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目前顯示的是 十一月 3, 2019的文章

[南聖頭版] 客家宣教神學院研經特會 效法亞伯拉罕的信心 2019.44

十月31日,週四晚上客家宣教神學院舉辦研經特會講座:「時代的契機」,溫永生院長分享2000年建立了第一間客家神學院,2016年建校完成,建造的過程中經歷神豐富的預備,讓他們經歷到神的信實與供應。客神的異象為「萬族為客家、客神為萬族」,為了各樣族群的福音工作建立門徒。
 溫永生院長分享的信息在創世記22章,這段經文提及亞伯拉罕獻以撒, 神是試驗人的神,我們的生命也有考試,有時候我們考得好,有時候我們不及格,信心的偉人也有考試,而亞伯拉罕的試驗更是難上加難。上帝要亞伯拉罕要獻上自己的兒子,雖然心中很多掙扎、疑惑,但神給他應許,讓亞伯拉罕帶著信心獻上自己的兒子,上帝要試驗他到底是不是敬畏祂,「以色列啊,現在耶和華-你神向你所要的是甚麼呢?只要你敬畏耶和華-你的神,遵行他的道,愛他,盡心盡性事奉他。」(申10:12),一個敬畏神的人能夠活出敬畏神並且聖潔的生命,上帝在今日仍在試驗我們。「我-耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的, 要照各人所行的和他做事的結果報應他。」(耶利米書17:10)
 甚麼是敬畏神?溫院長進一步說明,敬畏神的基本行動是「順服」,敬畏神的最高表現是「獻上最愛」。順服是蒙福的起點,當上帝的話語進到我們心中時,而我們願意遵行,那就是順服了;亞伯拉罕的順服是更高層次的:獻上最愛的,獻上他在年邁所得的獨子,神也大大賜福他,為他預備一隻公羊代替他的兒子。溫院長引用《思念神的名》:「沒有順服,我們永遠無法經歷神為我們預備的」;在日後也賜大福給亞伯拉罕,「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙……」(創22:17)
 最後院長挑戰弟兄姐妹,一切關鍵是「順服」從最小的命令開始學習順服, 順服牧者、順服小組長,還有另一個更大的挑戰:我的最愛是什麼?我捨得獻上嗎?溫院長勉勵在場為人父母者,我們的最愛,大部分都是我們的孩子,我們喜歡看到孩子在教會事奉嗎?還是我們寧願他們多讀書,不要信得太認真?當我們捨不得「獻上最愛」的時候,就不能說我們自己敬畏神。
▌本報訊








[教會消息] 107學年度第二學期獎助學金開放申請 2019.44

為鼓勵本教會基督徒學生努力向學並參與教會事奉,教育基金會107學年度第二學期獎助學金即日起開放申請,本教會學生就讀國中、高中職、大專院校,在本教會聚會,一年參與主日崇拜達3/4以上,並積極參與教會短宣服事或牧區事工,且在學成績達於獎助辦法規定者得提出申請,至11月17日截止。
 申請表請向教會櫃檯索取或由教會網站下載,依獎助辦法規定檢具證明文件,交由牧區輔導初評,輔導初評後並交由教育委員會擇期複審。通過教育委員會複審者,預定於12月1日主日第三、四堂頒發獎助學金。
▌本報訊

[教會消息] 本週日努呼路瑪甜柿義賣 2019.44

本週日努呼路瑪甜柿義賣,歡迎弟兄姊妹前往採購。2019年甜柿採收季節到了,今年甜柿的收成普遍不佳,除了天候因素,還有猴子、鳥兒的搶食破壞,產量不多的情況下,市場價格普遍提升,但努呼路瑪部落依然比照去年的價格優惠給台南聖教會。上週日、一,保羅牧區高頌安牧師帶領同工團隊前往努呼路瑪協助農忙採收、裝箱,張金光長老夫婦對同工們熱情款待,即便今年收成不好,依然端出一盤一盤的甜柿招待同工,張長老說:「盡量吃,吃完沒有賣也沒關係。」展現了原住民好客爽朗的天性。禮拜天晚上,張長老分享許多的故事,言談之間笑料不斷,將近午夜十二點才意猶未盡互道晚安。張長老是原住民小組譯慧姊妹的父親,上帝在他們家庭有許多奇妙的帶領,雖然有一些波折,甚至正在經歷的難處,但是信心是最好的禮物,回程之前,張長老也邀請牧者為他們的家庭祝福禱告,相信神的平安喜樂就在這裡。
▌本報訊






[牧者觀點] 基督徒會被鬼附嗎?追求靈恩需要注意什麼? 2019.44

從聖經的經文中,我們會看到耶穌、門徒趕鬼的相關故事,因此我們知道,有一個屬靈的權柄和力量,是確實存在的。因此,我們常說「屬靈爭戰」,不是自己想太多(雖然有時候可能是),彼得前書5:8說:「務要謹守、警醒,因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」魔鬼用各種方式要敗壞人、吞吃人,例如網路充斥的血腥暴力、色情資訊,都是引誘我們犯罪,聖經提醒我們:「故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。」(雅各書4:7)
 被鬼附,是另一種比較直接的「靈界接觸」,哪些東西是靈界接觸呢?例如:拿香、通靈、算命、碟仙……等,基督徒原則上是不會被鬼附的,因為心裡面有主人,但是有某些狀況下是有可能發生的,就是「我們自己去招惹靈界的勢力」,例如:我去算命,算命是把自己的主權交給邪靈,因為你相信他所說的話是真的;玩筆仙、碟仙,更是許多年輕人會當作刺激的遊戲,因此可能有集體中邪的情況發生;在我們所遇見的真實案例中,許多人拿來當成運動的瑜珈、氣功,練到深處,其實也會有「靈」的問題,因為我們開放「靈」進入,而又不知道那是甚麼「靈」。
 聖靈的工作是真實存在的,聖靈與我們同工,也引導我們認識基督,但是追求靈恩,我們要更謹慎。追求靈恩不會解決我們生命的問題,我們追求聖靈,也需要在神的話語中更多認識神,如果沒有認識神,我們如何分辨「感動的真假」?有一個真實故事:一位姊妹是別人婚姻的小三,她說:「上帝告訴我,有一天他會和妻子離婚,和我在一起。」牧者告訴她:「這樣的話語不是從神來的,因為上帝百分之百祝福婚姻。」認識神的屬性,才能分辨話語的來源,我們的教會不「教」方言,我們相信方言是聖靈隨己意給的,不是用「學」的,也不鼓勵初信者,或是生命還在某些明顯的罪中掙扎的人,太快追求「靈」的充滿,因為不知道進來的是怎樣的靈。真正屬靈的人,是在神面前有更深的降服,相信這樣的人,很容易經歷神,也很容易被聖靈充滿。
▌李慧貞傳道

[門訓報導] 詩歌智慧書 認識智慧文學傳統 2019.44

門訓課程《詩歌智慧書》,由三位牧者聯合開課,前面二堂是高翊倫牧師分享智慧文學傳統以及詩篇。聖經有超過三分之一的內容由詩歌體裁所組成:詩篇、約伯記、箴言、雅歌以及耶利米哀歌幾乎全都是詩歌文學,而先知書也以詩歌為主要的文學特色;不僅如此,舊約的每一卷書幾乎都含有部分詩歌在內,即使許多敘事文也涵蓋詩類的形式。當我們閱讀約伯記,可知約伯在尋找智慧:「然而,智慧有何處可尋?聰明之處在那裡呢?(伯28:12,20)」箴言也在尋找智慧:「智慧豈不呼叫?聰明豈不發聲?(箴8:1)」詩篇則說:「敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!(詩111:10)」傳道書跟雅歌則不離開智慧之道(傳1:13)
 確實聖經中有許多詩歌為人所愛戴,特別對於基督徒的靈性提升與困境苦難有實際的安慰與引導,並使我們能重新得力。另一方面,詩歌體也與我們的內心世界有更多的共鳴與回應,也是我們喜愛讀詩歌的原因。
▌本報訊






[牧者心語] 曠野的生命 2019.44

去一趟約旦、以色列地,深深明白沙漠、曠野是什麼意思。一望無際的黃土、走無止境的岩石,只需要一個小時,黃色塵土就沾滿了鞋子、衣服、頭髮…,清潔整理反而是有一點浪費的事,因為走在曠野地是清不完的沙子與石頭。但特別的是,越自然的風景、越讓人敬畏起上帝的能力;越在一望無際的曠野,越讓人意識到自己的渺小。
 聖經中有一個人被上帝帶去了曠野,而且一去就去了40年,這個人就是帶領以色列出埃及的摩西。過去的摩西很勇猛,但神沒有要他的勇猛,卻要他的順服,所以他去了一趟曠野;過去的摩西很崇高,但神沒有要他的地位,卻要他的順服,所以他去了一趟曠野;過去的摩西很聰明,但神沒有要他的智慧,卻要他的順服,所以他去了一趟曠野。摩西帶領以色列600多萬人出埃及,原來都不是因為摩西很行、很厲害,單純是因為上帝的能力,而祂尋找、使用的人就是單單相信祂、順服祂的人。
 經歷過曠野的生命是更新的生命。我們的生命也經歷過曠野嗎?
 就是我們的主也在開始服事之前,被聖靈刻意引到曠野,經過40晝夜的禁食禱告,最後魔鬼來試探祂,或用肉體的需要、權力的慾望、世界的榮華…我們的主都一一勝過,並且得勝。相較於以色列40年的曠野之路,他們在肉體、權力、榮華上一一向魔鬼稱服,在曠野的這40年,他們不僅白走也浪費了青春歲月。
 經歷過有主同在的曠野生命,是得勝、更新的生命。
 或許有人會說:「去曠野很恐怖、很孤單,我才不要…」,或者會以為做錯事的基督徒才會去曠野,但是就是因為知道自己的渺小、無能為力,曠野就是我們開始學習交託給主的歷程,並經歷主的慈愛、主的接納。從古至今,神從來都不使用有能力、有聰明、有成就的,卻使用人的順服,而人什麼時候順服呢?往往就在曠野的時候,我們高傲的心、驕傲的眼、屬肉體的情慾通通開始被對付,就如同主耶穌勝過了撒但的計謀,我們的主也要帶領我們勝過這一切的軟弱。
 去了一趟約旦、以色列的曠野,深深體會到曠野是神給以色列人的祝福,更是給基督徒生命中美好的印記。因為曠野,讓人知道祂才是賜豐富、賜生命的主;因為曠野,讓人知道生命活水在於祂、也屬於祂;因為曠野,讓人知道自己的微小,進而讚嘆造物主的偉大。但願我們每一個人的生命,都因為經過曠野而更認識我們的神。

▌周維音傳道

[十一月專欄] 生命中的禮物 │ 感恩的心 2019.44

當孩子出生時,親友們贈送禮物來表達對新生兒的愛和期待,也表達對新手父母的祝福和關懷。看著寶寶為家人帶來喜悅的笑容,我不禁想起自己曾經不愛過生日。
 父母的離異在年幼的我心中放下恐懼的種子,表面上看起來是被迫接受這個事實,努力繼續生活下去,心裡卻是慢慢被「你不值得被愛」這個謊言籠罩,逼迫我放棄人生。此時,教會同工陪伴青春期的我讀聖經,神的愛透過祂的話語,如光驅散黑暗勢力,帶領我重新接納自己的一切,開啟全新的生命。
 然而,這不是只是一個事件,在往後的人生中,我持續被神挑戰,接受祂「會痛」的醫治療程。重新建立與他人的信任關係、恢復自我價值、學習饒恕和喜樂等等……。這些生命的傷痛、罪與缺陷,想到就覺得自己與神離好遠的事,都要一一交給神來對付和修復。
 教會的T恤上,印了希伯來文的「平安」 (shalom)。「平安」原文字根 (shalem)的意思是「完整」、「完美」。在這個字前加上一個介系詞「為」,就是付帳或買單,也就是有人為你補齊虧缺,讓你能還清債務、重新成為完整。這個字的延伸,還有「和好」和「完美」的意思。以色列聖城「耶路」是耶和華「以勒」,意思是「上帝有預備」;「撒冷」是「平安、完整、債務還清」,耶路撒冷城的名字就是宣告「神必預備完整的平安和債務還清」。
 我們都是罪人、虧欠神,本該與神隔絕,恩典卻使我們與神和好。透過耶穌基督釘死在十架、三日復活的救贖,我們被饒恕、得享平安、白白稱義。有人這麼說,「十字架」樣子是一直、一橫,「直」就像我們與神的關係,被恩典修復而暢通;「橫」就像我們與他人的關係,根基於神的心意而和好、成為完整。以色列和約旦兩國只有一牆之隔,卻是綠洲和荒蕪曠野的差別:以色列教育舉世聞名,又生養眾多,目的是要孩子「成為優秀人才,對這個世界有幫助」;諾貝爾獎至今已頒給800多人,猶太得獎者就佔其中20%。一群敬畏神、對神的心意有正確認識的子民,會成為傳遞祝福,恢復世界與神「和好」的管道。
 從破碎的背景,到被神修復,是恩典,也是一個不後悔的決定。每當弟兄姊妹見面,會問候「平安」,讓我們一起思想,你今天與神關係暢通嗎?與誰的關係需要「和好」?你能為這個世界帶來哪些合神心意的祝福?最後,讓我們時常思想神十字架的救贖恩典,細細數算生命中神同在的時刻,向祂獻上感恩!

▌楊環竹傳道


[耶路撒冷的迴響] 耶路撒冷之旅 2019.44

耶路撒冷,一個古老卻神秘的屬靈城市,吸引著無數的人們付代價前往。在出發前自己有許多期待,然而到了當地,發現神給了我們更多的看見,不管是眼見的還是屬靈的,過去在聖經中讀過的場景或地點,真實地踏上這塊土地,深深感動不已。而過去對猶太人的認識,無論是歷史或是信仰,這次更深刻地感受神所揀選的子民,如何實踐信仰,以及幾千年來經歷的波折與神蹟,透過這次旅程一一呈現在眼前。
 這次以色列的導遊,是張實賢牧師。他本身也是希伯來大學的舊約老師,當他在解說歷史與地理時,如同神學院的課程,搬到以色列實地導覽,並且還補充了許多的聖經知識及文化等,如此有幸能給張牧師導覽,幫助我們更深刻地反思與咀嚼。透過張牧師的解說,也讓我們對聖經的經文更明白,許多典故或是難解的經文,都因著實地的認識與講解,幫助我們抓到聖經真正的意思。感謝神派張牧師將多年聖經史地的豐富知識與經驗教授給我們,幫助我們在屬靈的開闊與應用。
 無論在約旦或以色列,最深刻體會的是當地的信仰如何影響人們的生活。在約旦主要是伊斯蘭宗教,可以感受到女人幾乎蒙頭、較為封閉和保守。而到了以色列,立即感受到一個開放跟樂觀的氛圍,猶太人信奉猶太信仰,但是看見他們尊重不同信仰、也以自己的信仰為尊貴,對神的敬畏與認真等。其實從伊斯蘭教、猶太教再回來看基督信仰,原來我們是在耶穌基督的救恩之中重獲自由與釋放,不再受律法的挾制與懼怕等。
 猶太民族,在聖經中是被神揀選的子民,卻在殺害耶穌基督的罪上跌倒。他們是全世界最優秀的民族,全世界只佔1%,諾貝爾獎卻占四分之一,真是神的賜福。從他們的家庭教育,可看見他們非常看重信仰的傳承。敬畏耶和華是智慧的開端,猶太人是神賜福的子民,盼望他們能從舊約看見彌賽亞就是耶穌,歸入基督領受救恩與喜樂。這趟旅程感謝神不是旅遊,而是深度的信仰充實之旅,透過牧者的帶領與解說,盼望將來能將所看見的分享給弟兄姊妹,一同領受神的恩典與祝福!
▌高翊倫牧師



[耶路撒冷的迴響] 若是神允許,就可做這事也可以做那事 2019.44

曾許過一個願,希望在有生之年能走一趟聖地,以色列~耶路撒冷,二年前牧師說會帶同工到耶路撒冷,內心深處向神渴求:「選我、選我」,當牧師宣佈即日起開放報名滿額就截止,看著群組記事本人數一直往上累積,深怕連聖地之旅的門檻都進不了,結婚這麼多年以來從未獨自一人單飛過,決定來個先斬後奏,先報名參加但心情很複雜—禱告交托,感謝主!家人願意支持我圓夢。
 十二天聖地之旅,看著手冊寫著每一天的景點,地理位置與名稱有看沒有懂,得來不易的旅程,格外珍惜預備心參加住棚節慶典與列國基督徒大遊行,出發前都覺得彷彿是夢一場,好不真實。第一天到了尼波山,神在這裡指示摩西,要賜給以色列人的應許之地,親身站立放眼望去,神的信實直到今日一直都在,內心好激動;第三天到了約旦耶穌受洗河邊,恰巧是我受洗日期,深覺神好愛我,衪用紀念日的方式來對我表達愛,每天珍惜注視著每一個景點,讚美神的大軍,在聖地敬拜讚美神,讚嘆天父的創造,體會著耶穌的愛,思想聖經裡曾記載著相關的人事物,彷彿聖經3D版的呈現在眼前,這趟旅程被提醒要為以色列禱告,直到神的心意完全。
 原以為哭牆在節期人潮會塞爆,沒想到仍可以進入禱告,雙手摸著牆安靜心由聖靈帶領,「我心尊主為大,我靈以我的救主為樂」。馬利亞的禱告成為我的禱告詞,這也是我受洗後很感動而背起來的經文。住棚節到了以色列,跟神求衪的話語,也渴慕領受神蹟在耶路撒冷,在幾場特會中沒有特別的感動,直到要回台灣的前二天我向神禱告,如果馬利亞的禱告就是神對我的意念,求神讓我再次聽到這經文,就在要回台灣的當天早上,在隱卡林—採望堂,馬利亞與以利沙伯碰面處,聽到領隊講解提到這節經文很重要,「我心尊主為大」,此刻我全身起雞皮疙瘩,心存敬畏也確信神與我同行,領隊特別解釋了門前字寫著Magnificat我心尊主為大的拉丁文意思,「我的心把主放大」,感謝主回應了我的禱告,謹記也刻在心版上,求神掌管我心,一生見證榮耀主名。
▌蔡姈燕傳道





[耶路撒冷的迴響] 遇見神的旅程 2019.44

聖經與聖地的連結
 走訪過一些國家,沒有一個地方像以色列那麼讓人處處驚奇、落淚、感動、震撼的。這不僅是聖地之行,更是一趟靈裡被神厚厚地澆灌的旅程。每天透過對應的經文、結合當地的考古遺址,彷彿聽見耶穌正在對我說話,祂走遍各城各鄉教導、醫治、傳道。從我們下榻的旅館走到哭牆只要20分鐘,白天夜晚我們都去,如同詩篇134:神的僕人,夜間站在神的殿中! 哭牆--承載了多少時代的眼淚和禱告?
 神掌管人類歷史
 無論時代如何更迭變遷,聖經絕對是經得起科學、考古各方面的考驗的。以色列在亡國兩千多年後,卻能夠在1948年復國,這是極大的神蹟,也彰顯了神的愛與救恩。從土地荒涼人口稀少,到現在如舊約預言:枯骨復活、猶太人從北、東、西方歸回以色列。為何我們要關心以色列? 羅8:25告訴我們這個奧秘,就是等到外邦人的數目滿了,於是以色列全家都要得救。當耶穌再來時,祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上…耶和華必作全地的王(亞14:4)。
 神永恆不變的應許
 當猶太人在住棚節守節和歡慶;從各國來的基督徒也紛紛齊聚在耶路撒冷為以色列祝福、為猶太人歸主禱告。亞8:20提到,「必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷…懇求耶和華的恩。」在列國遊行的時候,當我們舉著中華民國國旗,夾道歡迎我們的是這群神的子民,對著我們微笑說著shalom。以色列需要支持他們的朋友,更需要的是救主耶穌基督。我們更體會到,他們原是橄欖樹的枝子,因為不信,被折下來;我們如同野橄欖,是被接上的枝子。有一天,神能夠把他們重新接上!(羅11:23)
 讚美神的團隊
 旅程中無論到哪裡,我們都以詩歌來讚美神,在加利利海上、大衛塔的敬拜最為深刻。當我們讚美神的時候,許多人圍觀、聆聽、甚至是落淚的。我最喜歡唱的就是你真偉大接聖城,當我唱到”Jerusalem,Jerusalem,Sing for the night is o’er ; Hosanna in the highest, Hosanna for evermore”,我正在耶路撒冷唱著這首歌,雖潸然落淚,心中卻是激昂與充滿盼望的!若要用一句話來形容此次聖地之旅的心得,那就是「更加敬畏神!」 因為祂是永活真神!
▌吳玉萍牧師







[耶路撒冷的迴響] 神所揀選的國度 2019.44

從兩年前國昌小組聚會看了一部『讓全世界都知道-聖地之旅』,那時候心中就許下一個願望,希望上帝讓我有機會踏上這塊屬於神的土地,上帝終於回應我的禱告。

 從約旦第一站就是摩西曾經帶領百姓經歷曠野40年後遠眺應許之地~迦南美地的尼波山,相傳也是摩西死後上帝埋葬之處,山上有一座公元4世紀初期興建的教堂,內部陳設簡單但卻充滿了歷史刻畫的痕跡,我們受邀在教堂中獻詩餘音繞樑的合聲讓人感動,外面一片荒蕪的曠野讓人無法想像摩西帶領百萬百姓在如此的環境竟然可以生活40年但最後卻因為不尊重上帝而無法進入迦南地,這是一個最好的警惕。

 以色列有許多令人感動而且述說不完故事,但最令我感動的卻是在死海古卷發現地:『昆蘭』,雖然古卷已經搬到耶路撒冷的博物館了,但仍我深深感受到曠野的困苦與艱難,導遊張善實牧師為我們解說當時艾賽尼派(Essness)信徒在如何在這裡隱修生活、自力更生的一起實踐他們的信仰,從很多留下來的岩石坑洞遺址可以發現有蓄水池、浴室,抄寫經文的痕跡,在這裡除了椰棗樹外寸草不生,忽然讓想到耶穌常常為了逃避追捕就退出群眾來到了曠野的場景。
 另外有一個屬於猶太人負隅頑抗的感人故事:馬薩大國家歷史公園(意為城堡)是猶太人的聖地也是聯合國教科文組織世界遺產。史實上記錄公元72年,羅馬總督率領羅馬第十軍團包圍了馬薩大,並開始在西側修築高台,公元73年,羅馬軍隊攻破馬薩大的城牆,但迎接他們的卻僅是約960具的屍體,因為在馬薩大即將被攻破之時,全體猶太人強調絕不能屈從羅馬人的奴役,宣示寧可作為自由的人民死去也絕不成為一位不自由的活人,最後大家選擇集體自盡,僅有兩個大人和五個小孩因為隱藏起來得以倖免存活並將這段感人的史詩保存下來,從這段史實再看到猶太人大屠殺紀念館內中的悲慘紀錄,讓我深刻了解到雖然以色列亡國2500年卻仍在上帝的祝福下得以復國,如同以西結書34:13-15『我必從萬民中領出他們,從各國內聚集他們,引導他們歸回故土。也必在以色列山上一切溪水旁邊,境內一切可居之處牧養他們。我必在美好的草場牧養他們,他們的圈必在以色列高處的山上。他們必在佳美之圈中躺臥,也在以色列山肥美的草場吃草。主耶和華說:我必親自做我羊的牧人,使他們得以躺臥。』

▌馬太牧區 竇國昌













[約翰牧區] 封文祥弟兄94歲受洗 領受一生最美的祝福 2019.44

封文祥為約翰牧區梁瓊如姐妹的公公,因肺炎、摔倒入住永康榮民醫院,在病房中梁瓊如邀請公公受洗,接受耶穌為個人生命的救主,公公在意識清楚下答應,於十月22日,郭恩容牧師偕同牧區同工前往榮民醫院施洗,施洗前恩容牧師分享基要真理,封文祥清楚表達願意接受福音,瓊如姊妹的同事大約8人到場祝福,大家蜂擁熱情的一起拍照留念,在《一生最美的祝福》歌聲中,封文祥弟兄感動得頻頻拭淚,在場的弟兄姐妹無不動容,一同見證這場充滿感恩的洗禮。
▌約翰牧區  李映潔報導






[彼得牧區] 佳里榮家行 更生弟兄見證主的愛 2019.44

十月27日彼得D組歡歡喜喜的從教會出發,前往佳里榮家傳遞主耶穌的愛及音樂分享給榮民伯伯和阿姨。
 一開始由弟兄姐妹帶來三首喜樂的詩歌,帶著大家敬拜讚美神,另外孩子們也用樂器帶來一首輕快的詩歌。看到大家和孩子們的開心,更是讓每個人的心都跟著溫暖起來。
 接著由一位第一次參與榮家服事的更生人演了一段他自己的「黑道的故事」,內容是他經歷了兩次監獄生活,前前後後做過好多錯事,傷害了好多人。最後一次出獄後,因著獄友又邀他做壞事,讓他開始懷疑人生,難道又要再度走錯路了嗎?一度甚至想要結束自己的生命!在一次酒醉醒來,接到曾經在獄中關懷過他的姐妹的電話,讓他鼓起勇氣,「從新」面對他的人生!約翰福音第9章第3節:「耶穌回答說:也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來。」這段經文突然浮現在他心中,是神親自找回了他。
 戲後有一位老奶奶在哭泣,孟德弟兄安慰著她並為她禱告,真是令人動容的一幕!透過這次的服事更顯明:在主裡真的很幸褔,原來在神的愛裡是不用懼怕的,不管你的生命正經歷任何事,都要相信神對你有美好的計畫!

彼得牧區  林佳琪報導







[摩西牧區] 與上帝一同譜寫的故事 張舜彥弟兄見證分享 2019.44

十月27日主日崇拜後,摩西牧區弟兄姊妹,齊聚雅歌廳,聆聽馬可牧區張舜彥弟兄述說-「與上帝一同譜寫的故事」。
 舜彥弟兄自幼即是父母身邊十分乖巧的孩子,因為太安靜寡言,經常被鄰居們誤認為啞巴。在他幼小的生命中,總是有許多的疑問。單純思想中,總認為世上有許多虛虛假假,唯獨天上有真實,甚至有壹人在天上,觀看世人作為並評定分數。每件事總有起步入門這一關,記得小學時有位柯媽媽說了「五彩毛毛蟲」的故事,帶領他認識主耶穌,也從此有了教會生活。國中面臨升學時,考量未來發展與就業,而決定就讀軍事學校。經過七年軍校生活,接著十年軍旅生涯,雖有許許多多甘苦,卻是一路平安順利,其中最大因素是「敬畏神」。例如:遇到演習時,難免會有死傷,當有人提議去拜拜求平安時,他總是帶領弟兄手牽手低頭禱告;三餐更帶領弟兄謝飯禱告;將「基督是我家之主」放在連上醒目處……等等。所以帶兵期間從沒有發生意外或缺點,只有不斷的嘉獎、小功、大功,直到升任少校,轉任司令部。雖然光環不少,但在禱告中全職服事的異象一直不斷的出現。害怕成為牧者職份是心中一大障礙嗎?然而屢次從高牧師講道信息中思想:「我為什麼膽怯呢?難道信心不足嗎?困境中神都會時時刻刻與我們同在。」百般的感動中,更加激勵他參與全職服事的決心。在申請退伍過程中,長官一再慰留,然而「順服神的呼召」是他唯一的答案。
 每個人都有不同軟弱時刻,想到離職後收入立即短少,房貸、生活費、育兒費,確實是另一種挑戰與負擔。退伍當天,辦好離職手續,帶著所有家當返回台南時,首先看到美麗的夕陽西下,溫暖迎接著他,讓他的心靈不再飄泊不定,而是異常的滿足與平安。這時車上音樂響起詩歌《只要有你在我左右》,神透過種種方式,讓他知道祂已經與他同在了。正如他幼年一直希望有一個小妹妹,如今神就賜給他一個可愛的女兒,這不就是答案嗎!

▌摩西牧區  蔡靜芳報導