泉源之聲 The Spring News

〈創世記〉可以簡單分為二個段落：一、第1至11章：創造的起源、墮落、洪水、巴別塔；二、12至50章：以色列先祖亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的故事，有些人會把約瑟的故事獨立出來，成為第三個段落，約瑟的故事特別交代了以色列民族為何前往埃及寄居，以至於後來有摩西的出埃及記，一連串的故事，都是重要的脈絡。 一、「起初」與「創造」 　創世記作為聖經的第一卷書，也是五經（妥拉）的首卷，「起初，神創造天地」是整本聖經的開頭，而原文中的第一個希伯來字תישִׁארֵבְּ (re'shiyth)代表起初、開始之意，而有趣的是אבבָָּּ （bara）創造和起初，前三個字母(希伯來文讀法是由右到左)是相同的，「起初」和「創造」密不可分，bara（創造）一字在希伯來文中有相當的分量，舊約聖經中很少使用這個字，而且毫無例外只用在以色列的神身上。如果我們把〈創世記〉放在古代近東的時代檢視，我們會發現他帶著獨特性──在普遍多神的時代，創造的榮耀單單歸給以色列的神，這樣的獨特性幾乎貫穿整個摩西五經，在出埃及記中的十災，其實也在證明以色列的神勝過埃及「眾神」。 　單單「起初，神創造天地」，這一節經文，就帶著豐豐富富的意涵，緊接著記錄精彩的七天創造的細節，從「地是空虛混沌」到「創造」之間，許多人解釋創世記的開頭，認為是從「無物」到「創造物」，舊約學者 Von Rad 的見解頗為明智：「創世紀第一章的神學思想，並非在無物和受造這兩極之間移動，而是在混沌和宇宙秩序這兩極之間移動。」因此，〈創世記〉所交代的「起源」，也告訴我們「原則」，因為生命、存有、秩序都是從這裡而來，只有「原廠」才知道受造物最佳的護理方式。簡而言之，我們所有的理論基礎、前提假設，必須立在精準正確的位置，前提假設不一樣，發展就不一樣，原則就不一樣；相信「創造論」的人會相信生命的價值是因為神的創造，相信「進化論」的人會相信物競天擇，人的世界也是一種競爭的狀態。「創造論」與「進化論」在各自的領域都是龐大的主題，無法用三言兩語解釋清楚，創世記1-11章也包含許多難解經文，但裡頭陳述的重點可以簡單整合為：創造、秩序、生命。 二、按著「神的形象」被造──人的獨特性(權柄與責任) 　救恩歷史之所以存在，是因為人的犯罪與墮落，犯罪的人才需要救恩，神所造的萬物，只有人是按著神的形象創造，並且人是「有靈的活人」，正因如此，也被賦予的管理世界的責

2022年跨年退修會，地點在西湖渡假村，本次跨年退修會報名人數突破新高，有近千名弟兄姊妹報名參加。高敏智牧師分享信息中提到，2021年度代表字「宅」，去年的疫情狀態，使台灣經驗了史無前例的疫情三級警戒，宅在家的日子大約半年，而我們期盼一生一世「宅」在神的家中。教會雖然也承擔疫情的衝擊，但創意無限，過去這一年還有許多突破──電視台直播，緊接著轉型成「泉源網路電視台」，教會充滿前進性的腳步，因此宅在神的家中，永遠不無聊，反而是一條更新的道路。 　在退修會的信息中，高牧師提及對國家的負擔，台灣必須倚靠神走出一條特別的道路，而不是受世界的牽引： 1、零邦交 的決心與智慧 　台灣的外交困境是一直以來的問題，世界各國都在欺負台灣，但台灣自己也不爭氣，我們（台灣）不想住在神的家，只想要往外交朋友，但這些不會是好朋友，我們不能靠著外面的強權解決國家的困境。 2、虛談的愚昧看自我包裝  　假博士？空虛不是空，而是「虛」；不是「empty」，是「meaningless」，不要看自己強，自己抬舉自己。 3、升級版的世俗化宗教 　教會有一個危機，就是「世俗化」，辦活動找名人加持，以為這樣能夠吸引人潮，但真理是什麼？真理不是紙上談兵，真理是：用自己的生命影響人，使另一個人悔改；不管自己在哪裡，使別人得祝福，顯出神的榮耀。 　聖靈與真理，會幫助教會走向合一，教會自己要相信。 　提摩太後書 4:3-5「因為時候要到，人必厭煩純正的道理……你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。……」這也是今日的光景，而我們需要凡事謹慎，當心這世代的種種危機。 　2022年我們要做什麼呢？高牧師提出三點： 從新（心）認識自己 從愛（心）認識罪人 從敬（畏）認識今日 　讓教會有真實的悔改，不失去起初的愛心，敬畏神，而不是懼怕世界。 　高牧師也重申台南聖教會的歷史： 1997  (耶穌受難) 音樂清唱劇 教會建堂的突破  2004  總統大選日，教會買下(各大報紙頭條) …(台灣要悔改)  2008  教會今日 聖殿獻堂 … 教會眼光的突破 2011  教會領受 東方海島 為 錫安歌唱的使命 2019  新耶路撒冷 的號角聲 2021  疫情下的 世代覺醒 　1997年的聖誕節，買下府前四街90號這塊土地，過程曲折離奇，至今都感動神的工作，教會今年93歲，再七年即將步入一百周年，這黃金七年，教會將有更多的

2022新的一年第一個主日以「聖餐禮拜」來迎接，前兩天是全教會跨年退修會，礙於全台不容易找到大場地可以滿足聚會和住宿，這應該是最後一次全教會退修會，在屬靈的大家庭一起團契連結;緊接著聖餐禮拜，更在新的一年在基督裡表明合一與彼此相愛，這也是疫情後恢復實體聚會分為三堂後第一次領受聖餐，感恩與敬畏的心充滿在整個會場。 　崇拜中高牧師分享「愛是永不止息」，在愛裡有恩典也有真理，我們不僅要恩典更要真理，要放下一切短暫有限的，不受世俗牽引，真正在真理中領受愛。愛的體現在主耶穌的聖餐中，主耶穌說：「這是我的身體，為你們捨的，這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」 　聖餐服事的同工依序將餅、杯傳遞到弟兄姊妹手中，大家在安靜中再次思想主耶穌為我們死在十字架的愛，這樣的愛令人敬畏與感恩，高牧師念著以賽亞書53章3至5節：「他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰、被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安；因他受的鞭傷我們得醫治。」主耶穌捨己的愛再次充滿全場弟兄姊妹的心，這樣偉大的愛醫治許多軟弱的身體，並堅固基督教會的信心。 　隨著聖餐的進行，高牧師隨即念出羅馬書12章1至3節：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的、是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」領受主的愛，不是只要神的恩典；領受耶穌的餅杯，不是宗教信仰儀式，乃是要將自己獻上成為活祭為主使用，這是聖潔的、是神所喜悅的，因為主耶穌為我們捨了祂自己的生命，我們如此事奉乃是理所當然的。 　最後聖餐結束前，高牧師用歌羅西書3章1-11節提到，我們若與基督一同復活，要思念上面的事，不要思念地上的事，要脫去舊人與舊人的行為，穿上新人正如造他主的形象。 　新的一年以「愛是永不止息」領受聖餐，將身體再次獻上給神，為主使用；脫去舊人每一天與主同行，有主新生的樣式，在肢體連結中為主見證。  ▌邱燕碧師母

1982年8月與牧師結婚至今將滿40年，1989年8月全家五口來南聖也即將滿33年，加上結婚前南聖2年的女傳道生涯，這教會是我生根萌芽的故鄉。感謝天父每天陪伴我，使我經歷生離死別之痛、兄姊和睦同居之樂、三次建堂的甘苦，與丈夫一起走過牧養的酸甜苦辣，神的塑造與熬煉，是我最值得稱謝的，離了祂，我的生命毫無喜樂。這期間參與建造教會所走過的足跡是滿溢的恩澤，神的提醒與教導，常使我更加小心翼翼，免得辜負神在我身上的期許。 　這一路的生命歷程與神在我身上的作為都是真實的，有血淚、有歡笑、有破滅、有感恩，最重要的是神用恩典包裝我的日子，讓我喜樂的活著，雖沒什麼驚天動地的大事，神卻在每一件小事上塑造我。 　神為我預備了一個栽培牧者最好的禾場：教會，是一群蒙恩的罪人所組成的教會，在這大家庭中，神的子民是我事奉的動力，我知道我很平凡、很不配，神竟然大膽的給了我基督徒最羨慕的身分:傳道人，我試著凡事禱告，凡事尋求神的幫助，在全職的服事中，單單討神的喜悅。 　那些與我一同走過建堂時期，艱難歲月的長輩與兄姊，墓園裡已回天家熟悉的名字，都是曾經陪伴我喜樂過活的主內家人，永遠記得那些禱告的聲音與殷殷叮嚀的臉龐，弟兄姊妹所承載的重量推動我繼續向前走，辦公室同工團隊不變的熱情與全然的委身，使牧師無後顧之憂，我們很珍惜弟兄姊妹像家人般一起的事奉。 　今天台南聖教會是一個指標型的教會，疫情前，許多人來觀摩，許多教會來參訪，許多基督教界的名講員現身，許多國內、國外的大小演唱會在我們教會演出。人人羨慕我們教會的活潑與興旺，殊不知這其中卻是以膝蓋、眼淚編織而成的，大家誇牧師有遠見、有異象、有智慧，但比起之前所承受被踩在地上的卑賤，其實沒有什麼可炫耀的，所能說的是神所賜的「信心」一路陪伴著我們。 　去年疫情期間，牧師因會友不能來實體聚會，開了TNHC新聞台，每天追著陳時中的確診新聞與各類有趣、內容豐富的節目報導，縮短了與會友之間的距離，去年8月又推出新的「泉源網路電視台」，使會友在平淡、被約束、不自由的日子中增添喜樂與滿足。 　牧者台上一小時的服事，常需要台下不間斷的預備與更新，螢幕前所呈現的半小時節目，卻需要團隊8、9個小時以上的付出，從錄影、配樂、上字幕、剪輯、平面設計…，這些時候會友是看不見的。今天我們教會牧者不論年長或年輕的，所牧養的小組、牧區或軍團就好像一間中小型的教會，大家各司其職，忙碌自不在話下，

看見孩子的問題時，如果父母只是想糾正，往往會錯過愛的機會… 　一次週五媽媽小組聚會之後，接到同學家長的來電，同學家長憂心忡忡地告訴我，她的孩子在學校學習發生很嚴重的問題，她想尋求我的幫助，我都還來不及關心瞭解狀況，同學的媽媽已經想好她的應對策略來尋求我的協助，要如何緊盯孩子的學習狀況，當下我沒有說話的機會，同學媽媽又心急又焦慮，劈哩啪拉把孩子的狀況數落一次又一次，我很想好好安慰這位心急的母親，我在想，如果我是她的孩子，我也會選擇靜默不語…… 　因為早上媽媽小組剛好和姐妹們分享的主題是「如何讓親子對話有溫度」讓我不斷回想早上媽媽小組所領受的祝福，藉由媽媽小組姐妹們真實的分享和經文的祝福，我心想好希望這位媽媽也能來一起參加媽媽小組，如此她就不孤單，焦慮的媽媽能溫暖的接納孩子的情形。原來每個孩子都需要學習，都需要調適，媽媽一個擁抱和接納，才能真正幫助不知所措的青少年。 看清、看透、享受──糾正要有「心機」先暸解孩子的心理狀態，再找最佳時機 　愛是良好的溝通的基礎，父母先處理自己的情緒，讓對話有溫度，要用了解接受的方式。通常父母十大毒句來自想「操控和糾正」小孩，通常人類在白天比較有理智，晚上經過一天的疲勞轟炸，大人小孩通常正是情緒爆炸的階段，父母一忙無心管教，想要趕快處理小孩的問題就會有親子衝突，或是出現情緒化用語而造成家庭失和的循環大轟炸，後果往往一發不可收拾。衝突之下，要先瞭解孩子的情緒起因，不要碎念，沒有人喜歡被糾正，愛是能傾訴和全心的陪伴。 孩子重視自我認同，需要被「看重、被注意」 　現代父母因為忙碌，回到家中早已精疲力竭，看見孩子的問題往往是選擇用最快速、最簡單的方式一股腦兒的火力全開的糾正（罵）小孩，當下父母想糾正孩子的心過於想愛的心，當父母爽快的講完人生道理時，孩子其實什麼都沒有聽進耳裡，試想如果父母的目的是想改變教導小孩就不是「話講完就好這麼簡單了」！父母如果不會講話就不要講話……寧願多聽孩子怎麼說，安靜陪伴！ 　孩子有神所創造的形象，父母不可暴怒，要先處理好自己的情緒。神說萬事互相效力，神的意思原是好的！「我的意念非同你們的意念」（賽55:8）教養不是按著我們自己的感覺，而是神有祂「好的」計劃和旨意在當中；父母要用上帝的話語引導，父母傳達神的話語要清楚，不要用自己的情緒引導孩子，生活當中常有難處，過程中要倚靠神！讓孩子在父母身上經歷神是真實的！ 唯有耶穌的

各位弟兄姐妹平安，今天要介紹的作曲家是約翰・帕海貝爾。帕海貝爾於西元1653年出生在一個普通的家庭，年輕時曾在聖羅倫斯學習作曲和樂器演奏，由於家庭經濟不允許，使他在大學時期，不得不輟學，但音樂上展露的天份，又被另一所學校選入並接受訓練，哇！真的是天生要走音樂的路。 　受到老師普倫次的影響，逐漸將自己原有的北德風格轉向義大利風格，並在艾爾福特（Erfurt）的普雷迪格教堂，擔任管風琴師。因這個教堂對於管風琴師很嚴格，所以在這個時期，也奠立了他巴洛克後期管風琴名家的聲望。     帕海貝爾前後娶了兩任太太，第二任太太為他生下七個孩子，並長期居住於德國小城-愛森納赫（這也是巴赫的故鄉），一直到晚年，帕海貝爾才又回到出生地紐倫堡。     另外有一個小插曲是，帕海貝爾在愛森納赫時，認識了巴赫的父親，有很長一段時間，他親自教授巴赫的哥哥音樂，在巴赫的父親去世後，他的哥哥親自教導巴赫，為巴赫成為「歐洲音樂之父」，打下紮實的基礎，所以帕海貝爾算是巴赫音樂的始祖喔！ 　帕海貝爾一生寫了很多教會音樂，在世所寫的管風琴和鍵盤音樂是他主要受到肯定的創作領域，但可惜的是，他的作品多未能獲得妥善保存，更有部份創作是沒被發現的。 　說到這裡，很多人對於帕海貝爾ㄧ定還是覺得很陌生，但若說起他的成名曲，大家一定很熟悉—就是「卡農」，它動聽的旋律、流暢的音符律動，在電影配樂，像《我的野蠻女友》，還有前幾年的《延禧攻略》或可口可樂廣告配樂，甚至輕音樂等等，都有它的蹤影喔！它的風格可說是宜古宜今啊！但其實它是巴洛克時期的音樂喔！ 　今天要介紹的「卡農」，很多人以為「卡農」是這首曲子的名字，其實不是喔！「卡農」是一種曲式，字面上的意義是「輪唱」，是一個聲部的曲調追隨另一個聲部，數個聲部的相同旋律依次出現，互相模仿，簡單的說，就是相同的旋律，在不同的時間點出現，看似反覆平常，卻共鳴出多種的音色效果。 　關於這首「卡農」的創作背景，眾說紛紜，無可考察，但在曲中，充份體驗出帕海貝爾風格的變化，因當時作曲家正在水城威尼斯，那裏美麗的風景，悠閒的生活方式，帶給帕海貝爾的靈感，是當時德國文藝界無法比擬的。 ▌提摩太牧區 劉媖萍　　

本週南聖泉源電視台節目《彩虹劇場》邀請到慧珊牧師來跟大家分享她是如何從一位媽媽轉變成彩虹劇團演藝人生，最高紀錄是一年跑了120幾場才殺青。在影片中，她說道因為2002年那時正參加彩虹愛家的初階培訓，彩虹愛家第一齣戲《聽天使在唱歌》，徵召演員，當時留著長頭髮的慧珊牧師被選上馬利亞一角，從此與彩虹聖誕劇有了不解之緣，也意外發現自己很喜歡演戲。很多看過彩虹愛家聖誕音樂劇的孩子已經長大了，也傳承了舞台劇，戲劇會說話。符合聖經哥林多前書4章9節「因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」 　兒童劇至今也將近20年的時間，全省組成的彩虹劇團在各個學校、幼兒園、醫院、監獄和偏遠地區演出，當中有許多優質的信念與價值觀，深深地影響了許許多多的大小朋友，彩虹聖誕音樂劇成為許多孩子成長的共同回憶。每一齣音樂劇都有著背後的涵義，訴說著耶穌基督是彌賽亞，祂的誕生帶來平安和喜樂，也帶給世人無限的盼望。 　在本集節目中，慧珊牧師特別挑選了她最喜歡的一齣戲劇《最好的師傅》來分享，但是在這麼多的兒童劇當中，為什麼會選中這齣戲劇呢？因為慧珊牧師對武功情有獨鍾，小時候媽媽曾經帶她去左營拜師學藝，而《最好的師傅》正是古裝功夫劇。在《最好的師傅》故事中，當徒弟軟弱時，師傅沒有因此而放棄徒弟，而是有耐心的陪伴、傾聽和鼓勵，甚至冒著生命危險去救不聽話的橙捕頭，可以體會到當耶穌被人拒絕、被羞辱，甚至跟祂朝夕相處的門徒們也不了明白祂的心，還被學生出賣，但是耶穌從沒有放棄希望，總是給我們盼望，等待我們。耶穌為了救贖我們，祂願意犧牲自己的生命來挽回我們的生命。 　在我們的生命中，大家是否也曾遇見最好的師傅呢？老師的教導和引導，讓我們可以有不一樣的生命，甚至改變一生。在神的眼中每個人都是「練武奇才」！生活中我們會遇到各樣的挑戰，需要有學習的榜樣。主耶穌可以讓我們學習！可以效法！主耶穌就是我們「最好的師傅」！ ▌高慧珊牧師                                        

前陣子研究所放榜確定備取上的時候，跟身邊的人開玩笑說：「如果有一天需要分享見證，看我的就學經歷，就知道甚麼是神蹟了。」這句話一半玩笑一半真實，畢竟回憶了整個人生，目前好像還沒經歷過很大的風浪，但神卻在我的就學階段，給了我不同的課題跟考驗，在我的求學過程中讓我一次又一次經歷祂。 　我在小學的時候就進入教會了，但對那時的我來說，去教會只是個習慣，是每個禮拜的固定行程，主日結束後回到學校依然我行我素，會罵髒話、幫同學作弊...當時我覺得跟大家一起混，會讓我有安全感，久而久之我變得雙面，在教會、在學校是兩種樣子。 　高中時，我依然渴望在世界上找到歸屬感，用旁人的稱讚、肯定來滿足心中的空虛，因此在人際關係方面，我會很在乎同儕的看法，想辦法在物質上討好，或是花時間一起出去玩，當時我在教會中看起來還不錯，仍然會參加聚會、會寫靈修，但靈修都是用交作業的心態在寫，星期日只是參加完主日就去補習班，變成牧師所說「禮拜天的基督徒」，雖然心中跟上帝請假說是為了念書，實際上到了補習班也只是找同學玩居多，當然也不會認真上課，就這樣把成績混掉了，同時漸漸地離教會越來越遠。 　就這樣持續很長一段時間後，某一陣子的靈修進度一直讀到認罪、悔改...的內容，讓我開始意識到自己好像遠離神了，可我也就只是知道，卻沒做出改變，直到學測前100天，我跟我的好朋友決裂，當時候的生活瞬間失去了重心，同時成績也一塌糊塗。回想在模擬考前還給了自己一個理想目標65級分，第一次模擬考考完只有53級才發現65級不是理想，是夢想...就這樣在成績的挫折跟對未來的迷茫下，低潮中的我才終於願意重新回到神面前，向神認錯，開始重新建立與神的關係，恢復靈修生活。 　即便如此，知道自己該好好努力，荒廢了兩三年的課業也不是短時間能補得回來的，我的時間依舊在念書跟教會生活中拉扯。在補習班的衝刺班不知道該不該用去教會當理由請假(當時補習班好像有規定請假次數)，但當時我在禱告中跟神說：「不管祢要我去哪裡，我都順服，我曾經遠離祢、傷害祢，但祢仍願意愛我接納我，無論我到哪裡去，只願我能榮耀祢。」雖然禱告後，面對考試還是會緊張，卻有說不出來的平安。考試前我腸躁症幾乎每天發作，時不時要衝廁所，考試當天卻都沒有不舒服，順利的考完，直到最後面對成績那天，我看著訊息中的成績，總級分65級...比我模擬考最高的成績整整高了10級，當時的我愣住了，我知道，如果沒有神