泉源之聲 The Spring News

二月23日下午，南聖首屆達人秀熱鬧登台，主持人幽默暖場後，表演團體精銳盡出輪番上陣，而達人秀關鍵人物－評審老師們更是一字排開煞有介事地提問評比，現場熱力四射掌聲不絕於耳！ 　第一屆的南聖達人秀，新的一代紛紛嶄露頭角，歌唱的力度、詮釋的方式都令人感到耳目一新。「夏雨」配搭上「小加百」的演出，不僅展現年輕人的活力與創意，更看見他們裏頭蘊藏的實力。本次節目除南聖一向擅長的音樂、舞蹈外，創意取材亦多有突破，例如：魔術秀神乎其技地尋找到特定樸克牌；醫療相聲首次登台，幽默有趣味；古典體操彩帶，運用鋼琴、邦笛、彩帶舞共同演繹《大黃蜂》，綿密的音符聲響和飛舞的彩帶視覺，呈現群蜂之感到位十足；四律饒舌則一人分飾八角，以預錄多軌人聲樂團，搭配救恩四律饒舌現場唱出，既是創意表演也示範了傳福音的多種可能；熱音芭蕾玩了互換角色的搞笑開場讓人莞爾；時尚大變身在主持人無厘頭解說下趣味十足，既展現時裝專業，也讓現場笑倒一片！評審提問也是達人秀節目亮點所在：「請問如何發現自己會唱歌？」「跳舞時會用到每根骨頭嗎？」而答案也常讓人拍案叫絕，例如有「在浴室」發掘自己歌唱才能、也有「打躲避球時唱歌被叫去合唱團」。 　南聖大家長高牧師感性提到，演出者中有一路看著長大的孩子，有年長、年輕也有家庭成員一起演出，令人感動。他勉勵弟兄姊妹，總要將舞台放在教會，將自己委身在服事，享受神加添的精彩，而不是試圖進入世界的舞台，那會讓自己淹沒在世界、消失在教會。第一屆達人秀精彩豐富，預計下一屆在十月份舉辦，所有演出團隊可以繼續晉級挑戰。 ▌本報訊

三月份的課程，包括：《初信造就》、《渴慕神A》、《認識聖經》、《蒙大恩的女子》、《創世記》，以及《約書亞記》。其中，《蒙大恩的女子》由洪瑞玲牧師以及教會的媽媽小組長們聯合授課，是本季門訓的主打課程之一。「當一個女人在生活各層面按神的心意而行時，將經歷最大的滿足和喜樂。」妳希望成為蒙大恩的女子嗎？什麼是蒙大恩呢？我是個怎樣的女人呢？我在家庭的角色上有沒有虧欠呢？本課程的內容提到：一、美麗 與智慧是否衝突；二、培育扶持及尊榮丈夫的心；三、使家庭成為培養身心靈美好的居所；四、用禱告，神的話語教養兒女；五、靈命的持續成長，成為主的門徒。 　另一門針對弟兄的課程，是由高敏智牧師和弟兄的團隊聯合授課，課程名稱《Be a Man作個大丈夫》，將在四月開課，弟兄和姊妹，特質不同、角色不同，但是如何配搭得完美，也是婚姻中的一個祝福，此課程不只針對婚姻，也提及職場、品格等生活的議題，歡迎弟兄們踴躍參與。 ▌本報訊

其實很多人都想問：每天讀經禱告，可是就是感受不到神的同在，也沒有聽到神對我說話，這樣無法感受的信仰，是否還值得我繼續相信呢？如果是真實的，為什麼我絲毫感受不到神的存在呢？別人的信仰經歷對我來說都好像是天方夜譚，我也想像別人一樣經歷驚天動地的信仰生活啊，為什麼我只是平淡的經歷如常的禮拜、小組、牧區生活呢？ 　其實這麼多的問題的核心只有一個：我好像感覺不到上帝的存在，我希望上帝更多對我說話，至少是讓我可以感受到的程度(好比地震有分級，我希望從無感地震的等級提升到有感地震的等級)。這時請我們先安靜心下來想一個問題：信仰需要感覺嗎？大概許多人都會說需要，畢竟沒有感覺就很難相信信仰的真實性。那我再繼續問一個問題：很多人要信主的時候常常問那個傳福音給他的人說：有什麼證據可以讓我相信信仰是真的呢？我沒有看見就要我相信，太難了！ 　哈囉，信主前跟信主後人們的要求是不是有點矛盾呀？信主前要求有理性的證據，要眼見為憑、要確據、要證明，信主後變成要感性、要感覺、要感動，怎麼那麼難搞阿，哈哈。雖然說起來輕鬆幽默，這確是很多基督徒心中的寫照，特別是每個聚會都參加、每天都靈修禱告讀經，可是確還是等不到上帝的任何回應跟感動，甚至有時候唱詩歌也感覺平淡無奇，這樣的信仰生活該如何堅持下去？ 　其實我發現很多時候我們沒有穩定的靈修、禱告、付上許多的時間親近禱告神，可是我們卻要神給我們經歷他的感覺，這其實是有點說不過去的！如果你想要更多經歷神，你就必須要付上更多的代價，這樣的代價可能是時間，可能是精神，也可能是長期的行走在高山低谷中。你知道宣教士戴德生一天花多少時間禱告嗎？答案是八小時。你每天花八小時禱告嗎？還是八分鐘呢？要經歷神，記得先親近神。神迫不及待要把很多話在你跟祂的親密時光當中告訴你，可是你不花時間親近祂，你就沒辦法得到祂。正如上帝的旨意都寫在聖經裡面，很多人不讀聖經，卻又嚷嚷著不明白神的話語，這實在令人無法理解！想理解神的旨意，請好好讀聖經，讀不懂還要繼續讀，一輩子都是一個理解聖經、透過聖經來經歷神的過程。 　如果聚會也都參加了、也花很多時間親近神，還是無法經歷到上帝，該怎麼辦？記得聖經中有一個人叫做約伯嗎?整個約伯記他都在問上帝到底為什麼很多災難會發生在他身上，可是神都沒有出手、出聲。最後神仍然沒有回答他的問題，只讓約伯明白世界是他創造的。 弟兄姊妹，

路加福音22章門徒在預備逾越節的晚餐後，開始爭論誰為大，讀到這裡讓我驚訝不已，這就好像我們一起領聖餐後、禁食禱告後，馬上開始為事工吵架一樣。這凸顯了一個嚴重的問題，就是門徒跟隨耶穌的目的及動機到底是什麼呢？門徒跟隨耶穌一段時間，看見許多的神蹟，也承認耶穌是基督，但在耶穌一步步走向十字架的道路時，門徒嗅到耶穌的時候到了，想像當神國降臨時是榮耀的時刻，是可以打敗羅馬政權的，他們要趕緊卡位，擔任要職，擁有更重要的權柄，因此彼此爭論誰的功勞大，誰可以居高位？經文看見雅各、約翰的母親親自來到耶穌面前，為自己的兒子求，在神的國裡一個坐在左邊、一個坐在右邊，換句話說就是耶穌作王的時候，他們要做宰相，一位做左相、一位做右相，惹得其他十個門徒彼此惱怒。門徒並不知道耶穌走向十字架這條路，是為了犧牲生命完成救贖的工作，門徒的想像中，以為耶穌得國的時候是擁有世上的政權，為此爭論誰為大。 　弟兄姊妹我們是否在服事的崗位上，或是工作的崗位上，也常常爭論誰為大呢？我們跟隨耶穌基督的目的和動機是什麼呢？我們是否跟門徒一樣，去到哪裡都想爭個好位置呢？爭權奪利是世界上的方法，爭薪水、爭福利、爭權利、爭自己的利益，然而聖經教導我們的價值觀是不一樣的。神說：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人，誰願為首，就必做你們的僕人。」(馬太福音20:26)「但你們卻不是這樣; 你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。」(路加福音22:26)也許我們會覺得這怎麼在世界上生存呢？然而神的教導從來就不是符合世界的價值觀。耶穌叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。」(太18:2-4)在神的國度裡，我們不需要爭誰為大，我們需要回轉像孩子單純的心，單單仰望神。 　因此關鍵是當我們「爭論誰為大」的時候，其目的和動機是希望自己高人一等，迫使一些沒有權力、沒有能力的人成為「下人」，當我們在幫助「下人」時更顯出我們的高人一等，而耶穌的世界裡卻要扭轉我們的價值觀，顛覆世界上權力的結構，誰願意為首的要做「下人」要去服事別人，而服事別人不要有「高人一等」的心態及錯覺，所以我們要像小孩子一樣柔和謙卑服事別人，在神的眼光裡所有人都是神的僕人，你身邊的人不是你「爭論誰為大」的對手，而是我們關懷服事的對

「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來11:1)這節經文時常成為我們激勵自己或鼓勵別人的話語，然而當我們禱告求神堅固個人的信心之前，是否先思想心中的所望之事與未見之事到底為何？我們時常將焦點放在信心這個字面上，求神按著眼前所需賜下恩典，卻不是照祂永恆的旨意成全？但「等不多時，他們就忘了祂的作為，不仰望祂的指教，反倒在曠野大起慾心，在荒地試探神。祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。」(詩106:13-15) 　或許每個人信主與經歷神的故事截然不同，但我們始終要認識神的應許，關乎靈魂的救恩與將來的國度，因此合神喜悅的信心，是願意單單在乎神，盼望生命能接受真光，藉耶穌基督的寶血重回因罪隔絕的永生之道。真正的相信是願意回應與神同工，表明在世的日子要不斷地為真理與世界分別、又擔起為主見證的責任，因信得以被主稱義並得賞賜，能 「靠著那加給我力量的，凡事都能做。」因此思想並記念神的約，便是實底、是確據，使我們生出無偽的信心，如同亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕…，許多聖徒都是存著信心死的，都在這信上得了美好的證據，即便處在災殃與急難的時候，卻羨慕一個更美的家鄉，「因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」 (來11:40) 　建立合乎中道的信心，也使耶穌基督的愛在我們心中日益增長，就是我們曾領受、叫我們靈魂甦醒的愛。自年初以來持續爆發與不斷失控的疫情及各樣災禍當中，縱然混亂失序叫人心膽怯，但更讓我們有機會看見在這世代，無論是罪的醜惡或天國的奧祕，凡掩藏的事沒有不被顯露出來的，真正當敬畏的乃神的烈怒及祂的寬容、等待，我深刻的省思，自己是否預備了隨時能承受神的國？這陣子在關注疫情的發展時，曾不只一次在新聞報導的尾聲聽到這樣的結語說：「人民不知道還能相信甚麼？」聽在耳裏感到心中甚是憂傷難過，卻又油然而生一股無法止息的感動，因為瘟疫和災殃縱然奪去了短暫的生命，卻為多人帶來永遠的省思：「到底還有什麼是能夠相信的？」彷彿呼應了委身於主而在中國傾倒生命的宣教士戴德生所說：「不信的人只能看見困難，信的人卻看見在他們和困難之中有神。」在看似了無盼望的絕境當中，神親自對人心說話，無論這世上從前風聞有祂的人，或現在已親眼見神的百姓，祂都親自預備救恩，又給我們這得了信心的僕人有託付和責任與祂同工，藉著認罪與代求、逃避虛假與短暫、追求美善和長存的，在所活

三國演義中劉備三顧茅廬的故事大家一定記憶猶新，這個膾炙人口的故事其實是要告訴我們：一個好的人才不管花費多大的代價，也要極盡所能地邀請他來效力。聖經當中有一個人比諸葛亮更狂，三顧茅廬不夠，跟他大戰四回合他才願意答應神的請託，而且還是在最不願意的情況下：神發怒了！他才答應下來。這樣子頑梗悖逆的角色是誰呢？他就是以色列史上偉大的先知──摩西。 　當摩西在曠野中漂流四十年，有一天他遇見了神。那矗立焚燒著，又不被焚毀的荊棘中傳來了神的聲音：我是自有永有的，我打發你去埃及，將我的百姓從法老的手中給拯救出來。當摩西親眼見證神的大能，這樣的超自然神蹟雖然使摩西心中驚訝，卻沒有讓摩西降伏在神的面前。也許神託付給他的任務太重大，也許摩西有許多過去的包袱跟傷痕，也許摩西還不夠成熟…，以致於摩西四次拒絕神的呼召。 　第一次，摩西告訴上帝說，我是什麼人，竟然能夠去見法老呢？對，你是誰，算哪根蔥，法老為什麼聽信於你呢？但上帝告訴摩西：你是誰不重要，我是誰比較重要。 第二次，摩西告訴神說：百姓必不信我。百姓並不信我，這是很基本對自己的認識。一個殺人後逃到曠野的叛徒，怎能指望百姓能夠再次信任他？上帝顯明三個神蹟給他看：把手杖變成蛇、把大麻瘋潔淨、把尼羅河的水變成血。神透過這三個神蹟要讓摩西知道： 　1.法老的權柄(杖)不能勝過上帝的權柄。 　2.上帝有超自然的能力，勝過埃及人的神──法老。 　3.上帝掌管列國，連埃及的生命線──尼羅河都握在上帝的手裡面。 　看到這些，摩西還怕什麼呢？ 　第三次，摩西告訴神說：儘管上帝有這些能力，我是拙口笨舌的，我要怎麼跟法老溝通呢？其實摩西忘記了，神根本沒有要他跟法老溝通！因為神的呼召是直述句：你去把我的百姓帶出來！神沒有給法老討價還價的空間，那還需要口才來溝通做什麼？ 　上帝很有耐心地化解了摩西的抵擋攻勢，想不到最後摩西竟然說：你要打發誰去就打發誰去，我不去！哇，各位父母，聽到孩子說這句話你會不會也瞬間理智斷線呢？講不贏上帝乾脆賴在地上不走，反正我不去就不去，你奈我何？直到這裡，上帝才真的對摩西生氣了，因為摩西不是在詢問上帝該怎麼辦，而是徹徹底底地拒絕、否定上帝！摩西會怕，上帝給他確據;摩西疑惑，上帝幫助他釋疑；摩西需要的，上帝也給了，想不到最後來了一招賴著不走！ 在上帝的怒氣之下，摩西終於順服了

各位主內弟兄姐妹平安！感謝有這個機會來回顧上帝在我生命中的作為，並和大家分享得救見證！這也讓我再次思想自己有多渺小，上帝的救恩有多浩大！ 　我是第一代基督徒，在大學時期認識主耶穌。我覺得自己會信主的關鍵是在大一升大二的暑假參加完陽明團契的福音隊之後，回來開始自己翻閱聖經(因為在出隊期間跟著晨更、晚禱，讓我好奇聖經整本在寫些什麼)。那時候我是先看馬太福音，就被主耶穌所說的話語吸引，覺得莫名切中我的心！或許就像聖經描述的：「因為祂的話裡有權柄」。那時候我知道這是我要的信仰了，後來有學姐邀我去教會，就跟著她去。對上帝的認識更多後，也越來越堅定相信祂是我的主。只是關於要不要受洗，那時候的想法是想等我的爸媽能接受時我再受洗。 　有一天，邀請我去教會的那位學姐問我要不要受洗時，不知為何我突然放下一切顧慮，點頭說好，我要受洗！ 　但是事情並沒有想像中順利，原本已經定好受洗的日子，在前一週的受洗前約談當中，傳道突然跟我說教會規定要上完認識真道班的課程才能受洗。在聽到這個消息的當下，我愣了幾秒後，眼淚突然大滴大滴的一直滾出眼眶……我很想控制住，但是沒辦法停止。我就這樣一路哭著從教會走回我住的地方，然後繼續哭。當時我在台北唸書，大約每兩個月會回家一次，就會漏掉幾堂認識真道班課程，要等下一期再補；只是如果下一期的那幾堂課我又剛好沒上到，就要再等下一期，不知道要等到什麼時候才能補齊～後來教會其中一個真道班的老師聽到我的情況，就自願幫我把缺的那幾堂課補完，於是我終於能夠順利受洗！也因著這段深刻的經歷，使我到現在都記得我受洗的日期，並且每年都會透過圖畫來慶祝、紀念，因為深刻感受到自己能受洗是恩典，也因為珍惜能夠和上帝立下約定的福份！ 　我和上帝的故事從我還不認識祂、甚至在我未出母胎的時候就開始了，持續進行著，不會因著受洗而結束，將來也不會因為死亡而結束。每一天發生的事情，不論是大事、小事，好事、壞事，都越發加深我對上帝的愛慕、敬畏和依賴，我現在真的無法想像沒有祂的日子要怎麼過下去！ 　謝謝主耶穌吸引我，祂的榮光耀眼，祂的慈愛比生命更好，祂的恩典、憐憫永不斷絕！祂也一直帶領我，甚至在我許多放棄自己的時候也沒有放棄我，領我到那比我更高的磐石。 也感謝上帝讓我在生命中的各個階段都遇見許多貴人，感謝他們有愛心、信心的作為，相信主都記念！ 　回顧和上

約翰福音2:1-11 迦拿婚宴是許多基督徒耳熟能詳的故事，也是耶穌第一個行神蹟的事件。故事場景發生在迦拿，一個娶親的宴席上，去年十月我們教會同工「以色列之旅」到達迦拿時，剛好也見證一個婚禮的舉行，大家興奮簇擁要看美麗的新娘，可以想像耶穌這個迦拿婚宴的美事，讓這個地方成為許多新人夢寐以求的結婚之處。 　這個故事起始點在於「沒有酒了」。在當時婚禮是非常隆重的，大約持續一週，如果主人不好好招待客人，將是嚴重的過失。當發生沒有酒這個失誤，該如何解決？去哪裡買酒？在當時酒都是事先預備好的，無法馬上生產，且交通不便，不像現在騎著車就可以去便利商店買，馬利亞在這個場合應該扮演工作人員的角色，否則她不會需要想辦法解決，並且在後面吩咐僕人等候耶穌差喚。 　在這段經文中，有幾個有趣的思考點，第一:為何馬利亞要來找耶穌解決「酒沒有的問題」？耶穌又不賣酒，更何況，在這之前耶穌從來沒有行過任何神蹟。現代的我們知道故事的結局是水變成酒，覺得理所當然，但還在故事進行中的馬利亞，她怎麼會來找耶穌?她帶著甚麼心情來到耶穌面前?這是馬利亞被神揀選的原因，她不是匆忙買酒、急躁的東奔西跑想辦法，她知道她這個兒子的身分，她知道祂應該可以做些甚麼吧！  　再來，帶著信心與期待的馬利亞得到一個「看似無禮又令人失望」的答案。其實在這裡「婦人」這詞在當時並沒有不敬的意思，不過也不是用來稱呼母親的字眼，耶穌刻意在這裡表明祂是「神子」的身分，祂讓馬利亞知道自己彰顯是「神的兒子」的「時候」還沒有到，但「我與你有甚麼相干」，在我們中文翻譯看起來令人不自在，因為似乎是無禮的，但其實是當時猶太人的慣用語，意思大約是「我與你所期待的不同」或者是「讓我自己做決定」。在這裡耶穌表明祂的身分與時間表，不是受人所左右和控制的。 　第三點：從馬利亞轉身吩咐僕人的話和反應，看到她並沒有覺得被冒犯與不悅，相反的是讓僕人等候被吩咐，這本來應是她管理的權柄，但她把主權轉移給耶穌。看似被拒絕的背後，我們再次看到馬利亞的信心，她或許不知道耶穌會做甚麼，但她對耶穌有信任和等待。 第四點:峰迴路轉的驚奇。平淡的水在馬利亞的信心和耶穌的能力中使水變成上好的酒，而解決了一個令人困窘急迫的危機，而且這酒不是可喝、湊合著喝就好，而是比之前更好的酒。 最後，作者點出這個故事的屬靈意義與價值：「顯出祂的榮耀來，祂的門徒就

在我學生時期身旁就有非常多的基督徒，而跟我很要好的朋友也剛好就是基督徒。在國中時受到同學的邀請第一次進入教會是在聖誕節的表演，之後到了大學藉由同學的介紹進入了教會司琴開始教會生活。在這段期間熱衷於團契，久而久之產生了厭倦感想要脫離，卻在這時又有另外的機會讓我重新回到教會，而這次的接觸讓我有不同的領受。 　剛開始的禱告就像是在跟好朋友傾訴一樣，訴說著我現在需要什麼，我現在想要什麼，我現在面臨什麼，最後也都一一呈現，內心實在是萬分感動，好似經上所說，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」(馬太福音7：7)就這樣好幾次的感動，在這時也有人提醒著我：「你這硬心的人啊，再不信耶穌嗎？」起初，不予理會，後來感覺時間到了，我應該要有所回應，不應該只是白白的領受。這事一直存在我心中，剛好有個契機突然地活生生蹦出在我眼前，心中有個感動就是這次了，而這事就這樣成了。 　我是在一個傳統信仰的家庭中長大，不過我有很開明的爸媽，在我煩惱著該如何開口跟他們說我要做這個重大的決定時，我媽在第一個時間點破我也支持我，有這樣的反應實在讓我又驚又喜，驚的是我還沒說出口我媽替我說出了洗禮這兩字，喜的是我們全家今天一同來參加我的洗禮式。在這一個特別的日子事情就這樣發生了！ ▌保羅牧區 陳俞君

因應武漢疫情的緣故，學校宣布延後開學，媽媽小組聚會也更改內容，為孩子們設計了好玩、有趣的活動！繼元宵節一起搓湯圓，二月14日（週五）情人節，媽媽們成為關主，帶領孩子們玩桌遊闖關遊戲。 　遊戲分為三個關卡，分別有三位媽媽當關主，選擇適齡的桌遊，帶領孩子們挑戰。在挑戰過程中，孩子們要達成三個任務： 　任務一：玩該遊戲贏過關主。 　任務二：在遊戲中讚美其他隊友並被關主認同。 　任務三：在遊戲中展現君子風度（認真、有禮貌、努力）並被關主認同，就可在闖關卡上蓋章，前往下一關挑戰！ 　針對幼幼班的孩子，也預備了適合小小孩玩的桌遊，讓孩子動手操作、用眼發現，並且和同伴一起玩。幼幼班的孩子也有闖關的三個條件：有開心的玩、有玩到最後、有跟別人玩。遊戲過程中，時而緊張刺激、時而開懷大笑的氛圍，大孩子專注的眼神，全心全人投入在遊戲裡，小寶寶也透過玩小玩具學習，和同儕互動。 　敬拜時，淑如姊妹分享到，疫情造成人心惶惶，卻有更多機會和他人分享福音帶來的盼望和平安；嬿菁姐妹也教導孩子們，要為上帝所賜的一切，常常懷著感恩的心。 這多出來的假期，不是只帶著恐懼、擔憂課業，而是能讓孩子們建立在信仰上的同伴關係，享受神所賜的喜樂；媽媽們也在這非常時期，彼此堅固信心，靠著主的大能大力，陪伴孩子們的成長。 ▌但以理牧區　 楊環竹報導

二月22日晚上，高中牧區邀請高敏智牧師分享專題，主題是「情緒管理」。高中階段處在一個過渡時期，像是大人，卻又還不夠成熟，情緒容易被挑起，也容易被同儕影響。該如何讓自己有好的情緒管理，不要失控，牧師提出四點：1.相信神會出手、2.確定我是神的朋友、3.看見神為我們申冤、4.學習神的饒恕。 　高牧師以自己的生命經驗為例，有四個時期：學生時期的「義氣」、陸戰隊的「骨氣」、為人父的「銳氣」、主工人的「氣息」，一路走來有許多的經歷與修剪。走過學生時代血氣方剛的年紀，打架、罵髒話、作弊……直到在一次的教會青年退修會，他被神觸摸感動，從此痛改前非，也在學生階段，聽見上帝的呼召，在往後的日子，所有的生命選擇都以「事奉神」為焦點，因此選擇了化學系(為了科學證道)，選擇了海軍陸戰隊(用最嚴格的方式要求自己)。高牧師分享，學生時代的他，對聖經的認識很不足，能考上神學院是極大的神蹟！牧師說，年輕時的他喜歡運動、冒險，但是當他成為「父親」，他開始學習收斂，因為他感受到家庭的責任，他有了要守護的妻兒，不能像過去一樣任性，家庭是上帝給予他的祝福。往後的歲月，經歷了許多牧會中的風風雨雨，從當中一點一點熬出主工人的性格，牧師勉勵高中的同學，珍惜在教會的祝福，在教會有恩賜的發揮，但也要有謙卑的性格，期許未來能被神使用，成為神國的祝福。  ▌高中牧區　 李慧貞報導

在新冠病毒在世界各處蔓延的時候，弟兄姊妹本想說可能沒辦法去服事了，但是在詢問過後，長青公寓的行政人員回覆說:「只要做好基本的防疫措施，非常歡迎也期待你們的到來。」因此，大家知道消息後，就隨即開始練習預備，期待能跟長青的長輩互動分享耶穌的愛。 　服事當天，真的看見了弟兄姊妹的熱情，參與服事的人數並沒有因為肺炎的影響而減少，反而比平常更多，真是讓人感動且美好的見證。 　這次的演出，許多的曲目都圍繞”平安”這個主題，期待在這紛亂的世代，能傳遞在耶穌基督裡那真正的平安，就像這些弟兄姊妹們一樣，不因著世代的恐懼與驚慌，而人人自危，更是在這時代當中，活出有主同在的確據。在整個演出中，因著神的愛，大家的臉上都洋溢著滿足的笑容，而這樣的畫面正在述說神的信實和祂話語的寶貴:在愛裡沒有懼怕;愛既完全，就把懼怕除去，期待這樣的故事，在這末後的日子繼續述說上帝的榮耀與美好。 ▌摩西牧區　 張雲翔報導