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[南聖頭版] 先知的時代信息 本週六約珥之夜 2016.44

【本報訊】「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」(提摩太後書3:16-17)2016年教會推動各樣屬靈的操練,從年初的手抄本聖經、泉源甘露計畫,幫助弟兄姊妹熟悉聖經,也養成每日讀經靈修的好習慣,有幾個成人牧區也在今年推動聖經速讀,牧區小組一起動員,更具執行力。今年十月,教會首次設計了「學生牧區聯合查經」聚會,當天所有的「小家時間」,都一起查考羅馬書12章,聯合敬拜後即分為:大學五個小家、高中四個小家、國中六個小家,教會牧者分成十五組,分別至國高大學的小家,牧者們針對不同的年齡層給予不同的主題設計,聖經是神的話,查經可以不枯燥,神的話一解開就發出亮光。
 本週六,教會將舉行首次「如鷹之夜研經培靈會」,查考約珥書,約珥書是一卷末世信息強烈的書卷,其中最為人所熟知的經節之一:「我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」10/28-30教會的牧區、小組自行運用聚會時間,播出15分鐘進行聖經會考,包括最年長的摩西、以利亞牧區,最年幼的兒童牧區。









[門訓報導] 趙大衛院長門訓密集班 生命科學的奧秘 領人謙卑敬畏神 2016.44

【本報訊】生命科學和現今生活息息相關,不論是在農業、環境、醫藥、食品等眾多方面,都可其應用。這些推陳出新的科技,為人類面臨的問題,帶來許多解決之道,但此同時,也衍生出對環境生態、社會正義等的疑慮與議題,更不用說,也對基督徒的信仰帶來許多挑戰。如何以正確的信仰價值觀,來面對生命科學,便是今日基督徒面臨的一大課題。
 上週一、二,由前中山大學生物系教授,現任中台神學院的趙大衛院長,以聖經的價值觀、配合專業的角度,進行專題分享。三堂課的主題分別是「生命科學麵」、「從遺傳學看生命」以及「從免疫學看生命」。精彩的內容,讓與會者不用進入課堂,就可以增添許多的知識。
 除了增廣見聞之外,在專題分享的過程當中,趙院長更著重於當科技面臨信仰、倫理以及道德議題時,基督徒應該思考的面向。不論是複製人、基因改造、代理孕母、安樂死等等,都是我們會面臨的挑戰。對於科學家來說,找到解答不是他們的首要工作,但是卻是實際接觸應用的我們,需要與上帝對話的空間。科技固然方便,卻非人類真正的福音,人類真正的福音源於寫下「生命之書」的上帝,因此,科技應該是幫助我們對上帝有更深的認識與敬畏,正如詩篇一百三十九篇14節所說「我要稱謝你,因我受造奇妙可畏;你的作為奇妙,這是我心深知道的。」
 最後,趙院長更表示,在現代科技不斷對信仰帶來挑戰的時代當中,我們應當更多尋求上帝的心意,好使我們在面臨許多倫理議題的時候,不是憑著自己的看法,而是更貼近上帝的想法;並且教會應該主動回應時代的議題,而非避而不談、縱容科學家以上帝自居。千萬不要讓科技成為一個新的信仰,一切智慧的起點,因出於對神的謙卑與敬畏!



[教會消息] 三軍團異象之行 2016.44

上週四下午,三個軍團的牧者同工,前往軍團未來預計開發的福音禾場,第一軍團至大潭農地,第二軍團前往公園路舊會堂,第三軍團至南科。將異象與藍圖放在禱告中,也宣告這地要加倍榮耀神。



[主日出擊] 手語教會主日 陳家彬傳道:直奔標竿的人生 2016.44

【彼得牧區/林琲琪報導】十月二十三日,南聖的同工再次來到台南手語教會與這裡的弟兄姊妹一同主日。陳家彬傳道講道的題目是「標竿人生」,蔡姈燕姊妹同步手語翻譯。陳家彬傳道一開始解釋球場上標竿的設立,即便各有其特定的功能,但都是為了引導球員得分;接著詢問大家:我們人生的標竿是什麼?又是否能引導我們得分-亦即到永恆的未來?緊接著以腓立比書3章12-14節為主軸,並用保羅生命的轉變勉勵大家:要求上帝賜給我們祂的眼光,看清我們的人生不過是永恆上的一點,才能忘記背後、忘記老我、看萬事如糞土;清楚認知自己處在哪個人生階段及外在處境的景況,對自己做出適當地調整及應變,不著急、不慌張,按部就班,不斷地成長;找到值得效法的榜樣,抓緊學習的機會,高效率地自我成長,不浪費時日。最後陳家彬傳道期許大家都能清楚地看見永恆的標竿,按上帝的心意得永恆的獎賞,得著天上國民的位份,因為「向前進,是上帝給我們唯一的方向。」





[公園音樂會] 第一軍團假日音樂會 優質活力 約拿戲劇吸睛 2016.44

【但以理牧區/吳佳娟報導】第一軍團假日音樂會,在上週日(10/23)熱鬧登場。由摩西、馬可、但以理牧區,精心準備眾多節目。一開始由馬太曼陀鈴和手鐘,帶來悠揚動人的樂曲《Green sleeves綠袖子》和《Ballet Des Fees歡慶之時》;緊接著由國中牧區帶來活潑喜樂的舞蹈《你的笑臉》,輕快的樂曲讓台下的觀眾,跟著一起拍打節奏;摩西牧區陶笛吹奏耳熟能詳的《望春風》和《因你與我同行》,溫潤的樂聲,令人心曠神怡;馬太牧區帶來默契十足的太鼓打擊,震撼的鼓聲環繞著現場。
 到了下半場節目,馬可舜彥小組,一起合唱《透早起來謳咾主》,不只詩歌動人也讓大家了解作曲者創作這首詩歌的感人背景;透過馬太口琴和薩克斯風的組合,讓《這世界非我家》,帶來耳目一新的曲風。《Lord,I left your name on high》,由但以理牧區和小社青一起舞動活潑的舞蹈;馬可牧區吹奏溫暖圓潤的木笛,詮釋《揚聲歡呼讚美》及《小白花》;《who am I?》由第一軍團小社青演唱,動人的合聲,讓人陶醉其中。節目壓軸由馬可社青帶來短劇「約拿的故事」,生動有趣的表演,讓全場觀眾歡笑聲不斷。音樂會到了尾聲,大家一起合唱《奇異恩典》,結束豐富的一整個下午!








[教會消息] 兒童芭蕾 音樂團隊成立 2016.44

【本報訊】從這代到那代,敬拜讚美神的聲音不會止息,信仰的生命需要傳承,事奉不是工作,而是一種生命的態度。上週六下午,教會牧者,以及藝術學院的老師們齊聚雅歌廳,由兒童牧區推薦合適的孩子:穩定參與聚會,並且配合度高,樂意事奉,教會藝術學院成立兒童芭蕾、兒童敬拜團隊。
 上週六首次正式的聚集,牧者傳道為這些孩子禱告,期盼他們年輕的生命,願意將自己獻給神,正式成立事奉團隊,讓孩子們更直接地參與服事訓練,也為教會開啟新的祝福與道路。


[今日我最美] 2016.44

讓我們在聖殿中,盡情的敬拜! 無論敬拜主領、詩班、會眾、樂手, 都用全心、全人、每一口生命氣息, 來專一敬拜、注目、榮耀基督! “要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,以聖潔為妝飾敬拜耶和華。”--詩篇 29:2

[牧者心語] 從日本文化到基督信仰 2016.44

◎高翊倫傳道
 十月初跟教會同工34位一起到日本首府東京都訪宣行程。五天密集的行程中讓筆者對日本文化深感震撼與佩服。過去對日本的印象略為負面,台灣曾被日本割據,中國在二戰時曾被日軍摧殘等歷史傷痕,往往讓台灣與日本存著情感交織的結。然而這趟日本之旅卻徹底翻轉了對日本的粗見,也讓筆者更深刻地思考,文化與信仰如何造就一個民族與國家。 
 日本的文化,首當其衝乃是其禮貌與態度。在大街小巷與公共運輸中聽不到吵雜刺耳的喧鬧聲。整個都市的人民,無論是員工至經理、老闆都會在週一至週五盡量搭乘公共運輸,減少都市交通的馬路擁擠,捨己而成就大我的精神。所有上班族皆穿著襯衫與西裝,工程或服務業人員則穿著統一制服以表示對職業的尊重與敬愛,連飯店打掃的清潔人員也都是穿著有領制服,不會因為工作的輕重而輕看之。 
 搜尋相關資訊才明白,日本文化中非常注重群體意識。當人們自我介紹時,會介紹自己的公司、企業後,才介紹自己的名字。日本文化存在一個根深蒂固的榮辱與共之精神,二次大戰的挫敗也是全國人民一同承擔、一同經歷失敗後再從跌倒之處一起爬起。政府一個政策宣導後,全國人民一心上下共同遵守與互相信任,讓政策能被推動起來,帶來國家的成長與進步。 
 「免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。」(林前12:25-26)在信仰裡我們也談肢體的觀念,我們都知道肢體要彼此相顧,若有弟兄姊妹受苦,我們就要跟著一同受苦;相反地,一個肢體得榮耀,我們就一同歡喜快樂。教會弟兄姊妹是否以身為基督徒群體為榮?身為台南聖教會的肢體為榮?這是我們可以去深思之處。 
 日本人的敬業精神也深受感動。許多員工進到一間企業,就把這間企業視為自己的性命,盡心竭力地去拚,凡事只為公司的利益著想,不為自己的好處而籌措。而企業或公司也非常照顧員工,視員工為一家人,將員工的福利與需要視為第一,如此氛圍造就了極高的向心力,公司與員工雙贏的局面。 
 「你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。無論做甚麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。」(西3:22-24)今天的基督徒「敬業」嗎?你有敬愛你的神、敬愛你的牧者、敬愛你的教會嗎?你願意為著教會而無條件地犧牲自…

[我見我思] 為什麼我們反對同性婚姻立法 2016.44

◎大衛牧區/江淑華
 一夫一妻制是人類文明共同的道德規範,並同時兼顧了三件人類的基本需求:一、性滿足,二、長期親密、穩定的情感,三、提供生育、撫養下一代的理想環境。然而性行為、愛情、婚姻、及生育之間有緊密關聯性 (陳尚仁。2011) 然而,同性婚姻存在的道德爭議仍需在尊重之上先行討論其對社會道德與其影響力,而非僅短視的只談尊重、平等,而忽略了整體對社會的影響。
 同性婚姻牽涉到道德的正當性,就如同吃東西,你可以選擇節制的買自己的便當或不節制的偷別人的雞腿,同樣的性的欲望也不能保證道德的正當性,性不能想跟誰在一起就跟誰,性的欲望必需有道德的正當性,否則帶來的後果,會給他人和社會受到嚴重的傷害與影響。中國傳統文化提倡「五倫」,五倫中,夫婦是不可或缺的一環,可知婚姻是人類生活的重要組成部分。在各宗教也推崇夫妻所組成的家庭,在聖經中的更是顯著的提到同性戀是違反自然律的不當行為。(聖經-羅1:27)
 除了道德的爭議之外,對社會所造成的蝴蝶效益更不容小覷,美國的麻州在2004年通過同性婚姻合法化,十年後的統計數據說明了這項決定的破壞力~不但增加了同性戀的青少年人數,其同性婚姻領養的小孩在家庭中受到性侵害比率也大幅增加(Brian Camenker,2012)
 在麻州的同性婚姻合法化的法律靠山,使父母若教導同性婚姻是違反道德價值的論述都涉及違法。在宗教團體間只要談及同性戀的道德爭議也被合理的控訴歧視。最不樂見的是美國麻州在2004年後愛滋病罹病率快速攀升。美國的麻州立法同性婚姻合法後,帶來了接下來十年後的災難。難道我們連這件不對的政策,也要跟上潮流嗎?比美國更不幸是,在台灣的健保制度下,為了尊重同性戀的性慾望,反而是全民受苦、買單,為他們分擔龐大的醫療支出,這個後果到底是在同情他們,還是處罰自己的愚蠢!!
 在台灣,同志人權已經是相當的尊重與保障了,如遺產的贈予、醫療同意權、居住權、工作權等,並無任何差異,如名主持人蔡康永與名服裝設計師吳季剛,都能在工作上享有性取向的尊重。
 然而婚姻是社會價值的延續,更是社會經濟的搖籃。我們怎可為了具強烈道德爭議的同性戀,而修改社會的道德主軸,況且已有美國麻州的前車之鑑,難道我們定義要盲目跟隨?未來如果同性婚姻合法後,孩子的領養,成為下一個潰守的議題,到時誰有權為這群無法出聲的孩子說不呢?
 支持同性婚姻合法化,修改民法972條的作法是…

[天路歷程] 看見純真的心 2016.44

◎馬可牧區/林詩硯
 初時聽聞小組將於主日下午前往朝興服事,原本以為對象會是小朋友,經由組員的解說,腦海浮現出陰暗晦澀的空間飄散著五味雜陳的氣味景象,著實讓我在出發前內心忐忑不安。 抵達時意外發現朝興坐落於安平工業區一隅,走進場內大家已排排坐好,此起彼落的歡呼聲與笑臉撫平了我不安的心。玉萍牧師熟練地開場,台下觀眾熱情地回應。先以直笛吹奏《快樂頌》與《小白花》拉開序幕,再合唱《將天敞開》作為暖場,接著進行團體遊戲-「環環相扣」與「猜猜看」帶入活動高潮。
 「環環相扣」是讓大家都有機會動動身體的小設計:要先跨過大呼拉圈再自行穿越小圓圈。開始指令一下,大家都躍躍欲試地湧上前來,有些人會準確完成指示自行拿著小圓圈套過身體,有些人則直挺挺地站著由我們幫忙套過,其中一位阿伯甚是厲害地頭腳一起穿過圓圈,精湛的表現引起一陣熱烈鼓掌。
 動態活動告一段落後進入靜態的動動腦-「猜猜看」:看圖畫的一部分猜出此樣物品。由於舉手答對者可以獲得小禮物一份,大家都很踴躍答題。主持人準備的圖畫與題目多樣,還穿插了台語及英文考題,大家也都能順利作答,心裡除了暗自佩服更開心看到他們的熱情參與。
 遊戲結束在台上唱著簡單易學的《我要向高山舉目》,台下的大家熟悉地跟著唱唱跳跳。看著每張因著興奮而燦爛無比的臉龐,是何等的美、何等的善;無論年齡、性別、外貌,我看到的是他們潛藏於內心最純真無瑕的小孩子樣式。「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(馬太18:3)有著聰明才智的我們,追逐著永無止盡的名利,得到短暫的快樂卻往往帶來更多的爭競與痛苦。也許在世人的眼中他們已經沒有人生盼望,但我始終相信沒有一個人誕生於世界上是無謂的。箇中意義可能當事人或周邊人會於某個時刻明瞭,也或許永遠無法理解;即使如此,我們都依然存在於上帝永恆的畫布中,或明或暗、或大或小。
 歡樂的時光總是短暫,此行以直笛吹奏《揚聲歡呼讚美》與合唱《奇異恩典》作結束。「奇異恩典,何等甘甜,我罪已得赦免;前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見。」不管是站在台上的我們抑或坐在台下的他們,只要信靠,都是被神重價贖回的羔羊。「如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰;初信之時,我蒙恩惠,真是何等寶貴。」既已蒙受神的恩惠,更要保守我們的心思意念,在各樣事上都能榮耀神。
 結束時走出場外,沿途絡繹不絕地道別聲彷彿走在頒獎典禮的紅毯上;面對日復一日…

[天路歷程] 追思我們的泰郎弟兄,追思愛! 2016.44

◎以利亞牧區/黃泰璋
 是甚麼樣的愛,讓一群來自不同生活背景的弟兄姐妹用愛彼此關懷相互扶持。 是甚麼樣的心,讓一群相互不認識的弟兄姐妹成為家人用心緊緊聯繫,這一切都是因為神的愛!因為神的愛,讓人在無力時變得剛強,在困難中看到希望。 
 在神的國度裡,一年的光陰好似昨日,我們的好弟兄泰郎回天家重生已屆滿一年,回顧泰郎的一生,在他人生的最後一哩,雖然在身體病痛的困難中,依然充滿樂觀的態度以笑容面對,他勇敢的活出堅毅剛強的生命精神,成為孩子們最好的榜樣,成為眾人最美的見證,他爽朗的笑聲依然深刻地烙印在我們的心裡,他生命的精神永遠與我們同在,特別在他人生的最後時刻,他對神話語的渴慕,讓我們見證到神的話語成為他生命最大的力量,成為他隨時的幫助。神就是愛,我們看見泰郎活在神的愛裡是沒有懼怕,是剛強壯膽的,他的生命精神也將成為深陷類似困難的弟兄姐妹,心中最大的安慰與幫助!讓我們深刻的體會到,萬事都互相效力,叫愛神的人得益處 (羅馬書8:28)。
 因為愛,讓小組的弟兄姐妹在泰郎弟兄回天家週年的時刻聚集一起,以美麗的詩歌來感恩追思我們屬靈的家人泰郎弟兄, 相信泰郎現在已脫胎換骨重新得力,如鷹展翅上騰,自由地翱翔在神的國度裡,在神國裡領受恩膏和祝福,在神國裡活出美好自由的風采,相信總有一天我們會在天上與泰郎弟兄相聚,與天使一同歌頌讚美神的慈愛與美善,迎接神國的榮耀。 
 在此同時,高師母以詩篇第133篇 「看哪,弟兄和睦同居是何等地善, 何等地美」 以及哥林多前書第13章4-8節 「愛是恆久忍耐又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息)」愛作上最美的註解,因為在愛裏有耶和華所命定的福,是永遠的生命,就如泰郎最喜愛的詩歌,我們相信「耶和華祝福滿滿」, 祂的慈愛永遠長存,直到萬代! 
 願主賜福泰郎、雅雲全家,讓這個家族傳承泰郎弟兄的精神,繼續譜出稱頌讚美耶和華的美麗詩篇與生命的故事直到永遠~阿們!  

[天路歷程] 十二籃子的婚禮 2016.44

◎ 但以理牧區/林春生 
 弟兄姐妹平安!我們是春生與仁妤。感謝主,今年2016年10月16日在上帝與眾人的見證下我們完成了終身大事,我們結婚的預算並不多,而我們深信我們的婚姻是上帝所賜與的,上帝必會為我們預備我們所需要的一切;就這樣我們兩個開始了我們所有婚禮的準備。因著信心與眾人的幫助下,我們舉辦了一場非常滿意、非常難忘、非常特別的婚禮。
 我們要向上帝獻上我們非常多的感謝,當我們決定要走入婚姻,我們最大的顧慮就是我們未信主的父母與家人可能會反對我們舉辦教會婚禮。感謝主!把柔軟的心放在我們的父母與家人的心中,雙方家庭都完全同意我們舉辦教會婚禮,而且也願意配合所有婚禮的程序,雖然仁妤的父母有拜佛,我的父母有拿香、有祭祖,但都沒有要求我們要跟著拜佛拿香祭拜,感謝上帝!也謝謝我們的父母與家人。
 我們的婚禮非常的平凡簡單,但是上帝為我們預備的真的超乎我們所求所想。舉辦婚禮的地點是茄萣長老教會,謝謝游牧師(當時是傳道)願意讓我們在教會領受上帝對我們婚姻的祝福,也提供我們所需要的資源;新娘禮車是一對弟兄姐妹主動說可以把車子借給我們,是我們兩個都非常喜歡的也渴望擁有的車子,雖然不是我們的,但是可以當作我們的新娘禮車真的超級開心的;婚紗照也為我們預備了兩位攝影師,也拍出我們希望呈現的風格;在婚禮的前一天我們香港的朋友也表示可以幫我們拍攝影片,當我們看到剪輯好的影片,真的超級感動的。特別要提出來的就是我們婚禮當天原本是牧區已經既定的音樂會活動,小組的弟兄姐妹跟牧師都在為音樂會準備演出,因此我們婚禮就沒有小組跟牧區可以來幫忙。感謝主!經過牧區的同意,把音樂會的演出時間延後,因此我們婚禮有了牧師與弟兄姐妹的祝福;仁妤的大哥大嫂也是主內弟兄姐妹,她們也願意提供我們所有的協助,也幫忙邀請了三位很有經驗的姐妹現場招待。好感謝主喔!這一切婚禮所需都為我們預備,真的都超過我們所不敢想的。主的供應總是充足有餘,好似五餅二魚的恩典以及裝滿十二籃子的豐足,在我們人認為的有限,在上帝的裡面卻是豐富的。
 最後最大的感謝就是因著我跟仁妤在上帝的殿堂舉辦的婚禮,我跟仁妤尚未信主的家族都第一次走進教會,在上帝祝福滿滿的婚禮過程中,我們的家人也都流下了感動的淚水,我們深信那福音的種子在2016年10月16日這一天已經深植在我們家人的心中。真的,這一天是耶和華所定的日子,我們在其中要歡欣快樂,也有了深深的感…

[天路歷程] 聽禱告的神 2016.44

◎ 約翰牧區/王莉惠
 小時候,心中有所求會到廟裡拜拜。大學時(1997年)我人生跌得很慘,發現拜再多的廟都沒用,無法幫助我也無法解答我人生的困惑。大學畢業後,頭也不回地離開台北。住院醫師是在純樸的嘉義基督教醫院訓練,慢慢地,我發現自己如果有願望跟神祈求,常常會得著幫助,所以我變得比較喜歡主耶穌。 
 2009年我因某些事心懷不平,跑到新樓書房找書尋求解答。遇見江秀琴牧師的「謙卑」,它讓我看見自己許多的不好(驕傲、爭競嫉妒、批評論斷、自以為義、不順服、不能聽的耳..),而不再只是去怪罪別人。這本書可說改變了我的生命,之後我買了許多江牧師的書和CD,我心裡很認同她的教導,覺得自己在基督裡找到了一直想追尋的真理和生命。  2015年,我又再次遭遇人性詭詐之事,心靈痛苦憤怒無法平息,因而第一次進入教會-即台南聖教會。頭幾個月的主日和禱告會,唱敬拜詩歌時總是淚流滿面,會想起自己從以前到現在其實也做了很多錯事,而主依然恩待我,此外,我受的委屈其實主都知道。這些日子,我更深地經歷了主,很謝謝主這麼愛我!
 舉兩件禱告的經歷: 2007年,我買了一隻小貓咪棋棋。他很可愛、很親近我,我真的好喜歡他。有一個晚上,他突然痛苦地抽筋了,而且發作了兩次。我當時好心痛,一直抱著棋棋安慰他,也跪著跟主耶穌禱告求主醫治他。之後帶棋棋去求醫,檢查不出什麼,但我的貓咪從此沒再抽筋了,感謝主!另一件事是我最近有篇paper被一家還不錯的期接收了,這真的是主的功勞,不是我的。以我大學那種爛成績和超討厭醫科的心情,大概連自己都很難想像以後還會做研究寫paper。2010年,感謝主讓我有機會到成大兒童免疫科訓練次專科,遇見兩個很聰明學問很好的老師,開闊了我醫學的視野,也領受到科學的魅力。所以之後繼續讀了研究所,也寫paper。這次投稿剛開始是被一家影響指數6分的雜誌秒拒,然後就換個吸人眼球的標題改投10分的雜誌。一方面我也知道以我的程度怎麼可能會中10分的雜誌,但另一方面卻覺得寫得還不錯,想試看看。所以我還是厚著臉皮投出去了,然後不斷地禱告!要發表結果那幾天,偶爾會閃過萬一悲劇的念頭;這時我會轉頭看放在書櫃上的小天使,寫著「你若能信,在信的人,凡事都能」。是的,我信而且我成功了,感謝主!哈利路亞!


[馬可牧區] 從聖經看營養的迷『失』 郭毓軒營養師專題分享 2016.44

【馬可牧區/李金英報導】10/22(六)晚,馬可牧區小組聯合在但以理廳舉辦「從聖經看營養的迷『失』」健康講座。郭毓軒營養師以專業科學印證,逐一引導認識聖經中關於食物的記載,並與台下互動熱絡,讓大夥得著豐富營養認知並立志好好看聖經,更珍惜神話語的奧祕。
 關於食物該如何選擇?毓軒弟兄舉例利未記11:12水裡無翅無鱗的海鮮,多是底棲過濾性或食腐性生物,體內寄生蟲、病菌多並含高濃度汙染物、重金屬藻類神經毒。印證上帝要我們選擇可吃動物是食物來源潔淨?體內沒有毒素性。
 講師言談風趣,有獎徵答更是反應熱烈,會中提及「蛋黃迷思」。膽固醇分1.低密度脂蛋白(LDL):是把肝臟製造的膽固醇搬到全身。2.高密度脂蛋白(ADL):是把血中多餘膽固醇搬回肝臟代謝。膽固醇會自身合成,凡是自身合成的東西,如果出現異常,是本身器官問題,跟直接吃什麼的關係不大。只要把蛋煮熟,就很好吸收有益健康。並強調,食物煮熟再吃,吃也要節制,不過量或不足,均衡營養最好。高血壓、高血糖、高尿酸其實跟吃關係不大,是跟器官有關,要睡好、喝好水、讓身體各器官得到充分休息。
 最後叮嚀:林前6:12「凡事都可行,但不都有益處,凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受他的轄制」。 








[彼得牧區] 「福音的傳播 喜樂的祝福」 佳里榮民之家 與伯伯們樂相聚 2016.44

【彼得牧區/黃向秀報導】10/23 (週日)午後彼得牧區C組的弟兄姊妹及家眷們約80人,愉快地往佳里榮民之家出發,榮家的叔伯阿姨們在同工們到達前,已陸續坐在觀賞區期盼著。孩子們的開朗笑聲將溫暖及歡樂帶入了榮家。
 活動在美麗活潑的曉淳及乃甄姊妹的笑語及問候中開始,首先是充滿懷舊風的直笛及鋼琴合奏《何日君再來》然後是男生重唱《我的心哪》,歌詞告訴我們「不要憂悶當仰望神,祂用笑臉幫助我們,是我們的力量;熱鬧的兒童帶動唱《主恩典》,頌讚神那從頭到腳、大大小小的恩典;烏克麗麗合奏《唱哈利路亞》,還安排了三位型男爸爸以牛仔裝扮伴舞討喜有勁,贏得滿堂尖叫; 中國古典樂器二胡及鋼琴合奏《月亮代表我的心》;全體帶動唱及舞蹈《我有喜樂》,舉手、搖擺、高唱,展現了我們心中滿滿的福樂;學生樂器合奏《那雙看不見的手》;大合唱《祢是我的一切》及《奇異恩典》,唱出我們心中深信的,主是我們倚靠的力量、尋求的寶藏,怎能放棄主祂是我們的一切。
 節目最後在彥君傳道的帶領禱告下,有三位叔伯阿姨舉手,願意接受主耶穌成為他們的救主,讓生命充滿得救的樂歌。在傳揚福音的同時,榮家叔伯阿姨及工作人員的笑顏及感謝,也成為彼此生命的祝福,滿心期待下次的相聚!