泉源之聲 The Spring News

上週主日(9/2)舉行新同工就任式，第二、三、四堂及英語堂聯合聚會，今年就任的新同工，包括專科班畢業生：林姿儀、董雅婷、蔡姈燕、川路祥代、楊濬竹、黃浩然；新上任的執事：摩西牧區：李晉豪、以利亞牧區：黃泰璋、馬太牧區：王錦川、馬可牧區：陳亮君、路加牧區：黃憶南、約翰牧區：李家璞、保羅牧區：陳永清、彼得牧區：何昇遠、但以理牧區：房東義、約書亞牧區：吳安惠、大衛牧區：江淑華。 　高敏智牧師分享主日信息：「埃及」與「應許之地」的距離。什麼是世界最遠的距離？同床異夢的夫妻其實很遙遠，相隔兩地的友人或情人很近；高牧師指出，我們其實都可以很「靠近」，只要我們心裡願意。「埃及」與「應許之地」有多遠呢？四十天的路程，以色列民用了四十年才進入，為什麼我們的人生如此虛擲？不但浪費時間，還失去上帝的同在？今日的我們，該如何有智慧地抓住應許，少走冤枉路呢？高牧師以申命記第六章的經文進行分享。 　首先，我們要記得我們是從「為奴之家」被領出來的，並且要把這樣的信仰見證傳承後代，「日後，你的兒子問你說：耶和華─我們神吩咐你們的這些法度、律例、典章是什麼意思呢？你就告訴你的兒子說：我們在埃及作過法老的奴僕；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來，在我們眼前，將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上，將我們從那裡領出來，要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地，把這地賜給我們。」(申命記6:20-23)，「為奴之家」是我們生命中的痛苦與綑綁，可能是我們的工作、家庭、與某人的關係等等，但神幫助我們得著自由，我們親眼見證神在我們生命中的作為，從「為奴之家」被領出來，還要成為「常勝軍」。 　其次，我們要知道，我們是「無條件」進入應許之地，一切都是上帝的預備和供應，高牧師以教會建堂的故事為例，當教會今年還完貸款，公園路舊會堂賣給新生命小組教會，未來的植堂據點──高鐵教會的工程申請也通過，接續發生的種種，讓我們更敬畏上帝的引導，走出道路，是因為神開路。 　第三，因為「遵從敬畏神」，才有「恩典和稱義」，是否要遵從敬畏神，在於「生命的選擇」，「耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華─我們的神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。我們若照耶和華─我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。」(申命記6:24-25)沒有人可以靠著自己的行為稱義，遵從神的路，...

這一季的門訓課程邀請了葉荑芬姐妹及史銘燻弟兄開設了「如何教養孩童」課程，9月4日下午，在吳玉萍牧師的勉勵與介紹講員後，開始了第一堂課。 　許多媽媽們報名參與了這堂課，其中好幾位還推著幼兒車、抱著小小孩來上課，在荑芬姐妹的分享下，時而專注的聆聽，時而彼此熱絡地討論。 　課堂中荑芬姐妹分享了父母的責任，強調幫助孩子學習順服的功課，在孩子年紀小的時候，要直接、果斷的引導孩子，而不是處處問孩子「......好不好啊？」。要照著主的話來教養兒女，學習使自己做一個好父母，有生命的榜樣，才能培養敬虔的後裔。並鼓勵弟兄姐妹多多參與教會，對教會、服事的委身，成為兒女的祝福。 　下課後仍見到許多媽媽們彼此分享課堂中學習的心得，留下認真學習的身影。下一週「如何教養孩童」課程將由史銘燻老師分享，並在下下週由兩位老師進行與學員的Q＆A。 ▌本報訊

上週六晚上為秋季的如鷹之夜，有別於以往，無論是節目的質感與層次皆更往前邁進，象徵著90週年後教會的異象與目標更上一層樓。當天晚會的主持人是英語牧區的鳳珠傳道(Melody)、泓仁弟兄(Redman)、David(孟大衛)、倪湘鈴(Julia)四位。風趣而幽默的串場，也讓每個節目更生動的呈現。四位主持人都有在美國生活、念書的經驗，透過他們的分享，也讓我們更認識東西方文化的差異與有趣之處。 　第一個節目是喜樂泉源詩班，所獻唱的歌曲是《讚美的海島》，由主任牧師高敏智牧師作詞譜曲及指揮演出，高牧師一直相信，以賽亞書所提到東方海島要起來讚美主，其中之一必定是台灣。台灣是一個美麗的海島，透過獻詩再一次傳遞，神揀選台灣的美麗故事。第二個節目是鬥琴，這是一個嶄新的節目，透過對抗賽的模式，主持人偉凱小組長引導鬥琴的過程，分為三軍團各兩位琴手代表，三個主題：動物、自然及電影主題曲三個項目進行，透過設計安排讓鬥琴的過程充滿驚喜。 　第三個節目是兩個新的團體：春雨及秋雨的接力，春雨集結五、六年級的同工，秋雨則是七、八年級的同工，以膾炙人口的歌曲《夢田》、《海洋之星》搭配舞蹈的演出，最後以《給夢想一雙翅膀》合唱帶來高潮。第四個節目是「天橋下的說書人」，透過相聲的節目來詮釋亞哈王的故事，非常生動有趣。 　第五個節目是四五六七八年級詩歌的接力，每個年級代表一個階段，歌曲的接力更看見世代的傳承。第六個節目則是二胡、木笛、中國橫笛組合成的安平三俠帶來精采音樂節目。最後則是以青春音樂舞劇作為壓軸，青春舞劇利用如同遊戲般闖關的方式，橫跨歐亞非三洲的舞蹈讓人目不暇給，非常豐富。 　此次的如鷹之夜不同以往，更多的故事情節串接，讓節目不再只是單純的表演，而是讓觀眾更融入劇情中，卻更深刻地感受到節目的精彩之處。感謝神給我們充滿藝術文化的夜晚，盼望基督文化能打入這世代中，成為更多靈魂回轉歸向神的契機。 ▌本報訊

上週五下午，高敏智牧師率領牧者同工團隊前往雲林基督教醫院，因著芭奈‧阿星牧師為現任院牧，這個禮拜是雲基舉辦的醫院同仁退修會，芭奈牧師邀請台南聖教會的團隊，前往演出二場節目，並由高牧師分享信息。大部分參與的醫院同仁都不是基督徒，牧者團隊除了以詩歌、樂器、舞蹈的演出之外，高牧師以自己的生命見證來鼓勵現場的醫院同仁，讓自己的生命活得不一樣，不是自然的變老衰弱，而是愈活愈年輕喜樂，有生命的光彩，因著基督，我們有盼望，只有跟著牧羊人，羊群才能有真正的安全感，「回到神的家」，我們的眼光、思維都會改變，高牧師也以自己真實的生命故事，見證耶穌基督的引導和拯救。 　在退修會中，芭奈牧師也引導了「洗腳禮」，如同當時耶穌為門徒洗腳，勉勵門徒們也彼此洗腳，是一場特別的儀式。雲林基督教醫院現任楊力衡院長，也分享雲基的精神，為當地民眾提供親切與優質的醫療服務，以地方醫院的「收費」，提供「七星級」的醫療品質，期望讓所有的民眾都能共享醫療資源，雲林基督教醫院於2009年3月納入彰基體系，正式成為「彰化基督教醫院雲林分院」的經營醫療團隊。 ▌本報訊

國建署委託辦理「靈性關懷宣導推廣加值長照」說明會，推廣並培訓第一線工作者，認識什麼困擾了我們？訓練洞察被照顧者的靈性需求；尊重他人與我的不同；讓我們願意聆聽每個生命故事，尊重多元族群文化，建構溫暖喜樂的關懷，臻於靈性平安！ 9/14(五)13:30-17:30於台南聖教會二樓大衛廳 報名方式 請掃描Qrcode進行網路報名 或撥打以下電話報名 0983-212292高小姐 0922-778811林小姐

水彩畫  2K(78*54公分)  1070729完成 每個月第二個星期五都會有媽媽小組到如新護理之家去探訪爺爺奶奶輩的住民。大家所做的活動有唱歌、跳舞、音樂表演和福音見證等，帶給住民喜樂與活力。這張畫面是媽媽們正同心為一位住民禱告，帶給他喜樂與盼望。 圖‧文／林昭成

尷尬的上帝：紛亂時代的信仰挑戰 楊腓力（Philip Yancey）著／徐成德譯／校園書房出版社 誰讓上帝好尷尬？答案也許包括……「基督徒」？！ 這年頭，跟不信耶穌的人談上帝，似乎成了一件尷尬的事：各種思潮興起，別說基督信仰了，連「道德」都快成為一種可有可無的選項；「基督教」頭上黏滿許多標籤，通常不是好話；基督徒給大眾的印象，就是高聲對抗所謂的世俗文化，卻鮮少與之對話，熱衷參與社會政治，卻往往堅守特定意識型態而壞了事。

同工就任式剛結束，看到一代代年輕同工的興起叫人興奮，也看到長久以來一直在服事崗位上忠心的小組長更是叫人感動。教會的興盛不是有多少厲害專業的人成就多少事工，而是一群願意順服、單純跟隨、喜樂合一的弟兄姊妹聚集在一起，上帝就將得救的人數天天加給他們。 在使徒行傳第二章這樣描寫初代教會：「彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」他們領受神的話、不分彼此、樂於分享、彼此成全、同心合意、喜樂真誠、愛神愛人，每天活在主面前、生活在一起，不僅建造彼此，也成為周遭美好的見證，這樣的教會當然復興，每天都有得救的新人加入。 我們教會也蒙受神這樣的揀選恩待，讓我們成為豐富的教會、可以給（分享）的教會，當看到上帝興起許多人出來事奉時，我們要檢視自己：是不是參與在任何一環，成為當中的一份子？因為上帝的呼召是向著每一個人的，當我們成為神的兒女，我們就被呼召出來與這世界過分別為聖的生活，不是空泛著喊著為主而活，而是實際的回應呼召、活在神和人面前。 想起初蒙召時，至今已有27個年頭，神很清楚感動我成為傳道人，也在每個階段賜給我單純的心去回應選擇神的道路，當身旁的人游移不定未來時，神已經放下定心丸，告訴我先求祂的國和義，我一切所需用的祂都會賜給我，這一路走來，上帝時常調整步伐，有時候也會陷入「我的呼召、我的定位是甚麼？」「我該做甚麼？」或求神引我看到呼召、或幫助我在力不從心的沮喪重新振作起來，服事中也會常有虧欠感、不足、軟弱……但每一次總是在神的愛中再被扶起，也讓我看見我身在眾肢體彼此相顧的教會中是何等有福。 弟兄姊妹們，求神幫助我們活出呼召，在教會中同心建造、在愛中彼此成全，「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」神的旨意成全在教會中，讓我們看見我們每個人都是重要的、也將是神重用的僕人，讓我們高興歡喜在其中。 ▌郭恩容牧師

提到長崎，大家眾所皆知是長崎的夜景跟有名的長崎蛋糕，而以前所讀史地認識的長崎是因日本偷襲美國珍珠港後被美軍所炸之地。這次旅遊全然安心交給牧者跟好姐妹精心規劃（心想只要有他們在，去哪裡玩都可以），經過此行才知道長崎是一個上帝祝福之地。 來到早期宣教士進入的地方—「雲仙」。光聽名字會覺得它很美像是個仙境之地，但並非如此：自1627年起的七年間，因為禁教的關係，天主教徒在這裡被滾燙的溫泉水淋身或丟入溫泉池，無非是意圖強迫他們改變信仰；1628年先是一位修道士在此殉教，之後又有4位神父、1位修道士在此被拷問，隨後在長崎被火刑處死，接連不斷的教徒，為了自己的信仰陸續獻出生命，有紀錄的就高達33位，然而，就像紀念碑上所刻的「身體或可殺害、但靈魂卻絕無可能」。那時遇見從韓國來的基督徒，他們唱古舊十架紀念那些被逼迫的宣教士們，當下心中無限沉重！ 「大浦天主教堂」則是長崎很重要的旅遊景點，是日本在1853年結束鎖國後首批建造的歌德式天主教堂，是日本現存最古老的教堂，在豐臣秀吉時頒布天主教禁止令後，長崎有26名信徒被處刑，所以也有「日本二十六聖殉教者堂」之稱。 「西坂公園」是許多人到日本旅遊喜歡去的地方之一，因環境街道乾淨而且那裡的人都保持著應有的公德心，在公園帶狗散步的人，即使狗狗隨地尿尿，他們也會用隨身攜帶瓶裝的水沖乾淨；在電車上看到的孩子們都很有禮貌，在車上看不見他們調皮搗蛋，也聽不到他們大聲喧嘩或吵鬧聲，幾乎從老到幼都相當自律。 此行也經歷從未有過的感動與震撼人心的感受，看見上帝給日本非常多的愛。祂差派很多宣教士到日本宣教，在當時織田信長時期對於基督教採取開放政策，後來是到豐臣秀吉時期宣教士們跟許多信徒們才開始被逼迫或慘遭殺害，但我深信上帝仍然會用祂所愛及願意的人來繼續未完成的使命！期盼日本跟台灣一樣都是那東方海島，成為讚美神，被神所祝福的島國！ 這些人要高聲歡呼；他們為耶和華的威嚴，從海那裡揚起聲來。因此，你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華—以色列 神的名。我們聽見從地極有人歌唱，說：榮耀歸於義人。（賽24:14-16） ▌陳美如姊妹

第三次的瑪樂發青少年營，隔了半年又再次來到屏東瑪樂發教會，每次都用同樣的場地、睡同一間隔間、知道冰箱的位置、廁所在哪裡、熱水器要轉到幾號才不會被燙到……，一進教會就穿梭自如，這次甚至連鑰匙都讓我們自己拿，開門直接進入，教會真的是像家一樣的的地方～ 還記得第一年來到這裡，接觸這些特別的孩子，心裡其實很緊張，不知道怎麼與他們說話，常常他們一群好朋友笑鬧在一起，我不知道怎麼融入他們，也害怕自己脫口而出的話語會造成他們對我們的不信任。但經過前兩次的營會，慢慢跟他們建立起關係，知道他們嘴上說不想再被我們管、被我們碎碎唸，卻還是排除萬難來參加這次營會，看到他們的報名，真的讓我又驚訝又感動！ 營會主題「3C俱樂部」，用幾個C開頭的單字作為每天主軸，如：Create創造、Care關心、Challenge挑戰……因此在這個營會中，我們試著讓孩子們發揮創造力、創意、以及團隊合作的方式，用紙箱在三天內蓋出各組理想的教堂。一開始在構思這個教案時其實很擔心，因為自己也沒做過，更不曉得其他人是否能順利完成，但在擔心之餘，也試著相信～既然我們都是神創造的，相信每個人都有來自祂的創意！結果成品果然超乎預期的好，三間教堂都各有特色，理念也好棒，透過這個活動讓學生們產生「革命情感」……也對教會有概念、有「參一咖」的好感～ 除了蓋教會，我們也教孩子們玩桌遊、跳舞、挑戰杯子遊戲，下課時間陪他們聊天、拍照、繼續玩桌遊……看似都在遊戲中進行的營會，其實是不斷在建立關係，沒有關係、沒有情誼，我們介紹再多信仰內容給他們也沒用；有了關係、有了情誼，我們就是這個信仰最好的見證。在第三天下午的結業發表中，看著他們親手做的教會，最後發出一個邀請，回到神的家中，因為教會是使人遇見神、生命從此改變的地方，祂張開雙臂永遠等待我們回家，期待這群青少年能在這關鍵時刻認識這位生命的主宰。 很榮幸在這個短宣隊伍中，因為大部分成員都一起走過一年半的瑪樂發營會，很有默契、很多歡笑、總是很喜樂的同工。而這也是這個暑假第五個營會了～從香山短宣到瑪樂發，每一站都在經歷神的恩典，也感覺到神在為我們開路。仍然謝謝探訪隊成為短宣的後盾，在南聖服事太幸福！ ▌彼得牧區 楊濬竹　 自從開始了瑪樂發青少年營，今年暑假是我們第三次回到瑪樂發教會。我參加了教會短宣隊這麼多年，卻幾乎沒有是哪個地方重複參...

8/26主日由士弘傳道、姈燕傳道與約翰牧區同工，在台南甘為霖手語教會服事。因著上帝恩典，手語教會弟兄姊妹開始穩定在以琳之家使用禮拜堂，雖然還沒有完全裝潢好，但全心獻上馨香之祭，大家也為新的聚會地點同心禱告。 　士弘傳道以約翰福音13章23節分享「耶穌所愛的門徒」。耶穌所愛的門徒猶大，出賣耶穌、耶穌所愛的門徒彼得，否認耶穌；耶穌在兩人出賣、否認之前，同樣都事先給予警告、提醒，耶穌對兩人的愛從來沒改變，耶穌沒有不愛的門徒。耶穌預告猶大要出賣祂，仍然顧及猶大的顏面，用很委婉漸進的方式，就是想喚醒猶大。 　耶穌復活後，向否認主的彼得顯現，三次問彼得說：「你愛我嗎？」頭兩次，耶穌以agapao（ 神的愛，無條件的愛）來詢問，然而三次彼得皆以phileo（朋友之間的愛）來回答：「主啊，你知道我愛你。」耶穌很希望能跟彼得以更高層次的愛（agapao）來相愛、以神的愛來彼此付出，而不單只是朋友之間的愛（phileo），但第三次耶穌則以phileo（朋友之間的愛）來詢問：「你愛我嗎？」，因為耶穌的愛是不帶強迫的，耶穌的愛是全然的愛。無論再大的罪惡，耶穌都願意饒恕赦免，耶穌看重的是我們的心並祝福我們至永永遠遠。 　耶穌只有交付一項功課，一項彼此相愛的功課。愛耶穌所愛的所有門徒，弟兄姐妹彼此相愛。看見耶穌在我們彼此裡面，讓我們成為神所愛的門徒，不要給魔鬼留地步，不讓撒旦有見縫插針的機會。主日結束前，大家也為彼此的需要代禱，真實的彼此相愛在當中。　　 ▌約翰牧區　 蔡涵羽報導

9/2就任式結束的下午，大衛牧區B組一起前往佳里榮家服事，首由社青先一起帶敬拜，透過《信實的神》、《祂又真又活》、《雲上太陽》等詩歌帶領榮家的伯伯們一起手舞足蹈敬拜神。 　接著透過戲劇演出馬太福音15章21-28節「迦南婦人信心」的故事。戲劇後由誠正傳道分享信息，透過迦南婦人信心的故事，說到：她雖然是一個外邦人，卻有過人的信心，以至於她所求的就是無論如何要得著神的恩典，雖然耶穌的任務是要拯救以色列迷失的羊。因為她這樣的信心，耶穌便趕出她女兒身上的汙鬼。透過這樣的故事，誠正傳道與叔叔伯伯們分享，無論如何，持守信心得著永生是一生最重要的課題，而信心則是得著恩典的途徑。奇妙的是，傳講信息的過程，台下伯伯反應熱烈並且認真聽講，讓參與的同工都好喜樂，深知神將繼續動工在佳里榮家這個地方，帶領更多人進入神的家中。 ▌大衛牧區　 王誠正報導