泉源之聲 The Spring News

四月9日，台南聖教會舉行受難周特別聚會，在武漢肺炎蔓延全球的狀態下，這個特別聚會，是一個「沒有聖餐」卻充滿「聖餐意義」的聚會，高敏智牧師在聚會中，帶領會眾來到神面前禱告，回想基督被賣的那一夜，對門徒說的：「這是我的身體，為你們捨的……這杯是用我的血所立的新約。」 　高牧師說，從聖誕節到復活節，也就是從伯利恆到各各他，是耶穌基督在世上的一生，而今日的信徒，在這兩個節日之間學到什麼寶貴的功課？關鍵點是走一條「分別為聖」的道路。聖誕節總是充滿歡慶的氣氛，但基督的降生不只是為了帶來歡樂，祂在十字架上最後所成就的，是關乎全人類的「救恩」。「拯救」才是目的，有拯救，就有喜樂盼望。在耶穌受難死亡的時刻，聖殿的幔子從上到下裂開，耶穌基督用自己的身體和血，開了一條又新又活的路，好讓信祂的人可以走在其中，經歷到又新又活的生命。 　榮耀的清晨，空的墳墓是基督復活的記號，祭司長雖然不認耶穌是神的兒子，但他記得基督的宣告：「三日要復活」，派了兵丁看守墳墓，並用巨大岩石堵住墳墓的入口，但這一切從人來的計謀，都不能阻止基督的復活，巨大的岩石不能擋住復活的基督。 　在彼得後書第三章提到，「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」在這瘟疫蔓延的時刻，高牧師提醒會眾：瘟疫不是用躲的，從歷史的教訓來看，把罪惡的根源除掉，瘟疫就會止住。悔改的生命可以看見神特別的啟示，走上又新又活的路，而這個時候是有限的，當把握機會，在基督最後的日子來到之前趕快悔改。高牧師也引導會眾，為台灣這塊土地禱告，現在這些日子就能看見合一，在末後的日子，這塊土地有讚美神的聲音，在審判的日子，這塊土地的百姓是基督的見證。  ▌本報訊

美軍將領道格拉斯·麥克阿瑟曾發表了名為《老兵不死》的演說：「老兵不死，只是逐漸凋零。」思想今日基督徒傳福音的使命，我們是藉由甚麼方式在打屬靈的爭戰？照慣例參加聚會、讀經、講解聖經……但是否真的活出生命見證？傳福音的真理——真正有影響力的見證是「作戰得勝」，思想亞伯拉罕所築的祭壇、摩西設立的會幕、大衛渴慕建造聖殿的心、所羅巴伯、以斯拉、尼希米帶領百姓歸回重建聖殿，皆是在關鍵的時刻願意站立在正確的位置上，為神說話、在動盪和亂世中回轉向神，爭戰得勝的見證。 　在以斯拉記第九章，以色列百姓得罪了神就被擄四散，當百姓再次願意相信而被聚集回來乃是神「暫且施恩」。今日在全球爆發的瘟疫正如同神的怒氣，將神的百姓置身於一場世代性的屬靈戰役之中，神的公義是就連對天使也沒有寬容，告誡那違命的將受咒詛直到滅絕(申28:21)！卻也警醒不可躲避只求平靜安穩，看到人的權宜之計，是轉向暫時安身立命的避難所、築起防空洞，好比多數教會因此發展線上聚會型態，為避免造成防疫的破口；不輕忽縱然是基本的態度，但神的百姓必須清楚這不是聖殿敬拜的發展大業，而終致百姓四散不再歸回，我們若自問還有多少機會持守在聖殿中敬拜的態度？正因對神存敬畏，所以謹慎腳步走在對的道路，以祭司自潔的高規格來到教會守望、尋求神的赦免。 　祂既使我們在轄制當中得以「稍微復興」，好分別我們成為真正敬拜的生命、恢復聖殿的榮耀，我們更應認真悔改，好讓生命被更新，因神不輕看一顆憂傷痛悔、被破碎的心，以至我們能將身體獻上當作活祭，不要效法這個世界，拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵。 ▌本報訊

為鼓勵本教會基督徒學生努力向學並參與教會事奉，教育基金會108學年度第一學期獎助學金即日起開放申請，本教會學生就讀國中、高中職、大專院校，在本教會聚會、一年參與主日崇拜達3/4以上，並積極參與教會短宣服事或牧區事工，且在學成績達於獎助辦法規定者得提出申請，至4月19日截止。申請表請向教會櫃檯索取或由教會網站下載，依獎助辦法規定檢具證明文件，交由牧區輔導初評，輔導初評後並交由教育委員會擇期複審。通過教育委員會 複審者，預定於 5月3日主日第三、四堂頒發獎助學金。  ▌本報訊

美國賓州Sight & Sound的特別劇場，專門演出以聖經人物和故事為題材的大型舞台劇，已經有40多年的歷史。大約兩三年就上演一齣新劇，2,000個座位的劇場幾乎總是座無虛席。許多人從美國各地，甚至國外，專門來觀賞，還有家庭特別為看當年的新劇而安排來這裡家庭旅行。 　整個劇團有600多位專業演員和工作人員，每齣劇從構思到上演，一般歷時三年，劇本、設計和製作都是原創，演員和舞台都可比紐約的專業水平，美譽為「百老匯遇上《聖經》」。 因疫情的關係，大型舞台劇《耶穌》在復活節週末（4/10-4/12三天）可以免費在線觀看:https：//watch.tbn.org/ 歡迎弟兄姊妹把握機會觀賞。 ▌本報訊

因考量武漢肺炎疫情的緣故，四月門訓課程暫停，包括聖經課程、媒體課程、音樂學院課程。 　四月27日(一)、四月28日(二)戴繼宗牧師密集班照常舉行，但時段縮減，週二下午之課程取消，有報名者將在課程當天退費。 　聖經課程異動如下： 　初階課程(初信造就、渴慕神系列)：延後至五月開課。 　一般聖經課程：延後至九月開課。 　音樂學院課程：四月份課程皆順延至五月。 音樂會考時間會配合課程延後。 　媒體學院課程：未來再行公告。 ▌本報訊

疫情的進展變化迅速，確實全面性停止聚會是一個選擇，卻不應該是在沒有思考或疑慮下就直接做的決定。因此在何種情況下做對應的決定，就成為牧者團隊應該面對或思考處境的挑戰了。 　在舊約中面對瘟疫時，確實往往是百姓犯罪，使得神降下疾病災難使人心懼怕回轉，然而也因著百姓即時的回轉與代求，使得瘟疫被止息、人們從中學習到寶貴的教訓。因此，從聖經中我們瞭解，不是被動地等待瘟疫過去，而是主動地除罪(或稱自潔)與認罪悔改。上帝大過疾病，上帝超越疾病，我們不是向疾病、災難等低頭，而是向更高的主權者尋求。因此，聚會的目的就顯得格外寶貴與重要。 　教會並非拿弟兄姊妹的健康及身命安危做賭注，因此權宜之計下仍有網路直播的選擇，而這已經是我們教會多年累積下來熟練的模式，在這急難下顯得寶貴。然而當我們在危急時刻，仍能到殿堂敬拜、禱告時，更使我們屬靈的內裡激動與感謝。如果基督徒這時候起來禱告，更能發揮力量(義人的禱告)！ 　確實在這關鍵時期，仍要看個人的信心與領受，因此教會並沒有強迫，而是鼓勵與保持最高清潔標準。聖殿的敬拜從古至今就不是為了個人的好處，而是為了尋求神的同在與看顧。患難之中仍需守望者，盼望我們一起持守，在今天仍能聚會時把握住機會，不能等到無法聚會時才嘆息後悔。 　教會並非「試探神」，在此關鍵時刻維持聚會，教會在安全措施上也做了宣導和改變──場地的清潔、消毒，座位的距離拉寬、聚會時間縮短、確實量體溫，嚴格要求聚會全程戴上口罩、小組聚會勿分享食物、暫時停止近距離活動的聚會內容...等，保障來到教會的弟兄姊妹不受病毒的侵襲。在最近防疫的時刻，我們不知道還會持續多久，但漸漸需要有長期抗戰的準備。 　假若您是選擇收看崇拜的網路直播者，也請用最尊崇的態度收看。除了整齊端莊的儀容外，也盡量能與家人一起勉勵，態度跟來到聖殿一般。因此，教會是不是趕快停止所有聚會最好，這可能是最後的決定，而在這之前有許多我們可以努力之處，也讓教會仍能發揮守望代禱的功能，需要你我一同努力，持守對神的信心與盼望！  ▌高翊倫牧師

匠愛家園，這個單位的使命是希望關切「被動落難者」的需要，就是家庭關懷與工作尊嚴；要為他們建設健康的循環生態圈，使他們脫離被安置收容的單向絕路，因為生命需要被接納及建造，需要被賦予使命，儘管只是小小的使命，對匠愛家園成員來說都是無比的喜樂滿足。 　匠愛家園成員各自因不同原因來到「匠愛」，他們在這裡學習欣賞、相愛和照顧。你會看到曾經走錯的家人現在每天照顧失依老人的起居飲食。匠愛家園有別其他只提供住宿的收容場所，更是給予每個人愛、支持，讓每個人有自身價值的地方。在匠愛家園中看見70歲又中風2次的婆婆，若在收容所她就是永遠被人服侍，而現在她每天依然可以為家人燒熱水洗澡，她賺到零用金後會到福利社購買生活用品。對她來說這不是勞動，而是參與生活使生命更有力量！上帝給人動力是一種祝福，身心亦因有動力而健康。反之，人會不斷作出自我負面評價，使身心靈健康每況愈下。 　聖經教導我們神愛世人，不分族群。匠愛家園希望以家庭形式經營，但你會發現這個社會的作法是將不同種類的「落難者」放進不同院舍。單一物種是生態滅絕的前兆，所以匠愛希望以更人性的家庭形式來經營。的確他們的入住者比住在各種老人院、照護所來的快樂許多。在匠愛家園的工作是回應良心的工作，不是回應股東的工作，更不是為了每年得到同樣補助預算而做出漂亮的成績單。要真正脫離安置收容的困境需要從被動的生活安置轉化成主動的生活參與者。這一切的改變由他們一起參與匠愛家園運作開始！家園中一切作業，從冰淇淋生產到午休時間、從醫療接送到用餐守則等都是入住者一同制訂。他們不是被管理者，更像是參與者。這樣有自發性的生活參與是補助單位難以想像的。 　目前他們有超過80人共同生活，當中不少入住者完全沒有補助。但每天衣、食、住、行、醫療、教育等都是支出。匠愛家園要走自給自足的路確實不容易，但這是永續經營者必須面對的議題。這是一群已被貼標籤的弱勢者;現在希望透過產業、生活體驗與休閒觀光的結合達成自給自足，使自己不再成為負擔，甚至有能力付出。武漢肺炎期間，使園區內面臨前所未有的難題，所有活動暫停、產品滯銷，期待我們能更認識他們，一起為弱勢者打造第二人生，成為匠愛家園永遠的好朋友！ ▌董彥君傳道

清明連假這幾天在家裡面觀賞了《移動迷宮2焦土試煉》跟《移動迷宮3死亡解藥》兩部續集電影，移動迷宮系列的劇情是談到未來的世界中，全世界因為太陽的強烈照射，使人類得到一種「閃焰症」，這種閃焰症會使人類狂暴化，並且攻擊其他人類，並透過這樣的途徑把閃焰症傳給其他人(其實就有點像變成殭屍一樣)。沒有多久，全世界的人類幾乎都感染了閃焰症，而政府發現在某一些青少年的血液中，有一種抗體，是能夠抑制病毒的生長的，於是用許多不道德的方法把青少年們抓來做實驗，要從他們的血清當中提煉抗體。而這些青少年為了拯救其他人(也許是有錢人、重要人士)的生命，而犧牲了自己的生命。 　故事的主角們是一群青少年，他們被逼迫在政府所創造的大型迷宮當中用自己的本能來存活下去。為了找出有最強抗體的人類，政府透過大型迷宮這種試煉的方式來找出合適的人選，但是政府卻對病毒越來越束手無策，只能不斷地遷徙到沒有病毒感染的安全之地，用高牆把健康的人跟得了閃焰症的人們隔離開來。 　當我看到電影中的畫面，在病毒肆虐的城市當中，人們不管到哪裡都會戴上口罩，真的跟我們現在這幾個月過的生活一樣：人人自危，深怕自己也染上了病毒。而政府心狠手辣地用各種方式獵捕世上僅存的青少年們，找尋他們當中能力強的「免疫者」，想要用力榨取他們的血液，來拯救世上的人們。其中，女主角跟男主角因為理念不合而分開(男主角希望對抗政府的無良手段，拯救其他被困的青少年；女主角明白少數人的犧牲能夠換取大多數人的生命)，女主角出賣了男主角所待的團體，導致政府獵捕青少年們，並波及許多無辜的人。 而當男主角奮鬥了幾乎整集的內容，只為了救出他被政府抓走的同伴，他幾乎賠上了自己的一切，甚至他也受重傷幾乎死去；另一方面女主角也很賣力地想要說服男主角犧牲少數人來拯救多數人的理念。電影的最後，不僅男主角失去他的同伴，女主角的實驗也失敗，最後失去她的生命。 　對你來說，你是持怎樣的觀念呢？你是否覺得為了全體大眾的利益，犧牲一些人，甚至是他們的生命，也是無所謂的呢？又或者，你是與男主角同立場，就算是為了拯救我一個人最好的朋友，我也要與整個世界為敵，儘管全世界都需要我的生命來拯救他們呢？ 　其實這個問題可能永遠找不到一個正確的對錯立場，也沒有一方能夠去指責另一方的作法是錯的。可是我們能否從當中找到一些信仰的反思？其實「犧牲自己」的概念，我們一定不陌生...

一早，到新營參與專業的推廣活動。結束後，理事長又邀請專業的夥伴一同分享與用餐，讓需要的人，在需要的時候，獲得需要的資源，因為這樣的心意，讓疲憊的身體感到滿意。然而，我很累，於是，在將要回程時，心裡盤算著，晚上教會的小組我要先告假。果不其然，在高速公路的回途中，我一直在尋找「專心開車」的動力，無奈亭嫣睡的香甜呀！ 　回到教會，吉他課、敬拜團練習，然後，正當我對小組長(也就是區牧大人)告假之時，我的心卻一陣不安，是的，是不安，我想看晚上的電影呀！ 　你曾，看過自己死嗎？！我知道，這是一個很弔詭的問題！但，我很認真地再問一次。你曾「看過」自己死嗎？！沒錯，我的問題是-「看」過自己死嗎？這絕對不是指「親身經歷」。 　《不可能的奇蹟》(Breakthrough)是在描述一個溺水的孩子，因為母親的信心，而奇蹟式的讓心從平靜再度跳動，連醫生都告訴母親，這是他親眼見證的奇蹟。是的，這就是從神而來的奇蹟。 　但，當我看見劇中孩子的死，我看見的，是那年，我死了。我想，這又是另一個奇蹟。 若有人問我，你發生了甚麼事？！我定是笑笑地「告訴他」這個故事，因為，這也是「別人告訴我」的故事。 　「你在加護病房昏迷三天呀。然後護士來都對你很壞耶，把你的手綁起來，而且都會很用力的捏你(笑)」、「你起來後啊，都亂說話，甚麼你8歲，裝甚麼年輕呀。(其實我大四)不過每次問都會長大(笑，也算進步啊？！從一般人眼中的白癡，回復到治療師！！)」、「一開始問你，旁邊的是誰，你都不認得(包括連夜北上的家人-爸媽哥哥嫂嫂們)。」 　這是一個死黨(護理師)告訴我的，但我知道，那是「真實的玩笑話」。 　因為我昏迷，所以我在加護病房；因為我昏迷、躁動又插管，所以為了安全必須把手綁起來，才不會把管子拔掉；因為我的昏迷指數很低，所以，來巡床必須捏我，看我的疼痛反應...而那年我看見的，只剩下鼻子上插管後的痕跡，及頭上摸得到的疤。並在不到10個月後，我是個經過國家高等考試的職能治療師。十多年後的影片觀賞，讓我的心既澎湃又激動。 　我看著電影，回憶裡的一字一句，都排山倒海的讓我真實的「看見」那一幕幕我自己的死。回憶猶如一波波的潮水，將我吞噬淹沒。 　而如今我口裡能說的，只有感謝主。我只有恢復意識及記憶後，深深的經歷--神。此時，心中深深的迴盪著一...

三月21號是一個令人雀躍的日子，馬太牧區有3位新人受洗成為主內的家人。 　當天牧區聯合聚會，由社青帶領敬拜，接著由三春牧師為三位新人進行洗禮儀式，正式成為神的兒女。洗禮後由他們分享信主過程，場面相當感人。 　奕圻弟兄從事生命禮儀的行業，對生命的無常與變化常感到惶恐，太太是個基督徒，鼓勵他參加教會的聚會，後來他從教會的氛圍、對信仰的認識與好奇， 讓他更願意認識這位真神。 　清標弟兄早期在天主教受洗，但一直沒有真正經歷神的同在，擔任扶輪社社長後，更感受到光環背後的虛空。在一次聚會中透過弟兄的代禱、認罪悔改，讓他心裡溫暖感受到神的愛，並好奇想來教會認識這位神，所以就持續來到教會參加主日崇拜，更加認識真理，最後決心受洗成為天國的一份子。 　惠禎姊妹20多歲時，在宮廟中擔任乩童的助理，成為乩身，接受靈界的使用，講她自己也聽不懂的言語，歷經了10年。但是幾年前因為自己和孩子經歷了一場重大的車禍，透過一位基督徒姊妹關懷代禱，感受到基督徒的愛才是真實的。她說現在受洗後，真的感覺到成為一個「新造的人」，而且心中得到了「真正的平安」。 　感謝神，這三位弟兄姊妹成為我們主內的家人， 求神繼續使用他們，成為榮耀的器皿做光做鹽做神最好的見證人。 ▌馬太牧區 侯宏南

以利亞牧區四月5日下午，在吳麗華姊妹家舉行潔淨禮拜，麗華姊二月份受洗，老家又重新整修雙喜臨門，於是為新家舉行潔淨禮拜，因適逢新冠肺炎疫情期間，所以只邀請區牧、區長和小組長參加；麗華姊的女兒薛秀雯姊妹是彼得牧區，所以也邀請彼得牧區的董彥君牧師、史銘燻區長夫婦和同住茄萣的薛月桃姊妹參加。麗華姊和月桃姊兩人閒話家常，說來說去牽來牽去，以前都不知道原來兩人還有親戚關係，兩人同月受洗可說是親上加親。聚會開始由惠慈姊妹帶敬拜，洪瑞玲牧師用約翰福音八章31-32節經文，以「真理使我們得自由」勉勵大家，洪牧師說：「信主之後聖靈進入我們的裡面，我們得到改變，脫離世俗的羈絆，我們心得平安喜樂使我們得自由，並不是這個不可以做，那個也不可以做的不自由，目前世俗的政府正在釋憲『通姦除罪化』、也有人要遊行訴求『大麻合法化』，這對下一代是有極大影響的，也與聖經的教導不符，這不是真自由。」 　洪牧師邀請金惠小組長、彥君牧師、銘燻區長、仲庸區長、秀雯姊妹分享信主之後的改變與祝福的話，接著把其他宗教的物品收集丟棄，最後在洪牧師的祝福下結束聚會。  ▌以利亞牧區 林金惠報導