泉源之聲 The Spring News

2020妥拉藝術展，八月1日在台南正藝美學空間舉行開幕式，主題「讚美的海島──猶太‧布農‧土地‧根源」，台南聖教會的牧者、音樂團隊受邀前往演出。台灣和以色列，距離半個地球卻有著許多共通點，展覽的執行長Boaz抓住這樣的感動，展出兩個來自不同文化的藝術家──Yoram Raanan與 Ebu的畫作，前者呈現的是猶太文化，後者表露的是台灣原住民的情懷，以色列駐台大使Mr.Omer全家也一同蒞臨開幕禮拜，並在開幕式後拜訪台南聖教會。台南聖教會的大小加百舞團以輕快的舞蹈《Heaven Shalom Alehem》歡迎Mr.Omer一家蒞臨，並由喜樂泉源詩班獻唱以色列國歌《Hatikvah》。 　Mr.Omer來到台灣一年的時間，當全場站立吟唱他們的國歌，是用他們所熟悉的語言，Mr.Omer說，很感激這個教會對以色列的愛，讓他們有回家的感覺，他承諾未來若還有機會造訪台南這個城市，必定來訪。高敏智牧師說：「2019年牧者團隊前往以色列參與住棚節的慶典，我們順從內心的感動，但不知道上帝未來要成就什麼事，去年初在安排教會計畫，猶豫著以色列之行要在2019或2020，後來決定在2019成行，現在回頭一看充滿感恩，若去年未成行，今年全球疫情肆虐，也不可能去了。」2019的以色列之行，為台南聖教會打開新的屬靈視野。牧者團隊回國後，有感動練唱希伯來文以色列國歌《希望》，2020全球禱告日主題「看見錫安看見台灣」，喜樂泉源詩班的曲目是《國旗歌、希望》組曲，正是因為這段影片，吸引了以色列大使主動說「一定要來看看這個教會」。 　以色列大使這次來到台南，主要目的是參與「讚美的海島──猶太‧布農‧土地‧根源」藝術展開幕，展覽執行長Boaz說，選定八月1日「原住民日」開幕，回應著本次展覽的主題。「土地」一直是台灣政治上敏感的話題，對以色列人而言更是如此，Boaz的分享中提到，當他深入以色列，發現以色列對土地的執著，表現出民族的強韌，因為土地很小，所以他們輸不起任何一場戰爭，這樣的執著深觸他的心。 　台南聖教會的團隊在開幕式中演出二首曲目：《安息日的禱告》、《拍手歌、聖城》組曲。《安息日的禱告》出自電影《屋頂上的提琴手》，由小樂團配上舞蹈，展現猶太文化的風情；《拍手歌、聖城》組曲，台灣與以色列的交會，符合本次展覽的主題。在開幕會上，還有另一位貴賓是許多人熟悉的網紅部落客「以色列美角」(Israel Me

八月3日週一，高敏智牧師及團隊前往英語牧區林淑熹姐妹所任教的學校「台南柳營區新山國小」，也探訪了她與先生Frank的家，為那地的屬靈爭戰禱告。過程中認識了一位阿美族宣教勇士陳正盛牧師，與高牧師分享東南亞宣教的經歷。飯後前往南聖曾經服事的宣教點「林子內教會」，新建設的「靈修會館」已完工，相信往後能有更深的連結。 　淑熹姐妹娓娓道來此地的屬靈爭戰，因著民間信仰的影響，孩子們狀況百出，但淑熹姐妹勇敢改變校園的屬靈氣氛，她把自己的教室佈置得十分溫馨，打造像家一樣的學習環境。而淑熹姐妹的家先前也因著圍牆邊有嚴重車禍，許多人對此議論紛紛。但如今，她將一樓打造成明亮的聚會場所，牆上高掛著發光的十字架：「神是光，所以這裡要充滿光。」她特意設計讓路過這裡的人都能看見房子裡的亮光，感受這裡不再是咒詛之地，而是神的家。 　陳正盛牧師分享他如浪子般的信主歷程，以及現階段所做的東南亞偏鄉短宣，在雲南、泰北、菲律賓等地區服事長達十年。陳牧師除了自己育有一男一女，還幫忙照顧多位單親的孩子，帶著他們從小操練，現在都成為宣教上強而有力的助手！ 　林子內教會新建設完工的「靈修會館」，座落在後山的營地中，是靈修、退修會的好去處，宿舍可容納一百多位住戶。蕭瑞巧主任牧師親切接待，帶領參觀，述說上帝給林子內教會滿滿的恩典，期盼教會成為世人「心靈的故鄉」。 ▌本報訊

 一般弟兄姊妹和社會大眾對牧者、傳道的檢視觀點通常較高，因為大家認為傳道牧者既然是要成為一個帶領人的人，他必定要有比被帶領的人更高的道德操守、品格，或者更聖潔才是。我想說的是，傳道人之所以為傳道人，不是因為他的好行為，而是他的蒙揀選。傳道人之所以為傳道人，是因為上帝揀選、上帝使用、上帝的心意，而不是這個人會講道、會敬拜、會牧養、會關心、會寫書…。 傳道，雖然如此，但是傳道人豈不應該被用更高的標準來檢視嗎？是的，既然身為傳道人，就不應該胡作非為、放縱情慾，踐踏了上帝的揀選。你看出來了嗎？被揀選是因為上帝的主權，但被揀選後要活出與蒙召的恩相稱的生命，這是兩個不同的問題。人的角度會覺得一個人之所以成功，是因為他的行為配得他的成就，但是聖經剛好相反，耶穌說誰願為首，就當作眾人的僕人。 回到今天的問題：一個傳道人會面對的問題跟弟兄姊妹會面對的，一模一樣！傳道人會不會夫妻爭吵？會！傳道人會不會有情慾的試探？會！傳道人會不會有軟弱？會！我覺得傳道人最困難的地方在於，沒有辦法把軟弱完全呈現在弟兄姊妹的面前。我聽過一個例子：101教會的黃國倫牧師有一次在路邊因為小孩不乖而板起面孔，生氣地斥責孩子。這個時候，對街有人大喊：黃國倫牧A師！黃牧師馬上收起生氣的臉孔，轉頭微笑說：「你好，平安！」由此我們可以知道，牧者傳道的壓力在於：就算自己處在低潮之中，仍然要講道、帶領聚會、小組，儘管自己處在疑惑的狀態，仍然要告訴別人要有信心、要信靠神！ 可是傳道人最大的祝福也在這裡。我們不是有信心了才能帶領別人走信心的道路;我們也不是完全了，才呼召弟兄姊妹一起成為聖潔；我們不是成聖了，才呼籲神的百姓要成聖，而是我們都在過程當中。記得嗎？當祭司與約書亞雙腳都踏在約旦河當中的時候，約旦河的河水分開了。踏進去之前他們壓根不知道上帝要怎麼做。所以你的過程也是我們的過程，你的軟弱也是我們的軟弱。 傳道人生命當中最大的祝福，就是在自己也無能為力的事情上面經歷上帝的格外恩典跟帶領。當我們認知到自己沒有辦法靠著自己的能力解決、處理我們的問題，我們才會真實地轉向上帝、尋求上帝的幫助。而往往就是在這些最困難的時候，很沮喪又要帶領聚會、很難過還要鼓勵會友，在這些時候，我們更經歷到上帝真實的恩典，往往我們在困難中所講的道，也安慰了我們自己。神就是這麼奇妙，讓我們知道，是祂自己在支撐我們的服事。 這一篇到底談傳道人還是小組長？我認

 美國史丹佛大學有個的棉花糖實驗：在此實驗中，實驗者給一群年約四歲的幼兒每人一個棉花糖，告訴他們有兩種選擇：一是立刻把糖吃掉；一是在實驗者離開實驗進行的房間後，若能等15分鐘，到他回來再吃，則可以獲得另一個棉花糖。 我從影片看這個實驗過程覺得很有趣，很多孩子心神不寧，因為眼前這個棉花糖對孩子來說是個大誘惑，有人克制不住，乾脆拿起來舔、也有人就不斷捏一點出來吃、有人等不及乾脆就直接吃下肚了…後續的追蹤研究發現：那些在四歲時能夠抗拒馬上吃糖的衝動，忍受煎熬直到實驗者返回，以獲得第二顆糖的孩子，在青春期階段不論學業或是社會能力皆較同儕為佳、較有能力忍受挫折並抗拒誘惑、較有自信、做事專注、眼光比較遠，也能夠以成熟的方式因應壓力。 這個棉花糖就好像試探一樣，對四歲小孩而言，它是充滿誘惑的，就像潘朵拉的盒子，讓你迫不及待想要品嚐它，但可惜這往往是不對的時間，如果我們沒有操練克制自自己的心，很容易就會被這樣的考驗所挾制，保羅給提摩太的教導，給出躲避試探其中一個重要的原則：逃避。「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義，信德，仁愛，和平。」（提後2:22） 「逃跑」，如果你知道什麼地方易讓你跌倒，就要刻意迴避那些地方。就像這個實驗中，實驗成功的孩童，其自制力來自於設法將注意力從渴望的物品移開。他們有些會以雙手遮眼或刻意轉身不看棉花糖、有些則利用哼歌來分散對糖的注意力，這些行為反映這群孩子已經懂得使用自我調節策略，來減輕不能立刻得到想要的東西之煎熬。由於這些策略的使用能提升自制力，讓這群孩子比別人更容易努力不輟，各方面的能力因而得以持續增長。 創世紀中的一個例子：約瑟面對每天的波提乏的妻子天天引誘他，這對很多男生或許是一個很大的弱點和試探，但約瑟卻不聽從她，「也不和她在一處。」（創39:10）；一個乾掉的河床，洪水再來是是最先會積水的，哪裡較低漥好積水，水就往哪裡流。同樣的，魔鬼很清楚你的弱點，就先從你的弱點來攻擊，所以，我們要好好認識自己，才能了解自己有哪些弱點，進而去遠避易讓你跌倒的環境，並求主幫助我們，能夠透過不斷的倚靠神去戰勝試探！ ▌高頌和傳道

這裡就是你的家了。 　想成為不打架的冠軍，有一天小牛費迪南「越獄」，成為農莊的一員、小女孩的同伴。這裡有牠最喜歡的花，還有一年中最棒的日子──花團錦簇節。時光飛逝，大個兒費迪南為了救一個小嬰孩，破壞了這個節日；眾人給出的不是感謝，而是害怕。當牠試著「解釋」，聽在人耳中，(想當然)就只是野獸憤怒的咆哮。在人的眼光掃描下，牠是具備毀滅力量的瘋狂野獸，即便這一切都是誤會。牛和人之間無法溝通，但其實說穿了，牛和牛(人和人)之間何嘗不是？ 　你到家了。 　家？公牛之家嗎？畢竟費迪南小時候和爸爸一起住在這裡，而且牠可是牛間凶器，天生好資質，不成為最棒的鬥牛，太枉費了！牠當然「屬於」公牛之家、鬥牛場、人們興奮的目光，以及，死在鬥牛士的劍下。為光榮而戰？遊戲規則早就寫好了：鬥牛場只是另一座屠宰場。 　鬥牛們以「當不了鬥牛，就要當牛排」彼此「砥礪」；用角互相牴觸；不會交朋友，傷心是極惡；為了你死我活而練習戰鬥技巧；學習控制恐懼，也一直活在弱點被發現的恐懼裡。 　「我們是牛，只能待在這裡。」愛的反面不是恨而是冷漠，包含對自身處境的冷漠。 　我還以為你是戰士。 　不打架就是怯懦嗎？不當鬥牛，就是魯蛇嗎？最後，救了伙伴的費迪南被帶回鬥牛場，成為最強鬥牛士最後一戰的完美祭品。羊來瘋對牠說：「你一定能贏，但你得挺身應戰，就這麼一次。」就這麼一次啊，為自己而戰吧；你是被迫的，你有權展現力量；給對方一點顏色瞧瞧吧，你做得到的。當這個世界要求玩家必須非A即B選邊站，在場上那個令人屏息的瞬間，我們是否有精準的眼光看見那條窄路？是否有足夠的勇氣大聲說不跟？ 　費迪南是戰士，並不因為牠塊頭大或訓練有素；而是因為牠的心中有信念，牠願意為此付上代價。或許，這就是牠所受的訓練。 　男二蠻力蹄在多年後再次相見，奉送給費迪南的一如當年冷硬。在牠眼中，其他鬥牛都不具備對手資格，費迪南呢？「你成了高大硬漢，自以為比我還強嗎？」牠直心認定打敗鬥牛士才是唯一離開的方法，也毅然踏上旅程。牛角被觸斷，牠清楚接下來的命運，直到費迪南點醒牠「你又不是只是牛角」。戰士在這裡面臨抉擇，成為牛排？或成為夥伴？身體殘缺了，但牠因此得到新生命。真正的戰場，在心。 　完美一戰 　如果夥伴並不認為大家是同路人，還要為他們挺身而出嗎？ 　橫亙你我之間的不同並非毫無意義，只是，因著在基督裡，這不再是自我認知的首選。「我是這個家裡的弟兄/姊妹」強過了

兒童牧區父親節前夕，謝謝爸爸的陪伴與守護，兒童牧區大聲地透過文字表達對爸爸的愛與感謝。 ▌整理  兒童牧區/黃惠鄉 我的爸爸是個在印尼出生，小時候來台灣長大的華裔。以前他是台南空軍的職業軍人，他的工作很特殊，是「掛IDF軍機上的飛彈」。他是個愛說笑話的人，也是個很頑皮的人；他很愛吃海鮮，也喜歡吃辣的。 　我記得我小時候不想睡覺的時候，爸爸常常講他的阿兵哥故事給我聽。爸爸也常常帶我們全家出國玩，我最喜歡和他一起規劃我們旅行時自由行的行程。 　我要謝謝爸爸這13年的照顧，他常常在我不乖被媽媽生氣責備時，來解救我；也要謝謝爸爸在我傷心的時候會用最好的方式安慰我；也常常買好吃的東西給我吃，常常帶我去好好玩的地方玩，也會跟我一起去打球，祝我最愛的爸爸～父親節快樂。 愛你的宇安 我的老爸是個負責任的男人，戴着眼鏡，笑起來眯着眼睛，給人一種親切的感覺。他是一名教授，對人總是很和善，大家對他的印象都很不錯。在家裡，他總是會很有耐心的教我功課。他平時也會幫媽媽洗洗碗、拖拖地等等。他也是一名「合格」的丈夫，當媽媽生病時，他會無微不至地照顧着她。謝謝爸爸給我一個這麼棒的家庭，父親節快樂，爸爸我愛你！ 愛你的沁愛 親愛的爸爸～雖然您只照顧我到我四、五歲，您就生病離開了我們，但我不會忘記您對我的愛。很喜歡和您一起看電視的時間；很希望我也可以為您做些什麼，也想對您說～父親節快樂。 愛你的丞軒 親愛的爸爸：爸爸節快樂，我愛你！ 　我想藉由這封信表達我心裡對你無比的感謝。 　謝謝上帝給我一個如此愛我的爸爸，當我還在母腹當中就享有你的愛。雖然有時我總是覺得你很嘮叨，但我知道這些都是為了我好。冷峻的面龐、嚴厲的責罰、期盼的目光都是你對我的愛。在我幼稚園的時候你的身體出了狀況，但你的愛卻從來沒有改變，每天晚上等我寫完功課你陪我一起讀《聖經》，一起分享神的話語；在我手骨折動手術時為我禱告，擁抱我說不要害怕；在我考試沒考好時，鼓勵我要再努力一些；常常在我上學時或放學回家的時候，你要我到你的身旁和你擁抱，說你愛我。 爸爸你是我生命中的一座山，為我擋風遮雨。 　爸爸你是我們家的大樑柱，為我們家扛下所有的重擔。   爸爸謝謝你，你辛苦了！我愛你！ 　也祝福每一位爸爸，父親節快樂！ 愛您的百賞 　在有記憶以來，我就很怕男生，包括我爸，而且，我們倆個是標準的死對頭；但，爸爸是我的朋友，會陪我聊天談心，還會安慰我，雖然

福音車的意外 真正的平安     ▌ 路加牧區 邱大瑋 原本今年沒有要參與龍潭百年教會這次迷你版短宣的行程，由於這時間原本已先排定要到嘉義阿里山的部落去探訪了，但阿里山的行程臨時更動為只有一天，讓我有機會能夠趕上到龍潭百年教會的活動。 　第一天的晚上抵達，隔天短短一天的活動充滿的感恩。很開心能夠再次到這間溫暖的教會，和那裏的孩子一起互動，陪孩子玩遊戲、折氣球，這次還增加了特別的烘焙活動。 　我們要回去時，意外發生了福音車爆胎的事件，不過一切都很感恩，是在還沒離開百年大鎮社區前就發現了，感謝子傑牧師幫忙找輪胎行，能夠及時換好輪胎，使得我們能夠順利回程。 　很感恩參加這次的活動行程～願神繼續保守龍潭百年教會當地的牧者、弟兄姊妹！ 百年同樂會    ▌ 馬可牧區  張舜彥 今年訪宣非常特別，雖然只有兩天，但因著回到熟悉的龍潭，這軍旅生涯畫下句點的地方，許多回憶湧上心頭；依稀記得，三年多前某個週日，因值勤無法回台南，在加冰牧師的介紹下，來到距離單位很近的百年浸信會，子傑牧師夫婦很幽默，弟兄姊妹很熱情，是個很溫馨有活力的教會。 　「百年同樂會」是這次的主題，小朋友報到後陌生的時間大概只有三分鐘，很快地大家就融在一起、打成一片，整天下來真是「會如其名」歡樂一整天，有唱歌跳舞、分組競賽、氣球製作、手工餅乾等…，還意外地帶到前年帶的小孩；或許營會過去，留下的記憶不多，但期盼他們記得有「耶穌的愛」在這個充滿歡笑的地方。 　久未見面的家人，碰面就有說不完的話題和喜樂在其中，雖然相隔兩地，是截然不同的戰場，但心是繫在一起的、是同一陣線的；在子傑牧師的分享當中，更深感受到獨立作戰的艱辛，從兒童主日學到老人事工，從竭力關懷到面對莫名指控。我想，因著上帝真實的愛，才能夠越服事越甘甜，也因著定睛在耶穌身上，才能夠不自傲不自卑；這趟訪宣擴張許多視野和學習，不僅更多知道如何為教會、為牧者禱告，彼此堅固、彼此幫補，也更加珍惜目前一起事奉的團隊，為要得著更多的靈魂、榮耀耶穌的名！ 恩典的教會、恩典的牧者 ▌路加牧區 洪若慈 來百年教會之前就聽說了，有會友奉獻一間房子給教會使用、從購入到設計裝潢。 　我們一路上高速公路下著滂沱大雨，雨勢夾著刮大風，直到百年大鎮，一下車順著車道轉到百年教會就看到神的恩典了，真的好夢幻的設計，它就在教會旁邊的一樓、一進入新房子挑高客廳擺了幾張桌、椅，大螢幕置中有音控小櫃，和設

▌約書亞牧區 陳家彬報導 八月4日，為期一天的百年同樂會在龍潭百年浸信會中熱鬧登場，所有參與的大人小孩把握開始到結束的每一個時刻，盡情地唱歌歡笑、玩耍同樂。離開之際，除了帶著自己做的角落生物造型氣球，吃著自己親手完成的美味餅乾之外，彼此相約明年還要再來參加，甚至有原本不願意參加的孩子在結束之後發出「為什麼只有一天？」的嘆息。 　百年教會就像是南聖短宣隊在龍潭的家，也是和南聖一起攜手為神國而戰的戰友。這次的營會在不到一個月的時間內決定成行並且組成團隊，週一出發、週二回程。雖然時間不長，但滿是神特別的祝福，路途中雖然遭遇大雨，團隊依舊平安進出；在和當地子傑牧師的分享當中彼此扶持，看見教會前面的道路彼此代禱。 ▌兒童牧區　 高慧珊報導 8/3(一)七位大人、兩個小孩浩浩蕩蕩往南投縣的信義鄉去拜訪人倫教會。從六年前開始每年七月都固定到人倫教會舉辦兒童夏令營。因著孩子的成長，去年開始培訓青少年的課程。今年因為疫情暫停夏令營，回到短宣地與當地的牧者以及長老們有較深入的交談，感覺非常的棒，更了解當地的需求。 　與全牧師閒話家常，學習一些布農族的簡單母語，在談笑聲中，漸漸明白布農文化和全牧師未來的計畫。長老提到自己是癌末病人，神如何醫治他，如何使用他，如何靠著信心度過艱難的日子。 　8/4(二)我們前往潭南教會參加布農中會牧傳會聯誼，二、三十位布農牧者聚集在一起敬拜、禱告、開會、排球比賽…。看見上帝的祝福就在當中。他們熱情的歡迎我們，我們也贈送小禮物表達我們的友善，最後以排球友誼賽結束一天的參訪。南投信義鄉-神對大自然美好的創造，以及原住民單純純樸的性情，都反映上帝精心的計畫。 ▌馬可牧區　 高頌和報導 八月5日幾個人去白沙教會，這次布哥、芭奈姊因有事無法碰面，所以我們就打算探訪之前的學生。這次有探訪到住教會社區的一個之前的學生，以及他們的家庭，他也說記得哥哥姊姊，期望明年有機會再見。 　團隊也去參觀彰基「蘭大衛宣教士紀念館」，見證這位宣教士醫生在彰化地區所做的貢獻和付出，最有名的就是「切膚之愛」的事蹟，參觀完後真的對彰化地區的福音工作有更深的認識和負擔！期盼明年短宣隊能再次來到這裡展開的風貌！ ▌大衛牧區　 王誠正報導 今年度因為沒有短宣，隊員以探訪的形式走訪各教會。幾經協調，暑假為部落農忙時期，各教會也各自有行程及營會，因此茶山短宣隊今年便前往樂野旁的優遊巴斯文化園區。隊員實際