泉源之聲 The Spring News

三月1日高敏智分享主日信息「從啟示錄看今日」，2020年是災難頻傳的一年，種種災禍令人聯想到啟示錄的預言，正在一一應驗，這也標示著：主再來的日子近了。而知道這樣的警訊，對教會有什麼幫助呢？基督徒面對末世，要存著儆醒的心，預備好自己等候末後的日子。 　高牧師指出，教會中有許多人會誤會，只要有熟悉聖經就一定得救，但在啟示錄提到：「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」(啟1:3)，事實上，更重要的是「遵守」，有沒有人知道真理，卻錯失了福分呢？聖經中富有的少年官就是一個例子，所有律法都明白，但無法捨棄所擁有的、委身於主，這是我們的警惕。 　啟示錄所提到的非拉鐵非教會，是得神稱讚的教會：「你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。」但神也警戒他們：「你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」冠冕是可能失去的，特別是我們做得很好的時候，在屬靈方面有特別的成就、特別的醫治、特別的榮耀，將是最危險的時候，驕傲是隱藏的危機，有了一點點成就之後，開始有自己的理學和虛空的妄言，不照著基督的教導，因而被撒旦擄去。 　當第七位天使吹號時，世上的國成了主基督的國，到那時候，凡屬主的人都要被提，死人也要復活，而那些被撇下的人，所面對的是巨大的災難和永遠的棄絕。從現今看啟示錄，許多事情漸漸地應驗了，不要等到耶穌再來的那日，才回頭來看聖經，因為聖經所述說的故事，都是在講耶穌將要來的那日子。災難是警訊，提醒祂的子民儆醒度日，以聖潔的裝飾等候耶穌基督，因為「非完全沒有人能見主」。  ▌本報訊

本季門訓陸續開課，上週《蒙大恩的女子》、《創世記》、《約書亞記》、《PowerPoint基礎課程》、《藝術欣賞》一一登場，本季主打課程《蒙大恩的女子》，由洪瑞玲牧師領軍，邀請三位媽媽小組長曉淳、淑華、俐瑀一同分享，上週第一堂課，邀請高敏智牧師開場，分享的主題：「智慧與美麗衝突嗎？」我們追求的美麗不限於外在的層次，而是在於我們所展現的氣質，生命的「可愛」比漂亮更重要。通常一個女人會同時扮演不同的角色：妻子、母親、女兒……等，高牧師提醒姊妹，讓自己成為智慧的婦人，而不是貽羞的婦人，我們的丈夫是否因我們的存在而得尊榮？課程當中，讓學員們分組討論，透過問題的分享自我檢視，洪瑞玲牧師也以自己的生命經驗為例，長久以來扮演「牧師娘」的角色，雖然走過一些掙扎，但結婚愈久，愈欣賞自己的丈夫，人生也愈來愈甘甜。參與課程的姊妹們說：在課程中受益匪淺。      除了針對姊妹的需要所開設的《蒙大恩的女子》，今年四月也有為弟兄量身打造的《Be a Man 作個大丈夫》，弟兄該如何讓自己有責任、有肩膀，進而擔負家庭和屬靈引導的責任，歡迎弟兄們踴躍參與。 ▌本報訊

耶穌在馬太福音16：5說：「你們不饒恕人的過犯，天父也必不饒恕你們的過犯。」為什麼要饒恕人的理由很簡單，因為天父饒恕我們所犯的更大的罪，比起別人得罪我們的罪，都還要大得多。知道自己被救贖全然是上帝恩典的我們，豈不是也應該效法天父的榜樣，饒恕他們嗎？ 　這是許多人心中都問過的問題：別人說話刺傷我、故意阻擋我、攻擊我、惡意批評……甚至有些人的家人是被殺人兇手殺害的……這些事情怎麼能忍受？怎麼能視若無睹？是的沒錯，當我們選擇原諒別人的時候，往往需要對方的道歉、彌補、時間的沖淡，才能漸漸走出受傷的情緒。但是上帝要我們做的，是在你還沒有得到應有的補償的時候，選擇原諒傷害你的人。這怎麼有可能做得到呢？基督已經為我們做了最好的示範：「祂在我們還在罪人的時候就為我們死了，祂的愛就在此向我們顯明了。」 　你說我真的無法饒恕他！長年的傷害已經在我心中累積極大的痛苦!你應該懇求主賜給你恩典，能夠愛那傷害你的人。你也曾經將罪惡的釘子刺入基督的手掌之中，祂在痛苦裡面原諒了你。祂是如何做到的呢？祂順服天父的旨意，知道唯有這樣才能拯救人的罪;相同的，順服神的旨意去饒恕人的過犯，你也會同樣得到百倍的祝福！有的時候神不要我們活在苦毒當中，而當你一直無法饒恕別人的時候，你是活在痛苦的牢籠裡面！要脫離這樣的綑綁，你必須要倚靠神的愛來勝過。當然，神並沒有勉強我們必須要馬上放下所有情緒來原諒人，神也給我們時間，讓我們能一步一步走上正確的道路。 　有的時候，神並沒有要我們默默承受所有的情緒。面對社會的不公義、欺壓，我們有一個永恆的盼望，就是知道賞罰在於神，時候將到，祂必審判。神要我們不要做別人的審判者，因為罪人無法審判罪人，唯有神能夠賞罰人。這個過程當中我們會有情緒、委屈，神並沒有說不可以有這些情緒，神說要交託給祂、信靠祂、等候祂。你可以不要安靜不作聲，相反地，你可以向神哭訴、向神呼求拯救!但是許多時候我們做的不是等候觀看上帝的作為，而是控告、批評、反擊，靠著自己的血氣來發洩情緒。 　親愛的弟兄姊妹，你看出關鍵點了嗎？饒不饒恕，重點是我們自己！當我們越不過去，我們無法繼續相信神。而當我們的手緊緊抓住那些傷痕的時候，我們幾乎無法過我們的生活了！ 　你還在情緒的糾結裡面嗎？今天誰又得罪了你呢？相信上帝的話語，倚靠上帝的恩典，走出饒恕的步伐，脫離控告與憤怒，過一個得勝的生活...

曾經有過經驗～走在充滿芬多精的森林，享受城市沒有的悠閒，冷不防一臉就跨進了蜘蛛的領域，黏膩的驚恐及甩也甩不掉的蜘蛛絲。 　電影「蜘蛛人」以蜘蛛絲擋住疾駛中的火車。的確，它有超強的物理韌性。 　蜘蛛網，是牠設的陷阱、也是牠的家，構圖是非常科學的令人讚嘆！主節奏最難，吐第一條絲要靠風力飄到某一固定物，以此為基礎編織ㄚ型絲架，或垂直或左右橫向，俐落形成我們熟悉的放射狀骨架（牠走的路線沒有黏性），最後以反時鐘編織環形、具黏性的絲網，完美陷阱就等著獵物上門。 　不管用伏擊戰術、直接追捕，對空氣、地面和絲線的震動都極為敏感，神賜牠隨時警戒的心，對不同的獵物用不同的戰術的智能。 ▌圖／蕭培賢　文／蘇惠玲

生活中我們需要不斷地抉擇、做決定。生命中有許多的難題與解不開的結，我們需要有人成為生命的榜樣，幫助我們、鼓勵我們，就像汪洋中的燈塔指引前面的方向。 　17世紀中期的歐洲爆發黑死病，一年不到，歐洲人口減了一半。英倫半島以倫敦為中心的中南部是重災區，英倫半島的中北部卻幸免於難。原來在英倫半島的南北接壤處有一個村莊，叫伊姆村，有一位從倫敦來的商人，將黑死病帶了進村子，村民們非常驚慌紛紛想往北部逃離。一個叫威廉的牧師堅決反對村民們朝北逃離，他對村民們說：「誰也不知道自己是否感染，如果已經感染了，逃與不逃都是死，但逃出去一定會傳染更多人。留下來吧，讓我們把善良傳遞下去，後人會因禍得福。」 　村民們在威廉牧師的勸說下，都表示願意留下來。在黑死病的肆虐下，村民們紛紛死去。這個344人的小村莊只有三十三人活下來，其中多半是未成年的孩子，威廉牧師本身也是死於黑死病。但就是這個伊姆村，成功阻截了黑死病往北傳播。威廉牧師讓每一個垂危的病人都提前寫好自己的墓誌銘，今天伊姆村的遊客，都能看到三百多座墓碑上感人的語言。威廉牧師的墓碑只寫了一句：「請把善良傳遞下去。」這就是生命的榜樣，即便是死，也要善良，也不能喪失對人的愛。威廉牧師的生命不僅影響了全村莊，而且拯救了英倫半島大半的人。威廉牧師慈悲憐憫的愛心，阻止了瘟疫的蔓延，卻延續了最無私、捨己的愛。 　在聖經裡，讀到值得我們效法的榜樣──耶穌。「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓2：5-11）耶穌透過祂的所作所為讓我們明白祂的價值觀和選擇，進而了解祂的心。耶穌的生命是一個謙卑、順服到底的榜樣，我們是否效法耶穌基督的生命態度？祂將高看作低、將強看成弱。有一本書叫做「向下的移動」，內容說到我們經常是表揚「向上移動」的文化。許多的基督徒，受到世界「向上移動」試探的影響，成功成為大家的偶像，然而耶穌選了一條最徹底的謙卑向下之路，將世界不斷往上爬的價值觀拋在身後。我們需要檢視真實的內心世界，向下移動，倒空捨己。耶穌是神，祂可以呼風喚雨，不用理會我們這...

1984年，布農文教基金會創辦人白光勝牧師抱著麥子落土的精神，回到家鄉台東縣延平鄉服務，深深體會到原住民工作千頭萬緒，唯有從部落做起、實踐才是道路。1994年起，白牧師試圖尋找一個文化傳承與經濟生機兼顧的模式，而布農部落正是實踐希望工程的場域。1995年在伊甸社會福利基金會的協助下，創立了第一個由原住民成立的「布農文教基金會」。 　布農文教基金會自1995年成立以來，從1個工作人員到現在70多名專職人員、40名兼職人員，創造出自給自足的產業模式，讓延平鄉居民得以在自己的土地上有尊嚴的生活著。 　為根本落實原住民的重建工作，使族人自給自足，讓國人深度參與，目前布農部落休閒農場規畫了部落劇場、部落民宿、部落風味餐廳、部落咖啡屋、編織工作坊、會議室、農場、畜牧場、農特產加工室、便利商店，河堤公園、蝴蝶谷區。 　惟布農部落之前一直尚未通過成為合法的休閒農場，不過他們的案例是早在休閒農場法規通過前就已經發生及存在，所以努力申請19年，知名「布農部落」終於在2019年成為合法休閒農場！自從大約十年前左右，高牧師到布農部落認識了白牧師，開始有了雙向互動，從白牧師的事奉心路歷程學習到神的僕人該有的特質，白牧師經歷本身患有小兒麻痺、又是原住民身分，所以從小受到很多排擠，但樂天的他依然願意為主奉獻，用信仰幫助部落族人走出弱勢、酗酒、失業…等的問題，改善很多部落的民生、經濟、和心理問題。白牧師透過愛族人的心及福音的異象，篳路藍縷，讓布農部落漸漸成長茁壯，外表看似風光，背後卻有很多血淚的故事，過程中也產生很多族人之間的誤會和失和，產生很多眼淚和傷痕，但靠著信仰和對族人的負擔，還是一步一腳印地前進。記得我三年前去當志工時，白師母說過，很多人以為他們已經穩定賺錢，但實際上每月經濟能打平就不錯了，他們不拚營業額，不拚經濟，成立布農事業乃是為了幫助社區弱勢家庭，成立基金會、曾經設立免費幼稚園、課輔班，助人走出貧窮、使大家的心靈得到富足！聽了很感動，他們用實際行動，帶領弱勢，實際與他們參與課輔班、送餐計畫……等，早晚都有禱告、晨更，看出他們經營部落更是要幫助社會、榮耀上帝！ 　相信未來南聖和布農部落還有很多合作的機會，歡迎大家一起參與各樣的事工。到台東時，不妨去鹿野參觀一下這個美麗的農場喔！(本文前半部介紹參考布農部落官網) ▌高頌和傳道 ...

我生命中的歸屬感在哪裡？ 我們大部分的人，從出生開始，第一個感受到有歸屬感的地方應該是我們的家，我說大部分，並不是指所有的人，因為有些人出生就被遺棄，或是後來遭遇生活的巨變等等。 但是有時候這種關係很微妙，以前我們跟奶奶住在一起的時候，每年的過年或是重要節日，叔叔、伯伯、姑姑……都一定會來家裡團聚。後來奶奶愈來愈老，甚至開始有失智的狀態，親戚還是一樣會來……即使她已經不太認得人。就好像這個長輩，只要還活著，就是一種家族的凝聚力，可是奶奶過世之後，這樣的凝聚力就變弱了，除非家族中有人起來做連結的動作，不然親戚們就愈走愈遠了。 當我的父親2016年過世以後，我開始在思想「家」是什麼？家裡少了爸爸，我有時候會覺得，這個地方不像我的家，這是我哥哥的家，雖然我們的感情還是很好，可是就有所不同。我覺得在這裡，我沒有那麼強烈的歸屬感…… 歸屬感跟財富無關、跟房屋大小無關、和「關係」有關。 詩篇84篇說：「萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！……如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。」麻雀雖然小，卻能在祭壇那裏找到房屋……更何況是人呢？住在神的殿中是甚麼意思呢？ 詩篇90篇是詩篇中唯一由摩西所寫的詩，是他晚年生命的精華。他說：「主啊，你世世代代作我們的居所。……從亙古到永遠，你是神。」對於一群出埃及、在曠野漂流的百姓，「居所」意味著甚麼？埃及不是他們的家，應許之地似乎遙不可及，曠野四十年，摩西看見一個世代被神懲罰滅絕，一個新的世代興起，「曠野」，不是居所，是他們承擔神憤怒的所在。 摩西這樣說：「你世世代代做我們的居所。」摩西對神有一種超越的認識，他點出一個重點，他的子民就是住在神的裡面……埃及不是家，曠野也不是。 今天的我們，我們的居所在哪裡呢？難道我們要把戶籍遷來教會嗎？有一個叫做「家」的地方，是我們每天睡覺、最自在做自己的地方…… 詩篇63:1-3（大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。） 神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。 有一天在讀這篇詩篇的時候，我驚覺到一件事，大衛在躲避掃羅追殺的時候，他不能到神的聖所朝見神？！因為掃羅一定會殺他，他去了一次，就讓所有幫助他的祭...

從小隨著家人舉香拜拜，從來也不覺得拜拜不好，因為我會擔心、恐懼很多事。無論婚姻、工作或小孩遇到無法解決的事，我就去拜拜，後來覺得拜到頭昏腦脹，也覺得拜太多更混亂。十幾年前，因小兒子與丞昕是幼稚園同學，所以認識了素敏，知道她是基督徒，可是沒有多大想法，只覺得她的笑容很可愛；七八年前因工作認識了衛國街教會的牧師、牧師娘，覺得他們好慈祥，讓我對基督信仰想進一步的認識。因著素敏姊妹的笑容，讓我鼓起勇氣踏進教會，一開始是悄悄來、悄悄走，想知道這位神跟以前拜拜的神有何不同？經過三年的觀察加上期間發生很多事，讓我更堅信，時間到了！我要正式成為神的兒女！ 　我接受基督信仰後有甚麼改變呢？ 　自從信主之後，夫妻比較不會吵架！家庭氣氛比較好。 　不會半夜覺得鬼壓床，能睡得安穩。 　 　我的大兒子受到上帝派天使幫助他，解除重大患難。 　去年我在工作上一直無法突破瓶頸，上帝幫我解決財務的困窘，我非常感謝上帝。 我的娘家及先生、小孩都知道我要改信主，他們沒反對，是上帝讓我勇氣跟大家表明我的信仰。 　以前工作上只要有成交，就會生病，信主之後，當身體有病痛時，禱告之後，就會自然好了！很神奇！ 　結論是：我只有小小願望，希望我家人親友過得好，只有上帝的愛，才能讓我重生，透過我，希望可以讓他們在人生旅途上有盼望，感謝主！ ▌ 保羅牧區 陳淑娥

在一生中(從出生到現在)，若要用「兩個字」，名詞或形容詞，有沒有哪兩個字是讓你印象最深刻的？ 　閉上眼睛，立即浮現腦海的是「等候」。 　我喜歡的一本日本小說《昨日咖哩明日麵包》，後來拍成日劇，其中有一幕，說到男主角年紀輕輕因病住院時，描寫女主角和男主角的爸爸一起在醫院陪伴掛號、看門診、等檢查、等報告、等領藥…諸多不得不「等待」的心情糾結。女主角說到：「雖然明明沒有做什麼，卻覺得好累」。 　是的，只要曾經陪伴過親人就醫看診，或照顧病人住院，一定明白這種無奈，特別是當你知道所照顧的人剩下的日子可能不多的時候，這些等待，都像是一首首緩慢、聽不太下去、卻不得不聆聽的低鳴哀歌。 　爸媽生前每次到醫院時，通常一般的門診，我就須挪出一整個上午或下午陪他們。幾年前，小組有位姊妹每週到醫院門診和化療時，就需用到一整天。擁擠的候診間、來來去去躺在病床上預備檢查的患者、坐在輪椅上由外籍看護推著看診的年長者，大多數的人眼神常是空洞的，伴隨著門診就診號碼燈一閃一閃的，是許多患者本身和家屬無聲的嘆息。 　但，老實說，我並不討厭這些等待。 　身上隨時有本書也等著我閱讀，而更多的時候，我和父母還有與陪同的姊妹，往往在這些漫長的等待中，有很好的聊天和難得的深入分享。 　特別是和爸媽之間，也因為來醫院，不得不放下平常忙碌的事情，這段時間雖不是什麼舒服的旅遊或悠閒的時光，但卻能很「專注」的在彼此的身上。記得爸爸聊了很多以往的輝煌事蹟，媽媽則談了很多她掛心的事情，包括那些可能她離開世上後，我們小孩需要幫她做的「禮數」或各樣大大小小的事情。 　跟小組的姊妹，一樣的，因她還有年幼的孩子，我們一起在這些時間中尋求神的智慧，也一起想辦法處理她所面對的各樣挑戰。 　多年後，在回顧這些記憶，並沒有「漫長等待」會有的焦躁印象，反而是一種雖談不上愉悅，但卻是另一種「滿滿」的感恩情懷。 　啊，這就是生命的滋味。 　神沒有應許我們的一生會天色常藍，無災無害，但祂應許祂會與我們同在，祂絕不會撇棄我們。神，把「祂」自己給了我們。 　在「等待」中，我們最需要的不是理智上大家都知道的各種建議，也不是說來容易的種種「看法」或「知識」，在這些「不得不」的等候中，我們需要的是「生命的陪伴」。而生命中蘊藏的珍寶，往往是需要在不順利或苦難的熬練下...

二月19日荑芬媽媽小組的姐妹們，把握住開學前的機會，帶著孩子們來到教會參加晨禱。在禱告中不僅為著自己、家人，更為著國家、全世界來禱告，祈求能更明白神對這世代的心意，也希望帶著孩子一起來到神的面前，一同來認識這位上帝，不僅與神更親近，更是享受美好親子時光。最近這段期間新冠肺炎的疫情使得人心惶惶，但越是這樣艱難的環境，越是要彰顯神的榮耀能力，此時還能夠聚會，大家都是充滿著信心與感謝，心中更是無比的喜樂。    　晨禱會後姐妹們分享這段時間的心情感動與改變，彼此關心代禱：有姐妹體會到簡單過生活的幸福，發現到內心其實真正需要的東西不多，只要先求神的國和義；有人更懂得珍惜與家人相處的每一刻，也開始學習關心別人的需要，不抱怨生活，學習凡事感謝。在此次疫情中，生命，人心皆如瓦器般軟弱、不堪一擊，但若有寶貝放在瓦器裡就能顯出莫大的能力，因為知道我們所信的是誰，也深信祂能保全我們所交付祂的，直到那日。因此我們不害怕，把握每個機會，緊緊跟隨教會的腳步，讓神來掌管我們一生，讓生命能真正改變，成為合乎主用的器皿。 ▌彼得牧區 陳姿君

二二八連假，高中牧區退修會──陽光‧沙灘‧排球，在觀夕平台登場。因著武漢肺炎疫情，原本預計的台東布農部落體驗簡化為沙灘排球暨淨灘體驗，晚上回到教會享用歐式自助餐，以及小家遊戲對抗賽。 　抵達海邊，學生立即解放，火速淨灘後，隨即衝向大海。幾位同學預備了簡易道具，為了沙灘排球賽預備場地，架設簡易球網，並清除球場範圍內的碎片、貝殼，採取自由組隊的方式進行。沒有參加球賽的同學，在午後的沙灘踏浪(或被丟進大海)、堆沙(或被沙掩埋)、和閨密來點精心時刻，或是隨處取景拍攝網美照，溫暖的陽光配上涼爽的海風，閒適的午後時光適合放鬆放空。晚上的聚餐時間，配合小家的遊戲競賽，以及switch遊戲機加持，晚會的尾聲在舞蹈競賽中衝上高峰，發掘了許多隱藏的舞蹈人才，在喜樂的氛圍中結束一天的退修會。 ▌高中牧區　  李慧貞報導

二月23日主日由李映潔姊妹分享主日信息，與約翰牧區同工於臺南手語教會服事。映潔姊妹以「創世記12章1-9」分享，主題為「在約中與祢相遇」，以巴別塔的故事，人想高舉自己的名，就無名;人若高舉上帝的名，就得名。來為今天的主題拉開序幕。上帝主動揀選亞伯蘭，跟他立約，要他離開本地、本族、父家，前往未知的迦南地去，他必得到祝福。創世記12章2-3節神對亞伯拉罕說，『我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。好美好有安全感的應允，雖然看似強人所難卻是亞伯蘭強大的後盾，因為亞伯蘭有真信心，知道對他說話的是誰，信心就是根據我們知道的事實，相信我們未看見的事情。而事實是耶和華是上帝是神，祂要掌管我們的生命。 　這不僅是亞伯蘭的故事，也是我們的生命故事，當我們相信耶穌基督，我們就是亞伯拉罕的子孫，因為耶穌基督是亞伯拉罕的子孫，因此我們也在這個約定裡有份，神的祝福，使人跨越自身的限制，使人有勇氣踏入未知的應許之地，你自身的限制，反倒是成為神彰顯神蹟的器皿，祂要幫助你跨越所有限制，相信就帶來經歷，經歷由相信而來，主要使我們得地為業，讓我們在這樣的約中常常與神相遇。 ▌約翰牧區　 張智晴報導

新春過年後，摩西牧區弟兄姊妹於二月23日主日崇拜後，再次聚集雅歌廳，聆聽「營養師」郭毓軒弟兄訊息分享，而這次主題不講「營養方面」的信息，而是述說「贈送聖經、領人歸主」的故事。 　郭弟兄參與“國際基甸會”，其主要目的就是贈送聖經，將大有盼望的消息分享給世人。分送的範圍相當廣闊，從各地飯店內房間到櫃檯、學校老師、學生、行政人員、監獄裡的受刑人、軍警朋友、醫院、人潮多的地方，都可以看到他們的身影。他們贈送聖經，不僅是送出一本印刷品，裡面包含了上帝的話語、訊息與力量。主的恩典早已恩賜給你，只要你承認，上帝的話語是有力量的。因為是國際事工，曾經兩度自費前往非洲「烏干達」與「尚比亞」贈送聖經，繞過半個地球，人生地不熟，必須要有迦勒的勇氣，送學生聖經，帶領學生信主，成全眾聖徒。特別是穆斯林的國家，也有軍警朋友接受聖經後承認這是好東西，是又真又活的神。「耶穌愛你，我也愛你，上帝祝福你。」就這一句話，送上一本聖經，多麼美的祝福啊。 　末了，他引用羅馬書15:13經文：「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」互相勉勵，願教會伸出去的宣教，讓我們為了得救的尊榮，一起努力吧！ ▌摩西牧區　 蔡靜芳報導

感謝神，賞賜二二八有風和日麗的好天氣，讓國中牧區可以在教會內與戶外，透過精心設計的活動，一起同樂，完成一年一度的退修會。 　去年輔導們以精心的活動設計，且在教會過夜的模式，省去跨縣市的奔波與開銷，頗受學生們喜歡。今年在新冠疫情嚴峻的考驗下，我們仍不讓學生失望，會前的詳實討論與分工，龍祥哥用盡洪荒之力，以學生靈修的聖經經節，設計「全員逃走中-經文注音版」；在櫻勳姐的統籌下，輔導們與一些學生合力完成「密室逃脫」--四道關卡的場地布置。 　「全員逃走中」是以注音符號與調號為基底，配上活動主軸的聖經經節做密碼，各組學生需發揮同心協力的精神，彼此掩護，腦力激盪，才能破關。 　今年的「密室逃脫」，也配合大衛王的時空背景，布置場地，訓練學生有鉅細靡遺的觀察力、統整能力與共同討論的能力，在有限的時間內，完成任務。過程需抽絲剝繭，找到密碼，難度頗高，最終還是有學生在輔導的提示後，恍然大悟，順利解答。 　午餐稍作休息後，大家散步到附近小學，玩起各種體能與鬥智的活動。俊生哥與頌和哥規劃好幾個精彩又有趣的闖關遊戲：「羽球九宮格」、「寶寶來啦」、「四兩撥千斤」、「巨無霸排球」……等，讓國中生連續上了三節體育課，歡樂滿堂，都不會累。 　在傍晚時分，伴著溫煦的斜陽，相約明年再玩一次。 ▌國中牧區　 林淑蕊報導