泉源之聲 The Spring News

新一季門訓開始報名囉！請弟兄姊妹上「南聖服務網」報名，選課完成後，至門訓櫃檯繳費完成報名。本季門訓密集班，邀請火把行道會楊永民牧師分享，主題「挑旺」，時間為10/29(一) 晚上7:30-9:30，教牧講座分享，免費自由參加；10/30(二)分為 上午、下午二個時段，需報名繳費（凡持有門徒護照者皆可報名參加），門訓報名繳費至8/26(日)截止。 門訓課堂現場報名事宜： 每次上課皆須出示學習護照/門徒護照，護照一律向小組長領取 門訓聖經學院課程，報名選修後若因故無法上課不予退費，但可替換同一期之同學分課程。每門課出席率必須超過三分之二，並完成該課程要求方能通過該學分。 持「門徒護照」者才得選修樂器課程，並且同時選修一門聖經學院課程。 逾期報名，課堂現場報名者每門課加收100元。 學生牧區參與門訓課程資格規定如下： 國中、高中學生欲選修門訓課程者，須已受洗，且須區牧推薦方可選修【音樂學院課程】; 需區牧推薦方可選修【聖經課程】，並且不記錄於門訓系統中。(大學以上學生才可持有門訓/學習護照並自由選修聖經/音樂課程) 門訓課程規劃「必修課」，跟著必修課程選修，可於三年跑完一遍聖經，本季門訓課程推出必修課程《摩西五經》、《使徒行傳》，歡迎弟兄姊妹踴躍報名。 摩西五經 課程教師：李三春牧師 上課時間：9/5、9/12、9/19、9/26、10/3、10/17，週(三)晚上7：30 ～9：20(共六堂) 課程內容：猶太人最看重的摩西五經，其實晦澀難懂，在裏頭有甚麼智慧寶庫？若有牧者的講解，讀起來更容易吸收，可配合個人讀經進度，一起走完摩西五經，歡迎弟兄姊妹報名，一起了解舊約摩西五經的背景、架構及五經間的互相關係，也進一步認識五經的神學主題及基督的預表 使徒行傳 課程教師：張雲翔傳道 上課時間：10/24、31、11/7、14、21、28，週(三) 晚上7:30-9:15 (共六堂) 課程簡介：從基督復活被接升天後，福音的棒子就交到使徒們的手裡，因著聖靈的帶領，福音的門就此敞開。而使徒行傳所記載，就是使徒們走遍各城各鄉的經歷，期待透過研讀考察使徒們的腳蹤，讓我們能更進一步明白神的心意，點燃我們每個人心中的宣教魂。 使徒行傳結構與大綱 彼得與腓利的經歷&初代教會 保羅第一次宣教旅程

上週執事改選結果公告： 摩西牧區：李晉豪 以利亞牧區：黃泰璋 馬太牧區：王錦川 馬可牧區：陳亮君 路加牧區：黃憶南 約翰牧區：李家璞 保羅牧區：陳永清 彼得牧區：何昇遠 但以理牧區：房東義 約書亞牧區：吳安惠 大衛牧區：江淑華 ▌本報訊 (圖/上週一執事餐會暨執事會、新舊執事交接)

上週二至週五，教會舉辦暑期兒童音樂營，讓上帝賜給台南聖教會的禮物──音樂，得以傳承下去，從這代到那代，都不間斷地繼續稱頌讚美神！教會的兒童音樂營，所著重的並非「才藝」，而是訓練事奉神的恩賜，將所學的一切用來榮耀上帝。兒童音樂營當中，除了有個別樂器課程(鋼琴、小提琴、大提琴、長笛、豎笛、小號、鼓)，還有合奏、合唱、節奏、音樂欣賞……等精彩的課程，教會的音樂老師們紛紛投入教學，而總召彥君傳道，也用巧思創意，設計了許多與音樂相關的遊戲，讓孩子從快樂中學習，上週四的使徒生命課程，這些音樂營的孩子一同合奏詩歌《輕傾聽》，平常活蹦亂跳的孩子，拿起樂器、正襟危坐，演奏樂器有模有樣，也是台下老師、家長的安慰！ ▌本報訊

台南甘為霖手語教會搬遷離開東寧路舊址，連續二週手語教會弟兄姐妹同心合一的為主擺上，齊力完成教會的搬遷。8/12主日第一次在以琳之家使用禮拜堂，同時也是姈燕傳道第一次在台南用手語講道。 　姈燕傳道以約翰一書 4:10-19分享「完全的愛」。上帝的愛是完全的愛，不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。人與人之間的愛有差別，但神的愛是完全的，愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全，懼怕也會讓人失去盼望。 　上帝愛我們，讓我們白白的領受恩典，我們所能回應的就是，盡心、盡力、盡意愛我們的上帝，一個愛上帝的人，能深感上帝的信實，才能和其他人彼此相愛，一個願意愛上帝的人，他所追求的都是榮耀上帝，而不是自己的私慾，也會處處為別人著想，而不是凡事只想到自己。 　每個人的一生都要學習順服主的話語，在現實生活中落實彼此相愛的功課，遇到困難時，將一切的憂慮交託給神。   ▌約翰牧區　 蔡涵羽報導

詩篇23篇深刻地描繪出神與人之間親密的互動關係。大衛用比喻(metaphor)的方式來描述神在他生命中的角色，承認神就是管理照顧他的牧人，也細數這位牧人所做的，如何善待羊兒，使羊蒙福。 羊的方向感不好，一不小心就會走失。羊兒群聚和跟隨的天性，導致牠們常常模仿盲從當中的領頭羊。曾經有羊群集體自殺的報導，其中一則是土耳其26戶人家的羊群集體放牧於一處草地，牧羊人則在一旁吃早餐，起先是一頭羊跳崖身亡，結果其他後面將近1500頭羊跟著那一隻羊進跳崖。總共有450隻羊死亡。其他的羊能夠存活下來，是因為跌在前面450死亡的羊身上。羊群的特性需要有牧人來指引方向，帶領牠們安全的地方。 羊遇到危險的時候也沒有自我防禦保護能力。羊的天性溫馴，牠們沒有尖銳的牙齒爪子來抵抗掠奪者，也沒有敏捷快跑的速度逃離危險現場。牠們遇到兇猛野獸、肉食性動物的時候，沒有辦法保護自己，更不會聽見牠們大叫求救。所以牠們更需要牧人出手來保護救牠們。經文說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安慰我」。牧羊人帶領羊群兩項重要的工具：「杖」與「竿」。杖，頭端裝有釘子與硬板，是用來防衛之用，可以趕走野獸甚至用來搏鬥；竿，是木製的，比杖較長，作為扶持或引導羊之用，竿有一端是彎的，可以將離群的羊勾過來，並將羊群合成一體，互為依靠。原來牧羊人手中的杖和竿都是用來引導、保護羊群的工具，能夠帶給羊群的，是羊群之間不能給彼此的安全感。 約翰福音第10章說到，「羊也聽祂的聲音。祂按著名叫自己的羊，把羊領出來…既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，因為認得祂的聲音。羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑」。羊兒雖然有不少弱點，但牠們有個優點，就是認得牧羊人的聲音，而且只跟隨牧羊人。去年我到蒙古參訪當地教會，我們有機會去到蒙古大草原，那天剛好看到一大群羊，在草場上吃草。我很無聊地對著羊咩咩叫，很想要羊到我這裡來。沒想到，羊群不但不理會我的叫聲，反而整群越走越遠。為什麼？因為羊不跟著生人，羊不認得生人的聲音，必要逃跑。 主耶穌說「我是好牧人，我認識我的羊」。耶穌認識我們，知道我們每個人的名字，保護我們，救我們脫離兇惡。並且祂完全了解我們，認得我們的聲音，知道我們的狀況。祂知道我們的喜樂、痛苦、困難、夢想、需要，祂看見我們歡樂的笑容，也看見我們流下的眼淚。祂知道我

每隔一段時間整理文件的時候，都會看到每週四開會的單子，年度的活動在年初就已排滿滿，除了固定型的聚會如週日有七個時段的主日、週二週四的使徒生命課程、週三晨禱及週六的禱告會外，還有每季的如鷹之夜、音樂會、一年一度的短宣及夏令營，聖誕劇，而且不斷地會有新的活動加入，如不定期的特展，福音茶會及生命見證分享......等，好充實的教會生活啊！從最早在台下當觀眾看表演到現在參與幕後的服事，當中深切感受到在主裡肢體同工合一的美善。 以大家熟悉的如鷹之夜來看，自進場一開始的敬拜讚美、主持人貫串全場、有音樂演奏如管樂、弦樂、鼓號樂隊等；有舞蹈表演如芭蕾、街舞；有扣人心弦的戲劇至結束，大家帶著滿足感動的心離開，這樣歷時一個半小時的呈現，知道背後的預備過程嗎？ 主持人要依著節目的進行設計串場，為了不要有冷場要舖梗、製作影片，集思廣義想很多點子；配搭音樂及舞蹈演出的弟兄姐妹，要在每日工作之餘抽空練習，人沒到齊沒關係，就是練到熟練再熟練；負責戲劇的同工，要先想好題材、寫劇本、找角色、想配樂，甚至寫詞譜曲、排戲、準備人物化妝、道具及服裝；而這當中還有大家視為理所當然會存在，但也需要事前預備的字幕製作：敬拜詩歌、每個節目需要的背景、有特殊需求如英文的呈現，就還有負責翻譯的同工；音控、燈光、場務負責麥克風的配置及架設，為了不能來到現場觀看的人就預備了直播，而直播又需要上字幕及錄影，活動結束人潮散去後，要立馬恢復場地，因為隔天一早有主日崇拜；攝影同工會將所拍的照片整理之後，分享給大家，每一張精彩的照片都是可以一再回味的珍貴記錄。每一次的活動都是如此，看似忙碌但在整個過程當中卻是充滿喜樂，這就是南聖獨特的魅力。 　 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。（林前12:4-7） 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子；」他不能因此就不屬乎身子。設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子；」他也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼，從那裡聽聲呢？若全身是耳，從那裡聞味呢？但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。（林前12:14-18） 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。（林前12:26） 一

我曾任職大醫院臨床護理工作及高職護理科教師，後來老公辭去公職成為開業醫師，需要我的幫忙，只好忍痛辭去工作。從此生活重心便在老公事業，小孩教養，照顧中風婆婆和氣喘母親中度過。繁忙的工作、孩子的教養、長者的照顧......凡事一肩扛完美主義的我，終於在民國八十五年一次久咳不癒後，得到經常發作又找不到過敏原的氣喘病，之後便常進出醫院。因為常發生呼吸困難現象，在家醫師老公隨時可待命急救，單獨外出則有生命的危險，加上常大量使用類固醇，讓我體型容貌大大的改變，社交活動陡降，身心俱乏。 　隨著年歲的增長、肺功能衰退、氣管的纖維化、抵抗力的降低......在兩年前開始肺部發炎時有咳血現象，經電腦斷層掃描後診斷為肺擴張不全。我的母親也有氣喘問題，50多歲後就開始無法負荷較繁重的家務事，日常生活常常需要我這么女跑腿，那時正值升學壓力的年齡，雖幫了忙但回應母親的是不耐煩的態度和言語。想著自己也開始要面對母親當年的困境，不禁為自己的未來擔心煩悶起來。 　不甘心要困在孱弱的身軀內、不甘心要成為家人的負擔、不甘心還有許多願望清單還未完成，一連串的不甘心，讓自己困在苦毒中無所適從。我想 神在那時揀選了我，讓我接觸到台南聖教會。對一般人而言，參加主日崇拜是非常簡單的事，只要集中精神跟著敬拜，趕走瞌睡蟲聽牧師講道就能進入聖殿與主連結領受神的祝福。我呢？最先要克服那停不下來的咳嗽、少了膽囊隨時會絞痛的肚子、膝關節退化無法久站的問題，一個半小時的主日崇拜，我都在與身體爭戰，我常簡短的祈禱著讓我多撐一下再多撐一下，最先的那些日子，有時還真熬不住奪門而出。在家裡我祈求神給我智慧去克服這樣的困境，在禱告中，問題解決方法一一浮現。最先我找到在影音處後面的位置，將手扶著木板隔板處依靠著站立就不成問題了；接著是提早起床吃早餐和吸入氣喘藥，九點以前到教會，先禱告靜下心再進入會堂。有了這些改變，我就倘然無懼的參加主日崇拜。我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼 (詩篇34:4)。 　本以為自己書讀的愈多，知識愈多，對世界能了解更多。但不然，讀的學位愈高，知道的就愈少，因為自己鑽研在特定領域了，有了深度卻少了廣度。在開始接觸新約聖經時，發現內容小自日常起居大到家庭、社會生活無所不包，簡單的的描述也能非常的深入，「就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀詭計的心，奔跑作惡的腳」(箴言

我是鳳珠小組的成員，我的名字是劉倚妏（相信大家都蠻陌生的XD）從小到大大家都叫我小名「阿寶」，其實我很喜歡這個小名，因為我覺得自己外表容易讓人看起來不好親近，但這個小名卻很貼近我真實個性。 　我出生於官田鄉隆田，自小與一群小孩在鄉間奔跑騎腳踏車長大，這也是我現在愛大自然愛自由的關係！家裡有五個人：爸爸、媽媽、姐姐、哥哥，我是排行最小的，哥哥姐姐年紀大我很多，從小被照顧得好好的。對照我現在的個性，很會察顏觀色、容易沒安全感或許有很大的關聯。 　剛出社會工作有一段人生的黑暗期，那時生活很空洞，通常下了班就和一群朋友出去玩，那時喜歡化濃妝，朋友也喜歡帶我去算命，總是朋友約了我就會往外跑。 　直到2014年，那是改變我人生的一年，那年我最愛的姪子過世了，家人在處理後事時意外找到了基督墓園，那是一塊讓人平靜安心的地方，於是我開始思考我的傳統信仰，我的一生不該是上輩子或是算命師來決定，於是開始被基督這強大安穩的信仰開始有了好奇心。也很湊巧那時的一位朋友帶我來南聖，福音的種子就此在我心中發芽。 　同年我決定帶著5000塊台幣到澳洲打工旅行，在國外的這一年是我堅定信仰的關鍵，我嚐到了禱告蒙應允的主恩滋味，英文很差的我順利找到兩份工作，完成了澳洲紐西蘭的公路旅行的心願，更重要的是我學習交託仰望上帝，知道唯有靠著主，我才能做我完成不了的事。 　去年底在找尋教會時，我向上帝禱告，能不能給我一個教會一個家。在與鳳珠聊的那天她很開心的問我：「阿寶妳來我們小組啊！」那時的感動至今還在我心中…… 　我很喜愛教會生活，我深知道上帝還在修剪我，但甘心樂意成為那被上帝塑造使用的人，在這條為主奔跑的道路上，還有很多與上帝的故事即將發生！ ▌馬可牧區 劉倚妏　

親愛的弟兄姊妹大家平安，我是豊淳，中立小組的家人。從沒想過我們全家會受洗成為基督徒，與大家一起走這條恩典之路。 　從小生長在台北的鄉下「社子島」，我家就在基隆河畔，我媽生了我們四個孩子，我排行老三，兩個姐姐和弟弟，家境非常的貧窮，沒有自來水、沒有瓦斯;記得我家喝的水必須到河邊打水，媽媽在河邊洗衣服我就在河邊洗澡。小學我就要每天劈柴生火，幫忙拌雞的飼料，餵鵝吃飼料時常被牠追著跑不然就會被牠啄到。有時我媽會叫我到巷口的雜貨店賒米，有時也要幫中風的奶奶擦澡，雖然日子清苦倒也不以為意。放學時可以到田裡或空曠的草原跟一群孩子玩捉迷藏、玩泥巴，最期待就是拜拜，媽媽就會從雞籠裡捉雞、鵝宰殺來吃。聽姑姑說爸爸從年輕就很辛苦帶著弟妹，冬天一大早就得到田裡踩水車，農事忙；後來跟我媽結婚後更辛苦還要養我們一家，佃農的微薄收入常常使得我們家要借貸過日子，我爸後來棄農去工地做苦工，唯一的交通工具就是一台老舊的腳踏車。爸爸辛苦工作慢慢家裡的經濟稍有改善，但姐姐們小學畢業還是得幫忙家計，我則是國中畢業就離家到工廠工作，在宿舍裡我們這幾個10幾歲的孩子常在一起哭，好想回家。我開始思考我的人生就這樣嗎？！我不要我從小就是女工，我想唸書，於是我回家跟爸爸商量，拜託他讓我繼續唸書，我可以唸夜校白天工作，就這樣在不影響家裡的經濟我半工半讀讀完了高職。 　爸爸因長年的勞累而生病了，燒香求佛身體也不見好轉，直到那天爸爸昏迷醒來，他說:在夢裡他倒在地上，有一位身穿白袍面容慈祥的人向他走來，跟他說:「你怎麼躺在這裡，快起來，這裡不是你該來的地方，快回去吧！」。爸爸身體從那時慢慢好轉起來，但他不明白那人是誰，家人也認為是菩薩保佑。「我必不至死、仍要存活、並要傳揚耶和華的作為。」詩119:17，就在某天有人拿福音單給爸爸，那時他才知道那人原來是「耶穌」，是耶耶穌救活了他，於是我爸接受了基督受洗成為基督徒。從小生活的村子裡全是傳統信仰，於是我們家成為異類，小時候常會被嘲笑，但爸爸堅持著他的信仰帶著我們全家上教堂，後來姑媽家也受洗成為基督徒。 　奶奶過世後我們也搬離了社子島，慢慢我們都長大了，姐姐們也結婚生子拜拜去了，我仍然會陪著爸媽上教堂，是因著爸媽的要求，但都晚晚去早早離開，不習慣跟人打交道。爸爸是務實認真的人，他雖沒受過甚麼教育但對孩子的品性卻非常要求，對他自己也很要求，對工程他不偷工減料

8/11（六）晚上，學生牧區熱鬧滾滾地展開了一場盛會──聯合送舊迎新。大學、高中、國中牧區，老、中、青三代齊聚一堂，雅歌廳每個角落都充滿了青春的笑聲與氣息。高中敬拜團帶領大家來到神的面前，在神的愛裡相聚是何等地寶貴。而兩位真假難辨的主持人，妙語如珠的開場不只令人莞爾，也讓大家更期待當晚的聚會。 　首先，大家長高牧師勉勵所有的學生要成為青年大軍，合一地邁出步伐，為主興起發光！大學牧區則帶來了別出心裁的破冰遊戲－－超級比一比，例如：「比躺下的肚子高度、劈腿的寬度、褲子的長度……」，這些項目都出人意表，讓每個弟兄姊妹捧腹大笑。 　最後，上場的是國中生精心準備的短劇節目，透過戲劇讓大家再次思想，因為有神的愛和輔導們的陪伴，信仰才得以扎根成長，以及看見神在我們生命中的改變。在如此歡快與溫馨的相聚後，三個牧區再各自進行送舊和迎新。雖然有不捨，但也有新的盼望。相信，每個學生在嶄新的階段，仍會繼續訴說與神同行的心情故事。 ▌高中牧區　 張筑鈞報導

8/12（日）炎炎夏日保羅A組帶著雀悅分享的心情，來到佳里榮家。一開場以輕快的歌曲《主恩典》，帶著伯伯阿姨比動作；一邊輕聲吟唱，一邊打著拍子。緊接著同工帶來另一首輕快溫暖的詩歌「這世界，有個千年不變道理，那就是耶穌愛你。在世上沒有任何的逼迫患難，能使我們與神的愛隔絕」訴說著主耶穌不變的愛！ 　這次還有另外二位新朋友加入福音服事，很令同工們興奮呢！他們組成了大提、小提、鋼琴的合奏，演奏曲目《單單愛您》、《向高山舉目》，他們投入的演出琴、弦交織動人樂章，真是非常美麗的組合。 　當天聖經的故事來說到《路得記》，由保羅社青連袂演出，路得跟婆婆之間的經典對話──路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。」（路得記1:16）；還有波阿斯與路得在田裏相遇的那段經典過程，演出中歡笑聲、掌聲不斷...。回應的歌曲以《上主保護你》跟《奇異恩典》大合唱作為結束，雖然天氣實在相當炎熱，大家的眉眼間卻充滿笑意，喜悅合一的敬拜，期待下一次的福音相遇。 ▌保羅牧區　 姜淑娟報導

以利亞牧區於8/12日下午在馬月琴姊妹家舉行新居落成感恩禮拜，洪瑞玲牧師用腓立比書第四章第4節經文，以「喜樂的秘訣」為題勉勵大家，洪牧師說保羅寫此書信是在監獄當中，他喜樂的秘訣有三點： 就是抓住機會為主傳福音，不論處任何景況都為主傳福音。 以上帝的眼光看事物，不以人的眼光看事物，以免貼標籤。 定焦在上帝的身上，世人都定焦在名利、金錢上常有困擾不喜樂。 　牧師勉勵大家學習保羅一定能常常喜樂。會後由馬月琴姊妹見證分享她喪夫、撫養子女、求學、買屋的過程，從抱怨上帝到體會到上帝滿滿的愛，親身經歷上帝是聽人禱告的上帝。 ▌以利亞牧區 林金惠報導