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目前顯示的是 8月 20, 2022的文章

[南聖頭版] 王誠正傳道、高頌和傳道 按牧論文發表 2022.34

8月18日,王誠正傳道、高頌和傳道發表按牧論文,王誠正傳道論文主題《弟兄事工的探討與策略》;高頌和傳道論文《學生事工牧養與培育實務-以南聖為例》。王誠正傳道在大衛牧區設立弟兄小組,在牧養弟兄的過程中有許多的感動,原本預設的論文主題不是這個方向,於是順從裡面的感動,改變了方向;高頌和傳道多年來牧養國中牧區,對於青少年牧養最為熟悉,在這個領域中雖有多年實務經驗,但仍看見可以突破與更新之處。兩位牧者的論文都是教牧實踐的分享,高敏智牧師說,自己當年寫的按牧論文是《異端研究》,因為當時太多異端前來挑釁辯論,我們每一位按牧的牧者,所寫的論文也許早被遺忘,但按牧論文是我們事奉的眼淚,是神放在我們裡面的負擔,也是我們的責任。  王誠正傳道分享自己的生命故事,爺爺、爸爸的信仰帶給他生命的啟發,他一路走來,也很享受弟兄之間的情誼,因為牧區的弟兄很少,他向神禱告,可以建立弟兄的工作,而這個牧養嘗試的過程,帶給他許多的感動和收獲。在按牧論文中,他做了問卷調查,整理出弟兄承受的壓力,以及信仰建造的難處,在這些困境當中,為弟兄量身打造適合他們的聚會、有安全感的信仰群體。誠正傳道在論文中提及弟兄的牧養策略,也輔以問卷中的數據,做了系統化的解釋說明。現階段的實踐僅以大衛牧區為例,期盼未來這樣的感動可以落實在更多牧區群體,健康的弟兄事工,將帶給教會極大的復興。  高頌和傳道是在牧者家庭中長大,他分享自己從小就比較自卑內向,很羨慕營會中的哥哥姊姊,可以在台上帶活動、大方分享。多年後,神也特別地帶領他成為青年牧者,深入了解學生族群。學生面對最多的困擾是「同儕和人際關係」,從問卷中,高達77%的學生都表示正在或曾面臨此困擾,通常不想來教會的人際因素有二:1.與人沒有建立關係,不知為何而來;2.關係破裂(衝突、分手……等),青少年的家長、輔導,對孩子有關鍵的引導角色,論文中提及對家長、輔導的建議,以及國中牧區未來的牧養策略,青少年是教會的未來,也是世界的未來,堅固這個族群,是教會重要的投資。

[教會消息] 辦公室團隊 日月潭退修會 2022.34

8/16(二)-8/17(三)辦公室同工舉行二天一夜的日月潭退修會,除了參訪明潭國小、舉辦耶穌堂音樂會之外,同工前往日月潭秘境「聖愛營地」。  辦公室同工因著耶穌堂音樂會,來到日月潭的頻率愈來愈高,也因此開啟了新的福音據點,明潭國小就是一個例子,透過耶穌堂的轉介,認識明潭國小張媛媛校長,張校長致力於偏鄉兒童的生命建造,但也分享了實踐上的困難,南聖的團隊與其分享音樂資源,期盼明年就能在明潭國小舉辦暑期音樂營,培養當地孩子,深耕建造,並把基督的愛與品格澆灌在其中。本次的耶穌堂音樂會,浩浩蕩蕩的同工67人,加上弟兄姊妹從台南特地北上共襄盛舉,音樂、歡笑、喜樂,就是南聖團隊的記號。  此行很特別的體驗是「聖愛營地」,這是私人土地,日月潭週邊的一個小島,後來奉獻給教會,遠離塵囂,依山傍水的美景,提供教會弟兄姊妹前來「退修」,「聖愛營地」必須搭船才能抵達,這不是一般遊客可以參訪的景點,也只有聖愛營地的船隻才能到達這裡。這兩天,小島上沒有其他遊客,同工們在這裡體驗各式各樣水上活動──SUP立槳體驗、獨木舟、水上腳踏車……等,水上活動之後,進行烤肉活動,並有耶穌堂的負責人雪莉贈送的烤乳豬一隻,讓團隊享受了美好的下午,傍晚,有一半的同工需要回到水社碼頭住宿,因為聖愛營地僅能留宿37人。夜晚,在聖愛營地的同工們玩起團康遊戲,彷彿回到學生時代,在星光夜語中體會上帝所賜的恩福,弟兄和睦同居的美善。  

[教會消息] 2022年教會新任執事名單公告 2022.34

2022年新任執事名單確定,由牧區推舉、執事會通過,新任執事名單如下: 第一軍團 摩西牧區:李晉豪 馬太牧區:王錦川 馬可牧區:陳亮君 但以理牧區:蔡宗佑 第二軍團 以利亞牧區:黃秀娥 路加牧區:謝佳靜 約翰牧區:鄭念慈 約書亞牧區:吳安惠 第三軍團 保羅牧區:葉峰志 彼得牧區:林孟德 大衛牧區:吳惠蓉 提摩太牧區:林約翰 台南聖教會執事以三年為一任期,學生牧區、兒童牧區以區長為常任執事,無須改選。新任執事、新任小組長於9月4日主日就任;9月9日、10日新同工退修會。

[門訓消息] 新一季門訓課程 本週日報名截止 2022.34

2022年門訓課程報名繳費本周日截止,繳費櫃檯時間:8/21(日)9:30-13:30,本期課程時間更正: 林姿儀傳道/基礎樂理  9/3、9/24、10/1、10/8(考試) 週(六)13:30~15:00 李慧貞牧師/給青年世代的備忘錄  9/30、10/7(五)晚上7:30-9:30 門訓課程注意事項: 學習護照/門徒護照視同上課證,每次上課皆須出示(未帶者需繳交50元),護照一律向牧養單位的小組長領取,例如:兒牧小組長需回到自己所屬的小組領取,非透過兒童牧區,學生輔導同理。 門訓另設有「專科班」,專科班課程限小組長以上同工選修,專科班全修生、選修生須通過教會牧者面試審核。 持「門徒護照」者才得選修樂器課程。 音樂學院相關注意事項: 本學期11/5、11/12週六13:00-14:00參與小合奏,小合奏則必須參加日語堂回應。 本學期訂11/19週(六)中午12:30-13:30個別考試。 學員請每天務必找時間練習半小時以上。 請學員務必同時選修聖經課程,並積極參與小組、牧區、教會對內對外服事。 考試前必須完成上課課程,學生若請假,老師可以不用補課,若因為服事的緣故,請當週完成補課。 每人限定只報名一種樂器,並且要配合門訓報名一門聖經課程,完成聖經門訓上課。(但必須按規定上聖經門訓課程,未完成聖經課程者,下一期停權音樂課程。) 國中以上受洗過即可報名(但須持門徒護照)。

[牧者心語] 我的信仰之路與弟兄事工 2022.34

我是第三代基督徒,從小在教會的環境中長大,讀的是教會開設的幼稚園,從小就每週跟著爺爺奶奶到教會、上主日學。奶奶對信仰的虔誠態度對我產生莫大的影響,還記得每次主日學上課之前,她總是一邊說著:要奉獻給上帝的就要給最好的,一邊從錢包裡面拿出兩個亮晶晶的銅板交給我,並且叮嚀我,一定要把要奉獻的錢投入到奉獻箱裡面。這樣的舉動讓我非常印象深刻,並且常常回憶起小時候親眼看見的屬靈榜樣。 父親的榜樣  印象中,父親年輕的時候也是主耶穌的門徒,但也許在職場上容易受試探引誘,漸漸也遠離了上帝,不再去教會了。記憶中母親常常等待加班應酬的父親回家,而父親也常常在半夜醉醺醺地回到家中,就在常常飲酒的文化當中,最終本身就有B型肝炎帶原的父親還是得到了肝癌。而奶奶每天跪在床前為父親的禱告使我現在想起來仍然會感動的流眼淚,她天天祈求迷失的兒子能夠重新回到信仰裡面,離開世俗的綑綁與罪惡。奶奶常說:用爬的也要爬到神的面前。是的,就算滿臉髒汙、深陷豬圈、人財兩失,迷失在世界當中的小兒子,最終還是回到了天父的懷抱。  當父親一被診斷出了肝癌,他立刻悔改,立即戒掉喝酒的習慣,並且馬上恢復教會生活,回到神的面前。他承認自己走偏了路,從此以後要緊緊跟隨耶穌,愛主並且事奉祂,而他也真的說到做到,並且帶著我和媽媽,重新回到教會當中。在他還沒有悔改以前,我曾經請求父親在星期天帶我去教會,他會答應我的要求,但是他自己並不會做禮拜。在他生病後,一切都改變了。從此以後,他沒有違背他在主面前所立下的約定,忠心事奉主、為主做見證,直到他見主面。 跌跌撞撞的信仰之路  我追求信仰之路其實也是走得跌跌撞撞的。高中的時候,我認為自己是個基督徒,而既然自己是個基督徒,理所當然要參加學校的團契。就這樣,我進入到了一中團契。當時的我對信仰完全一無所知,只知道大衛王的故事,還有那些在主日學當中聽過的聖經故事。但是我還是很乖的每個禮拜都去團契參加聚會,因為團契生活有我很渴望建立的友誼關係,在那裏我有許多的同伴。我知道基督徒必須要傳福音,所以我也很勇敢的在班上邀請同學來團契。當時我問身旁的同學:你要不要來團契打桌球?沒想到那位同學竟然真的答應我的邀請,跟我一起來到團契,更沒想到的是,這位同學竟然真的信主了!而且他是真真實實的接受主耶穌,從傳統信仰當中走出來,成為家中第一位基督徒。他常常在營會當中做見證:「謝謝誠正,是他帶領我認識主耶穌!」當時的

[聚焦聖經] 路得記概論 2022.34

路得記是舊約中我非常喜愛的幾卷書卷之一,若是以講論愛情的角度來比較,路得記比雅歌更動人心弦,不是因為路得記講論愛情更深刻,而是路得記的愛情加上對神的順服和降服,更加上對神的信任以及對神話語的遵從,這樣的故事比單單講論愛情「如死之堅強」等愛情的特性更加令人動容。若是以犧牲捨己的角度來比較,雖然比不上新約耶穌十架捨命的蕩氣迴腸,但從拿俄米、路得、波阿斯種種情願放下自己的利益為別人著想的生命態度,以別人為中心的體恤及憐恤、加上捨己之愛,綿密細緻如醇酒點滴在心。若是以路得豪氣干雲地對拿俄米宣告「不要催我回去不跟隨你、你往那裡去、我也往那裡去,你在哪裡住宿、我也在那裡住宿,你的國就是我的國、你的神就是我的神。」雖然比不上羅馬競技場上為堅持基督信仰流乾每一滴血的基督徒,但是一生之久對神緊緊跟隨、說到做到,都令今天的我們虛心學習、借鏡效法。今天就讓我們花一點時間來體會一下路得記之美。  路得記顧名思義講的就是一位小女子「路得」的故事,路得之所以特別,正是因為她是一位摩押女子、在聖經中被宣告不得進入屬神百姓的群體之中,卻因為她捨不得婆婆拿俄米的關係,願意捨棄自己的本族父家、放棄自己原本有機會得到的婚姻幸福、不在乎自己在異族中間 ( 以色列人 ) 是否會被接納、願意以自己先跨出重要的一步 ( 願意成為屬神百姓中的一員 )、藉以在耶和華神面前表明心志,這些別人看不見的心路歷程在路得一路跟隨的生命過程中漸漸展現,路得不但被接納成為屬神百姓的一員、神更將她的生命故事收錄進聖經正典,以一位原本沒有資格進入耶和華群體中的一員,卻在聖經正典中以《路得記》收錄,這當中除了表明神的恩典憐憫,更透過這個過程讓我們更深認識神獨特的心意,我們將這些獨特之處簡單整理出來、成為我們共同的勉勵和提醒。  一、路得記開宗明義就陳明背景是在士師秉政時期,其實這段時間是以色列人比較混亂且失去方向的一段時間,正是因為上一代經歷過神作為的耆老逐漸成為過去、下一代在安逸生活中逐漸迷失信仰堅持之下,士師記作者以一句感嘆至極的失望來表達這個混亂的時代「那時以色列中沒有王,各人任意而行。」(士21:25)事實上,以色列中的沒有王嗎?以色列的王其實就是神自己,透過設立摩西帶領以色列出埃及並頒布律例典章、曠野漂流四十年教導以色列百姓如何與神同行、藉由新一代的領袖約書亞帶領百姓攻城掠地得應許地為業等等,以色列中本來就有王,只是這位王極

[天路歷程] 愛裡沒有懼怕 憐憫原是向審判誇勝 2022.21

隨著國民政府民國38年撤退來台,一口濃濃的四川腔喊著:「常輝、常輝!」我的奶奶是這樣喊我的名字;有人問我為什麼姓「藍」,這姓氏之謎答案已經呼之欲出囉!  我出生於屏東,讀幼稚園前都住在屏東的眷村,家裡除了爸媽外,還有一位弟弟和大部分時間照顧我的奶奶。我1歲時,奶奶已經是64歲的老人了,為什麼對小時候的事特別深刻,我想愛自然會清楚刻畫在記憶深處裡。  奶奶是一位不識字的基督徒,家裡並不富裕,但只要有客人來,奶奶會把他捨不得的東西,拿出來款待招呼,小時候不太明白,為什麼自己捨不得的東西會拿出來分享,對奶奶的印象就是窮人是最慷慨的,總是餓了自己,飽足了別人。也是這樣,奶奶的形象像極了這句話:「真正敬虔的人,不是在於他能夠說什麼,而是在於他能夠不用說什麼。」基督與奶奶的連結,不自覺的烙印在我心裡。而爸爸是一位職業軍人,總是在外島或外縣市,只要放假,不管多遠或要花多長的路程時間,都會回來陪伴家人,雖然聚少離多,爸爸對家庭的負擔也是把我們照顧得無微不至,小時候看著爸爸背影,心裡默默想成為那麼棒的父親。  升上小學四年級的時候,爸爸突然生病離開;我以為已經走入低谷,沒想到黑暗的日子才剛要開始,老師刻意刁難請喪假、繳學費的時候會被譏笑、遲繳會被打耳光、在全班面前說我是一位沒有父親的孩子,當然同學也是會這樣欺負我,我不敢跟母親說,因為父母親感情很好,不想讓母親再難過,也想保護母親。漸漸地自己變得很不開朗,對自己的保護就是盡量一個人,常想人活著的目的是什麼?  這疑問直到2019年神找上我,才漸漸有解答。我對神發起挑戰——祢若真的存在,帶領我進入教會,因為我不想主動認識人,也不想主動去教會。這樣過了好幾個月,神真的派遣了一位我熟悉的高中同學(對這位同學的認識是:家中都是傳統信仰,姐姐又是靈媒,結果他比我早信主。)在電話那頭不好意思說著,他最近一直想到我,但又不太知道怎麼跟我說;當我們稍微破冰才知道,原來是教會活動讓他打了電話。其實2019年破冰當下,我很清楚知道這是神的作為,雖未受洗,但神已經感動到我,我願意與祂立約,我心屬祂;直到2020年因為教會制度,正式回應神的愛才受洗。  我鼓勵自己,罪會使我與神的愛隔絕,而這些生命經歷都是神使用我的開始,我願獻上自己永遠追隨祂!幫助一個人可能無法改變世界,但是可以改變他的世界。至少我就是這樣被幫助的。最後我很喜歡這段經文: 「愛裡沒有懼怕,愛

[彼得牧區] 首次戶外洗禮式 一同歡慶喜樂 2022.34

8月14日主日後彼得牧區舉辦首次的戶外洗禮式暨牧區旅遊,約一百五十位弟兄姊妹們相約下午一同前往屏東縣三地門大津瀑布,參與彼得牧區第一次戶外洗禮。本次戶外洗禮式是銘燻小組曾郁森弟兄和莉滿姊妹的女兒曾楹晴姊妹受洗,彼得牧區大家庭歡喜快樂一同來見證這充滿神榮耀的日子。  因為洗禮是牧區的大喜事,大人小孩格外雀躍,報名踴躍,一到大津瀑布的河谷森林步道,弟兄姊妹們相聚一起的喜樂充滿整個山谷,在步道中行走彷彿是自家人見面會般興奮不已,原本烏雲密佈的山谷,卻在下午時段撥雲見日,仰視明亮的天空,我們相信是神為迎接彼得牧區的洗禮式預備最美的時刻!  當彼得牧區家人聚集在溪谷中期待彥君牧師為楹晴姐妹洗禮式的那一刻,神親自高掛彩虹在當中,我們奉主的名一起禱告唱詩歌,隨著飛流直下三千尺的瀑布,上帝的榮耀從天降下,喜樂的祝福澆灌我們的心,山谷中所有人一同見證奉主名洗禮成為神的兒女何等美好,相信當彼得大家庭因為神的愛相聚在一起時,神的名高舉其中,神的榮耀就流動在這地!  風光明媚和舒適的天氣,各小組繼續前往高雄茂林的小長城步道踏青,同遊山景;晚間席開十四桌共享豐盛的彼得家宴,也一起認識楹晴一家,歡迎他們一同進入神的家,成為屬靈的大家庭。當教會弟兄姊妹們同在一起就經歷神奇妙的恩典環繞,因為萬物,山和樹,海和風,彩虹和瀑布都述說神的大能和榮耀! ▌彼得牧區  林曉淳報導

[大學牧區] 關於戀愛這玩意兒 大學兩性專題之夜 2022.34

8月13日晚間,大學牧區殷切期盼已久、話題度超高的兩性專題終於登場。南聖溫柔又有智慧的邱燕碧師母,從交往前的預備,到準備交往,再到交往中的點點滴滴,皆細細的與在座的大學生們分享。  對於交往前的預備與準備交往的階段,燕碧師母提到不管是處於單身,或是戀愛中,都要清楚明瞭自己是神所愛的孩子,是有價值的,不須透過進入感情來證明自己存在的價值,因此寧缺勿濫,不用急著尋求而濫竽充數。交往前,首先要建立一個健康的自我形象,能夠快樂的獨處,才能有幸福的兩人相處,以免沒有安全感而過於依賴,又或是過度的掌控;自己在靈命上的追求也要先有所成長,讓未來的關係是榮神益人的。  接著,對於喜歡的另一方,是否有足夠的了解?若是沒有,則應藉由屬靈的遮蓋與團體生活的相處中慢慢去認識。另外,在尋覓感情中立定清楚的界限,不要到處試探與「釣魚」,或是死纏爛打;而被喜歡的一方若沒有相同的感動,那就保持一定的距離而非曖昧不明,也不要享受那被喜歡的虛榮感。  關於進入交往階段,燕碧師母語重心長、耳提面命的繼續分享:「不是只是談戀愛,要談道路」、「留意衝突吵架造成的原因,魔鬼都藏在細節裡」、「我們不可能找到一模一樣或滿足全部期待的人,但認識帶來接納、理解與包容」,一段感情的浪漫時光固然重要,但對於未來長遠的人生更是不可或缺,要趁早有耐心的釐清與溝通彼此間對於各樣事物的想法、價值觀與生涯規劃。接著,戀愛中聖潔的親密程度與互相保守對方的貞節,是愛彼此的成熟展現,是信仰中的責任,也才是神所喜悅與祝福的。  燕碧師母也提醒大家,面對身旁好友進入交往的過程,身為旁觀者不要「敲碗」也不要吃瓜起鬨,選擇安靜不八卦、為他們禱告才是弟兄姊妹們成熟的行為態度;若是有朋友面臨分手,也不要選邊站,或是加以批評論斷,而是安靜的陪伴彼此度過。分享的時間總是過得特別快,關於這有趣又重要的專題,燕碧師母還有好多寶藏要再與大家分享,礙於時間只好預留伏筆,等待之後的續集! ▌大學牧區  史牧群報導