泉源之聲 The Spring News

即將進入十二月，聖誕系列活動也將一一推出，聖誕系列首部曲──12/1(六)的如鷹之夜，內容豐富精采，繼春雨、秋雨樂團之後，組成最年輕(八、九年級生)的夏雨樂團，也即將在今年十二月首次登台；此外，三大軍團的PK賽，除了舞蹈之外，本次仿照選秀節目的歌唱擂台賽，也是本次如鷹的焦點！今年的聖誕年度歌劇為創作戲劇《飛翔的舞鞋》，有別於過去的傳統歌劇，今年將添加更多現代樂曲的元素。 趁著聖誕的季節，將福音傳給身邊的親友，今年的聖誕系列活動列舉如下： 12/01(六) 晚上7:30 聖誕如鷹之夜 12/02(日) 晚上6:00 聖誕點燈(台灣文學館前)／當天下午4:30手作遊戲攤位 12/07(五) 晚上7:30 天韻空中英語教室聖誕晚會(需索票) 12/15(六) 晚上7:00 兒童聖誕晚會 12/21(五) 晚上7:30 聖誕歌劇《飛翔的舞鞋》 12/22(六) 晚上7:30 聖誕歌劇《飛翔的舞鞋》 12/24(一) 晚上7:30 聖誕子夜崇拜 12/24(一) 晚上10:00 報佳音 教會印製了聖誕系列活動邀請卡，可至櫃台索取，邀請卡僅限「特定對象」的邀請，並非隨意發放的單張，請弟兄姊妹自行斟酌索取之數量。 ▌本報訊

上週四(11/15)， 客神 溫永生院長和同工團隊至台南聖教會，傳遞客家福音工作的感動與負擔，客家人是台灣第二大族群，但是信主的比例只有千分之六，溫院長說，在最近幾年，神行了一連串的神蹟在客家的福音工作上，一般來說，客家人信主是非常不容易的，因此客家的教會為數不多，又很弱小，但神特別祝福客家福音神學院，在沒有募款的狀態下，客神順利建成！溫院長的分享帶著真摯的情感，許多牧養的感動和故事，深觸弟兄姊妹的心，台南聖教會也精心預備這場聚會，號召了教會的「客家血統」會友組成客家詩班，只要有「追溯」至客家祖先都歡迎加入，他們帶來一首動人的詩歌《牽我的手》，陳龍祥弟兄代表客家人來讀經，並分享自己以「客家語」錄製泉源甘露的感謝。 　溫院長在研經之夜分享的主題信息：「流淚撒種、活出感動」，引用列王紀下的先知以利沙和書念婦人的故事，來引導弟兄姊妹更深入地思想。溫院長提出二點：一、讓人感動的服事；二、讓神感動的服事。書念婦人讓以利沙感動，主動為他做了二件事──預備飯食、蓋小樓，原來，「真誠主動、會讓人感動」；讓神感動的服事是甚麼呢？書念婦人，獻上了最好的，神為她做了四件事：「賜她兒子、兒子死去時讓他復活、避開荒年的飢荒、巧合得王的幫助，得回房屋田地」，把最好的給神、成就那神口中稱讚的一件美事，「盡己所能獻上最好，會讓神感動」，院長呼籲：把自己最好的給祂，什麼是我們最好的？我願意拿出我最好的給神嗎？婦人為神人做的不是神人回報 ，而是神親自報答，真實體現神為愛祂的人所預備的是人心未曾想到的！ 聚會直播回顧點此 ▌本報訊

上週二(11/13)、三(11/14)教會牧者同工團隊到溪頭舉行兩天一夜的退修會，由高牧師引領團隊，在中部地區展開退修旅程。這次行程的目的，高牧師期望能讓同工團隊更加地熟悉與彼此相愛，兩天健行的旅程也操練更好的體力來服事神，也感謝神賜下整路風光明媚、氣候舒爽，更重要是賜給教會一群喜樂合一的同工團隊。 　第一天中午從教會出發，下午即抵達 溪頭風景區 ，溪頭的樹林茂密，讓同工行走其中帶來舒適的森林浴，沿途空氣清新、氣候舒適，牧師帶領大家到大學池，一起用詩歌《祢真偉大》、《更加甘甜》來讚美神。當同工們齊聲讚美神時，吸引了許多遊客，讓讚美神的歌聲在大自然中被傳誦，也透過這個機會錄製恩典詩班吟唱詩歌，無論何時何地都能頌讚神的美善。 　傍晚我們入住溪頭附近的民宿，用餐後牧師讓同工聚集，彼此形容互相的優點跟特點，帶來許多的笑聲跟創意，讓同工之間更加熟悉與相愛。透過輕鬆的聚會，也讓同工之間的感情更加融洽。 　隔天則是前往 麒麟潭 及 天空之橋 ，享受在大自然的美好中。兩天的行程緊湊卻也充滿活力，六十多位同工如同一家人彼此扶持。感謝神在忙碌的事奉中，也給予同工一個調適的機會。牧師也勉勵大家，持續在教會中服事神，學習配搭跟委身，建立同心合一的教會。 ▌本報訊

華人喜歡用圓桌～當大家圍坐時有著團圓、完美的象徵。有人說現代的五子登科是:車子、妻子、孩子、房子、金子 ，若能擁有就接近圓滿人生了！而亞瑟王的圓桌，款待他最優秀的騎士，代表公平公正平等的態度。 如何畫出完美的圓呢？首先，需要一個圓心！人有時覺得心中的某個空缺無法填滿，努力規劃生涯卻常不如人意。神的恩典與救贖是那個圓心，伸直你信心的半徑，開始畫出恩典的圓周！ 「我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」（羅5:2） 圖 蕭培賢 文 蘇惠玲

「音樂是上帝的恩賜，上帝的恩賜只能用來頌揚上帝」摘自一六九一年魏克邁斯（ Andreas Werckmeister , 1645-1706）的《高貴的音樂藝術之價值、使用與濫用》（Der Edlen Music-Kunst, Gebrauch und Missbrauch）一書。可見在十七、十八世紀前，人們對神所創造的音樂，心存敬畏與感恩，認定既然來自於神的禮物，就只能在榮耀祂的前提下使用，因此音樂的起源，從教會音樂發展開始。 　音樂可以改變一個人，詩歌更能進入一個人內在世界，觸碰那無人能及的內心深處，在那個領域中，只有神的手能碰觸，只有上帝與人單獨面對面的空間，也是我們每天面對神的空間，這空間越大就能看見神的作為越大。而曾幾何時，音樂在各樣的蓬勃發展後，已經不再是榮耀神為前提，而是文化思想為主，把人黑暗面表達出來，成為調劑身心或物質生活的產物。 　人本主義從 啟蒙運動 開始到現在三百多年了，走到二十一世紀，人要與眾不同，人要標新立異，啟蒙運動的思想求真求理的態度，普遍在各個領域中發酵，而所謂求真、求理的標準，皆以人本為主，人的標準永遠達不到神的標準，以人本主義衍生出一代又一代的敗壞，如今打著「只要我喜歡，有什麼不可以」的口號，原本屬神的一切榮耀，都變質為人所濫用，人竊取神的榮耀，破壞神的次序。 　希臘哲人 亞里斯多德 ，將藝術作品視為一個按照某種規律性去組織起來的有機整體。他在其著作《 詩學 》（Poetics）中，解釋他對美的看法：一個有生命的東西或是任何各部份組成的整體，如果要顯得美，就不僅要在各部份的安排上見出秩序，而且還要有一定的體積大小，因為美就在於體積大小和秩序中。 　秩序有這麼重要嗎?是的!這個世界是神創造的次序，不管在音樂、藝術上或在自然界上，脫離不了次序管理的問題，這是神創造人的目的—管理，人將其本能的次序打破，人就活在墮落的次序裡。音樂淪為情緒的發洩管道，藝術淪為性慾的表達方式，音樂藝術受到人文思想嚴重的衝擊，墮落到無法自拔的地步，這令人感到憂傷，只有讓音樂藝術回到神創造的恩賜，用來頌讚神，人的本質回到神起出的創造，才是合神心意的次序。 　最近因為 愛家公投 的事，原本「一男一女」、「一夫一妻」天經地義的次序，要被有心人士操弄打破，看到這世代，只有向下沉淪，將神創造的次序顛倒，求主不要讓這世代淪為索多瑪

澎湖，一個台灣人觀光度假的地方，卻是一個外國人奉獻一生的地方。 白寶珠 ，一個台灣人陌生的名字，卻是改變許多澎湖家庭的名字。 痲瘋病人，一個是許多人所避之惟恐不及的族群，卻是白寶珠所愛及樂於親近照顧的羊群。 　白寶珠（Marjorie Ingeleiv Bly），人們都稱她「白姑娘」，因為父親到中國傳教，她在中國出生；八歲時因為戰火，回到美國。畢業之後，她在基督教醫院接受正規護理訓練，在這裡醫師教她許多醫療專業技術，也第一次接觸到「痲瘋病」。 　1949年，她收到一封來自樂生療養院 孫理蓮 牧師娘的信件。民國41年在基督教信義會指派下來台服務，最出在樂生療養院工作，負責照顧痲瘋病患。台灣當時籠罩在對痲瘋病的恐懼與不安之中，對於「可怕的痲瘋病患」採取「強制捕捉」，政府甚至呼籲全國民眾「舉告」痲瘋病人，檢舉還有獎金，將所有的痲瘋病人通通集中送到樂生療養院「終生隔離」。 　白姑娘在美國就已認識痲瘋病，年輕的她沒有畏懼地走進樂生療養院，負責照護這些從全台灣各地送來隔離的痲瘋病患，樂生隔離病患的做法，白姑娘並不完全認同，她希望患者能夠回歸社區、回到家鄉。她發現許多樂生住民都來自澎湖，但是他們在樂生待的愈久，卻愈不可能回到澎湖。於是，她把自己放到澎湖，病人就不必離鄉背井來到台灣的收容所。 　起初，澎湖人對金髮碧眼的她，是排斥，不相信的。白姑娘從1954年開始，一個鄉、一個村、一個島，挨家挨戶的尋找痲瘋病患，苦勸他們接受治療，從此她沒有離開澎湖一步，她的足跡遍布了澎湖大大小小，64個島，她甚至買了一條舢舨，方便往來不同的離島，探視病人。 　為什麼要到這麼遠的地方？因為病患通常住在偏遠之處，家裡若有痲瘋病人，有些家庭會把病人藏在家中，不能讓鄰居知道，更不能讓衛生單位知道，怕被送到樂生去；有些家庭則會放棄痲瘋病人，而今澎湖還遺留有「望夫島」的遺跡，當時家裡只要有痲瘋病人，就送到孤島之上，從此家人之間只能隔島遙遙相望，再也不能相聚。 　從被排斥，到被接納，白姑娘花費了許多心力！對她來說，最艱困的挑戰不是痲瘋、不是病患，而是被排斥的眼光。她認為「教育是最好的治療」，「醫人、醫病，也要醫社會。」因此，白姑娘到澎湖的每一個地方，都特別到學校演講，她要教孩子認識痲瘋病，以及如何協助病患就醫。漸漸地，民眾對痲瘋不再莫名恐懼。她在澎

「即使我受洗了，我還是你的兒子」這是我受洗前跟媽媽說的話。 　我是國華小組的龍祥，大家都叫我龍貓，是個土生土長的美濃客家人。原本這個身分使我在信仰的道路上艱苦萬分，但現在上帝使用這個最難搞的阻礙，成為我的服事與見證的祝福。 　小時候就生活在濃厚的傳統農村氣息裡，每天最喜歡做的事就是~「跑」。奔跑在一望無際又有抓不完無數小生物的田間，穿梭在數十間連在一起卻從不關門的街坊鄰居屋子裡，跳躍在百年土地公廟旁每日媽媽們洗衣服的河邊。所以每天聞到的就是稻香、燻菸葉香、和廟裡燒的香。 　小時候很早就被帶去廟裡認做乾兒子，然後要擲杯問神明同不同意，還要擲到同意為止！依稀記得我丟了很多次都失敗，還被媽唸了一頓說怎麼這麼不會擲……冤枉啊大人！用這種倚靠機率的古老桌遊，來決定我要不要當這尊膚色好像曬過頭的油亮阿伯的兒子，每年還要買蛋糕和添香油錢慶生，然後都是看起來比神像還要老的廟祝阿公在幫”它”吃蛋糕。當時的小腦袋只有兩個想法：作弊！或是”不小心”丟進旁邊的香爐裡直接卡掉這場無止境的桌遊~~很不幸的，終於成功擲出成為乾兒子的國家認證，開始了數年雙重國籍的祝壽童年；但更幸運的，上帝早已揀選了我成為祂重價贖回的兒子，開啟了我永屬天家的恩典人生。 　第一次接觸生命的死去，就是在那條百年土地公廟旁的河邊。幾個跟我同國小的孩子一如往常在河裡開心的跳躍著，不到一個小時，就毫無氣息的漂浮在河面上。大人們用竹竿把一個個孩子撥回岸上，失去孩子的爸媽們哭天搶地的想要喚醒自己的寶貝，一邊幫他們換上乾淨的衣服，一邊還擦去嘴邊不斷冒出的白沫，好像覺得只要看起來好看，就會活過來似的。但終究在自己懷裡的，還是冰冷冷沒有生命的孩子，雖然依然還是寶貝，但只能用無法抹滅的悲傷來看待。我在橋上驚訝的看著這一幕，旁邊的村民開始旁白起來，原來這條河裡已死去了不少人，所以河邊建了一座土地公廟來鎮守及看顧這條河，但每次有人在河裡死去過了幾年又被淡忘，然後悲劇又再次重演。 　從此以後我的心裡開始害怕死亡，深深覺得沒有什麼是可以阻止生命的消逝，即使有百年土地公也根本幫不了你，我媽一直不准我們去河邊玩，現在我才知道，其實她打從心裡也不相信土地公會保佑自己的孩子不被淹死！在我心裡這些神像只是個會收蛋糕和香油錢的無力雕像而已，當它們的乾兒子卻只有完全無法消除恐懼的不安全感和空虛。 　幾年後我爸

我是亮君小組的佳蓁，昞蒼的賢內助，我們家是傳統信仰的家庭，有一位工作狂老爸，還有愛孩子到不太會教育孩子的老媽。一位姊姊，兩位弟弟。 　國三的時候因為好朋友的邀約來的當時位於公園路的南聖，因為父親忙於經商也信任我和我的好朋友，知道我們不會出入不良場所，所以初到教會沒有受到太大的攔阻。我的青春期到社青，有過許多的輔導陪伴：郭桂美傳道（郭姐）、瑱蓁姐、王資超，林麗慧牧師夫婦（當時的傳道）郭惠玲傳道（現正已是牧師），裕國哥...現正回想真的很多好榜樣，感謝神，讓我在成長過程中受到許多傳道人的靈命的造就和生命的陪伴，我知道保護我的是耶和華，祂在我的右邊蔭庇我，白天太陽不能傷我，夜裡月亮也不能害我。 　在這裡想要和大家分享兩件事是出於神保護。一件是高中時我們住在舊家,我和姐姐的房間是套房，隔壁是兩位弟弟的房間，因為他們的房間沒有廁所，所以我們就寢時不會上鎖，他們的房間會鎖。當時姐姐在台北讀書所以不在家，老爸出差也不在家，有天半夜睡覺時，突然被兩位（究竟有幾位？到今天我還是不知道）矇面人闖入,一個人摀住我的嘴巴,另一位從我惺忪半睜半閉眼睛的餘光，瞄到他手上有刀光...我瘋狂甩頭喊叫我弟弟，他們完全沒有反應...用盡全力反抗，也不知叫了多久，歹徒就跑了，我氣到一口氣從三樓衝到一樓，再光腳跑到外面，追出去只看到歹徒奔跑的背影，回頭看到他們鋸斷我家鐵窗，潛進我家， 一樓廚房的抽屜、櫃子全被拉開，我上二樓嚇了一大跳，我看到我媽媽眼睛嘴巴被膠帶貼住，雙手反綁躺在床上，當時心臟狂蹦到要跳出來！感謝神，除了一些財務和金錢的損失，其他沒有大礙，只是隔天手腳肌肉酸痛，不敢在家睡覺！ 　另一次是九年前,我們家的業務（我妺妹）光天化日之下，貨物在高雄被搶，我們立馬報警，並影印上百份貨品相片的清單，分寄全省職業工會，希望大家協尋，過程漫長且煎熬，半年後戲劇性的得知有人向店家兜售我家的貨物，由於之前的清單寄送，讓店家得知這批貨是贓貨，與其說來路不明，不如說店家知道是我們家遭竊的貨物，他們冒險仲介雙方見面談這筆‘收購生意’，由於我爸人面廣，不好親自出面，二來不清楚對方都兜售的東西是否全部是我家的，別無人選，只好由我這個人面不廣，很少出差到高雄，並熟知我們家所有貨物的人出馬，店家當中間人，介紹有願意有實力的買家～就是我～收購貨物我出發前特別請當時兒童牧區的區長靜玲為我禱告，讓我此行不

上週六(11/10)晚上，大衛牧區與約書亞牧區在教會雅歌廳聯合舉辦福音茶會。本次福音茶會的主題為「愛神的家就是愛你的家」，講員為大衛牧區的大千淑華區長夫婦，由他們來分享他們來到教會的故事。淑華首先分享，她從一個過去負面、缺乏愛的環境跟背景中長大，卻因為學姊的一句話，相信世界有一位造她的上帝而走入教會。走入教會使她的生命被翻轉，成為一個喜樂、單純、倚靠上帝的人。大千則因為看見淑華生命的改變而進入教會，他好奇：「什麼樣的信仰可以改變一個人的生命？」進入信仰中，他更從科學中建立對神堅定不移的信心，深信是神創造了這個奇妙的世界。大千並分享了他得醫治的見證，一次顎骨的斷裂曾經讓醫生宣告無法醫治，卻被神奇妙地醫治，使大千經歷上帝滿滿的恩典。 　去年甫成立的 活石 室內樂團，今年陸續配搭美好的見證至各處分享音樂，讓與會者在聆賞生命故事時，也享受悅耳的音樂饗宴，在多觀感的刺激之下，使人的生命躍動起來。活石演奏的曲目除了世界經典名曲與詩歌之外，也特別演出因應今年教會電影節而生的原創詩歌曲目《詩篇23篇》，配合原作紘佑弟兄及誠正傳道的獻唱，述說主是我牧者的溫馨畫面，將聚會的感動凝聚起來，帶入最後呼召的階段。 　這次福音茶會一共約有20位新朋友，透過大千淑華的見證、活石樂團的演出，使與會的慕道友與弟兄姊妹深深被激勵，在呼召中再一次與主立約，將生命交給上帝來掌管。 ▌大衛牧區　 王誠正報導

上周一(11/12)晚上是威良與韻筑會計事務所的開業感恩禮拜，彼得牧區小組長及奇祥小組的弟兄姐妹帶著為家人祝福與喜樂的心齊聚一堂，五十幾位大人小孩擠滿整個空間，滿屋子歡笑聲不絕於耳，當天是耶和華所定的日子，神預備要賜下恩典祝福給威良、韻筑一家。 　大家以《我們又在一起》與《 親眼見你 》兩首詩歌來敬拜神，感謝基督將弟兄姐妹連結在一起。荑芬小組長分享韻筑透過威良哥嫂介紹來到媽媽小組，帶給其他全職媽媽祝福，成為肢體間很好的扶持。奇祥小組長勉勵開業過程雖有艱辛，但面對生活難處時透過教會和小組聚會都能重新得力，弟兄姐妹間彼此代禱，同心合一在神家中。 　韻筑分享從生命中覺得「我很好」到認識真神，從以為會在家相夫教子到今天成立事務所，感謝神的帶領讓她改變成為一位充滿熱情的姐妹，更為她的家庭帶來祝福。威良過去也曾一同參與家庭小組，相信神在他身上早已安排美好的道路，向神獻上感謝與讚美。 　最後銘燻區長、彼得牧區小組長包括佳蓉、佳琳、梅芬、昇遠也一一獻上祝福。彥君傳道以 以弗所書4 :15-16勉勵弟兄和姐妹，願在這悖逆的世代，神使用他們的事務所來行大事，依著基督公義的心，處事委婉但不妥協地影響轉化這世代。學習將神放在前頭，凡事先求神的國和神的義，相信神的祝福將源源不絕，這地將成為蒙福之地。 ▌彼得牧區　 陳姿君報導

上週日(11/11)就世界眼光是所謂的光棍節，更是瘋狂購物日，然而，弟兄姊妹仍將自己分別為聖，持守主日、回應主愛。主日後，兒童牧區的同工更是帶著喜樂的心參與 佳里榮民之家 的服事，到了大樓2樓，一出電梯發現伯伯、婆婆們早已坐好並以熱烈的掌聲歡迎同工們的到來。 　在詩歌敬拜中：《 如果你想知道 》、《 天父的花園 》、《就是這麼簡單》，邀請伯伯、婆婆們以簡單的打擊樂器伴奏，並將當天早上所做充滿聖誕裝飾的氣球送給年紀雖老邁仍有赤子之心的長者們，接著以演戲方式呈現大衛王、拔示巴與先知拿單的故事，雖然大衛王因得罪神而必須承擔因罪引起的懲罰，然而他的真誠悔改與祈求清潔的心、正直的靈卻是神所悅納的。 　在回應部分以《 愛是 》這首輕快的詩歌表達愛的真諦，最後在《 奇異恩典 》動人的旋律下，同工們一一為長者做個別的祝福禱告，其中有一位伯伯願意做決志禱告，正是回應這次的主題：將清潔的心獻給主，期盼有更多在這裡的長者們即使身體或體力受限，卻因認識主，靈裡卻是滿滿自由喜樂與平安！ ▌兒童牧區　 葉惠雯報導

上週五(11/9)早上7:30洪瑞玲牧師禱告後，一行四十二人準時出發。10:15來到台中大雅的 伊莎貝爾數位烘焙體驗館 參觀。午餐後，下午1:10到達 台中世界花卉博覽會后里園區 ，我們從花舞館開始參觀，然後到后里馬場、后里森林園區。園區有介紹台灣植物生態的發現館、世界各國生態建築的國際庭園區、以及各式各樣的藝術創作。入口處的「聆聽花開的聲音」的巨形圓球，最為亮眼！ 　夜宿南投縣埔里鎮的 冠月精品旅館 。隔天上午九點到達 清境農場 。在青青草原上，一面欣賞綿羊秀，一面享受大自然之美。頭頂著藍天白雲，遠眺雄偉俊秀的山嶺，又見大片白雲像瀑布緩緩從山頂傾瀉而下，和煦的陽光，伴著陣陣的涼風，使人心曠神怡。 走在1.2公里的天空步道，周遭美景盡收眼底！   　中午在 瑪格莉特紫屋餐廳 吃有擺夷風味的午餐，然後喝下午茶。老闆是清俊弟兄的外甥女婿，在後山種了很多奇花異草，有盛開的洋吊鐘、日本鳶尾，還有西班牙三葉草、莠狗尾草和香櫞。到嘉義吃晚飯，八點回到教會。一路平安又盡興，感謝主！    ▌以利亞牧區 陳鯤毓報導

上週六(11/10)高中牧區的聚會，由新進輔導永安、睿謙聯合主領，進行了群體動力──「超級大破冰」，高三生大考在即，透過一場「讓腦袋休息」的聚會，讓學生「從新得力」。永安弟兄從學生時代起，即是學弟妹心目中的活動人才，升格為人父之後，依然寶刀未老，字字珠璣令人捧腹大笑，並在遊戲當中加上聖經的元素，讓遊戲串著《創世記》的故事進行，並且分組競賽，最後一名的小家接受懲罰，在教會的遊戲，連懲罰都要很屬靈，懲罰遊戲是把聖靈的九種果子以beatbox和rap唸出來，由俊毅小家取得這「上好的福分」演出！！ 　睿謙哥帶領第二階段遊戲──「聖經故事接力」，也是採取分小家的方式進行，每個小家都分配到一段經文，在時間內透過接力的方式，講出關鍵的字詞才能得分，每位學生抱著聖經，用最大的集中力和精神背誦自己分配到的經節，團隊精神令人感動。 ▌高中牧區　 李慧貞報導