泉源之聲 The Spring News

六月9日是2019年聖靈降臨節，台南區的聯合禱告會在成功大學中正廳體育館舉行，台南區的眾教會，在五月底、六月初行軍禱告，為自己教會所屬的區域，用禱告來宣告城市的轉化，而六月9日這天，不只台南市，台灣的各個城市都築起禱告的祭壇，為國家守望禱告。 台南區全球禱告日 時間：6/9(日)下午2:00-5:00 地點：成功大學中正廳體育館 ▌本報訊 全球禱告日回顧：2016主題「聖靈降臨、平安台南、合一復興與轉化」 全球禱告日回顧： 2017主題「東方海島的讚美」 全球禱告日回顧： 2018主題「榮耀神的城市」

六月1日晚上如鷹之夜，精彩節目輪番上陣，全無冷場。主題戲劇《以利亞的火》，由高敏智牧師作詞作曲，取材自舊約聖經，北國先知以利亞對抗五百巴力先知的故事，當時北國的君王亞哈，娶了西頓公主耶洗別，因著締結婚約，以色列得到政治上的盟友，但是出賣的是獨一真神的敬拜，百姓跟著國王、王后敬拜巴力，先知以利亞迫切期盼人們悔改，他說，若他不禱告，以色列就三年不下雨。三年過去，以色列遍地乾旱，當以利亞再次出現，要求和巴力先知相會在迦密山，誰能使祭壇降下火來，誰所信的神就是真神。五百巴力先知用盡方法都不能點燃祭壇的火，而以利亞的祈禱，天火降下證明了耶和華是真神。《以利亞的火》是時代的信息，每個時代都有不同的挑戰，這也是如今給基督徒的信息，這塊土地需要悔改，時代才會改變、國家才會改變。 　如鷹之夜中，還有許多精彩節目：《鋼琴的故事》，除了音樂演奏之外還添加了音樂小常識，讓弟兄姊妹增長藝術氣息，壓軸由高敏智牧師飾演「豆豆先生彈奏鋼琴」，維妙維肖的演出令觀眾捧腹大笑；《購物頻道》分為二部分，分別是夜市叫賣和電視購物，這個演出考驗著賣方的話術和反應，讓觀眾深具共鳴；《國際民謠大會串》的演出，包含美國、印尼、非洲、日本，分別以深具國家特色的歌曲分享。雖然隸屬不同的國家文化，但是在基督裡能夠互相連結，並且敬拜同一位神；《報告班長》由教會年輕男牧者演出。當兵是所有弟兄共同的回憶，把現實生活中的元素加以改編，在舞台演出，不僅讓弟兄深具共鳴，也讓觀眾笑到流淚，堪稱精彩絕倫，許多人引領期盼續集《女兵日記》。 　如鷹之夜每三個月舉行一次，往後教會將推動「如鷹之月」的福音策略，每個小組一次以一個人為目標，每次如鷹之夜帶領一位慕道友，在一個月前就開始為這位慕道友禱告，以他為目標作邀請。這次的如鷹之夜，有牧區在傍晚舉辦了福音餐會，邀約親友一起用餐，用餐後參加如鷹之夜，弟兄姊妹「火力全開」，熱情邀約，果真讓全場座無虛席。 ▌本報訊

我在全然交託與不住禱告間感到困惑。禱告後全然交託，那還要繼續禱告嗎？繼續禱告是否意味自己還背著重擔？我想請問，全然交託與不住禱告的距離？ 回應牧者：劉韶恩牧師 　首先，會問這樣的問題代表您正經歷著某樣或某些重擔，然後您也為這樣的重擔學習用禱告來交託；但這樣的禱告或交託還沒有看到什麼改變，因此造成您的困擾！ 　我們的生命常常被「重擔」所綑綁，因為這是我們遇見的困難，而這樣的困難常常是因為我們喜愛的「人、事、物」以及心中所嚮往的一件事、一條路；當我們無法處理面對這些事的時候，就成了我們的「重擔」。簡單來說：這樣的人、事、物把我們困住了，使我們成為它的奴僕。 　一個小孩沒有思慮、沒有憂愁、單純的相信、順服、可塑性高……這是真實能「交託」的生命，他沒有獨立自主的能力，常常要仰望父母的帶領，這就是交託！神豈不也要我們向小孩般仰望祂？把生命全然交託給祂？箴言3章5至6傑說「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」 　一個小孩把自己的需要交託給父母（如同我們向神禱告）之後，並不是照著所求的都會得著應允，因為父母會衡量這樣的需要是否合適，但小孩因著需/想要……會怎麼做呢？可能會： 繼續求父母答應（帶著信心繼續禱告） 放棄自己的需求（有時放棄也是繼續等候的選擇） 設法用自己的方式解決問題（繼續自己背著自己的重擔，自己面對！） 　我們需要學習的是：能夠分辨自己的重擔、需要，是否合神的心意，而不是妄求；若是妄求，自然不用再求；若沒有違背神的心意，原則上按著自己對這重擔的急切性，繼續地向神求或是全然交託給神（不再刻意求），都是可以的。當然，若是您的「重擔」超過以上敘述的，建議您可以找教會的牧者協助，相信能夠幫助您面對所擔負的重擔，因為神也讓我們在肢體生活中彼此扶持，對嗎？！ 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。彼前5:7 更多問題與回應請點此 牧者觀點新專欄，歡迎來稿詢問信仰生活難題 生活上有種種的疑問和難處，如何用信仰的原則來面對？若您面對的難題，期望尋求牧者的回應，歡迎弟兄姊妹投稿。泉源信箱： springnews@gmail.com 注意事項： 若牽涉個人隱私或有針對性、爭議性的主題，編輯部有權決定是否予以刊登 此專欄的提問，一率採取「不記名」的方式

《我們與惡的距離《這部片子在台灣爆紅，短時間之內出現了許多類似的標題或是反思，「我們與善的距離」、「我們與餓的距離」，不管是耍酷或是搞笑，都讓我們看到影片背後對台灣社會不同層面、不同議題所掀起的挑戰和討論，就我個人而言，更從影片中延伸出一些反思，【一個社會事件發生之後，幾乎所有人都存留著善意、抑或是帶著破碎的心試圖挽回拯救、甚至是改變這個社會事件對大家的負面影響，但是令人遺憾的是，傷害會繼續擴大、誤會會持續加深、負面能量一不小心就會爆表，中間沒有人是蓄意或是故意，絕大多數都是為了生存在絕望中繼續掙扎而已】，這樣詭譎的狀況存在在人際互動之中，令我意外的是，居然也在教會中時不時就會發生。 　在北聖服事的這段時間裡，深深體會不管教會或大或小，「言語表達」一直都是教會中的難題，對於發生在教會中的每一件事情，我們都會有自己的看法和想法。沒有人存在惡意、也沒有人想要橫加破壞、甚至是加深問題的嚴重性，每個人都非常單純的【盡我所能地想要幫忙】，非常遺憾的是，當事情的發展或是教會處理的方式和自己的想法不同、再加上自認為有獨到的見解，往往就會發表議論、提出看法，出發點絕大都是【善意】，只是結果往往都令人大出意外，這陣子讀到哥林多前書第四章、將自己的省思和收穫和大家分享。 　保羅面對這類問題，他首先提出一個重要的觀點【生命態度的健康】，在林前四3保羅這樣認為：「我被你們論斷、或被別人論斷、我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。」因為知道大家都是善意、只是有些時候資訊不足判斷失誤【幫倒忙】，保羅完全不在意，因為他知道「我雖不覺得自己有錯、卻也不能因此得以稱義。」（四4）畢竟事情的角度面向看法多如牛毛，大家總是以自己的角度出發，因為知道「判斷我的乃是主。」（四4）所已保羅能夠坦然面對一切、甚至覺得被論斷是微不足道。保羅之所以能安靜等候神，因為他明白：「所以時候未到、甚麼都不要論斷、只等主來、他要照出暗中的隱情、顯明人心的意念。那時各人要從神那裡得著稱讚。」（四5）就是因為有這樣健康的態度和生命，保羅才能淡然處之。 　再者，保羅只自我要求【忠心良善】，只要他向來在教會中的建造、問題的處理排解，他都以【忠心良善】為標準，他就處之泰然，畢竟「所求於管家的只是【忠心】」（四2），能力不足經驗不夠都是一時的，恩典慈愛的主都知道管家的用心和用力，這樣就夠了。 　其三，每個人的

走到比錢更遠的地方 ：一個台灣家庭離開矽谷優渥生活,搬到火山小島的宣教故事 作者：陳維恩  出版社：格子外面     這不是一本勵志冒險的書，因為有太多人比我去過更遠更精采的地方。 　這也不是一本旅遊心得， 因為我不是遊客。這更不是一本要挑戰你去勇敢追夢的書，因為我相信，這世界有比你我的夢想更重要的事，值得我們用力「砸」了自己的生命！ 　我家門前太平洋，後面有火山—搬到部落小島，為Biem人創造文字的台灣夫妻。 　如果你家前面是一望無際的太平洋，每晚被海浪聲吵到睡不著；後面有一座蠢蠢欲動的活火山，鄰島的火山還正在爆發中，這會是什麼樣的生活？ 　如果你的另一半罹患絕症，兩個女兒才剛出生，你會在此時選擇一家搬去直徑僅三公里的小島嗎？ 　為了錢，再遠的地方我們都願意去，而這世上還有什麼，能讓我們走到比錢更遠的地方？巴布亞紐幾內亞．別姆島。走下飛機，眼前是一片荒蕪，唯一看得見的建築物被鐵絲網圍起來；鐵絲網後方，有一群拿著開山刀、被檳榔汁染成血色牙齒的黑色臉孔。拔山涉水從城市買來房屋建材，因為船長喝醉酒而沉入大海。 　可以瞭望太平洋的家，是靠著接雨水與太陽能發電的原始生活，家門後還有一座不知何時會爆發的活火山。女兒得了蜂窩性組織炎，在醫療資源缺乏下與死神拚搏；妻子接續罹患乳癌，也只能每隔九個月回台追蹤……面對一群「為了一顆芒果」一言不合就拿刀互砍、視「偷竊說謊、吸毒酗酒」為家常便飯的族人，以及生活中種種的不確定感，誰會想來這個幾乎與世隔絕的地方？ 　「有很多外國人來巴布亞紐幾內亞，這些人為了錢可以來到那麼遠的地方，你們基督徒為什麼不願意為了福音搬到我們國家呢？」 　一句真誠的發問，讓原本信誓旦旦絕對不可能把孩子帶到這個地方的陳維恩，一待就將近十年。 　因著信仰，陳維恩沒有選擇好走的路，不追求優渥舒適的生活，「因為生命中的各種決定，會顯示我們真正相信的是什麼」。回顧那段數不盡的寂寞、壓力與挑戰，他想說的是，當你認真思考什麼是有永恆價值的，你就會願意用力將生命「砸」在那些事情上。| (內容為筆者自介)

「後菜鳥」這個詞 　「後菜鳥」這是職場新名詞，最早出現在2013年9月 Cheers 雜誌，《「後菜鳥時代」的轉大人之道》這篇文章寫道：「就像從青春期進入成年期之前，有個過渡階段叫做『後青春期』，在職場上，由菜鳥變身到能獨當一面、展翅高飛，中間也要經歷一段『轉大人』的晉級歷程。若你正處於這兩者之間，那麼很可能你就是屬於『後菜鳥』的一份子。」 職場後菜鳥特徵 　綜合來說，「後菜鳥」會出現的症狀，通常有以下「五不」：   不再相信努力就一定可以成功。   不再把工作當成生命的第一順位。   上班不再戰戰兢兢，缺少了最初的熱情與初心   對自己高不成低不就的工作狀態開始無感，不再積極爭取表現的機會。   從來不覺得自己是後菜鳥…份內該做的事都做得妥妥當當，當初對工作的衝勁，被日復一日的流水帳工作，消磨殆盡，看似一灘死水，其實是座「死火山」，若有機會震盪或被激起火花，還是有可能讓潛在的能力再度爆發。 後菜鳥的婚姻家庭 對照職場的後菜鳥，婚姻生涯中也會出現「後菜鳥階段」，據筆者的服事心得，可以歸納出幾點特徵： 不像新婚期要適應並衝突不斷，這階段漸漸了解、磨合適應。 如果衝突未解決，可能少了甜蜜，增加無奈，又不像老夫老妻身經百戰，默契十足。 孩子的加入，改變家庭結構，正在適應新生、幼兒的忙碌。 夫妻各自為角色扮演與責任忙碌，少了更多私下約會與甜蜜。 如果新婚期衝突未解決，會對未來婚姻失去盼望。 隨著孩子出生，經濟壓力增加。 先生有打拼事業，有升遷競爭、職涯規劃的問題。 妻子有帶小孩，自我價值與認同感的問題。或職場家庭兼顧的壓力。 對愛情的火花可能消磨殆盡，只剩責任與義務。 自我感覺良好，看不見自己問題。 後菜鳥需「自我探索」 　在這個階段，需要對於自己和配偶所處的生涯發展與所面對的壓力有所了解，因為了解，就可以體諒與包容，並且更多成全與滿足。如果是弟兄，有職場競爭與生活經濟壓力的擔子；如果是姊妹，就有育兒、身兼數職的平衡與調適。我們都需要自我了解，並且在這個階段更多明白自己的「自我形象」與「自我價值」，了解神怎麼看我，並且更多明白另一半的優缺點，以及思考「我接納嗎？我們如何互補？」傳4:9-12「 兩個人總比一個人好、因為二人勞碌同得美好的果效。有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋

我是一個室內設計師，平常我的工作非常忙碌：大大小小的雜事、接案、與業主溝通、與工班聯繫溝通，所以我常常處於一個高壓的狀態下。 　工作上的壓力會延續到家庭，情緒的低潮、壓抑，常常讓我有種喘不過氣的感覺。一直以來都在尋找甚麼樣的方法讓思緒穩定、讓心安定下來的方法，不管是宗教或是其他方式，但我發現這些都沒辦法有一個很好的續航力，一段時間後又打回原形。 　其實我在五年前就有參與聖教會的各種活動，因為我女兒的好朋友一家，常常邀請我們參加各式各樣的活動，不管是周末營或是夏令營、各種表演活動，都會邀請我們來參加。我對教會是不排斥的，所以一直以來都站在門外看著。 　直到有一天，我們來看教會的音樂劇時，遇到我工作上的好朋友，她邀請我參加CBMC的福音餐會。 　本來我只是抱著捧捧好友的場，去大億麗緻吃飯的想法。那天分享人是李蒨蓉，她分享著經過新聞事件以及過去的挫折、驕傲、難關，她如何重新站起來，坦然、正向的闡述她的過去，讓我好奇：是甚麼樣的力量讓她可以這樣的勇敢站出來分享？ 　之後，朋友邀請我參加CBMC每周五中午在教會吃便當、讀書會的聚會。在聚會中都是各行各業在職場領域上的菁英，他們在面對工作職場上所遭遇的挫折、困難不亞於我，而他們正因為心中有信仰支撐，正面的去看待；心中有盼望，解決面對許多難關。透過這麼多的經驗分享，以及每周一瑪那文章中的信息，常常正好打中我目前內心的困惑點，讓我更加好奇及興起興趣去了解這股力量。 　我的朋友曾經跟我分享，為什麼會邀請我去參加這樣的福音餐會。她說，我外表看起來很好、狀態很亮麗，但不知道為什麼感覺到我不開心，剛開始接觸覺得我全身帶著刺，不易親近。 　透過一段時間在CBMC聚會的接觸了解，我開始試著親近神，去瞭解聖經，透過禱告把心中的壓力困難告訴神。我發現，以前我遇到問題都是用我自己的頭腦意識、過去的經驗去衝、去撞，常常陷在負面的情緒中急著解決問題，進而做出錯誤的判斷或是帶著情緒處理，造成反效果。但當我選擇把這些壓力、難關以及問題都交託給神的時候，反而讓我更加穩定、清楚的抓到問題而做出正確的決策。現在，當我在談每一個案子的時候，我更專心地把焦點放在我的專業上，因為我知道我背後有一個大老闆，真正的大老闆。祂會安排每一個行程，祂會幫我接下每一個應該接下的案子；遇到問題，祂讓我更加穩定的去面對、解決。我只

▌大衛牧區/陳琪合 　因為本身喜歡歷史所以才選這堂課，之前是抱著上歷史課程心情去選修的，也就是說雖然是教會歷史，但選的當下並沒有與信仰結合，而是抱著上歷史課的感覺。第一堂課慧貞傳道簡述了羅馬歷史，並介紹第一個迫害基督教的王──尼祿，與其他殉道者，包括使徒的殉道方式，這讓我很震撼，在成立教會第一個三百年裡基督徒受到極嚴重的逼迫，很殘暴對待而死，但還是有那麼多人捍衛這個信仰，若基督教不是真的，怎麼會有人為了信仰犧牲生命而在所不惜呢？ 　我其實一直很不能明白為什麼殉道者可以承受那麼大的苦難呢？為什麼肉體可以承受那麼大的鞭打及撕裂呢？慧貞傳道在課堂上也給了我解答──「惟有禱告」，靠著禱告能度過悲傷艱難的時刻。想想耶穌也是受到極大的逼迫，最後被釘在十字架，給我們做很大的榜樣及安慰。「逼迫」在我看來是痛苦的，但神奇的是，因為司提反的殉道讓門徒四散，以致於福音可以傳到各地，原來苦難的背後，都有上帝的美意。 　然而停止逼迫後，就是教會腐敗的開始，米蘭詔令頒布下使得成為基督徒可以獲得好處，然而這強烈的誘因雖促使很多人成為基督徒，但並不是真的相信耶穌。省思自己在安逸的信仰生活中時常忘記禱告，甚至忘記原來還有一位神掌管我的生命，想要倚靠自己的勢力和才能，才能不仰賴耶和華，等到痛苦時才會呼求主，才會想要緊緊抓住耶穌。我想就是要經歷磨難，自己才可以擁有經得起挑戰的信仰，而教會也是在逼迫當中一次次呼求主，由主帶領教會面對逼迫。 　這門教會歷史課程讓我很受激勵及感動，我所受的困難與教會初期相比根本是小兒科，那遇到小小困難的我又有什麼好怨懟的；被逼迫的初代教會門徒們一直持守在真理上，而活在現今世代的我，面對社會議題、人權神權議題、職場該持守的正直等，有什麼好不為真理發聲的呢？ ▌馬可牧區/陳龍祥 　「我真的相信聖經嗎？」…這是我上「教會歷史」的門訓課之前偶爾會有的疑惑。 　或許有人詫異，我已經信主受洗三十年了，竟然還有這樣的疑慮！老實說，連我自己也驚訝，但卻更知道原來自己有一個哽在信仰裡的疙瘩是被忽視但卻存在的，上帝幫我挑出來讓我去正視它。上完慧貞傳道的課，說真的其實也沒有得到完全的解答，但門訓中聽到更多人的故事，也有更多前車之鑑的教訓。 　我深信「聖經是神所默示的」，我相信神，所以我相信聖經。但我也知道我的疑慮是來自於「人」，因為

五月26日主日由川路祥代傳道、姈燕傳道與約翰牧區同工，一同在臺南手語教會服事。 　川路祥代傳道以哥林多後書 2:14分享「基督馨香之氣」，姈燕傳道同步手譯。身為日本人的川路祥代傳道，常以日語講道，本次主日以中文講道，讓姈燕傳道以手譯搭起溝通的橋樑。語言的差異，因著合一，讓神的話語在彼此心中交通，沒有任何隔閡。川路祥代傳道也分享南聖教會有些來自日本的女性，因為婚姻的關係，在臺灣生活，但卻因語言不通，無法與他人交通，產生孤單感，好似沒有人可了解。就像聾人朋友也因無法以口耳與他人溝通交流，產生的孤獨感，因此聾人朋友也更加珍惜主日時間，彼此交流，在這充滿基督馨香之氣的教會中，讓人感到自由及滿足。流下的不是象徵失敗的眼淚，而是心中那份被了解的感動。在獨自面對難處時，因著神而不孤單，即使流著淚也會勇敢的往前走。 　哥林多後書 2:14「感謝神，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚，那因認識基督而有的香氣。」並讓大家思想對神的感謝，川路祥代傳道也邀請每個人輪流說出對神的感謝，也提到保羅感謝神：「常率領我們在基督裡誇勝」，基督是唯一的領導，每個人在自己的崗位上，要緊緊跟著耶穌。勉勵大家將基督徒愛神、愛人、榮神益人的生命特質展現出來，生命美好見證就會自然流露顯於外，成為耶穌的代言人，到處散發那因認識基督而有的香氣。 ▌約翰牧區　 蔡涵羽報導

五月25日(六)為約翰牧區聯合聚會，一進約書亞廳，即看見灑落在各處的風景卡、心情卡，帶領者邀請大家尋找屬於自己本週心情及幸福畫面的圖卡，並就近與3-4人一同分享，最後抽到昭惠、純真、啓銘等三位上台分享，在敬拜中，以「幸福」、「愛是不保留」這兩首詩歌詮釋幸福的真義，若非天父不保留的愛，在生活的困境中就找不到幸福滋味，而姈燕傳道即是天父的幸福之作。 　姈燕傳道以「新造的人」為題，述說這一年訴訟的過程：神如何為她開路、堅固她的信心歷程，並以詩篇27：5「因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」成為她對神的感恩，這意外的訴訟之旅，使她經歷意想不到的恩典，包括協助聾啞人士訴訟的處理，竟因禍得人，使當事者進入教會接觸福音；以及看見先生在這過程對她的鼓勵與全然的支持，令她十分感動。姈燕傳道還設計題目，使各小組分享生命中信心的功課，現場分享聲此起彼落，熱鬧無比。 　最後，恩容牧師邀請牧區，同心、同聲為姈燕傳道禱告，願正在進行的訴訟程序，得蒙神的保守，公義得以彰顯。 ▌約翰牧區　 李映潔報導

五月26日主日崇拜後，摩西牧區弟兄姊妹齊聚雅歌廳，聆聽大衛牧區曾大千區長分享－「說故事的人」。 曾弟兄自幼聰穎過人，五歲半即上小學，一路到國中階段，皆成績優異，得獎無數。當高中聯考以0.7分之差失利，落榜第一志願雄中後，開始三年高中私校教育。雖然努力於課業，成績總差強人意。大學聯考，縱使榜上有名卻非其所願，而進補習班預備重考期間，昔日求學靈光重現，奮鬥一年後，順利考上交大電機。也於清華副修「DNA生命科學」後，才發現原來這是他想要的。這期間，常有同學邀他到教會聚會，卻不為所動，因為相信自己，一切靠自己而沒有上帝。就讀時，雖重回有自信的日子，但不快樂，經常思考自己人生到底要做什麼？此時雖還不認識神，但神已開始動工。因為追求一位虔誠基督徒女友，開始上教堂，知道有一位主掌管萬有，人生有了新的方向。在女朋友鼓勵中，受洗成為基督徒。從此生命的故事開始由上帝撰寫。清華大學攻讀博士時，因參加一場全國「博士論文比賽」勇奪第二名，而被邀成為該校創校以來，第一位「在學學生」上台做學術演講的先例。完成了博士學位後，赴美深造，被當地粵語教會攬進成為華語事奉同工。回台後更積極參與教會事工，從不斷探索中，發現生命確實是神所創造，而不是物種演化而成。感謝神，這次大千弟兄的分享，雖然短短的有限時間，但能夠聽到這麼精彩的內容，感覺意猶未盡。相信他所開的「DNA基因生命科學」課程，必定更加精彩可期。 ▌摩西牧區　 蔡靜芳報導