泉源之聲 The Spring News

六月5日是聖靈降臨節，過去的聖靈降臨節，台南會舉行聯合禱告會，這兩年因為疫情的考量停辦，但透過這個日子，提醒我們回想教會的開始，是五旬節的聖靈降臨，高敏智牧師分享信息「我必再一次震動天地」。 　「再一次」和「第一次」的震動天地，差別在哪裡？希伯來書十二章22至29節就告訴我們這個觀念，主再一次震動天地時，不能震動的國將要出現。至於第一次是什麼？是主在歷史上與我們的立約，給我們很多「第一次」，讓我們在世界的衝擊中，有機會調整生命，然而，若我們不把握機會，主將再一次震動天地，而這次我們將不再有機會重新來過。哈該書指出一個問題：這殿為何荒涼？因為大家只顧自己，人怎麼努力和禱告都沒有用，因為努力是為了自己的需要。今日的簡易大綱，有這樣的關係：〔第一次〕的立約，到〔再一次〕的震動，神會改變我們的現況，震動我們的生命，凡是被震動的人，是神的見證人，有神的印記。進入今日信息： 一、記得那「第一次」的立約嗎？ 　我們還記得受洗那一天的感動嗎？記得與神立約那日激動的心情？哈該書二章4節，神對所羅巴伯、約書亞和百姓說：「你當剛強！」過去摩西帶領百姓出埃及時，神也同樣這樣鼓勵著百姓。我們曾在生命中經歷「剛強壯膽」嗎？當人一切順利、家道豐富時，展現的通常是自我個性的剛硬；當人遇到許多困難，卻必須為主分別，勇敢站出來，這才是剛強壯膽。在哈該書中，神責備百姓因為撒瑪利亞人的阻撓就膽怯，建殿一擱置就是十五年。今日教會的腳步，仍然承襲著過去的歷史，繼續往前走，我們看著教會往前的腳步，是歡喜快樂，亦或膽怯？求主幫助我們，聽得懂祂的邀請和呼召。 二、明白這「再一次」的震動嗎？ 　這「再一次」就是最後一次。對比第一次，第一次是神與我們立約，我們走錯路，神會一直管教我們，當人持續又吃喝又嫁娶，勞碌一切，只為自己，神將毀滅這一切，人將不再有機會，結局是不可還原的。二章9節說「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。」先前的榮耀是指大衛的帳幕，然而神卻不要？神所要的聖殿的敬拜是什麼？神不要人狂傲的敬拜，開口閉口都在炫耀。世上一切榮耀都將墜落，神應許有一天，新的聖殿的敬拜要大過先前的，超乎人的想像。 三、從「這一次」的順服看見印記 　大利烏王第二年九月二十四日，耶和華的話臨到哈該，鼓勵所羅巴伯建造聖殿，當敵人知道後，雖起來攻擊，卻無法阻擋神的工作，神激動古列王，由王下詔建造耶和華的殿。世界的局勢愈來愈糟糕，我們不用期待

上週三晚上，邱燕碧師母授課之門訓課程 ──馬太福音結業，燕碧師母的課程，將馬太福音做了清楚的分段解析，將這卷「天國的福音」傳遞給學員。 　馬太福音是新約第一卷書，承接舊約、打開新約，主要是對猶太人講述，作者馬太以君王的的角度描述耶穌，整卷書以耶穌家譜昭示祂就是那位大衛的子孫，猶太人等候的彌賽亞。 　天國的概念貫穿整個書卷，在耶穌通過試探考驗後，正式進入服事即以宣告天國子民的八福，揭開天國降臨在地上的行事法則，從「虛心的人有福了，因為天國是他們的」(5:3)，靈裡自覺貧窮而渴慕追求的人是有福的，因為天國的恩典權柄賞賜給這樣的人，到「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」(6:10)，這樣的心志是先求神的國和神的義的人，他們一切所需用的都不缺少，天父必加給他們(6:33)。 　但是天國不是靠外在行為而進入的，凡稱呼「主啊，主啊」的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的才能進去(7:21)，耶穌嚴肅教導真實信心的信仰與假冒為善的宗教，嚴厲的責備法利賽人，粉飾美好的墳墓，內裡卻是裝滿死人的骨頭；徒有敬虔屬靈的外表，卻是骯髒虛假的生命。耶穌也不斷劃分兩種不同的狀態與結局: 窄路、窄門、結好果子、壞果子，根基在磐石上、沙土上，到最後尾聲的比喻中，是忠心、不忠心僕人，聰明、愚拙童女，綿羊、山羊，是在門內享受主人的宴席，還是在門外哀哭切齒，馬太福音給我們在這末世時代無疑是暮鼓晨鐘，再次敲醒我們的靈魂。

就在我三十歲生日的前幾天，我看見蔡頌輝牧師在FB上分享的一篇文章，覺得很有共鳴，他寫說：「當我嘗試從聖經去思考『30歲』的時候，第一個浮現在腦海中的就是耶穌。在路加福音三章23節記錄著：『耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。』」我就在思考，生命中有哪些事情能學耶穌？ 更多的禱告 　耶穌完全的愛神與愛人，在耶穌的服事不會缺少禱告，也常常會看到耶穌獨自去禱告，有了跟父神好的連結，也使得耶穌的服事向來都很成功也很輕鬆。耶穌在客西馬尼園的禱告雖為了自己求，隨後也把祂最終的主權交給了父神，使得神能完全使用耶穌。 更多的愛人 　耶穌是好牧人，好牧人認得祂的羊，並且願意為羊捨命。耶穌常常教導要「愛人如己」、「愛人要真誠不可虛假，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上」、「彼此相愛」讓愛不再只是掛在嘴邊，而是實際行動，幫助需要幫助的人，並且用神的愛來愛人，成為世上的光和鹽。「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5:16) 更多的分別 　耶穌所有的決定，並不是為了討人喜歡，而是做合神心意的事，雖然耶穌做的事情總是使當時的宗教領袖們帶來極大的震撼，但是祂來到世上不是要廢掉律法和先知，乃是要成全律法。我們的生命總會有一些盲點像法利賽人一樣，使我們忽略了神真正的心意，求主幫助我們分別甚麼才是神的心意。 更多的捨己 　耶穌要我們捨己也就是「沒有自己」，耶穌說：「趁著白日，我們必須作那差我來者的工。」祂很清楚神差祂到世上來做甚麼。所以祂能將時間好好的投資，耶穌說：「我要按那差我來者的意思行。」祂了解自己一生的目標是甚麼。我們要知道神要我們一生做甚麼，好好的等候在神的前面，問神要我一生投資在甚麼事情上呢？耶穌的專業其實是木匠，但耶穌沒有單用祂的專業領域來服事神，大多時候神反而使用不是我們擅長的領域來服事祂，神要的是你的心。試想如果耶穌活在這個時代，你覺得祂會怎麼運用祂的時間？ 更多的倚靠 　跟隨耶穌的道路是不容易的，耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太11:28-30)。這是我的蒙召經文，當我失落的時候，就會想起這段經文，耶穌要我們得享安息，神的軛是容易的，擔子是輕省的，不是什麼都能靠自己，而是更多倚靠神。 　你可

某天在我家樓下遇見一位對門的鄰居，我問起他姊姊的近況，他說他那位嫁到湖內的姊姊經營魚塭生意，她丈夫在去年過世了，跟他的爸爸一樣，都是在颱風來襲的夜裡到魚塭探視，不慎摔進魚塭裡淹死了！然後這位年輕人就問我：「這是不是就是咒詛啊？父子二人都如此死於非命……」 　因為他曾經去過教會，可能也聽過牧師講道時提及上帝對人的「祝福」與「咒詛」一事，但我想他應該不是很清楚上帝對祂兒女的祝福和咒詛有何意義與教導？只是傳統信仰當中的前世因果與報應輪迴的觀念吧？當時沒時間跟他解釋太多，故為文在此澄清一些觀念，讓我們不致人云亦云，錯解了聖經真理。 　有些教會主張：「即使是基督徒也可能活在咒詛之下，這是因為許多基督徒在靈裡仍舊被捆綁，並未得到完全的釋放，而這種情況的發生，主要是因為來自自己歷代祖宗的咒詛緣故......」。根據《七個釋放的禱告》這本書所歸納祖先的咒詛所帶來的結果為──身體上不斷復發或慢性的疾病、精神或情緒崩潰、經濟上長期入不敷出、常出意外事故、婚姻破裂，家人疏離或人際關係的破裂，不孕、經常性的流產或有關的婦女病，有自殺、反常過世或早夭的歷史等。這些從祖宗而來的咒詛成為基督徒屬靈生活上的障礙！這些咒詛也使基督徒們無法完全地承接從神來的祝福與恩賜！所以基督徒們需要認真地找出歷代祖宗所犯的罪，然後認同性的一一認罪，再接受具有啟示性恩賜禱告者的幫助，一一奉耶穌基督的名，宣告上帝的大能砍斷一切從祖宗而來的咒詛！ 　這樣的教導與事奉雖是出於善意，希望弟兄姊妹在靈裏得釋放與自由。但不幸的是，卻也造成許多基督徒生活在懷疑、不安、恐懼與擔憂之中。有的基督徒甚至嘗試展開一系列的「尋根之旅」──去尋找自己歷代祖宗曾經犯過的罪？常常思想自己還有什麼從祖宗而來的咒詛尚未「砍斷或對付的」？到底我需要追尋到第幾代的祖宗，或哪一世代的祖宗所帶來罪的咒詛？這已影響了我或我的家人現今的生活，進而去尋求幫助以求能砍斷這些咒詛！落在這景況中的基督徒每想到一個可能發生在自己或家人或兒女身上的咒詛，就心生恐懼、惶惶不安，四處參加特會，尋找有能力有恩賜的牧師或先知為他找出咒詛的癥結，並按手為他禱告以破除從祖宗而來的咒詛，於是常常生活在懼怕、憂慮與不安之中，形成一種特有的「屬靈憂慮症」或「屬靈恐慌症」。 　聖經中「咒詛」一詞出現約有200次，而咒詛是如何產生的？簡單而言，從聖經裏我們看見，人落在咒詛之下只有一個原因那就是「

總在夜深人靜時，才會再次檢視和孩子的相處，管教究竟該如何拿捏，真的需要神的話語成為我時刻的幫助...... 　母親節那天，當孩子拿出他們在學校手作的卡片祝福我時，恍然驚覺自己當媽媽的歲月，竟已邁入第十個年頭。細數這些日子，好多的酸甜苦辣，難以言喻。孩子總是有不同的需求與狀況，必須很誠實地說，即使我已經當媽媽這個角色十年之久，還是時常陷入膠著和焦慮之中，並且感到灰心與挫敗。如何成為一個有耐心、愛心以及合神心意的母親，對我而言，也是一條漫漫學習之路。 　最近，孩子又開始停課在家，遠距教學拉近我們和孩子的距離，長時間緊密的連結，讓原本工作、學習和生活的界線消失了，真是極大的挑戰。其實，在著手寫這篇文章的同時，才剛處理完家中兩個小孩的紛爭，這些情景頻繁上演，有時疲於應付，甚至接續而來的是情緒性的責罰。總在夜深人靜時，才會再次檢視和孩子的相處，管教究竟該如何拿捏，真的需要神的話語成為我時刻的幫助。 　感謝神，神不輕看憂傷痛悔的心。神提醒我，祂的原則是平衡的，神會出手管教，但祂又是不輕易發怒的神。當我在管教時，我也要讓孩子知道我的出發點是因為愛，並學習用無條件的愛去愛孩子。「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」 原來，不是要求孩子走向我認定或選擇的那條路，而是我必須幫助孩子尋找他當行的路，然後陪伴他勇敢前行。     在《合神心意的母親》這本書中提及，敬虔的母親必須和孩子分享愛、信心和自己所看重的事，將信仰傳承給下一代。以神的話教養孩子，因為神的話於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。另外，建造教會生活和持續禱告的生命，讓耶穌進入孩子的心中，他們才能擁有真實的喜樂與盼望。     彼得前書第五章第二節：「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」兒女是神賜給我們的產業，更是每個母親牧養的小羊。相信，孩子生命中美好的祝福，就是有敬虔愛主的母親作他們的榜樣。盼望身為母親的我們，都願意謙卑到神面前，求取神的智慧，接受神的託付，成為屬靈的好管家，帶領他們親身經歷神的慈愛與信實。我想，學習做合神心意的母親，這條長路雖漫漫，但神的話就是腳前的燈，路上的光，我們並不孤單，必能靠主剛強。  ▌約翰牧區 張筑鈞

有夢最美，築夢踏實 　94年6月，我----沈湘馨，一個平凡的學生從新竹竹北高中舞蹈班畢業，那時期的自己，因為高中三年的學習都在舞蹈專業課程領域，對於未來要轉換科系、跑道，進入一般大學就讀是不大可能的，不敢奢望有大學就讀，更不要提及對大學生活的嚮往、期待，以及曾經對成為舞蹈家有的夢想......。 　熱愛舞蹈，兩歲半就習舞的我，從小就夢想自己可以成為一個好舞者，站在舞台上盡情的揮灑、舞動身體。國中畢業前在師長的鼓勵、支持下，考上新竹一間還不錯的高中，真是欣喜萬分，因為想到未來可以天天跳舞。 生命中的低谷，夢想破滅？ 　但是計劃總是趕不上變化，知道自己考上舞蹈學校後的三個星期，因為一次的眼疾治療(角膜擦傷破皮)，醫生誤診，擦錯藥膏，造成右眼角膜潰瘍，視力嚴重受損，平衡感連帶出了問題。我不明白為什麼，上帝祢讓我如其所願的考上舞蹈學校，卻在這關鍵時刻讓我發生了這麼嚴重的病痛，眼睛對舞者來說是非常重要的，無論旋轉、對焦、平衡，都需要雙眼。雖然那年的暑假順利完成報到、舞蹈集訓，但那時右眼的狀態因為潰瘍的疤以致於完全看不見，不得不先休學一年等待手術復原後再繼續完成學業，這是我第一次體會到失去的痛。 　視力嚴重受損，心跟著陷入黑暗，我不知該何去何從，在休學治療回到屏東的那一年，每天起床對著電視發呆，生活無目標、方向，對於自己的未來失去了盼望，也不知道自己活著的意義是為了什麼，也常常埋怨上帝，為什麼祢要開我這樣一個大玩笑？我不明白。 　那時想法都好負面，只要獨處就會一直亂想、亂假設，對未來不抱任何的希望。那時剛好母會屏東的教會訊息裡頭有一個「彩虹愛家生命教育協會」的說故事培訓課程，讓本來也很喜歡小孩的我，似乎找到了一點曙光，有機會到多所小學，進行說課程實作、說故事給小朋友聽，站在人生谷底的我，因著接觸小朋友，慢慢找回了自己，也拾起了一點信心。 　休學一年動了兩次刀，重新回到舞蹈班繼續升學，雖然動了手術眼睛視力比之前完全看不到好一些，但是依然影響著習舞的過程，高中三年的舞蹈歷程，不是想像中的容易，又有同儕間進度的壓力，晚上常常以淚洗面，難道我就不能繼續有舞蹈的夢想？若繼續在舞蹈班學習，真的就進不了一般科系的大學院校嗎？ 　習舞的過程、環境讓我覺得辛苦又不敢打電話向家人哭訴，因為父母親教導我們要為自己的選擇負責，既然選擇留下，就應該要自己去面對一切困難和挑戰，但我要怎麼面對，感覺每次舞