泉源之聲 The Spring News

門訓課程報名中，歡迎弟兄姊妹把握機會接受裝備，參與門訓課程者，須持門訓護照──「學習護照」或「門徒護照」，門訓護照視同上課證，限本人使用，本季開始，上課未攜帶護照者，須現場繳交50元。 　媒體課程注意事項： 　一律由牧區推薦人選，需區牧、小組長同意。 　音樂課程注意事項： 　1.需同時加選一門聖經課，並且完成修課取得學分，若未通過，將停止一季其選修音樂課程之權益。 2.每人限報名一種樂器課程(不包含合奏) 3.個別音樂課程，學生請假，老師可以不補課；團體音樂課程，學生請假，視同自己放棄一堂課，不予補課。 本季門訓課程異動： 　‧生命成長營：改於5/3(日)舉行 　‧渴慕神C師資異動：   　渴慕神C─A班(白天)：林士弘傳道 　渴慕神C─B班：林姿儀傳道 門訓繳費櫃檯時間： 　2/16(日)9:20-13:30 　2/22(六)11:00-12:30 　2/23(日)9:20-13:30(截止日) ▌本報訊

「有朋自遠方來，不亦樂乎？」二月11日，布農部落白師母一家遠道而來，拜訪台南聖教會，在禮拜二愉快的午後，以「音樂」彼此交流，他們的家族詩班帶來讚美的詩歌，其中一首是台語詩歌《耶和華祝福滿滿》，原住民不講台語，但他們以這首台語歌來讚美神、祝福這塊土地。歡喜的午茶時間，彼此喜樂地交流，離開前的結束禱告，白師母為台南聖教會獻上祝福，即使彼此能見面的機會不多，在基督裡卻能透過禱告來扶持彼此。 白師母一月份因為燙傷引發蜂窩性組織炎，住院了一段時間，當時恰巧高敏智牧師一家前往台東旅遊，便前往醫院探視，現在白師母病癒恢復健康，來到台南探訪南聖的同工團隊。台南聖教會與布農部落一直維持著美好的友誼，台南聖教會的專科班同學畢業前都必須前往布農部落工作實習至少一週，而布農部落的產品也常運送到教會義賣，台南聖教會是一個喜愛原住民、對原住民有負擔的教會，盼望上帝加倍祝福台灣的原住民。  ▌本報訊

首先要建立一個概念，教會是教會，機構是機構，是不同性質的單位。聖經上有提到，教會是基督的身體，而機構雖然聖經沒有說明，但可以說是延伸出去的福音組織。因此，先確認一件事情，每一位基督徒必須要有所屬的教會，然而每一位基督徒不一定參與福音機構的工作，所以教會在於先，機構乃是特殊的福音單位。因此，教會對每位基督徒而言，是如同屬靈的根、生命更新成長之處，意義與福音機構不同。而福音機構往往是針對某個族群或某個事工發展起來，幫助教會往社會或不同領域伸出的觸手一樣，將福音延伸出去。所以，教會是根，機構是枝葉，沒有根，莖葉也難以生存。 　再來思考，十一奉獻的意義。十一奉獻是當納的，當納的意思就是本來就應該要的，因此應該奉獻到何處呢？如果教會是根，我想當納的十一奉獻應該是完整、全然地奉獻到所屬的教會，因為教會是每一位基督徒屬靈的根。當我們在遇到屬靈上的需要，包含婚姻、家庭、生老病死，都是由教會來引導與遮蓋，福音機構比較難有如此的功能與負擔，因此，我們理應將當納的奉獻歸到所屬的教會，成為教會的祝福。至於如果有感動要奉獻到福音機構，也是一件美事，因此建議在當納的十一奉獻之外，另外再憑感動奉獻到機構，這樣不只照顧到自己屬靈的根，也幫助到其他外展的福音工作，造就整全的福音需要。 　其實容易產生誤解的，就是十一奉獻是否只能奉獻到教會？或說，十一奉獻應該怎麼分配？確實，奉獻是否照著心中的感動自由奉獻，但十一奉獻有著「當納的意義」，因此應該要當納入神的家—教會才好。只有照著神的教導而行，才能夠蒙神的喜悅。如果按著瑪拉基書所說：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」(瑪 3:10)我們更多的奉獻，結果絕對不會是越來越貧窮，反而是越來越蒙福，因此我們把當納的十一奉獻歸到教會，再憑著信心奉獻給福音機構，我們會領受到天上敞開的窗戶，祝福到無處可容的恩典。求主幫助我們有信心地擺上，凡甘心樂意地獻上神所喜悅的祭，必定蒙神的喜悅。 ▌回應牧者：高翊倫牧師

最近隨著全球疫情的擴張，人心惶惶，深怕一不小心就染上了新型肺炎。肺炎固然可怕，但是比肺炎更可怕的就是謊言；而相較於肺炎來說，謊言早就悄悄地充斥在我們生活的四周，特別是在這個科技進步，資訊快速傳遞的年代。 　當口罩供不應求的時候，網路上開始流傳著要趕快買衛生紙，因為口罩的趕工會讓原料短缺；當網民稱「吹哨人」的李文亮醫師不敵病情逝世之後，網路上開始流傳著幾篇號稱由李醫師所著、文辭並茂的文章。短短的不到一個禮拜之內，這樣「好康的」、「溫暖的」訊息就散布在我們生活的四周當中，貨架上的衛生紙被一掃而空、多處可見對李醫師的緬懷之情。但是，紙包不住火，謊言終究有被拆穿的一天，口罩和衛生紙的原料根本就不一樣，不織布和短纖紙漿哪能混為一談？文章手稿其實是網路文學的改編，假訊息的本文早已從網路上消失…喔對，更不用說，最近「Facebook的隱私聲明」又捲土重出江湖了…… 　謊言，是魔鬼的工作之一，而在人心的軟弱面和黑暗面之下，魔鬼其實不太費力就可以攪亂天下，帶來紛爭。在這個資訊爆炸的時代，面對大量的資訊，我們需要求主賜給我們智慧去分辨真假，為的是要使我們能夠脫離這世界的虛假，進而讓世人看見基督徒的不一樣，除此之外，也幫助我們不會聽從假先知、假教師似是而非的教導，導致我們離開純正的真理。 當我們能夠把握住事實查核（Fact check）的關鍵時，我們便能夠在這些混亂的訊息當中脫穎而出，只要我們所得到的消息，使用以下六個標籤來檢驗，就能夠幫助我們做好基本的分辨，分別是「消息來源是誰？」、「來源的可信度如何？」、「內容由誰所撰寫？」、「所寫內容的消息來源為何？」、「這是什麼時候的消息？」以及「所寫的內容發生在哪裡？」當我們所得到的消息，無法經過檢驗的時候，千萬不要再把消息分享出去，甚至更進一步，我們可以善意地提醒傳遞消息給我們的對象，讓他也知道事實查核的重要性。事出必有因，一句話、一段文字、一張圖片的背後，必然有原作者（不論我們知不知道是誰）所要傳遞的訊息（不論好與壞），而標籤不明的訊息，很多時候都是為了帶來混亂的謊言。 　同樣地，面對信仰的教導也是這樣，我們在網路上面所閱讀的文章，真的是與我們有益嗎？還是反而使我們的信仰退步、離神越來越遠呢？網路，提供了一個廣大的平台，讓每個人的觀點都有機會被大眾所看到，可是，我們真的認識這些文章的作者嗎？他真的是基督徒嗎？他

《God will make away》是我從以前就很喜歡的一首詩歌，不只旋律優美，歌詞更是打動人心，而這首好聽的詩歌背後卻有個感人的故事。 　這首歌的創作者Don‧Moen說，當初家中的親戚在一場車禍中意外去世，接獲這樣的消息時讓他頓時心痛萬分，因此在隔天準備回去探望時，他不斷地向上帝禱告，透過禱告希望能夠安慰親屬，禱告中上帝給他一段經文，以賽亞書43章19節：「看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」，之後他又繼續向上帝禱告，希望神讓他回去能夠有當說的話來安慰家人，或在喪禮中能夠唱歌，而就在這趟旅程中，上帝給他這首歌和歌詞。雖然這首歌是在沮喪的心情時完成的，但它卻不是沮喪的歌，而是盼望的詩歌。 神要開道路，在曠野無路之處 雖未看見祂已看顧，祂要為我開道路 祂是我引導，領我靠近祂懷抱 愛和力量，日日幫助 祂要開道路，祂要開道路 祂必在曠野裡開道路引領我 在沙漠中開江河供應我 天地將要廢去，祂的話語永常存 在今日，祂要作新事 　Don.Moen說：「當別人在經歷困苦患難的時候，我們可以很輕易地說自己大有信心，但是當自己失去盼望的時候，擁有信心就是一件很困難的事。」也許在生命當中我們常常經歷到這些事情，家人、朋友若遇到人生低潮，我們總能希望他們振作，並且鼓勵他們要對上帝有信心，但是今天換成是自己遇到苦難，我們是否還能拍著胸脯相信上帝必會幫助呢？我想，其實是很難的，因此我們更要時常緊緊抓住神的話語，唯有神的話語能成為我們的幫助和引導。在哥林多後書12章9節，保羅也提到神對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」人生道路中上帝沒有應許天色常藍，但一切的試煉挑戰都在祂手中，因此我們學習要有患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望的生命，不再將自己陷入網羅當中，乃是靠著神而時時有盼望的生命。 　在看似曠野無路之處，神卻要為我們開道路，在沙漠中祂仍要開江河，縱然天地將要廢去，但祂的話語卻永遠長存，在我們看不見路而迷失方向的時候，祂要引導我們靠近祂的懷抱，因為我們是祂看為寶為尊的孩子，盼望身為神兒女的我們，在未來道路上能夠更加有信心地向前邁進，即便遇到死陰幽谷也不要害怕，因為人的盡頭將是神的起頭。 　「看哪，我

▌兒童牧區/林以承(小四) 這是我第一次跟教會離開本島短宣。剛開始要離開家裡時，有一點不想去，因為我喜歡待在家裡的感覺，待在家比待在外面好，為甚麼要去啊？爸媽去就好了，反正家裡有其他大人照顧我就好了。其實，上帝的旨意並不是這樣，雖然我不想去，但是耶穌說，不願一人沉淪，乃是要人人都悔改。我憑著這樣的毅力，勝過了心中的試探。 　第一天跟短宣隊到東港港口的時候，我想應該船會開得很慢，結果船開得非常快，我嚇到了。我還以為惠鄉區長會暈船，沒想到她竟然都沒有不舒服，我想是神在保護著她。到小琉球的時候，我還以為是用遊覽車來載人，結果竟然是一輛像牛車一樣的貨車來接我們，我們就給它取了一個名字，叫做：「龍貓福音公車」。叫龍貓的理由是因為，像龍貓這部動畫裡面的公車。叫福音公車的理由是因為，我們要回民宿，或是到教會的路上，我們會在上面唱著詩歌，一點都不膽怯，感到非常快樂。 　第一天我看到琉球教會的時候，我心想：這教會「好大唷」，比我想像中還要大很多，可以在那裏跑跑跳跳，如果要闖關的話，一定很方便。接著我們就去發冬令營的傳單，我們還到海邊去看海龜、玩沙，玩到都不想回家。我以為小琉球的小朋友，皮膚都很黑，像深山裡的原住民一樣，跑很快，肺活量很大，結果並不是這樣，只有皮膚黑黑的。因為我是我們這一隊裡面年紀最大的，所以我要學會怎麼去帶小孩，當個好榜樣。那裏的小朋友竟然比我們台南的小朋友專注很多。雖然小朋友較少，在結束冬令營的前一天，慧珊傳道問我們要不要決志？我雖然沒有看到決志的人多不多，但我相信一定很多，這是讓我很欣慰的一點，因為他們上課很專注，又勇於發問。我覺得最難的地方，是要背很多人的名字，如果叫錯會很尷尬，晚上晚會時，我看到很多人掛著信佛的項鍊和符，但是我從他們身上看到了一些感動，也許裡面有非常虔誠的佛教徒，但是我知道一件事，他們心中裡面一定會掛念著我們的真神。 　最後一天的時候，其實我變得不一樣了。我不想走了。我想繼續留在這塊土地，陪伴他們。雖然，我們明年還會再來，但是一段時間見不到他們還是有一點傷心。離開的時候，我看著一望無際的大海，想著很多人掉在深淵裡沉淪了，如果我們現在沒有馬上行動去傳福音，也許會有更多的人沉淪，我們要盡心、盡意、盡力去愛我們的神，做一個見證人，成為信徒的榜樣。  ▌彼得牧區/廖玉珍     　第一次到小琉球是五年前和家

魏媽媽，蔡鑾姊妹，生命故事看似平實，卻感人肺腑。她在傳統家庭長大、從小尊從父母、樂天知命，婚後順服丈夫，畢生全奉獻給家庭和孩子，很少為自己爭取什麼，從她身上散發出慈母光輝，為後代子孫建立極美的典範。 謙讓之心，成就他人之美德 　出生在八個弟兄姊妹的大家庭，她排行中間，卻能深明大義、任勞任怨，深知家庭經濟重擔，自願將求學機會，禮讓給親愛手足，當筆者問她，難道你不想讀書嗎？她迅速回答：非常想啊！ 　但考量家中經濟，只好將這份渴慕，默默藏在心底，何等捨己的胸襟，但她並不因此怨天尤人，甚至後來有機會讀了兩年日本語，將所學運用在工作上，已使她已滿懷感恩。 在魏媽媽謙讓的背後，成就的是整個家族情感之凝聚，直到如今，弟兄姊妹仍經常相邀聚集，展現家庭倫理之樂。相較於現今動不動就吵鬧不休的家庭，實足難能可貴。 為何九十高齡才信主？ 　魏媽媽回憶說：其實年輕時，就曾和媳婦去過教會，回想當時，聽到牧師講道就很有感覺，也希望自己能成為基督徒，但因家庭因素，回到南部從此無法上教會，讓她感到很失落，但對神她始終存著敬畏的心，儘管處在民間宗教的家庭，卻很少拿香祭拜。 　十幾年前，當女兒、孫子都陸續信主，魏媽媽心中也起了很大漣漪，只不過仍有其他顧慮，擔心傳統家族無法接受她在年邁受洗，這確實讓魏媽媽有過不少的掙扎。 耶穌夢中顯現，溫柔、慈愛召喚 　奇妙恩典終於臨到魏媽媽身上，透過大家不住禱告，看見神在其中動工。魏媽媽受洗之前，耶穌在睡夢中幾度向她顯現，她看見耶穌身穿白袍，溫柔、慈祥，彷彿在向她召喚：「孩子，到我這裡來！」神聽見她心中渴慕，也明白她的掙扎，讓她經歷許多奇妙見證，於是她開始思考，是否應該是受洗的時候了。 受洗歸入主門下 　在2017年四月，魏媽決定受洗歸入基督大家庭，她充滿感恩的說：「沒想到神這麼愛我，像我這麼卑微又將近九十高齡，還收到這麼大的禮物？真是不可思議。」感動之情，溢於言表。 生命中最感恩和期待的事 　魏媽媽說，這一生最感恩的事，莫過於看見家人一個個認識主耶穌，代代傳承這美好信仰，她慶幸自己能在晚年認識救主耶穌，是她一生最美的祝福，更想不到她還能帶領同樣(87)高齡的弟弟來教會，連續幾週參與台語及日語的崇拜，她期待有一天，家族每個人都能認識又真又活的神，建立基督化的家庭，這是她

最近高中牧區的同工培訓，和學生們一起閱讀《在巴比倫上大學》，不只學生喜歡，我自己也如獲至寶，非常喜愛。買了書的那個禮拜，教育部就公告延後開學的消息，正巧成為他們寒假的精神食糧。《在巴比倫上大學》作者毛樂祈，現為《校園雜誌》副主編，文筆貼近年輕人的思維模式，據同學們的說法：「這本書很好看，很吸引人。」在這本書的第一章主題：「讀書，別輸了人生」，大家不要誤會這又是一種「慰藉學生式」的屬靈書籍，鼓勵學生不要太認真念書，本書作者一路走來就是個「學霸」，輕輕鬆鬆上台大，後來又出國深造，他的各樣表現，應該是多數父母心中的榜樣──會讀書、在教會事奉、謙卑(作者表示這很好裝)……然而，他在第一章就指出了一個概念：聖經上從來沒有說，只有會讀書的人才能榮耀神，「讀好書」等於「榮耀神」的說法太過簡化，不足以對付複雜的人性與充滿苦難的社會，如果我們接納這樣的觀念，很可能會偏離真理，也偏離了真正豐盛的生命。 　當我在牧養青少年的過程中，我漸漸發現，年輕人是時代下的產物，「時代打造青年」，然後才有下一句「青年創造時代」，教會的孩子曾說，他們活在二個價值觀底下，一個是世界，一個是教會，教會教的東西，和學校教的東西打架的時候，他們開始面對價值觀的衝擊，然後他們要選擇相信其中一個。我們希望孩子可以行在真理當中，但是我們又必須積極努力讓他們在升學主義下的社會出人頭地，但不管如何，孩子生命真正的考驗不是學測、統測，而是他們的人生，人生的考試，不是用紙筆作答，而是用我們的整個人生當籌碼，不是得勝，就是全盤皆輸。請不要誤會這是「成功神學」，我指的的是，這些孩子有沒有能力面對人生的失敗？有沒有能力對抗挫折？他有沒有看見生命的價值？他裡面有沒有正直良善？聖經也許不是一本會讓他們「考試考更好」的書，卻是他們這一生需要的「智慧」，父母想栽培優秀的孩子，不諱言，我也想培養出好用的同工，但有幾次在為孩子禱告的時候，我對神說：「你想讓他們成為怎樣的人，讓我照著你的心意來牧養他們。」上帝回應我的禱告，並不是栽培他們成為「優秀的人」，而是要引導他們「敬畏神的道路」，這才是一生的保障。 　敬畏神，是我們下一代真正的力量所在，他們會為真道打美好的仗，我們得勝，不是倚靠自己的努力，是因為耶穌基督勝了世界。  ▌李慧貞傳道

二月9日主日，約翰牧區同工於臺南手語教會服事，由蔡姈燕傳道證道，。姈燕傳道以傳道書第一章為主題經文，分享信息為「你做好預備了嗎？」 　信息中指出，近日因武漢肺炎疫情嚴重，造成人心恐慌，引起社會大眾搶購口罩的情況，當我們面對病毒時，想到的是預備口罩避免感染，但你真的做好預備了嗎？面對如此嚴重的疫情惟有信靠神，才能使我們心裡得到真正的平安。聖經傳道書經文1:2「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」，訴盡人一生的寫照。當時所羅門王雖擁有過人的智慧，但他仍向上帝祈求，主要是一顆謙卑順服，能聽的心。 　世上萬物似乎都在不變且了無新意的規律中循環，一代延續著一代，雖然生活物質愈來愈好，但日光底下卻沒有新鮮事。凡事就像風一樣，無法捕捉，隨風而逝，對人而言雖無新事，但神卻創造許多新事。日光之下無新事，但日光之上的神是做新事的神，神所賜下的每天，都是新的早晨、新的恩典、恩膏」，這世界會有末日，而最終是按照掌管時間與萬物的主宰所鋪陳進行的！在終局前我們所要做好預備的就是認罪、悔改、求神憐憫，神揀選我們作為世上的光和鹽，且要活出生命的見證。 ▌約翰牧區　 蔡涵羽報導

二月8日週六晚上，高中牧區邀請Nathan分享生命故事。充滿活力和熱情的Nathan，生命深具感染力，他來自非洲的坦尚尼亞，目前就讀長榮大學，來到台灣是神奇妙的帶領。Nathan的分享真摯感人，講的是自己，卻不斷高舉神在他生命中的帶領。 　Nathan介紹自己之前，先介紹他的祖國──坦尚尼亞，在分享之前，他唱了坦尚尼亞的國歌，並要求弟兄姊妹一同站立，對國家的敬重和愛，從當中表露無遺。他的國家是台灣的二十幾倍大，其中有一個國家公園的面積是台灣的8.8倍大，裡面有各樣的野生動物。Nathan的父親是牧師，Nathan承襲了這樣的信仰，在距離家鄉一萬多公里的台灣，因著基督信仰，使他更加勇敢無懼，並感謝神賜給他的一切。 　小時候，Nathan的成長經驗大大迥異於台灣的學生。他說他從小就要學習帶著牛、羊到外面吃草，在離家很遠的地方，有時候會遇見蛇、鱷魚……等危險的動物。在漫長的放牧旅程中，沒有其他人可以對話，這就是他與神之間很親密的時刻。當時也沒有手機、網路，神不只是他的陪伴，也是他遇到危險時求告的對象。在坦尚尼亞，他就是在教會中事奉，詩班、音樂、主領等等，教會對他來說，是生活的一部分。坦尚尼亞有超過60%的基督徒，因此在來到台灣前，他也先尋找教會，但是網頁都是中文，看不懂，後來因著一位認識的人(他參加的是日語堂)，因著他的介紹來到台南聖教會。 　談及自己為何來到台灣，Nathan說，是透過Jane Goodall’s Institute(珍古德的機構)贊助，為什麼會認識珍古德呢？當他小時候，珍古德拜訪了他所住的村莊，在那裏很少人能說英文，雖然他是個小學生，但可以用英文溝通。珍古德對他說，以後如果受教育，有需要資助，可以找她。Nathan努力念書，得到不錯的成績，順利考上當地的好學校，可是家庭沒有辦法資助他，為了自己念書的費用，他禱告祈求，後來他想到珍古德，幾番迂迴，找到了她，長榮大學正是與珍古德有合作的其中一個大學，他們要徵收國際學生，因為如此他來到了台灣。 在最後的結束禱告時，他說：「今天在當中的每個人，可以忘記Nathan，但是不要忘記上帝。」從他的身上，看見蒙神祝福，並尊主為大的生命！  ▌高中牧區　 李慧貞報導

二月8日週六邀請姵茹姊妹至國中牧區，分享她在福音船上三個月的見證。在船上的每一天，都有神同在的故事不斷發生，當她回過頭來，都會發現神那美好的旨意成就在自己身上，即便當下不明白，但她卻願意先學習順服，看見神不僅在各樣事上提升她的眼光，更藉著身邊的人擴張了她的視野。雖然每位船員都來自不同的國家、價值觀也不盡相同，生活上也需要非常多的磨合，但所有人卻事奉同一位上帝、都有著一致的方向，也唯有神能賜下合一，若沒有神同在，一切都會變得多麼不容易。 　當每次靠岸，他們便會向所有接觸到的居民傳講基督的福音，上帝也透過珮茹姊妹的口為當地人祝福，神藉著船員的生命見證，向當地居民訴說祂的愛，也願萬民都來稱讚這位上帝，願神記念望道號所有船員的擺上，願主的名得著最大的榮耀。 ▌國中牧區　 黃迦得報導

二月2日至二月七日是小琉球冬令營，這是第五次在小琉球舉辦營會，這五年來上帝的愛親自在小琉球動工。在一月底武漢肺炎的疫情使得人心惶惶，經過評估和討論後決定冬令營仍照常舉行。這次營會明顯人數比以往少一半以上，共有四十一位小朋友參與。這是上帝美好的安排與預備，這樣的人數使得營會不至於擁擠，也能深入照料到小朋友的需要。 　營會主題是「約拿大冒險」。經過四天的課程，小朋友從「一開始沒聽過約拿」，到後來連約拿在魚腹中的禱告都背得很熟悉。透過提問、遊戲、戲劇…一天一章內容，小朋友看見祂是創造天地滄海的神，大海、風浪都配合神的作為；祂是有恩典不輕易發怒的神，即便是殘忍的尼尼微人祂都給予機會，只要願意悔改就赦免饒恕；祂是有智慧掌管萬物的神，大魚跟蓖麻都聽命於祂，祂是全能的神。 　這次的才藝非常豐富：電子車DIY、芭蕾、爵士鼓、音箱鼓、勁舞、陶笛、美術、手做DIY、桌遊、氣球…應有盡有，二月6日晚上的晚會，令人讚嘆不已的成果展，以及佳蓁姊妹的生命見證，為這次的冬令營畫下完美的句點。  ▌兒童牧區　 高慧珊報導