人都可以就這樣用這句話行神蹟?當然不是。神蹟的關鍵在於行神蹟的人、經歷神蹟的人本身的內涵以及聖靈的同在。
 話語、敬虔的樣式都可以模仿,甚至神蹟也是,不諱言民間信仰也有他們的「神蹟」,摩西面對埃及的術士,他們也有「神蹟」,外在的樣子和內在的感覺都可以模仿,但神的兒女都要察驗,到底什麽才是真的?當人們羨慕渴望能力,就是一種危機,真正的神蹟,根本原因在於神。
 美門口的啟示帶來三方面的提醒:
 一、「定睛看他」的屬靈意義:包含來自於神的權柄,生命被聖靈充滿。聖靈的內住幫助我們在真理的道路上合一,不是用動作來證明我們生活的聖潔、乃是用喜樂成為合一的記號、聖靈會幫助我們曉得神的旨意,並且活出神的旨意,變成神所喜悅的人。聖靈會對我們說話,而我們的禱告會被神觸摸。一個被聖靈充滿的人必定是面色光紅,雙目清秀,容貌俊美,活出優質喜樂的生命。聖靈的工作無法用學的,是生命的澆灌,是聖靈親自與神的僕人和祂的使女同在而帶出來的能力。
 二、「定睛看錯」的生命危機:如果只要神蹟,卻不要神;只要恩賜,卻丟棄了基督,我們反而會得罪神。因為我們所經歷的神蹟應該是為神作見證的。因此,生命中不要去學神蹟,而是要不斷的認罪悔改。我們什麼時候專心、謙卑、柔和在神的道路上,成為神的僕人,神蹟奇事就會隨著我們。求神保守我們的心不要不正,免得我們以為可以用其他事物交換神的恩賜,讓神蹟變調了。求神幫助我們要定睛看耶穌,免得看錯了。
 三、安舒的日子與未見的日子:只要我們悔改、謙卑的在神面前,全心全意的事奉神,則內心安舒的日子必定來到,因為神與我們同在。以賽亞書61章所述的神的應許必然臨到,什麼好處都不缺。全心全意的事奉神與有空的時候才來教會事奉,兩者間感覺差不多,然而實際上相差甚遠,是兩個不同國度的生活樣態,因此以什麼態度來到教會,我們不得不慎。
 ▌本報訊




[手語教會] 手語教會服事 使人因你得福 2020.29

七月12日主日由蔡姈燕傳道證道與約翰牧區同工一同在臺南手語教會服事。姈燕傳道以彼得前書四章9-11節分享,主題為「使人因你得福」。生活中當我們面對困難時,往往會順著自然反應,而有所抱怨,但縱然只是幾句的小抱怨,卻也可能使我們的心變的灰暗,我們應當要互相款待,不發怨言,各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。
 首先要明白,每一個人都是唯一,都是獨特的。但你真的認識自己嗎?是否願意破碎自己,接受基督呢?姈燕傳道分享畫家Emma(王佩玉姊妹)的故事:她是一名聽障畫家,在她小學時聽力開始退化,常被同學欺負,也因此對人產生不信任感。信主後的她,雖想畫畫,但卻擔心非科班的她,會做不到,但她後來發現,上帝是她最棒的畫畫老師,神親自來帶領,神所賞賜的超乎所求所想,將一切不可能化為可能。Emma雖然聽不到,但也因此讓她在創作時,能安靜自己的心,不受干擾,單單的與主交通,並藉著「福音畫作」分享上帝的愛,傳揚福音。
 上帝給予每一個人都有量身訂做的恩賜,而恩賜的原意就是禮物,你是否有想要打開這份禮物呢?你是否願意按著上帝所給的恩賜來服事神,來服事人呢?你是否願意在領受恩賜後,將自己和一切所有獻給上帝,成為忠心的好管家,管理好自己的身體、才能、時間和財物,並且使他人蒙福?也惟有彼此切實相愛,才能使群體和睦發揮最大的功用,而使人因你得褔。

▌約翰牧區 蔡涵羽






[牧者觀點] 基督徒名人婚變帶來的衝擊 該如何看待?

每次聽見基督徒名人婚變的消息,總是會令人感到惋惜,新聞已經有很多不同的聲音,但我們該如何看待這些事,並且持續對主有信心?
 其實從這些名牧、名人、藝人、公眾人物軟弱的事件當中我們真的常常感到無力:到底在這個世界上我們還有誰可以相信?我們看過多少這個人做過的見證、講過的道、勸勉的話語,都曾經讓我們在信仰的道路上走得更加穩固。如今,他們軟弱了、犯罪了,過去相信並聽從他們所說過的話都顯出自己現在有多愚昧,於是我們感到生氣,因為我們覺得自己被騙了、被愚弄了,除了神,我們真的沒有人可以相信了。這樣的我們該怎麼辦?
 一、我們首先可以確定的是:世界上的確沒有一個人是我們可以完全信任的,除了神以外,我們別無拯救與倚靠,不是嗎?生命的焦點,應該在神身上,不是嗎?最完美的榜樣與見證,在神身上,不是嗎?我並沒有說誰都不要信任,從今以後不用上教會,因為牧師也軟弱、牧者也會跌倒。我的意思是說,當我們把所有的寄望、榜樣、焦點都放在同一個人身上的時候,我們幾乎可以預見將來有一天我們會失望,因為人本來就不完美,再美好的屬靈榜樣,都有不完美的地方,只是我們不知道而已,否則他們根本不需要上帝了。
 二、婚姻只是信仰生活的一部分,在婚姻中跌倒軟弱的人只是在信仰的某個地方摔倒了,他仍然能夠靠著神重新站立起來,只要他肯悔改認罪。婚姻的失敗讓人感到很難過與惋惜,特別是在這些看似美好基督徒榜樣的人身上,原因可能是基督徒總是提倡婚姻的美好、婚姻的祝福、婚姻的恩典,可是別忘了,婚姻是個不容易的功課,再美好的婚姻都有它困難的地方不是嗎?我們不能總是選擇性去接受自己想接受的部分。進入婚姻的人,也在天天面對婚姻當中的十字架,任何一對沒有離婚的基督徒夫妻,都是倚靠上帝恩典不斷被更新與破碎的罪人罷了。
 三、軟弱也是信仰中的一部分。有人可能會說,他既然要選擇當牧者,他就沒有軟弱的權利!對,沒錯,牧者被檢視的標準是比一般的弟兄姊妹高,不過這代表他們生命當中沒有軟弱嗎?我相信沒有一個人不軟弱的,一個靈裡面敏銳、願意被神修剪的人不是不犯罪的人,而是犯罪了、軟弱了,願意重新立時回到上帝面前的人。面對牧者的軟弱,我們應該鼓勵他們、禱告神重新建立他們起來才是,不要因為犯罪就落入魔鬼的網羅永無翻身了。
 四、面對軟弱的人我們應該持什麼樣的態度?審判在主,我們不要自己當審判官,若我們審判別人,豈知有一天主也要審判我們?不是說他們沒有錯,而是輪不到…

[牧者心語]「你就是那人!」我們都需要屬靈的導師   2020.29

說故事的力量
 拿單去見位高權重的大衛王時(撒下12章),並不是普通的晉見或商談國事。神派給拿單的任務是去指出一國之君~大衛王的罪。這件事情本身就危機四伏,知情的人沒有人敢說,大衛也以為自己處理的神不知鬼不覺,企圖就此湮滅證據如常地過日子。然而,神對大衛所行的這件事情,神甚不喜悅! 神差遣了先知拿單去見大衛,拿單開門見山就對王說了一個比喻,這個比喻不知道是神啟示他的?還是拿單自己有感動想出來的;總之,這個比喻非常生動有力,讓大衛卸下心防,完全進入了故事裡的公義判斷。故事或比喻的引用,是輔導上一個很有力的方式,我們不妨細細揣摩拿單的立場,如何去勸誡在上位者?或是當主內的弟兄姊妹犯錯或是生命的盲點,我們如何有智慧的溝通和彼此認罪、彼此勸勉。
虛心受教的態度
 經文中告訴我們,是神賦予拿單有這個權柄去指責大衛,拿單不是出於自己個人恩怨或是甚麼利益去做這件事情;也不是要去羞辱大衛、要討回甚麼公道。拿單表明了一件事情,他指出:(行這事該死)你就是那人!你為什麼藐視耶和華的命令,行祂眼中看為惡的事呢? 拿單就事論事,沒有參雜情緒性字眼、是就說是,不是就說不是,多說的就是那出於惡者。對於一個犯罪的人,神給人機會悔改。大衛知道神鑒察一切,祂向神承認自己罪。大衛說:「我得罪耶和華了!」勇敢承認自己罪,憂傷痛悔的心是神所喜悅的,這也是神赦免大衛的關鍵。
屬靈導師的智慧
 拿單聽到大衛說,「我得罪耶和華了」。拿單並沒有斥責他,例如說:你真的很糟,你一生完蛋了之類的言語。拿單似乎是以一種安慰的語氣,來幫助大衛面對罪的處理和承擔後果。這是屬靈生命的導師的智慧,一則以真理來曉以大義,一則以慈愛來鼓勵面對未來。拿單說:「耶和華已經除掉你的罪,你必不致於死。只是你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會。」(撒下12:13)大衛被指責,沒有惱羞成怒或是殺了拿單。大衛是在神面前真心悔罪,也因此寫了詩篇51篇來陳述他的心路歷程。
聖靈鑒察我們的心
 一個人的悲哀之處,是因為他永遠不知道自己需要悔改。為何會自我感覺良好呢? 因為我們忽略了聖靈在心裡的勸戒和提醒。我們的心剛硬、不想聽、有偏見,造成我們失去被神煉淨、修剪的機會,導致我們結不出聖靈的果子。求主聖靈光照我們,當我們被指責的時候,或許是有兩分的事實是我們自己行得不好。一個合神心意、柔和謙卑的人,是願意接受指教的。神愛我們,祂差遣許多人在我們生命中施工。無論我們生…

[我見我思] 求你發出你的亮光和真實,好引導我  2020.29

對每一個走向成聖道路的基督徒而言,都想要知道:自己要如何做才能成為合神心意的人。合神的心意,討主的喜悅,似乎也成了基督徒在心思意念裡想要立定的志向。但是,以一個現代人處處都講求效率、報酬率、CP值如何的狀況之下,許多時候,我們都在「主的滿足」以外,作自己想做的事,用自己的心思意念判斷,用自己天然的能力去做事。
 當我們在說:「主啊!離了祢,我們什麼也不能做。」的時候,其實自己的光景往往是認為自己還能夠作許多事,包括自己的計劃、自己的籌算。所以,除非神來開啓我們的眼睛,讓我們知道神的工作不能使用我們天然肉體的生命,因為靠肉體的努力是無益的,自我分析也是一條徒勞無益的路。當人類的始祖亞當吃了分別善惡的果子,眼睛明亮之後,他的意志就充分發展,自由選擇自己想要的,他的己意就取代了神的心意,人的靈也已經死亡。
 在這彎曲悖謬的世代,基督徒的生命非常需要「主的光」,好讓我們知道神的心意。主的光更是來教導我們如何分辨:什麼是神的,什麼是人的;什麼是屬天,什麼是屬地;什麼是被神引導,什麼是自己的感覺及想像。正如詩人向神發出的呼喊:「求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所。」(詩篇43:3)「因為,在你那裡有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」(詩篇36:9)「你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。」(詩篇119:30)
 我們的神是無所不知,無所不在的神。在日常的禱告中,我們是否常常敞開心向神說:「求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」我們對自己的認識,往往都是片面的、也是不夠真實的;對自己的認識應該是要由神而來的,由神來鑒察我們的。神的鑒察,神的光臨到,照明一切隱而未現的黑暗面,我們才會看見自己以往沒看見的,並且顯示出我們自己不知道的光景……。 
 除非神的光臨到我們,直到我們在祂的光中看見自己的污穢,認識人性的敗壞和我們所錯用、誤用,不願受約束的自由意志、無限追求魂的情感……是如何使聖靈擔憂,惹神的怒氣時,我們就會靈魂甦醒因而戰兢恐懼。為神而活的人,是天天認罪悔改的人,是真誠謙卑,看似一無所有,卻樣樣都有的人,也是浸潤在神光中的人。感謝神!歷世歷代,古今中外的許多聖徒,已經為我們立下了美好的榜樣。在這條追求成聖的道路上,讓我們持續的相信,持續的盼望,並持續的堅守到底,終要得到那最終的獎賞! 
▌保羅牧區 …

[天路歷程] 多麼美好的1、2、3、4 2020.29

七月5日主日三四堂的回應是門訓的樂團合奏課成果發表,在鼓號樂隊和門訓老師的支援下,大家的表現真的是十分精彩!對老師們而言,真的是一件令人開心、欣慰的事。
 除了樂團的指揮,在導播室還有另一個指揮。近來,因應影音的需要,在主日前,我會先在樂團總譜上,畫好演奏主旋律是什麼樂器,週六練習的時候,影音同工會先錄影,並依據畫好的總譜,做好分鏡表,不同的攝影機有各自的分配工作,這樣一來,觀眾就能看到配合樂曲內涵、十分到位的影片。相信除了演奏的弟兄姊妹們外, 這些攝影的同工應也很緊張。 
 事實上,這次門訓演奏的詩歌:《救贖的記號》是第一屆教會聖鴿奬,彥君牧師和銘燻老師一起創作的合唱曲,由佳慧老師編寫很好聽的鋼琴前奏,這次再改編成適合門訓樂團合奏弟兄姐妹程度的管弦曲,這首動人心弦的樂曲也是幾個弟兄姐妹一起完成,是美好合一創作的例子。
 當我聽到影音主責同工家彬牧師在導播室把樂團指揮在過程中,心裡不說出來的節拍,「1、2、3、4」同步說出來引導各機執行工作的時候,心裡真的很感動。
 信主近三十年了,在教會的建造過程加上自己信仰生命的成長體會,深刻地知道恩賜強的人,特別是擅長音樂與影音這類藝術相關的弟兄姐妹,很容易在追求所謂「藝術美好」或「自我要求的完美呈現」上,落入某種「迷思與迷失」,為了「把最好的獻給神」,往往在練習的過程不小心忘了最重要的事,若把認真的目標放錯位置,往往導致彼此紛爭或誰也不服誰,相互忌妒爭競的收場。(當然,其他領域也是會發生這類事)。
 我們認為的完美不一定是神喜悅的美好。
 當我在導播室,聽到同工跟著相隔好幾公尺遠的樂團指揮、配合他的節奏來指揮另一個事奉的團隊時,我,從未聽過如此美好的「1、2、3、4…1、2、3、4」。
 數1、2、3、4有什麽難的?
 有時,越簡單的事,越難做到。
 必須放下我的速度,傾聽對方心裡的聲音、配合對方,彼此的節奏才能一致。 兩個指揮,帶領著不同領域的弟兄姊妹,彼此配搭合作,成就美好的事奉,讓在網路上的人可以看到美好的音樂與影片的結合。 
 這就是教會,這就是美好的合一!
 我們真的很幸福! 
 恩賜的成長,是為了建造成全教會與肢體,也盼望大家在恩賜不斷成長的過程中,不忘服事的初衷。恩賜技巧越精湛、能力越強之際,勿忘最簡單的事,和最重要的那件事:彼此配合、彼此成全、彼此相愛,這些才是神認為的完美和令祂喜悅的事。   
 大家繼續加油囉!繼續愛教會!
 ▌林姿…

[詩歌故事] 普世歡騰 Joy to the world 2020.29

普世歡騰 救主下降 大地接祂君王 惟願眾心預備地方 諸天萬物歌唱
 每逢到了聖誕節,這首歌曲充滿在全世界的每個角落,相信不管是否是基督徒都對這首詩歌的旋律相當熟悉,總是能朗朗上口的哼唱出下一句,甚至在大街小巷不時的傳出這首美妙的音樂。這首歌不但能傳達出基督為人降生這個大好消息之外,更能表現出普世間人們慶祝偉大日子來到,歡喜愉快的氣氛。
 《普世歡騰》(Joy to the World)是最著名的聖誕歌之一,這首詩歌是來自以撒・華滋(Isaac Watts, 1674-1748)在四十五歲時所寫,內容引用了聖經-詩篇九十八篇的經節填詞,編寫出《普世歡騰》這首詩歌。華茲因為有著一顆敬畏神的心及音樂上的恩賜,寫了六百多首詩歌奉獻給主,成為英國的聖詩之父。
 他說:「寫詩的用意不在榮耀自己,我並不希望我會列入詩人之群,不過我願做教會的僕人。」
 其實在當時教會所唱的聖詩都十分嚴肅、沈悶,常導致會眾情緒低落,「唱詩」這件事,漸漸成為例行公事,同時華滋在1719年出版了《大衛的詩》,裡面都是以詩篇為根據,所整理意譯而成的,他希望在這本詩裏面能夠有一首聖誕詩,於是引用了詩篇,寫出了這首《普世歡騰》,自古至今成為了相當受歡迎的聖誕歌曲。確實極少數的聖詩像這首詩一樣,有振奮的節奏及旋律,清楚的傳達及慶祝救主降生心裏所感受的喜悅,能夠更深刻被體會與感動。
 《普世歡迎》這首歌原本有他自己的曲調,但是自1841年以來,華滋引用了梅遜(Mason, 1972-1972)所改編的曲調,名為《安提阿 Antioch》,吟誦至今雖然清楚載明是梅遜取自韓德爾(Handel, 1685-1759) 的名作:神劇《彌賽亞》中的一段,可是我們若是將《彌賽亞》從頭到尾仔細聆聽,會發現根本沒有這一段旋律!只有在《彌賽亞》中的其中兩首《Comfort ye and Ev’ry valley》,《Lift up your heads, O ye gates》的旋律,有似曾相似的感覺?有學者推測是梅遜從《彌賽亞》中得到的作曲靈感,因而曲風受其影響,乍聽起來也確實有韓德爾澎湃洶湧的風格,這也是後人常常誤以為此首《普世歡騰》的作者是韓德爾,而梅遜只是編曲,全歸功於韓德爾,他在墳墓裡可能哭笑不得。 有沒有發現此首《普世歡騰》的旋律與歌詞有著巧妙有趣的關係呢?
 歌詞:「普世歡騰救主下降」,相對旋律的走向是下行音階(Re-Do-Si-La…

[天路歷程] 門訓心得- 詩篇 2020.29

▌保羅牧區 劉倚妏
詩篇,陪我走過高山低谷  
當在門訓表看到玉萍牧師所開的課《詩篇》時,心中就有很多的感動想要參與其中,因為詩篇在我信主的年歲裡佔了很重要的部份,詩篇也陪伴我走過許許多多的高山低谷。
 詩篇有很多篇是我感動喜愛的,但這時期讓我最為感動的是116篇,這篇特別講到了死亡,也是向神求告感謝神的救贖。死亡是我一直很害怕的一件事情,曾經我害怕面對,也認為我會在面對死亡時走不出來,直到我在經歷了我母親的臨終前,在病床我親眼看見、親耳聽見,母親願意成為基督徒,頓時我完全的感受到上帝的慈愛憐憫,被神所救贖的感動,我和母親被上帝擁在懷中的感受,是我一生最美的見證,也是神最美好的祝福。      
 我知道上帝救贖了我的母親,也救贖了我,我一生都要頌揚祂的名。
 「在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。」(詩篇116:15) 。每次讀到這句時,還是會深深的感動,因為我知道我的靈魂已被上帝拯救,在我還有軀殼在地上的年歲裡,要全然歸向神,深知道我不用再害怕死亡,因為那國度是永恆美好的,那是最美好的應許。

▌保羅牧區 郭工瑋
詩篇中的安慰──神一直都在  

            《展開清晨的翅膀》 這是讚美之泉引用詩篇寫作出來的一首詩歌,是我在學生時期第一次在詩歌裡感受到神就在旁邊的時候,祂一直在看著你,祂一直都知道,祂一直都在。
 主耶和華,你已經鑒察了我。  我坐下,我起來,你都已曉得。  我行路,我躺臥,你都細察,你也深知我一切所行。  我舌頭上的話,你沒有一句不知道。  你在我前後環繞著我,按手在我身上。  這樣的奇妙,是我不能測透,  你的至高你的尊貴,是我永遠不能所及。  我可以往哪裡去躲避你的靈?  我可以往哪裡去逃,可躲避你的面?  我若展開清晨的翅膀飛到地極,  就在那裡,你的雙手也必引導我。
               初信的變化
 學生時期,經歷的教會生活,一個快樂沒有拘束的心情,教會的大哥哥大姐姐都很照顧我,感受如同家人般的愛戴,覺得自己是個很重要的人,因爲好多人愛著我。
 當時的我,相信有上帝,但不知道祂的重要性。我上教會,是因為愛我的那些人。
 這是我初信的教會生活。
 就在得知一些事情,第一次看見人與人之間的問題,第一次的傷害,第一次的破滅,教會的美象,如熔岩般消失。
 到教會,不再是充滿期待的心情,而是許多的問號,看見人與人之間彷彿戴起了面具,這是一個變化,是心情上?是行為?是信仰?
 在一切都在…

[料理小教室] 醋溜雲耳 2020.29

材料 乾燥雪耳25g 嫩薑絲25g 香菜—適量
調味料 醬油20g約1大匙 烏醋30g 五賢醋20g 白砂糖25g 香油20g 辣椒半條(小提醒:不吃辣的可不加)
 神造萬物何其美好,俗話說「黑色大補」,這裡的「黑」是指黑木耳、黑米、黑芝麻等黑色食物。因含大量花青素、葉綠素等屬於黃酮或類黃酮化合物的天然色素,顏色極深,近乎黑色而得名。
 黑木耳含有人體必需的8種胺基酸,維生素B2是米的10倍,含鐵量是菠菜的20多倍,因此是養顏補血,延緩衰老之佳品。黑木耳裡頭的鐵質和鈣質,甚至都高於一般的肉品,當中還富含豐富的膠質,可把殘留在人體消化系統的灰塵、雜質吸附集中起來排出體外,有良好的清潤作用。
 今天就讓我們簡單的做出黑色大補涼拌一夏的〈醋溜雲耳〉。 雲耳又叫做川耳,口感比木耳薄,吃起來更加爽脆,酸酸甜甜的口味,最適合當夏天開胃菜了!
作法
 1、黑木耳洗淨泡常溫飲用水2—3小時、香菜、如果要吃不辣的辣椒去除白膜和籽後切成圈備用。
 2、鍋煮滾水,水滾後放入泡開黑木耳,再次滾沸後再滾1-2分鐘,瀝出雲耳泡冰水。  3、準備一個夠大的密封保鮮盒或玻璃罐,將瀝乾水份的黑木耳放入,再依序加入其他的調味料、辛香料、香油。
 4、整體拌均勻即可食用,喜歡冰涼口感的可再放入冰箱冷藏1-2個小時。
料理小秘訣
.黑木耳用手撕、剝成一口大小的塊狀口感會比刀子切塊來的更好。
.調味料部分,可以按自己喜歡的口味微調酸、鹹、甜的部分,調整至喜歡的程度。
.食用禁忌方面,因為黑木耳具有活血功效,所以女性朋友需注意避免在生理期食用。
有空就做一小盤放冰箱,用餐時,直接從冰箱拿出來就可以加菜囉!

▌蔡姈燕





[彼得牧區] 年中豐盛愛宴 自耶穌住我心 使我們得平安的筵席 2020.29

每年彼得牧區的聚餐總是充滿得人如得魚的祝福,新的一年有許多新的家人和福音朋友的加入,大家喜樂滿懷的分享這一年從神領受新的祝福。今年彼得牧區各小組攜家帶眷,邀請自己的家人還有新朋友來參與彼得年中聚餐,七月12日主日下午,泉源大廳及雅歌廳聚集了二百五十位彼得家人一同歡聚,大家一起唱讚美詩歌,同心見證主愛與恩典,彼得小組長獻詩《我曾聽過》,同工們又演又唱帶來無比歡樂的氣氛,熱鬧又溫馨其中俊生小組長的即興魔術秀更是老少咸宜,充滿讚嘆和驚奇!
 眾所期待的外燴美食大餐一道道在泉源大廳擺開,令人食指大動,豐盛的菜色和大家滿足的笑臉,真是看見在教會裡神為愛祂的人所擺設的筵席何等美好!我們必因祂的救恩歡喜快樂!
 這場筵席雖然因為疫情延期,原本預定二月初舉辦,如今我們能得這樣的平安和喜樂都是從神而來的恩典和保守,因為耶和華是永遠的磐石(賽26:3-4)也期待在新的一年彼得牧區大家庭都能跟隨教會牧者的大使命,同心合意,向著標竿直跑,無論是「牧養」或是「生養」都能蒙神祝福,生生不息,得人如得魚!
 ▌彼得牧區 林曉淳







[福音出擊] 如新護理之家福音出擊 散播福音種子 2020.29

經過五個月停擺了一陣子的福音外展行動,因著疫情趨緩陸續展開,如新護理之家在七月10日開放,但仍限五人進入,因此五位同工一同藉著音樂、遊戲、互動跟叔叔伯伯阿姨們一起歡樂,在詩歌與互動中看見他們的歡笑,感謝主,讓大家在疫情中仍然平安、喜樂,獻上感謝。許多人在玩遊戲中認真盡力,雖然力量不如以前,但認真的態度,想把球推入框框中的精神,真的值得喝采;玩起剪刀石頭布遊戲,他們就更多人參與了,可愛的舉起手希望能得紅包,感謝主讓我們有機會,藉著經文小卡片紅包,將聖經的話與祝福帶給長輩們。求主在這波疫情趨緩之時,讓更多人明白生命的珍貴,讓人打開心門,接受耶穌成為他們的救主,讓弟兄姊妹帶著福音的使命把種子播出去。 ▌彼得牧區  董彥君




[以利亞牧區] 詩歌生命見證-史銘燻區長主講 2020.29

七月12日星期日上午11點,以利亞牧區在雅歌廳聯合聚會,邀請彼得牧區的區長史銘燻老師主講「詩歌生命見證」。他是安平國中的音樂老師,用二胡演奏四首曲子,董彥君牧師鋼琴伴奏。他藉由四首曲子譜成生命之歌!
 第一首是《奇異恩典》。述說從茄萣國小,到永福國小音樂班,大成國中音樂班,一路受音樂薰陶,在高中時,偶然進入教會、學會禱告。後來考進師大音樂系,參加團契,並且受洗。大一時,他在個人音樂會結尾,就是演奏《奇異恩典》,表達神的愛!
 第二首是《有人在為你禱告》。他在個人音樂會後,才知道當天團契的契友都為他禁食禱告,這種彼此相愛的團契精神,使他感動流淚!
 第三首是《求主為我造清潔的心》。大學時,在一次青年崇拜中,他用借來的中提琴演奏,因為不習慣又沒練習,在表演中很自責難過,沒想到會後,很多人告訴他非常感動。他才覺悟能感動人的不是技藝精湛,而是聖靈動工,讓他深深地學會謙卑並以演奏作為禱告!
 第四首是《你為何揀選我》。他是第一代基督徒,父母雙方都沒有人信主,他領受恩典充滿感恩,問神為何揀選他? 願神揀選我們在祂的國度中有份!

▌以利亞牧區 陳鯤毓






[馬可牧區] 「加+頭鬃」感恩禮拜  2020.29

七月5日下午,舜彥小組的弟兄姐妹來到紹霆、慧貞的新店「加+頭鬃」感恩禮拜,這棟建築是由老厝改裝而成,由身為室內設計師的紹霆從設計到監工一手包辦,是一間具有藝術氣息的髮廊,因著小組的聚集,歡笑聲此起彼落,更增添了溫馨又感恩的氛圍。玉萍牧師在當中與大家分享詩篇第一篇的經文裡的三不一要:不從、不站、不坐和要像一棵樹栽在溪水旁,而「凡他所做的盡都順利」,前提是因為將神的話語做為一切的基礎,耶和華知道義人的道路,知道(watches over)又有看守、保護的意思,玉萍牧師勉勵弟兄姐妹要更多連結於小組、委身於教會,當一起奔向合神心意的道路時,神必要親自保守、看顧一切。紹霆也分享,從開始找新店一年以來,許多時候都是跟慧貞一起禱告,神也照他們所求賞賜給他們,他也體會到不可倚靠自己的聰明,凡事都認定祂,他也期許這間店可以成為聚集弟兄姐妹的地方,成為福音和祝福的出口。最後,玉萍牧師邀請大家開口同聲禱告,讓這個空間和紹霆一家,成為祝福的源頭,讓來到當中的人們,也體會到神的恩典和愛,這個下午,就在喜樂的分享中,劃上美好的句點。
▌馬可牧區  黃迺芃