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[保羅牧區] 社青小組聯合迎新送舊 邁向新的旅程  2020.39

九月12 日周六晚上,韻如小組與筱郁小組在區牧頌安牧師的爺爺家中聯合聚會,聚會中不僅小組的成員各自分享過去一年來最有印象的聚會,也歡迎即將進入社青小組的5 個大學畢業生來到聚會中,並且歡送韻如小組的建豪弟兄以及于珊姊妹,他們將在此次聚會後正式加入雲普夫妻小組。  當天聚會前大雨滂沱,弟兄姊妹仍舊不畏大雨前往聚會,2 個小組的弟兄姊妹各自準備佳餚,一同共進晚餐,並由筱郁姊妹和椀心姊妹、丞皓弟兄分別於晚餐前後,帶領「破冰遊戲」。筱郁帶大家玩的是「口是心非」,手比出的數字和口裡說出的不能相同,經過這次遊戲所得出的結論,大家都是心口合一的良善基督徒;椀心和丞皓所帶領的是「分隊猜歌遊戲」,由各組推派成員戴著耳機聽動感詩歌,嘴裡唱出另一首詩歌,並由其他人搶答猜唱出來的詩歌歌名,2 隊正確答題數不分軒輊。 到了分享時間時,大家各自回顧這一年來,最有印象的聚會,並分享對此聚會印象深刻的原因,其中萱菱姊妹分享了去年11 月韻如小組和當時的頌安小組也在同一地點舉辦聯合感恩分享,並與當時不在其中的弟兄姊妹視訊通話;而即將前往夫妻小組的建豪和于珊也分享了他們在這一年在小組當中的收穫與感恩,祝福他們在進入新的小組能有更多的領受和恩典。 ▌保羅牧區     包珮君報導 









[牧區介紹] 大衛牧區 創意 活力 衝勁滿點 2020.39

◎牧區簡介(成立多久與牧區演進)大衛牧區隸屬於創意、活力、衝勁滿點的第三軍團,於2014年與第一軍團的但以理牧區、第二軍團的約書亞牧區同時成立,由保羅、彼得牧區所差派的幾個小組所組成,融合保羅牧區與彼得牧區的「血統」,包含不同的族群:成人、家庭、媽媽,成為第三軍團的新世代力量。2016年由明真傳道接任大衛牧區,帶領起一波新的更新,牧區人數不斷增長。後來因著明真傳道至大陸昆明宣教,2017年由誠正傳道接任區牧。Q:牧區共有幾個小組?各小組有甚麼特色?大衛牧區有個很特別的特質,就是兩代之間的信仰傳承。在大衛牧區當中的大小聚會,常常可以看見兩代一同參與在當中。不管是牧區聯合聚會、獻詩、佳里榮家福音行動的服事,都可看到整個家庭一起服事,這是新世代的祝福,也是信仰道路的重要傳承,透過教會彰顯出來。如今(2020年),大衛牧區總共有大千小組、誠正小組、秀慧小組、如蘭小組、素馨小組、淑華媽媽小組等六個小組,牧區組成有成人、家庭、社青、媽媽們等,多元化與豐富。奇妙的是,各種不同的族群聚集在一起的時候完全沒有任何違和感,非常融洽與合一。◎牧區的目標和特色及宣教單位?因著明真傳道在大陸宣教,大衛牧區對於宣教的負擔也一直不斷有新的感動與禾場。牧區曾經邀請明真傳道每年回台灣述職的時候在聯合聚會當中分享、傳遞負擔;也曾經邀請牧區所關心的土耳其宣教士鄧馨庭傳道分享土耳其前線以教學為途徑的宣教;實際行動大衛牧區在去年曾經前往由麻豆郝立仁牧師所牧養的麻豆恩典之家教會,進行三日的夏令營活動服事,並且幫助麻豆恩典之家教會進行教會廣場的地磚鋪設,雖然弟兄姊妹都不是專業的建造工人,但是卻真實地參與在神國度的建造當中。大衛牧區的弟兄姊妹對宣教有真誠的負擔與熱情,期待能夠以牧區小組為單位,參與更多神國度的宣教事工。◎牧區近期有何計畫?大衛牧區,期待您能跟我們一起在信仰道路中一起成長,這是一個有真理教導,有實踐,也有宣教的牧區,更重要的是有喜樂、合一!一起來參與吧!






[牧者觀點] 朋友的兩個孩子都陸續考進台大,她在自己的臉書上談到她的佛學教育,有她自己的一套理論,請問該如何看待這些呢? 2020.38

最近一個朋友的兩個孩子都陸續考進台大,太多人問她「怎麼教出這麼優秀的孩子?」於是她在自己的臉書上談到她的佛學教育,有她自己的一套理論,請問該如何看待這些呢?

 父母親的價值觀,會引導孩子努力的方向不同的宗教信仰有不同的生死觀、價值觀,這個問題的關鍵在於「她的孩子很優秀」,所以吸引人去了解她的「教育方法」,而「恰巧」,她是一個虔誠的佛教徒,因此她的教育方式包含信仰的概念和元素,這不奇怪,我們教會也有基督教教育帶出優秀孩子的例子。其實,教育出「優秀」的孩子不一定要倚靠宗教信仰,因為坊間所有的補習班、才藝班、教育流派、類別,都是走向這一條路!身為父母,望子成龍、望女成鳳,幾乎是華人的共通心情,但我們需要問一個問題:「我們希望栽培出怎樣的兒女?」本堂高敏智牧師常說:「我們不是要栽培出優秀的下一代,但我們要栽培優質的下一代。」「優秀」和「優質」差別在哪裡?其實,父母親的價值觀,會引導孩子努力的方向。「會讀書」等於「榮耀神」嗎?教會當中有許多優秀的孩子,但是他們不是以「優秀」誇口,因為在教會裡面,不是以他們的學歷、文憑來判斷他們的成就,也許在世界是這樣,但是教會應該與外面不同。當我在牧養高中牧區的時候,我要求同工團隊一起讀一本書《在巴比倫上大學》,作者毛樂祈,現為《校園雜誌》副主編,這本書的第一章主題:「讀書,別輸了人生」,大家不要誤會這又是一種「慰藉學生式」的屬靈書籍,鼓勵學生不要太認真念書,本書作者一路走來就是個「學霸」,輕輕鬆鬆上台大,後來又出國深造,他的各樣表現,應該是多數父母心中的榜樣──會讀書、在教會事奉、謙卑(作者表示這很好裝)……然而,他在第一章就指出了一個概念:「聖經上從來沒有說,只有會讀書的人才能榮耀神,『讀好書』等於『榮耀神』的說法太過簡化,不足以對付複雜的人性與充滿苦難的社會,如果我們接納這樣的觀念,很可能會偏離真理,也偏離了真正豐盛的生命。」當我反省自己過去對「成功」的執著,我要坦誠我並不是想榮耀神,而是想榮耀自己。勝過「人生的考試」才是贏家身為父母,對孩子的未來總是有很多擔憂,考上好學校,至少可以讓我們放心,我們希望孩子可以行在真理當中,但是我們又必須積極努力讓他們在升學主義下的社會出人頭地。但我想說的是,一個基督徒父母,要放得下「世界的成功模式」,當我在牧養高中牧區的孩子,他們都來自不同的學校,但教會不以他們身穿哪個學校的制服來排行定優劣,看過太多…

[南聖頭版] 新同工就任式 同心合一建造教會 2020.38

【本報訊】九月13日舉行新年度的新同工就任式,教會所有的牧者、執事、區長、小組長都站立在台前宣誓立約,誓約的內容,高敏智牧師提出三點:1.我願接受耶穌基督在靈裡的呼召,同心接受這牧養的職分,一起以喜樂的心,正面的言語,在教會和所有牧者,一起同心引導並照顧群羊,為羊捨命。2.我願因著聖靈合一的印記與澆灌,同心順服配搭教會主任牧者與其他牧者的引導,用謙卑的態度一起來建造並保護教會。3.我相信基督快要再來,教會所會面對的災難逼迫、世局動盪,並一切的挑戰。我願一起同心的為基督國度來打仗,並且為基督的榮耀宣告得勝的信心。 配合就任式,高牧師分享的主題是「合一與結好果子」,有三個重點:一、合一的關鍵—成為神的朋友、二、朋友的關鍵-結好果子、三、好果子的質-長大成熟,能分辨好歹。能夠合一的人是哪些人?必須是主的朋友,就能合一。 「聯盟」不等同合一,反而成為罪惡的溫床。那麼,如何認出誰是主的朋友?特徵是願意為主捨命,就是主的朋友,惟有愛神的人,就能跨過不同的國籍、政黨、語言的限制,只要談論神國的擴展便能放下己見,從心合一,並且深深盼望著神國度的實現。神國的建立不是建立在友誼,而是如同枝子連結於葡萄樹,自然就有結果子的生命「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。」(約15:5) 是主的朋友,耶穌就為他們合一禱告:「……聖父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。……我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求, 使他們都合而為一。正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面,叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。」(約17:11,20-22)這段離世的禱告文特別提到兩群人,一群是主的門徒(朋友),一群是「因主的朋友」而信耶穌的人,一個有結好果子生命的人,所活出的生活必有吸引力及馨香之氣,使傳福音的對象,願意因你愛神而與你合一,與你一同愛神,建造教會。合一成就許多在神國中美好的事,在神的時刻中,從個人的得救到群體的合一,亦是經歷實現建造教會的夢,不論在公園路時期,到五期重劃區到2019年高鐵教會的建造;從1993年買地,直到2019年開始動工,歷經26年神在修剪這群體的生命,從心合一,在看不見的26年時光中,祂早已預備周遭環境的興起,等教會預備…

[教會消息] 加利利禱告營地 新同工退修會 2020.38

2020新同工退修會於九月7日舉行,地點在加利利禱告營地,因當天是上班日,本次退修會縮小編制,也正因為如此,能夠進行深入的分享和討論。高敏智牧師帶領同工查考聖經時,規定交出手機,只能以紙本聖經和筆記本來進行記錄,此外,座談會探討的議題,以同工的身分探討自己是否「還缺少一件」是無法割捨交託的?在教會當中「不可少的那一樣」是什麼?短短一天的時間,內容卻豐富無比:深入的敬拜、扎實的信息、喜樂的破冰、肢體的連結,讓參與的每一位同工飽享屬靈的盛宴。▌本報訊










[門訓報導] 門訓課程 Be a Man 作個大丈夫 2020.38

本季門訓課程《Be a Man 作個大丈夫》於上週二開課,本課程由高敏智牧師、曾大千弟兄、陳奇祥弟兄、史銘燻弟兄聯合授課,高牧師以哥林多前書16:13為主題經文:「你們務要警醒,在真道上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。」什麼是真道呢?就是如同約書亞帶領百姓進入應許之地,並且在分別的時刻宣告:「至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」所謂的大丈夫,在真道上站立得穩,並且可以帶領人走往正確的方向。 本課程的教師,曾大千弟兄、陳奇祥弟兄、史銘燻弟兄分享他們的見證與經歷,如何在家庭、職場中「作個大丈夫」?曾大千弟兄說,從父親的角色他學習怎樣交託,教導孩子以神為重,說到就要做到,他們全家一起參加短宣,使孩子從小看見教會中哥哥姊姊的榜樣,也渴慕服事神,他引用熱力學原理衍生出人生的智慧──人若不經約束和管教,就會走向混亂,而非走向秩序,我們給予孩子秩序和約束,自己也要以身作則。陳奇祥弟兄分享自己的家庭生活,全家人緊密的連結是因為在基督裡的喜樂,而夫妻之間的彼此相愛,就是孩子的見證,但要謹慎,父母除了給予愛,也身負管教的責任,否則孩子不會行在正路上,此外,對於一個「大丈夫」,也要謹慎生命的陷阱:金錢、權利、慾望,幸福生活,需要付出努力,「大丈夫」要遠離試探。史銘燻弟兄以聖經人物但以理為例,分享職場上的「大丈夫」,即使持守正直而遭人排擠,也要行出「素常所行的」,繼續尊榮主,對男人來說,生命的糾結和難處是什麼呢?男人「愛面子」,因此,「認罪」是最困難的,到底「為基督而死」和「為基督而活」哪一個比較容易?  第一堂課程中,除了老師的見證分享,學生也提出許多的問題,預計二週後的第二堂課,將會以座談會的方式進行Q&A,幫助每一位渴望生命長大成熟的弟兄,往「大丈夫」的方向邁進。▌本報訊






[牧者心語] 信心是一條未曾看見的路 2020.38

「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(來11:1) 基督徒都知道,信心就是未曾看見才叫信心,眼見為憑不叫信心,而是叫做不得不信。多馬看見復活的耶穌之前,他說:除非我用手探進祂的肋旁,摸祂手上的釘痕,我總不信。主耶穌對他說:因為你看見才信,那沒有看見就信的有福了(約翰福音)。 如果我們站在主耶穌的立場想想,這是我帶領了三年的門徒,他竟然認不出我!甚至他可能覺得我是個假貨,除非他要親手摸我受傷的痕跡,他才信我!這對我跟他之間所建立的關係來說,簡直是個羞辱!主耶穌極力彰顯自己、解釋自己,上十字架前先聲明自己未來的道路,可是門徒們卻置若罔聞,或者說沒有用心思去理解,以致於他們事到如今仍然認不出主耶穌!從上句可得知,主耶穌要求門徒要有信心之前,其實有給門徒做好心理建設,只是門徒的大腦可能沒有辦法把這些有關天國道路的事情連結在一起,以致於他們不敢相信、無法相信、沒有相信。 沒有看見就相信,是很困難的事情。沒有看見的事情很多,不曉得明天能不能得到一份工作、不曉得明天去醫院身體檢查的結果如何、不曉得昨天的衝突一覺醒來會不會止息、不曉得明天還能不能三餐溫飽、不曉得明天能不能如期交出計畫…。除非我們能夠確信明天這些令我們憂慮的事情到底會不會有一個結果,我們就帶著憂慮的心情入眠,然後帶著焦慮不安的心情醒來,直到我們面對我們所擔憂的事情。 其實神也有給我們基督徒心理建設的。透過你過去經歷過神的經驗,神告訴你:祂掌權!「過去我不是這樣帶領你們出埃及嗎?怎麼面對紅海你們就失去了信心呢?」、「過去我不是帶領你們在曠野裡吃嗎哪嗎?怎麼沒有水你們就開始埋怨神了呢?」、「我過去不是帶領你們過紅海嗎?怎麼面對約旦河你們就失去了信心呢?」照著聖經當中神對以色列人所說的這些話,神今天也要對我們說:「過去我不是醫治你的疾病嗎?今天怎麼面對下一個疾病,你就失去了信心呢?」、「過去我不是呼召你、給你保證跟應許說我必與你同在嗎?為什麼你服事我遇到困難,就以為我離開了你呢?你的信心在哪裡呢?」 孩子還小,小腳小手的,指甲很難剪。晚上睡覺的時候,抓抓臉,早上起來爸媽一看,臉上有道深深的傷痕,看得非常心疼。媽媽決定幫孩子剪指甲,孩子看到指甲刀,不知道那是什麼,便用力揮動他的小手小腳,抗拒媽媽要在他身上即將所做的,他從未經歷過的事情。聰明的媽媽想到一個辦法:在孩子的面前先用嬰兒用剪刀剪媽媽自己的指甲讓孩子看,並且…

[按牧論文] 南聖門徒訓練學校與教會建造 2020.38

門徒訓練的目的是什麼呢?「建造教會」是一大關鍵,現今的世代,教會觀受到極大的挑戰,網路時代所帶來的影響,使人更自由地取得資源──線上直播、遠距教學,似乎不用到教會也能吸收到靈糧,甚至還有人躍躍欲試,創辦「網路教會」、「虛擬教會」……信徒被裝備,是為了成全基督的身體,「教會論」是基督教神學的領域中,少數可以被觀察的層面之一,對許多人而言,教會是遇見基督教的第一個接觸點,並可能是唯一的接觸點。從另一個角度來看,沒有正確的教會觀,也就不會有強烈的動機想要裝備自己成為門徒。
一、門訓近幾年的突破(一)修課突破千人次 2015年上半年,門訓的單一學期修課人次突破1000人,達到1305人次,從分析表中可以看出,2015年上下學期,修課人次已達2450人;另一個高峰在2018年,上下學期共1981人次。2016年,教會經歷一段動盪期,許多課程暫停,因著課程減少,也減少了修課學生數,2017下半年逐漸恢復,2018年,門訓學校又進行了另一次的轉型。(二)門徒訓練學校的轉型 轉型為什麼重要呢?有一個詞「典範轉移」(Paradigm shift),又稱範式轉移或思角轉向,這個名詞最早出現於美國科學史及科學哲學家托馬斯·庫恩的代表作之一《科學革命的結構》(1962年)。 這個名詞用來描述在科學範疇裡,一種在基本理論上從根本假設的改變。這種改變,後來亦應用於各種其他學科方面的巨大轉變。在教會當中,我們發現一個進步的教會,絕對要脫離傳統的包袱,在真理上面站立得穩,但在不同的時間點,會有不同的牧養型態、教育型態。
二、台南聖教會的傳道人栽培模式 台南聖教會目前聚會人數大約2000人,在台灣,已經是一個大型教會的規模,怎樣的牧者適合牧養「大型教會」呢?事實上,沒有一個牧者是所謂「適合」牧養大型教會的,通常,大型教會的牧者,是伴隨教會一步一步成長的。也就是說,當教會尚在中小型規模時,就已經在其中的跟隨者,漸漸投入事奉、牧養,後來成為牧者。 台南聖教會的牧者,除了需要具備「教會文化」的認同感,還需要其他實際的操練,以下列舉幾樣重點:(一)教會觀的建立(二)真理的扎根(三)實踐神學(四)多重身分:牧人、軍人、詩人
三、教會的門徒訓練與未來的展望(一)結合資訊部門 透過網路課程接觸更多的人 網路異端橫行,虛實難辨,但是至少弟兄姊妹可以信賴教會所給出來的東西,在這個世代,教會也必須善用網路平台,教會可以錄製…

[天路歷程] 美好的團隊事奉 2020.38

今天靈修的經文為使徒行傳第五章12節到16節,重點只有一個就是「同心合一」下的「同心合意」,而這個「意」則為上帝的心意。聖靈引導使徒所過的肢體生活是「同心合意」的,上帝賜給順從之人的聖靈,由使徒們做見證。而我們身為使徒(大家應該都是),如何見證呢 ? 無論在職場或學校,都要活出基督的樣式。當然,我們是人不是神,都一定有自己的脾氣跟個性,我自己也不例外,我們都無法達到完全義人,但在自己的禾場當中,當發現自己的個性或脾氣將要爆發的時候,先靜下禱告,禱告完再處理心情跟事情。不要讓別人對你說:「你看,這就是基督徒,態度這麼差」,而是要讓身邊的人,覺得跟你在一起是舒服的、是輕鬆的、是快樂的,進而進入接近教會。 而在教會中,則應該在「合一」、「合意」跟「喜樂」當中跟弟兄姊妹相處與服事。 就以這次如鷹的節目來說好了,爵士樂,無論在旋律跟節奏上,對我來說是完全不熟悉的,加上整首樂曲很多音符的音域非常非常的低,同工就去借了一把新的樂器(Tuba),這也是我之前完全沒摸過的樂器 (當然管樂的基本運作都有相似之處)。不熟的旋律、節奏跟樂器,要在大概一個星期左右就要能上台。再加上我們的第一小號手,在演出當天早上發生了意外無法上台,下午三點要開始彩排。一開始大家都很緊張,也有人提出找Youtube,對嘴好了,雖然不明白上帝為何允許這樣的意外,但因為這次的事情,反而讓我們的團隊更加合一,把握時間練習、更加彼此的配合、互相的幫補,這不就是「合一」的表現嗎?最後順利演出完成,也許在專業的爵士樂演奏者眼中,我們的演出是不入流,也許在演奏的過程中都有發生錯誤,但我們絕對不會指責任何一個人,反而是互相的鼓勵彼此,因為,我們是一個團隊而不是個人,而在這過程當中是喜樂…相信上帝也會喜悅我們的演出。
 ▌保羅牧區 胡龍豪






[牧區介紹] 約書亞牧區 2020.38

牧區&小組簡介 約書亞牧區,是南聖在2015年三月分植出的三個小牧區其中之一,當時由路加牧區以及約翰牧區差派共七個小組所組成,分別是泰民小組、博文小組、士弘小組、培賢小組、家彬小組、安惠媽媽小組以及川路媽媽小組,後續因應牧區事工的需要,由楷欣接替家彬小組的牧養職分,士弘小組因人數倍增分植為A、B兩組,牧區也繼續培訓了儲備的小組長,等待時機成熟時,隨時可以承接牧區上牧養的需要。在這些年當中,也因著川路傳道在日語事工上的負擔,雖然媽媽小組暫停,但卻也發展出了日語小組、日本媽媽小組以及日語崇拜等日語事工的範疇,從此,約書亞牧區成為了日語牧區的支持與陪伴。牧區特色&口號 舊約的約書亞,承接了摩西帶領以色列人進入神所預備的迦南地;今日的約書亞牧區,不敢說要承接教會什麼樣的棒子,但卻深深期盼成為教會得力的助手,跟著主任牧師的腳步,起來爭戰,為福音打那美好的仗;因此牧區曾經在就任式的時候喊出「剛強壯膽,得地為業」的精神口號。為此,牧區除了吃喝快樂之外,也很看重個人靈命的塑造。除了連續三年推動一年讀經一次之外,更是鼓勵牧區的弟兄姊妹參加查經和禱告會,也唯有奠定了穩定聚會的基礎,自然而然就會有更多的機會參與教會當中各式各樣的服事。牧區有何宣教單位? 在2019年配搭第二軍團於「好閒漫漫弄」的服事當中,約書亞牧區展現了驚人的「擺攤實力」,不論是烘培、精品小物、手作DIY、互動小遊戲…等,每一次都可以包辦大量攤位,以小組為單位出動參與攤位的服事,各司其職、發揮恩賜,在各種不同的服事崗位上為主奔跑;另外,因著士弘傳道夫婦在關懷事工上的發展,牧區也有許多弟兄姊妹起來承接關懷的需要,投身探訪事工。牧區當中的音樂事工有幸因惠玲老師的投注而有所發展,每一次的主日獻詩都是大家很期待的時刻;牧區中也有弟兄姊妹所組成的「好土詩班」、「好水詩班」、「好風薩克斯風」等音樂服事單位,更在今年的晚崇拜當中,初由七八年級弟兄姊妹組成「青年詩班」開始服事。牧區近期有何計畫? 在短期的計畫當中,希望能夠更多堅固牧區弟兄姊妹的屬靈根基,除了穩定的主日崇拜及小組生活,還有個人不可少的讀經、禱告、靈修之外,今年更是在八月份的牧區一日遊當中,再次鼓勵、推動弟兄姊妹參與查經、禱告會以及門徒裝備課程,雖然每個人的階段不一樣,但是只要向前邁進,就可以看到神奇妙的工作不斷地展開,許多弟兄姊妹因為委身於教會,因而蒙…