泉源之聲 The Spring News

泉源網路電視台上周開播，週二至週五每天凌晨五時上架，上架之後任何時間都可以收看。高敏智牧師說，教會開始推展網路電視台，就像是「登高山」將視野拉得更加遼闊，以賽亞書40章9節說「報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的神！」而登高山不是我們最終的目的，以賽亞書40章最後說我們要「如鷹展翅上騰」。 　幕前的節目呈現，需要更龐大的幕後工作團隊來支撐，錄影、收音、場佈、剪輯、後製……等，都是同工團隊投入大量的時間精神，才有完整的影片呈現，台南聖教會在新時代中，抓緊福音的核心，擴張福音工作的向度，在這世代透過新媒體，將基督文化的精神，呈現在網路的世界。泉源網路電視台是一個開始，但這個起點是替未來的教會鋪路。 　泉源網路電視台第一週的節目內容包括：《牧人青草地》、《讚美花園》、《美姿好和弦》、《幸福餐桌》、《宣教之旅》、《英文聖經時間》，每天的新聞台包含三個節目，除了固定的《牧人青草地》是由高敏智牧師講解經文以外，其他節目特邀不同的牧者或弟兄姊妹主持介紹。 　《牧人青草地》是高敏智牧師經文的分享，高牧師說：「讓神的話語開始新的一天，網路電視台每天的節目從《牧人青草地》開始。」現在的經文進度是提摩太書信，提摩太書信是保羅寫給提摩太的教牧書信，提及許多教會牧養、管理的原則和智慧，過去的泉源甘露伴隨著弟兄姊妹每日靈修，現在的網路電視台依然具備這樣的資源，讓神的話開始我們的一天，而不是讓憂慮開始我們的一天。 　網路電視台，將信仰與生活作結合，除了每天固定的《牧人青草地》是由高敏智牧師講解經文以外，其他節目特邀不同的牧者或弟兄姊妹主持介紹；《讚美花園》也是每天固定的節目，內容包含詩歌或音樂劇的選曲介紹，每一首曲子的背後都有一段感動的故事，喜愛音樂的弟兄姊妹不容錯過；《美姿好和弦》由郭美貞姊妹、林姿儀傳道主持，過去修過樂理課程，但已經忘記大半的學員，特別適合這個節目，看老師的講解，以及現場示範，在無法實體上課的疫情期間，可以多加利用；《幸福餐桌》上週由蔡姈燕傳道主講，李慧貞牧師擔任特別來賓，第一次上菜帶來「古早味香菇飯湯」，姈燕傳道出色的廚藝配上不上廚房的特別來賓，成為另類的「廚藝分享」影片；《宣教之旅》第一集由李慧貞牧師主講，介紹中國內地會的創辦人戴德生，短短十分鐘，精簡地描述戴德生精彩的一生，句句都是重點精華，接下

父 親 　神學院畢業那天，全家人開車從台南到台北懷恩堂，參加我的畢業典禮，我的父親數十年沒有到過台北，是個道道地地的台南人，當時他已是一個癌症末期的病人，卻願意長途跋涉前來，祝福我人生的新里程。畢業典禮後，會堂充滿了學生和觀禮的親友，在一片混亂中，我和爸爸、大嫂匆匆拍下唯一的一張畢業照片（哥哥去開車了），那一天，我們全家到台北的鼎泰豐晚餐，我記得爸爸從頭到尾牽著我的手，握著的手很用力，回憶交疊到小時候，我也是這樣牽著他的手，二十幾年後，我長大了，爸爸變得衰弱，但那雙手的溫度，卻是深刻難忘。 　2016年父親安息主懷，至今度過第六個沒有父親的父親節，也許我算是幸運的，雖然母親早逝，但我擁有爸爸滿滿的愛。我的父親不是一個脾氣好的人，小時候，沒有小朋友敢來我們家玩，在親戚當中，對他也有些負面的聲音，但他是一個很有責任感的人，從他身上我學習到自律與責任。為父親禱告了十年，2015年父親受洗，我的父親不是我的屬靈父親，但他在某些方面塑造了我的性格，我要承認，我有很像他的地方。 屬靈父親 　許多人成長的過程中，父親這個角色是缺席的，這還不是最糟的，若是遇見家暴的父親，才真的是擺脫不了的夢靨。也許我們沒有一個堪稱榜樣的父親，但我們可以擁有屬靈的父親，當我們進到教會，那個在屬靈上引導我們的人，我們會稱他為屬靈父親（或是屬靈母親）。 　因為信主得晚，我沒有參加過校園團契，也沒有參加過外面的課程，高敏智牧師就是我的屬靈父親，我的聖經知識，從零開始，是參與教會的查經、禱告會、成人主日學，日漸裝備起來的。屬靈父親塑造我的事奉觀和教會觀，使我知道該怎樣成為神的僕人。我的屬靈父親不只有言教，還有身教，父親和屬靈父親，在我生命中是美好的禮物。 天父 　生命中最美好的事（沒有之一），就是認識天父（並祂的兒子耶穌基督），也許我們不一定有一百分的父親，但只要我們願意，我們都可以擁有一百分的天父。 　生命真正改變的關鍵，是認識這位天父，我聽過某些故事，在破碎的家庭中長大的孩子，特別是與父親關係中充滿張力的，他們很難相信天父的慈愛與美好。我相信天父是完全良善的嗎？還是我們生命坎坷，總覺得上帝對我不公平？這世界上的罪惡那麼多，上帝在哪裡？ 　聖經上清楚說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！」（詩篇 34:8）真正嘗過主恩滋味的人，會曉得神的良善美好，超越這世上的一切，世人有時自相矛盾

這幾個禮拜下來，相信大家共同心繫的就是我國奧運選手的比賽，這次奧運也是台灣奪牌表現最好的一次，相信許多人都享受在整個奧運的過程中，當中真實呈現了許多令人激動回味的經典時刻。這屆奧運，除了精彩的賽事外，許多選手背後的故事，也感動了無數的觀眾，而背後的故事之所以令人動容，是因為他們堅持繼續走下去，直到真的被人看見。但是，有沒有故事其實也同樣是激勵人心的，卻沒被人看見呢？我想這才是多數運動選手的寫照。 　相信，這次有不少人都看見莊智淵的故事，被他的堅毅態度所打動，也才仔細地去認識這位奮戰20餘年的戰將。這次奧運他雖然沒有得到任何的獎牌，但他卻贏得了無數人的尊重和掌聲，好像他過去的奮戰，到如今得著甜美的果實。不過，如果我們真的有關注莊智淵的動態，這一切的鼓勵對他來說，似乎沒有什麼特別的意義，他還是專注於他所在意的事情上（他的孩子、流浪狗及桌球）。為什麼這次的事件對他來說沒有特別的影響呢?因為，他一路走來，他所堅持所相信的，從來不是要得著大家的支持與關注，而是整個國家對於運動員資源的分配，他因為明白國家體育資源的弊病，所以，他堅持自籌經費，走他認定的路。就算是一路走來，許多媒體的批評，還有輿論的壓力，他還是堅持直到最後一刻... 　當我們看完莊智淵的故事，我們或許會很被激勵，但是，如果是我們自己呢?我們真的會堅持走下去嗎?其實，我們每個願意跟隨耶穌的人，所走的路就像莊智淵一樣，在這個紛亂的世代中，我們所堅持的真理，常常不被認同，如果要堅持下去，勢必會遭受許多的壓力或難處，但是當這些負面的輿論排山倒海而來時，我們是否仍然堅持地往前走呢？ 　或許有些人會認為，真理的路有那麼多難處嗎?會有這麼多挑戰嗎?天父不是會保守我們嗎?是的，我們的神是信實的是慈愛的，祂必定會保守我們，但神卻也未曾應許天色常藍、無風無浪不是嗎?保羅也在《羅馬書》提到我們走向榮耀的路是需要與祂一同受苦的。 　所以馬太福音7章13至14節提醒我們：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」這條路絕不是易走的路，找著的人也少，而走在這條路堅持到底的人更少。求主幫助我們在生命的路上能夠看得更清楚，從來不是為了得著肯定與支持，而是真的明白神的心意，持守真理，直到主再來的那一天。 ▌張雲翔牧師

路得記發生在舊約士師的時代（得1:1）。舊約中的故事真是令人又愛又恨，亞伯拉罕的信心故事讓人們津津樂道；相反的，雅各的心機有時讓人恨得牙癢癢的；士師記不是一本快樂的書，而士師時代是以色列的屬靈黑暗期，罪惡在以色列國中橫行無忌，我們所要看的路得記故事就是在這樣的時代背景下發生的。好消息，路得記是士師時代中一個清新的小故事。 　路得記發生了什麼事呢？猶大的伯利恆有一家庭，爸爸是以利米勒，媽媽是拿俄米，他們有兩個兒子。在十年間，以利米勒死了，兩個兒子各娶了一個摩押女子，之後，兩個兒子也死了。拿俄米聽說家鄉伯利恆有糧食，於是她決定回伯利恆，但她希望兩位媳婦能留在摩押，好找到新的夫家。這時，其中一位媳婦路得展現了她對拿俄米的絕對忠心（得1:16-17），路得隨著拿俄米回伯利恆了，但是兩位寡婦命苦，只能相依為命，路得為了兩人的生計，到田間去拾取麥穗。摩西律法是保護貧窮人在別人田間拾取麥穗的權利的。就有這麼巧的，路得拾取麥穗的田竟然是以利米勒本族人波阿斯擁有的！而這位敬畏耶和華的男人也注意到了這位辛勤工作的摩押女子。波阿斯接二連三的給了路得好處，讓她無後顧之憂的工作，且也以待賓客的方式請她吃飯。當拿俄米看到路得一整天的「戰利品」後，她發現幫助路得的男人竟是波阿斯──以利米勒家族中其中一位「贖回者」（與「贖回者」有關的文化，稍後會講）。拿俄米建議路得，要持續在波阿斯田中拾取麥穗。她心中期望，路得跟波阿斯的關係，會有更進一步的發展。 　一個多月後，路得跟波阿斯的關係停滯不前，拿俄米覺得不能再等了，於是她為路得想了一個計劃：穿上一般衣服代替寡婦的衣服，悄悄的去波阿斯工作之處，等他睡了之後，去掀開他腳上的被子，躺臥在旁邊。在世風日下的士師時代，一個單身女子這樣的夜間行動是很危險的。但是，路得對拿俄米是絕對遵從，她照婆婆所吩咐的做了，躺在睡熟了的波阿斯身邊。夜半時，波阿斯醒來驚覺有人，問她是誰，路得求他用他的「衣襟遮蓋她」。觀眾朋友們，她在跟波阿斯求婚啊！波阿斯實在受寵若驚。路得完全可以找一個年輕、與她年紀相仿的丈夫，但是她卻看上了年紀大她許多的波阿斯。波阿斯極其願意娶她，成為以利米勒家的「贖回者」，但是，他得先問問另一位更近的「贖回者」有無贖回以利米勒家的意願。波阿斯承諾路得，一日內，這件事情必塵埃落定。果然，當日在城門，波阿斯聚集了城中許多見證人，當那更近的「贖回者」聽說他不只須贖回土

很久以前，有人跟我說：「當你決定要原諒一個人的時候，表示你認為他是錯的，而你是對的，但對或錯的認定在你。」我想，我不以對錯去認定，對我來說，用傷害這個詞會比較適合。傷害的程度因人而異，也有可能同一件事對某些人來說並不是傷害甚至沒有影響，所以自己粗淺地認為「原諒」只能用在個人心理層面改變與調整，因為其中的環節太複雜，無法全面性完整的去描述。 　記得小的時候有一種遊戲叫做「看圖說話」，給幾張圖片說說圖片裡畫的是什麼，短則一二句話，多則可以有一則故事，藉此來訓練說話的條理和想像力。當小孩說出一個有內容性的故事，甚或很多是天馬行空不切實際的內容，有時反而會得到大人的稱讚，認為這小孩很有想像力，組織力很好。年紀漸長，這種看圖說話不再只有憑空想像，而會因著成長的歷程，加入很多自己所謂的經驗值，當我們看到一個畫面，會用自己的經驗去判斷這件事，不可諱言地大多數是命中紅心，但有時候帶來的結果卻是一個很大的誤解，而這個誤解可能會傷害到別人也傷害到自己… 　過去的我是個所謂「地雷」很多的人，意指只要碰觸到我在意的點，我就會不高興甚至於生氣，而這些點幾乎佈滿全身。想起剛進教會時，還是個可以順著這些地雷任意引爆的任性小子，直到開始進入服事，這些地雷因著事件的發生，一個一個被迫拆除，因著自己所謂的堅持與認定，說出來的話傷了人，表現出來的態度並不是那麼和善而不自知，忘了神創造每個人都有他的獨特性，也忘了其實自己在某些層面也是個不完美的人，這樣的過程中，不僅讓人受到傷害，自己也傷痕累累，但很特別的是神也在這些經歷中，給我一個功課：「放下」與「原諒」  ---放下自我的偏見，學習原諒別人並學習原諒自己… 　人與人之間的忠誠對我來說是很大的地雷，面對「背叛」不知道大家的感受如何？就在去年底發生了一件事，憑著自己過去所累積的經驗判斷，我覺得那個我很看重的一個好朋友並沒有對我說實話，認為他背叛了我們之間的友情，為此我不想與他有任何的交集，不想跟他說話，然後一直等他來跟我道歉，說明為什麼要對我說謊，我覺得他應該要為他做的事對我有個交待，每每想到這件事，心中的結就長大了一些，因為很在乎，所以更糾結。 　這些日子以來，自己便一直處在這樣的自我對話當中：「我要原諒他嗎？」「要先跟他說話嗎？」「為什麼要我先開口？」「我又沒有錯，錯的是他…」「我先開口又不代表是我做錯…」「我這樣的行為是對的嗎？在旁人眼中是好的見證嗎

兩首詩歌小故事 因他活著，我能面對明天…； 主活、主活 救主今日活著。 　這兩首歌有異曲同工之妙的頌讚我們主耶穌基督。當然，每一首詩歌背後都有一段故事，也許是出於聖經經文的感動、又或許是來自聖靈的感動，總之，一直以來都在傳唱著耶穌是主、讚美主名。 主活著 　在1933年，有位美國牧師艾克利（Alfred Henry Ackley, 1887-1960）在主領了好幾天的佈道會後，有一位猶太年輕人對著他說，說了甚麼呢？年輕人說了：「我為什麼要信奉一個死去的猶太人呢？」猜猜看艾克利如何回答他呢？ 　艾克利馬上回答了這位年輕的猶太學生，說自己信奉的不是一個死去的猶太人，而是一位永遠活著的耶穌。耶穌比以前更實在，在千千萬萬人們的生活中，不斷經歷生命中的恩典，有數不清的見證人。一邊說著、一邊還為他讀聖經中與復活有關的信息。 　這時候，腦海中湧出了音符，他直接走到鋼琴旁坐下，一面彈、一面唱──     He lives ! He lives ! Christ Jesus lives to day! He walks with me and talks- with me along life′s  narrow    He lives ! He lives ! Salvation to impart ! You ask me how I know He lives? He lives with in my heart 　請大家猜猜看這位年輕的猶太人最終是否信主了呢？是的，他相信了耶穌基督，接受了主為他的救主。隨後，艾克利就寫下了這首感人的詩歌，傳誦至今。 因祂活著 　這首歌詞曲的作者是一對夫妻──美國福音詩歌作家比爾蓋瑟（William J. Gaither）和葛蕾亞（Gloria Gaither）。促使他們寫出這首歌曲的原因是，在1960年末當時美國社會混亂，生活周遭充滿了「上帝死了」的謬論，而且當時越戰激烈，人們意志消沉，所以當葛蕾亞發現自己懷有身孕時，身邊的親友力勸她不合時宜、不應生育。 　但是，這對夫妻因為堅信耶穌活著，不需要懼怕；因此，在1970年合寫了這首詩歌。他們深信孩子是在 神的手中，因為主活著所以不需要害怕。同年秋天，比爾蓋瑟幫忙父親在後院鋪設了停車場，使用了大量的卵石及沙土，一層又一層的鋪排及輾壓，最後鋪上瀝青完成了工程。 　奇妙的是隔年春天的一個早晨，比爾的父

2019/04/24 18:18送走了我們第一個孩子。 　在例行產檢發現寶寶有罕見疾病，萬分之一的機率，只有單側器官且合併嚴重的心臟缺損（單一心房心室），若未在母腹中死亡，一出生即需立刻進行心臟手術，之後仍需頻繁進出醫院進行多次手術及心臟改造。當下只想到只要寶寶能健康，我們做什麼都願意，但卻不願看著他被迫在醫院長大，一輩子在生死邊緣掙扎，才發現原來短短的四個月，已經足夠讓我們愛他如此之深。 　經歷悲傷無處不在的日子，那段時間無時無刻都在流淚，志全抱著我什麼都沒說，看著他的眼淚我更加心痛，此時此刻，只有他最貼近我的悲傷，當時卻沒想到，上帝更站在我的悲傷裡，與我一同經歷。我們能為寶寶做的事是這麼少，只覺得為了寶寶，放他走是最好的決定，還記得我哭著跟志全說，我沒辦法自己吃下藥物送孩子離開，這個決定太困難，這個重擔我們擔不起。 　有牧者建議我們等候神，過一些時間再決定，或許上帝要醫治他，要我們把他交託給神。我們向神禱告願意等候一段時間，若是可以，求神醫治他使他恢復健康，即或不然，也順服神知道是上帝收取的，到時再決定是否送他離開，很奇妙地當我們願意讓上帝介入時，壓在我們心上的重擔好似輕了些。 　最後一次產檢，寶寶情況依然沒有改變，我們知道是時候了，但心裡卻很平靜，悲傷的事實仍然存在，但上帝擔了我們的重擔，帶領我們跨越。以前無法理解聖經上說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」，但如今這段經文卻是這麼真實，孩子是上帝給的產業，而失去他不是因被奪走，乃是神收取的，我們知道上帝對他的愛比我們更深，而他在神的國度裡會是如此幸福，這成為我們最大的安慰。 　感謝神，從過去到現在，帶領我們走過每個人生的難關，醫治我們的傷痛，這無盡的愛是如此真實、如此寶貴。 　後記： 　寶寶離開後，我和志全依然很想要再有孩子，經過一年努力，在2020/03再次懷孕，卻在懷孕9週時的產檢發現是空包彈而進行人工流產…… 　從那之後，更多放下自己的堅持與想法，將這件事放在禱告中交託給神。 　2020/09發現懷孕，每次的產檢都抱著既期待又怕受傷害的心情，也學習更多倚靠神走過10個月的孕期，於2021/05/22迎來可愛的小寶貝-雨之。 　感謝神，雨之對於我們來說是秋雨之福的恩典，每每抱著她回想這一切還是這麼歷歷在目，如今正在學習面對新手爸媽的挑戰，期待未來能帶著雨之繼續走這條恩典之路，經

人人都渴望事事亨通，無往不利。 　就像外殼光潔的茶葉蛋，但剝掉蛋殼後，才發現光滑的蛋白，嚐起來沒有任何滋味；而表面龜裂的茶葉蛋，彷彿一波三折的人生，看起來並不賞心悅目，但剝開後品嚐，才發覺口味香醇，讓人回味無窮！ 　神未曾應許天色常藍，花香常漫。生命中的挫折與傷痛，都是神所賜的香料，但是當我們選擇笑容面對，與逆境共處時，正如茶葉蛋，裂痕愈多，熬煮的滋味便會透過裂痕，使味道豐潤，口感入味且上乘。 　約瑟的一生跌宕起伏，年少時兄長將他出賣至埃及，被主母誣陷入獄，又在獄中被遺忘，接著為法老解夢獻策得著賞識，出獄後便成為宰相，獲得一人之下萬人之上的好工作。全是因為他經歷了生命中的大起大落，造就了他等候，忍耐，和饒恕的高尚品格，最後還拯救了他的全家。 　就如羅馬書上說的：不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。為了站上夢想中的奧運舞台，選手們花了十幾年的時間練習，從失敗的地方再次站起來，流下無數的汗水和淚水，強忍著數不清的傷痕和疼痛，才能在眾優秀競爭對手中脫穎而出，奪得佳績。 　鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。箴17:3 　世界上沒有白白受的苦，苦難雖然讓我們傷痕累累，但就像充滿裂痕的茶葉蛋一樣，是我們面對未來人生挑戰的養分。也同時讓我們「入味 」，得以成為一個更完整、更美好的人！ ▌約書亞牧區 吳安惠