泉源之聲 The Spring News

上週四，亞東劇團蒞臨演出《阿雖》，阿雖，是劇中的男主角，在工作上被上司百般刁難羞辱，憤而離職，回到家中，還要承受母親、妻子的責難，種種不順遂，使他心生怨恨，不被了解的痛苦在心中滋生，戲劇用特別的方式詮釋阿雖的內心世界，把這些傷害他的人都關進心中的監牢，傷害他的程度，與在監獄中的時間成正比，對應現實人生，是否有些人，是我們終其一生無法「釋放」的？「受創傷的人常認為自己是受害者，所以有權選擇不原諒加害者」，但事實上，一個緊抓住仇恨的人，絕對不會快樂，心中的監牢，被拘禁的其實是自己。亞東劇團今年成立滿三十年，陪伴著許多教會弟兄姊妹成長的歷程，他們的戲劇老少咸宜，簡單的故事帶出深刻的意涵，大人小孩都喜愛。今年，《阿雖》在台灣各地巡迴演出，在許多教育單位留下了口碑。 　以基督福音為內涵的文化藝術，帶著轉化生命的力量，比起教條式的命令，更加直指人心！台南聖教會高敏智牧師，多年來栽培文化藝術人才，「教會」與「世界」雖然有著不同的價值觀，但是基督徒本不該「把燈放在斗底下」，而是該在世上作光作鹽，檯面上的文化藝術演出，除了彰顯質感，重點是讓人看見「教會」的存在，教會是有上帝祝福的所在。上週主日下午，教會一場精緻絕倫的《春之聲音樂會》，由董怡君老師策畫，並擔任指揮，每一首曲子都帶著巧思和創意，音樂家詮釋的每一首樂曲，都帶領聽眾進入樂曲的情境、欲罷不能，整場音樂會毫無冷場，三樓大會堂座無虛席！文化藝術的推動，背後都帶著福音的使命，透過藝術的平台與世界接軌，碰觸人們內心深處最深的需要，感動甚於言說，讓所有觀眾親自領略，上帝對每個人的心說話。 ▌本報訊

上週福音主日，邱燕碧師母見證分享，主題：「祢看我為寶為尊」，她是家族中第一個基督徒，成長的歷程，她靠著優異的成績，來定義自己的價值，然而，在高中聯考中失利，錯失了第一志願北一女，成為她心頭最大的傷痕，在她失意沮喪的時刻，一張福音單張，讓她心靈激動，如獲至寶，原來，即便別人看我們是失敗的，神依然看我們為寶為尊，這張福音單張改變了她的人生。而家族中的許多狀況問題，父親工廠經營不善、負債累累，家族的重擔使她對人生充滿疑問，債務纏身的痛苦，讓她更能體會甚麼叫做罪得赦免的自由！當她終於遇見生命中的另一半：昭然牧師，結婚前一天，她的父母親被警察帶補(父母因為債務問題成為通緝犯，南下參加婚禮，住宿旅館刷卡洩漏行蹤)，因此，燕碧師母分享，她的父母親缺席了她的婚禮，突發狀況令她措手不及，也帶著複雜的心情步上紅毯，而上帝保守婚禮的進行，許多弟兄姊妹遠道而來的祝賀，讓她感覺深深被愛，一直到晚上婚宴，父母親帶著愧疚的心情出現，燕碧師母擁抱他們，安慰他們，現在，她的父母親債務還清，並且在今年決志信耶穌，是她心中最大的喜樂。 　為什麼基督徒的難處特別多呢？燕碧師母說：因為別人承擔不起的難處，我們因著神，可以承受得起。’ ▌本報訊

【本報訊】第一屆軍團盃詩歌創作分享，曲風不限，軍團作品如下： 第一軍團 《詩篇63篇》     詞曲：潘鳳珠 《深切的禱告》    詞曲：高翊倫 《十字架的愛》    詞曲：丁錦玲 《主，我感謝祢》  詞曲：陳盈淳 第二軍團 《獻我身心》      詞曲：駱重鳴(林美吟) 《暴風雨中的翱翔》詞：李明容 曲：呂心愉 《傾聽》          詞：林尹星 曲：林尹星 《主我愛祢》      詞：郭紘佑 曲：郭紘佑 第三軍團 《為祢唱首愛的歌》詞：李慧貞 曲：何俊生 《救贖記號》      詞曲：董彥君、史銘燻 《化妝後的祝福》  詞：盧佩茹曲：史牧群 《Shout(詩篇100)》 詞曲：Steve(蔡昇峯)

無聲的敬拜是手語教會弟兄姐妹們對神獻上內心旋律的歌聲，此時無聲勝有聲，真誠的臉孔靦腆的笑容再再訴說這裡真是一個有神同在的教會． 　本主日由李慧貞傳道證道「喜樂事奉者，勝過比較的心」，經文出處在馬太褔音20章1-6節，這一段大家耳熟能祥葡萄園的比喻，主耶穌最主要訴說的是天國的比喻，故事中提及工人心裡糾結與抱怨，來自於葡萄園主人發薪水時由後來的先發，並且後來的和一早就作工的所領到的錢同是一錢銀子，園工心生不平而對主人發怨言，人的一生有太多不公平的事情在生活中不斷的衍生，小至身高學業、大至工作與才能，也常令許多人陷入比較抱怨苦毒中，一個人如果從感恩到報怨是因為只看見自己。 　慧貞傳道舉自己的例子：她有一位很優秀哥哥但從小時就一直在哥哥的光環下成長，常常自覺不如哥哥也造成了心裡的陰霾，她在親戚面前會抬不起頭來，認識神後她用不同的角度來看待所面對的人事物，聖經以賽亞書提及神看我們為寶為尊，唯有知足與接受自己的人生，必定可以看見「神的憐憫與慈愛比公不公平更重要」，在教會服事的過程中，也曾遇到自覺不如人而陷入比較的軟弱中，神也調整她的眼光看她自己的服事沒有好與壞，唯有是否盡心盡力喜樂服事才是更重要的態度，深知一切都是主掌權。最後慧貞傳道勉勵大家，為了神，願不願意成為付出比較多的人呢？要學習長大成熟的生命，才可以解決無法不存在的不公平定律。 ▌約翰牧區　 蔡姈燕報導

因著老人化社會，教會周邊有許多養護中心，繼如新護理之家後，林澄輝是基督教機構，半年前就一直邀請台南聖教會，舉行喜樂的心音樂會，4/18開始了第一次的小小音樂會，感謝神，在長照與日照中心，分別與那裏的老人接觸，用詩歌、民謠將喜樂帶給他們，高牧師率領同工們以美妙的嗓音，唱出《祢真偉大》、《奇異恩典》，並有三春牧師的口琴、恩容牧師與燕碧師母的長笛重奏、彥君傳道的木笛，也特別邀請了謝元弟兄吹薩克斯風，讓那裏的老人有美好的詩歌饗宴。 ▌彼得牧區　 董彥君報導

耶穌之歌：一年的詩篇靈修日程 作者： 提摩太‧凱勒&凱西‧凱勒 譯者： 楊淑智 出版社： 希望之聲 詩篇被認為是聖經的詩歌集──耶穌對於有一百五十篇的整卷詩篇，非常熟悉，並且倚靠這些詩篇來面對每一種景況，包括祂的受難。 二十多年前，提摩太．凱勒開始了每月研讀一次整卷詩篇。基於他累積多年的研究和洞見，以及記錄於其禱告日誌裡的啟示，凱勒撰寫了《耶穌之歌》一書。凱西．凱勒則是在長期臥病期間，以研讀詩篇來做為支持。他們將詩篇每節的含意去蕪存菁，邀請讀者一同進入詩篇莫大的智慧裡。 如果你還沒有靈修生活，這本書是一個幫助你開始的好方法。如果你已經有固定在讀經、禱告，那麼，了解每一節詩篇將會帶領你到一個與上帝親密的新境界，開啟你在上帝國度中的命定。

                  春雨少，曾文水庫有效蓄水量只剩8%，乾涸水庫底成為大草原奇觀！八八風災之後，淤泥嚴重儲水量減少。善變的我們不求天空常藍.花香常漫了!只希望降下及時雨！ 生命中的乾涸是人生的低谷，就算清晨的露珠都彌足珍貴。那滋潤的及時雨在何處？ 神說以色列人的應許之地是有山有谷雨水滋潤之地，與當初尼羅河三角洲的埃及地，一望無際的平原完全不同。山谷，能積蓄雨水。神所賜的福超越人的眼界！ 有淤沙減少我們的蓄水量嗎？ 「你的日子如何，你的力量也必如何。」（申卅三章廿五節） 圖 蕭培賢 文 蘇惠玲

我們正處在一個科技爆炸的時代中，這些科技以銳不可擋之速席捲了全世界。在台灣，網路及社群幾乎佔據了每個人的生活，根據Hootsuite及We are social在2018年第一季的共同報告指出，全台有88%的人口在使用網路，其中超過九成的人有在使用社群。網路和社群幾乎離不開現代人的生活圈。不可否認的是，這些科技產品正在改變我們的生活，無論是好還是壞的。它們改變了我們接受資訊、與人交流及看待自己的方式，也可能改變我們的價值觀或是信仰。 　近年來，隨著網路的興起，出現越來越多新穎的現象及新名詞（低頭族、自拍等）。網路霸凌、人肉搜索、內容農場等等，許多不公不義的事透過網路越發加增在我們的生活中，到處是真假難辨的資訊。當我們對網路這個新大陸不夠認識時，我們很容易被其所吞噬。你知道只有不到五個國家是以LINE為最主要的通訊軟體嗎？你知道臉書上面，有將近六千多萬個假帳號嗎？你知道假新聞傳遞的速度遠是真新聞的六倍嗎？你知道在社群平台中將近有六成的文章從來沒有被仔細閱讀過嗎？網路有著它的獨特性─「匿名」、「免責」、「即時」及「互動」等，因而造就了網路這個新型態的社會產生。人們在這個世界的身分，也越來越鮮明、越來越接近現實社會。 　既然如此，基督徒該如何按著神的心意回應網路社會呢？既然科技改變了我們，那我們就以實際的行為，去補足那些在改變中失落的價值觀，這是基督徒可以影響網路社會最直接的方式，不只是我們面對的態度，也包含我們在網路中的一舉一動，都要帶出因基督而有的影響力。製作Youversion這個聖經APP的教會，其主任牧師所寫「社群癮」一書中，提及了八個我們努力的方向，這八點正是基督徒所需良好的品格及生活準則，分別是「找回滿足」、「修補親密」、「顯露真實」、「再萌憐憫」、「回復正直」、「重拾鼓勵」、「恢復敬拜」以及「補足安息」（若您對這八點有興趣想要深入了解，推薦閱讀原書，並且按當中所提具體事項實踐在生活中）。 　在網路社會變得越來越接近現實生活的這個時間點，是基督徒該發揮影響力改變這個社會中亂象的時刻了。科技很好，它改善我們的生活，帶來前所未有的方便。但不要讓科技奪走、掌控我們的人生；享受它的好處，但是不要讓它定義了我們。不要忘記我們的價值來自上帝，只有祂才應該是充滿我們生活的唯一。因此，盡情的貼文、拍照、傳簡訊、聊天、留言，好好享受這一切，但是切記不

西門‧彼亞可以稍為鬆一口氣，因為村中的長老和各個家庭，對新建成的水井都有正面評價。這些水井是敞開的門藉著地區伙伴開發的，為西非畿內亞南部偏遠的彼勒拿村的小教會提供了食水。這是西門的小教會首次可以與村民共享資源。在此之前，村民都強烈反對基督教，但這一次，可說是皆大歡喜。 　西門現年70多歲。15年前，他決志跟隨耶穌，從此在這個以泛靈論為主的細小鄉村不受歡迎。他受到侮辱、憎恨、被邊緣化，甚至幾次收到死亡恐嚇，但他能忍受得住逼迫。好些村民被他的生命和信息所觸動，接受他信奉的神。 　幾年前，當地的酋長和巫醫將西門所種的咖啡樹、蔬菜和香蕉樹都拔起來，令他的生計被毀。他們也試圖用黑巫術叫惡靈殺死他。神不僅保守了他的性命，他的小組也慢慢發展成教會，會眾更募集款項，興建了一間小教堂。逼迫沒有停止。基督徒婦女去到水井打水時會受到羞辱，也沒有人可以向基督徒出售米糧，基督徒的死亡更是村民歡慶的理由。 　去年11月，我們答允幫助這個細小的基督徒群體開發水井，解決眾人的需要，從而讓雙方建立友誼。1月24日，我們正式將水井交給教會，並將500公斤大米送到社區。我們邀請傳統地區領袖出席儀式，向他們宣講救恩，以及神的恩慈和良善。 　當天，傳統地區領袖的反應，出乎工作人員意料之外。他們答允不再用巫術攻擊基督徒，並且尊重他們。為了表示誠意，他們還撥出一小片靠近教會的「神聖」土地，讓基督徒開墾耕種。村民十分感謝敞開的門為教會開發的水井，因為井很深，水質比村中另外兩個井更好。 　感謝神，讓我們藉著忠心的支持者，為村民提供資源的機會。請與我們一起禱告，求神使用教會和水井，為該地區帶來新的開始和屬靈的突破。 資料來源：敞開的門 2018/4/24 ▌高頌和傳道整理 基督徒在村莊建造的小教堂 婦人和兒童在享用敞開的門新開發的水井

“Are you on Facebook?” 某天傍晚幾個大學生閒暇聊天之時，好友Holly問了大家這個問題。那是我第一次聽到Facebook這個名詞。2004年Mark Zuckerberg和他的室友共同創立了這個網路社群平台，讓學生藉由此平台傳送文字訊息及圖片，彼此交流聯絡情誼。Facebook的熱潮席捲了全美大學校園，從此改變人們交友的方式和習慣。在那裏，人們可以自由抒發情緒和意見，將言論自由之權發揮到淋漓盡致的極限。不僅如此，使用者公開的資訊，引發又滿足人窺探別人消息的好奇心，Facebook著實成了八卦樂園 (gossip land)。 　十年過後，這波熱潮在我們大學圈子，似乎隨著各自畢業、出社會、各分東西之後，漸漸退燒。沒想到Facebook的熱潮從美國燃燒流行到台灣，臉書功能的改善與增加，這個社群網站帶來的便利也逐漸取代傳統通訊方式的地位，例如面對面談話、打電話、E-mail等等。在我們教會，臉書是不可或缺的聯絡工具。透過臉書，人們在這個地方討論信仰大小事，了解會友生活近況，即時關懷弟兄姊妹，公告牧區小組重要事項。在這個小天地，人們透過照片貼文分享個人的喜怒哀樂評論想法，似乎滿足造物主放在人裏頭，那想要被認識的渴望。透過網友的讚和留言，互動的交流充實彼此的世界，自我價值得到肯定與認同。 　我們不得不承認，臉書的效益真是強大啊！然而，當我發現，當我拿起手機要看現在幾點幾分，卻自然地先打開臉書看通知，當我打開電腦準備工作，卻不自覺地先瀏覽好友動態，當我要寫訊息給朋友，卻分心地先在吸引我注意力的貼文下留言，當QT時間上帝給我感動時，心靈還來不及咀嚼消化，我就想著要發佈貼文昭告天下，當我判斷友誼深淺的方式，取決於對方按讚留言的頻率多寡，當我情願埋首經營手機彼端的友誼，也不願意尊重眼前人，珍惜當下的相處時光，當我看著動態消息的精彩照片，羨慕別人擁有我所沒有的，當我用某人發表的言語論斷他，卻不願意與他當面溝通了解，當我無法放下手機，專心讀完手上的書，我知道，事情大大不妙了！ 　到底誰是掌管我生命優先順序的神？我低頭降服在誰面前？令我全人全心愛慕敬拜追尋的是誰？為我捨命復活的救主耶穌？抑或網路世界的臉書大神？ 　我必須誠實面對上帝面對自己，我必須採取實際行動，為如此般的生命景況負起責任。於是我決定，40 days without F

“No one can serve two masters. Either you will hate the one and love the other, or you will be devoted to the one and despise the other. You cannot serve both God and money.” Jesus - Matthew 6:24 This is a powerful truth that Jesus was speaking of. You cannot have 2 masters. He was speaking about money in this passage. And in 2 Timothy 3 it says, But mark this: There will be terrible times in the last days. People will be lovers of themselves, lovers of money, boastful, proud, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, unholy, without love, unforgiving, slanderous, without self-control, brutal, not lovers of the good, treacherous, rash, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God—having a form of godliness but denying its power. Have nothing to do with such people. People will be lovers of themselves!  On a recent trip to a very beautiful place, I was struck by what might be a very serious problem that the Christian faces in 2018. On this trip there were ab

灯村弟兄從小出生在傳統信仰的家庭，原本他對基督信仰，就像眾宗教一般，沒特別的看法。家中第一個信主的是姊姊，姊姊生命的改變，以及基督信仰的家庭幸福美滿的典範，再加上他的二媳婦美杏是很好的基督徒，也很乖巧和孝順，深深地影響他對基督信仰的看法，讓他感受基督徒生命所散發出來的馨香之氣是與眾不同的。 　在姊姊極力邀請下已進入教會慕道十多年，對基督信仰也逐漸深入，他的媽媽在九十幾歲受洗歸主，告別式用基督教的儀式。在多位基督徒親友的影響下，他私底下也是自認為他就是基督徒了，因此當左鄰右舍都在拜拜時，他就是拒絕拜拜，甚至在農曆7月買房子、買車子完全沒有忌諱，因為基督徒是不在乎這些禁忌的。但這麼多年來，很可惜的，就是沒有想要受洗的感動。 　直到最近外甥陳嘉之，邀請他到台南聖教會，進入以利亞牧區的仲庸小組，他在這裡非常喜樂和釋放，感受到這是一間活潑充滿朝氣的教會，因此決定委身在這裡。首先修完初信造就課程，最後於2018年4月18日在以利亞牧區眾弟兄姊妹的見證下接受三春牧師的洗禮，歸入主的名下，成為名符其實的基督徒。願基督的福音能因此臨到全家大大小小的成員身上。一人得救全家蒙福！ ▌以利亞牧區 鄧惠英報導

但以理牧區4/7（六）於教會乒乓球室，舉辦一場別開生面「趣味運動大會」，連帶在台灣難得一見的曲棍球比賽，也出現在此，過程緊張刺激又好笑。 　在教會地下室照例敬拜歌頌、熱身操，並經歷「區牧惡搞運動員」宣誓內容後，活動正式開始：運動比賽不免俗地分成兩隊，一對是百年東東隊；另一隊則是新起之秀的鱷魚隊，兩隊在高聲隊呼後開始一連串賽事。項目分別有七項，最後區牧以聖經典故中的插秧為結束！ 　兩隊依照關主規定，完成指定動作或依其速度快慢而得分，過程中笑聲連連，比賽當然有輸有贏，但是輸或贏已經不是那麼重要，喜樂的笑聲才是真正的目的，縱然東東隊贏得最後的勝利，使得鱷魚隊鎩羽而歸，但依然看到所有人臉上的笑臉。 　這次活動由區牧發起此次的另類的趣味活動，主要在增進弟兄姊妹間的連結，也是在福音推動的一種方式，是但以理牧區目前目標取向，雖東東隊贏了這次比賽，但以理的精神仍然要：喜樂，合一，傳福音！ ▌但以理牧區 房東義報導

4/22(日)下午兒童牧區師生及保羅牧區的幾位弟兄姊妹，一同前往榮家服事。參與的孩子一來到榮家，就帶來歡笑聲和活力，渲染了整個三樓的空間，馨嬅姐妹很細心的想到，長輩們會陸陸續續的來到會場，在等待的過程中可以讓長輩們動一動，所以特別預備了九宮格遊戲進行破冰，孩子將手中的球交給長輩們投投看，沒想到長輩們手部很有力量，個個都有投進，孩子們也大聲給予長輩們鼓勵，大聲的說「耶穌愛你」。接下來馨嬅姐妹帶領大家敬拜《主的喜樂是我力量》、《就是這個時刻》，大家都唱得很大聲，也很喜樂。 　本次信息主題《在上帝沒有難成的事》，藉由亞伯拉罕與撒拉的故事，看見上帝的祝福賜下，雖然環境困難（撒拉年紀已大，不能生育），但事情的成就在於神，惠鄉姐妹也問在場的長輩們，把困難告訴上帝，學習等待，上帝必定幫助，神說有就有，命立就立。 　回應詩歌藉由威文和聿如這對夫妻檔兒牧同工，聯合彈奏《愛是》，分享上帝就是那愛的源頭，最後在詩歌《奇異恩典》與禱告中結束當次的服事，願上帝的喜樂與平安常與榮家的長輩們同在。 ▌兒童牧區　 黃惠鄉報導

每每到了第三個星期五，長輩們總是以期待的心情前往福音禾場「長青公寓」，期待透過音樂的分享，讓長青公寓的長輩能夠感受到從神而來的喜樂與平安。 　節目一開始翠鸞姐妹帶領長輩們帶動唱，長輩們都手舞足蹈的參與在其中，能感受到他們發自內心的喜樂；接著透過摩西的同工以手鐘、陶笛、烏克麗麗…等樂器的表演，長青公寓長輩們的心情也跟著音符雀躍了起來。 　最後，浩然弟兄作見證，他靦腆的分享過去的經歷，述說神在他生命的改變，讓許多的長輩看見一個年輕人的蛻變，相信對於長輩們來說，這樣一位年輕人，願意在眾人面前分享過去的軟弱，並轉變的過程，必定在他們內心留下深深的印記，有一天也會成為福音發芽的那顆種子。 ▌摩西牧區　 張雲翔報導

 4/14週六晚上，馬太牧區的富生小組與路加牧區的恒毅、佳靜小組，展開了早已超過一年約定的聯誼聚會。 　富生小組長首先分享，每當主日聚會結束，走下樓梯時，往往發現身旁的會友都不太熟悉，很高興可以透過這樣跨牧區的聯誼，來認識更多的弟兄姐妹。 　快樂的敬拜詩歌後，由恒毅小組長帶動破冰活動，分別用名畫猜聖經故事、用圖像猜聖經人物和比手畫腳猜台灣俚語。隨機分隊的方法，很快地打破了彼此的隔閡。活動進行中不時聽到，同隊友答對題目時，伴隨的歡呼聲；或是名畫師超現實的畫作，使人猜不透的懊惱聲；還有得知答案後的驚嘆聲，此起彼落，歡笑全場。 　弟兄和睦同居真是何等美善，快樂氛圍的結束，是在各小組分別代禱，再聚集一起禱告後。離開時大家仍依依不捨的互道晚安，並相約下次再聚會。 ▌路加牧區　 洪若慈報導