泉源之聲 The Spring News

2022年短宣第一梯次本週出發，第一梯次共七個隊伍，最遠梯隊是陳家彬牧師帶領的東台團隊，將於周日下午率先出發。由於疫情期間，兒童營籌辦帶著較大的隱憂，大部分的兒童營會縮短時間或是停辦，轉型為社區服務、農務性質，每個團隊的型態配合當地需要有所不同。高敏智牧師說，這是有史以來最難計畫的短宣隊，但我們不能一直「停」下去，過去的宣教士前往工場，也是走向未知的旅程，短宣，就是做在當地真正的需要上。 　短宣隊伍目前的規劃如下，也許實際執行上有些調整，請弟兄姊妹為短宣守望禱告。 【短宣第一梯次】 [主愛/新路]  隊長：高頌清牧師、楊濬竹師母 週二/ 主愛教會：打掃獨居老人家 週三 /新路教會：參與快閃福音行動 週四/ 新路教會：農忙、參與走禱福音行動 週五 /團隊彈性時間、回程 2019主愛團隊 [下營]  隊長：高頌和傳道、張雲翔牧師 週一/ 1.沿街發單張 ；2.隨華山基金會打掃； 3.晚會 週二 /1.訪視獨居老人； 2.國中活動 ；3.晚會 週三 /除草、老人家打掃、關子嶺住宿 週四 /團隊彈性時間、回程 下營／獅子團隊 [來吉]  隊長：李映潔傳道、蔡姈燕傳道 週二～四/兒童夏令營 週五/早上整理竹林、淨山活動 來吉團隊 [明潭]  隊長：高頌安牧師、李慧貞牧師 週二～四早上/耶穌堂環境整理 週三下午/耶穌堂音樂會 週四/明潭國小訪視 週四/聖愛營地活動、回程 明潭團隊 [東台] 隊長：陳家彬牧師、盧姵茹姐妹 週日/出發 週一/預備營會、勞動服務 週二～四/兒童營會、勞動服務 東台團隊 [人倫]  隊長：高慧珊牧師、林莉恬姐妹 週二～五早上/兒童夏令營 雙虹瀑布走走 布農族課程體驗 布農團隊 [長樂]  隊長：郭恩容牧師、潘韻如姐妹、何俊生弟兄 週一/沿200線走訪教會 週二/兒童營會 週三/參加祈禱會、長者活動、整理教會 週四/義剪、拍家庭照、整理教會 週五/團隊彈性時間、回程 長樂團隊 【短宣第二梯次】 [旭山]  隊長：張舜彥傳道、李易儒姐妹 週一～五/ 1.旭山窯參訪 　2.農作　3.家庭整理　4.洋菇廠參訪＆義剪　5.整理週邊環境 下午/兒童營 旭山團隊 [獅子]  隊長：高翊倫牧師、黃浩然傳道 週一/出發；下午新路探訪 週二～五/兒童營、週五戶外教學(雙流風景區) 獅子/下營團隊 [布農]  隊長：楊涴婷傳道、王誠正傳道 週一/出發 看熱氣球  週二～五

泉源小學第一屆畢業典禮於6月29日(三)下午1:30精采創意舉行，以「泉源星際巡航戰艦」星際之旅的場景，在「星際大戰」音樂中小朋友、家長及老師，以「123太空人」方式進場，艦長高牧師穿戴太空裝扮在新奇喜樂氛圍中勉勵所有成員體驗星際探險之旅，唯一結訓畢業成員王允忻示範整隊、喊口令，帶隊繞場，並且自製學習影片，呈現一年在共學中所經歷的點滴，結訓典禮中充滿笑聲，不同於一般的畢業典禮。 　「泉源星際巡航戰艦」艦長高牧師致詞中提到小學的設立，讓不可能成為可能，在許多困難中飛航，看見神帶領我們經歷許多神蹟，也期待在共學中所有受訓成員，成為基督精兵，飛向不同星球見證上帝作為。致贈畢業生禮物是「藍芽耳機」，期待常常接收上帝的聲音，允忻也致詞感謝所有的老師，勉勵弟弟妹妹要彼此相愛，和平相處。領航員老師以活動「耶穌說」、「手指歌」考驗順服與專注，在〈為耶穌前進〉、〈為祢唱首愛的歌〉詩歌中期許為主前進，對主發出愛的歌，一路寫下成長紀錄。最後在各式各樣太空裝扮的造型中大合照結束這場別開生面的畢業典禮。 ▌邱燕碧師母

我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？(賽6:8) 他就離了猶太，又往加利利去。必須經過撒瑪利亞，於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。(約4:3-5) 　六月初我們到桃園機場送機，陪同頌恩傳道一家三口在機場辦理登機手續。看著好多的行李，嬰兒車、嬰兒座椅，還有登機箱、後背包、手提袋…，這些真是大工程啊！珍珍後背包裝滿了寶寶的用品，胸前懷搋著7個月大的寶寶，感覺都快走不動了，還要經過一番折騰，以及漫長的飛行和轉機，才能抵達中亞宣教地，我心中有點擔心和不捨。宣教士的信心和膽識，若沒有神的呼召和帶領，真不知道是要如何走下去？後來頌恩傳道送來訊息說：所有行李全數到位，一件不漏，寶寶也很乖，全家平安順利抵達宣教地。感謝神的奇妙帶領和預備。 　要踏出長宣的腳步，不是一件容易的事情，尤其是到了一個語言文化完全不同的國家，要學習新的語言、適應當地的環境、氣候、文化和民情，還有一個大考驗，就是飲食習慣，長期沒有蔬果類、物資也非常缺乏，其實會影響身體的健康，這些都帶來很多衝擊和挑戰。記得主僕差會的韓牧師分享「如何支持宣教士」，他提到一個觀念我覺得很感動：「宣教士就是住在他們當中，活出耶穌基督的生命。」如同耶穌，為了愛，祂來到世上，道成了肉身住在人中間，充充滿滿的有恩典有真理。多麼令人訝異的是，神子耶穌連枕頭的地方都沒有。耶穌真實的生活在人類的歷史裡面，祂有完全的神性，也有完全的人性。從出生、傳道、被釘十字架、受死到復活，祂經歷過人的一生。就連死亡祂也經歷了，然而，祂勝過死亡和陰間的權勢。神是如此的愛世上的人，因此差遣祂的兒子降世成為人，這就是神的愛。 　宣教士也是以這樣的愛，願意捨棄自己的生活方式，跟隨耶穌的腳蹤行，若不是為了神的愛，誰會願意脫離舒適圈呢？在母會中有美好的教會生活、查經禱告會，有弟兄姊妹彼此扶持，假日可以跟父母家人好友聚餐見面，台灣還有很多地方需要有人去傳福音啊?! 為何要選擇離鄉背井，面對那麼難學的俄文，怎麼背得起來呢？天寒地凍的氣候和冬天空氣污染的地方，誰敢帶著嬰兒去那裡生活呢？一個禁止傳福音的國家，要怎麼傳福音呢？ 然而，在神沒有難成的事情，若沒有宣教士願意來到台灣傳福音，我們怎麼能夠認識耶穌呢? 神呼召差遣了祂的僕人，到世界各個角落去傳揚福音。如同羅馬書10:14-15所說：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能

一、前言： 　當摩西死後，神興起約書亞，帶領以色列人過約旦河，往神賜給以色列人的應許地去，神說：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。(書1:5-7)」 神所賜的應許地不是讓以色列人輕鬆的就能得到地土，而是要他們爭戰。當我們從本書可以發現，每場勝仗的戰略，都與現今我們認知的作戰方式差很多，都是以不可思議的方式得勝，因此不僅讓我們思想，從本書中聖戰的特質和意義與現今認知中的聖戰差別在哪裡？ 二、聖戰的特質 　聖戰是「屬神的戰役」，而非靠人自己的能力得勝，在本書中，約書亞帶領以色列百姓打下了迦南全地，擊敗了共31個王，每場戰役中憑藉著神使用不可思議的戰略，使得以色列打下每場不可思議的勝仗，以下分析兩場透過神的戰略而得勝的精彩戰役： • 耶利哥戰役 　「你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。」(書6:3-4) 　在攻打耶利哥城戰役中，神所使用的戰略是讓百姓繞著耶利哥城七天，最終耶利哥城真的倒塌了，約書亞帶領以色列打了進迦南地的第一場勝仗。在一般正常的戰役中，若要打一座城，擬定的戰略應該是要如何攻城，用怎樣的武器方能打出破口，使軍隊能夠擊破城門順利攻入；又或是用伎倆想辦法混進城裡(如：間諜、木馬屠城方式)，但耶和華卻是擬定讓耶利哥城摸不著頭緒的方式，他們也許萬萬沒想到，以色列軍隊真的繞著繞著，城就真的倒塌了，因此可以應證，神的戰略更勝於人。 • 艾城戰役 　耶和華對約書亞說：「不要懼怕，也不要驚惶。你起來，率領一切兵丁上艾城去，我已經把艾城的王和他的民、他的城，並他的地，都交在你手裡。(書8:1)，這次擬定的戰略，約書亞帶領一群人，在艾城軍隊面前裝敗逃跑，而艾城居然整座城所有人都追出去，導致出現鬧空城的情況，也讓以色列的伏兵趁機佔領焚城。 　「艾城和伯特利城沒有一人不出來追趕以色列人的，撇了敞開的城門，去追趕以色列人。他一伸手，伏兵就從埋伏的地方急忙起來，奪了城，跑進城去，放火焚燒。」(書8:17、19) 　照一般打仗邏輯，沒有一個國家會

上網搜尋育兒、教養，我們會找到的大概就是「親密育兒」（註1）與「百歲育兒」（註2），或者坊間最常用來歸納的四種教養法（註3）。不過，我們今天不是要來介紹市面上的這些育兒法，而是在信仰當中用 Sense 來養育、教養我們的下一代。Sense 在劍橋詞典裡的解釋是「整體感覺、領悟、理解」，正面一點的解釋就是「理智、有良好的判斷能力」，其實就是我們常常說的「做事有聰明、待人有智慧」。如何養出有智慧、有聰明的孩子呢？多吃魚油DHA？贏在起跑點的早早學習才藝、背誦九九乘法？還是菁英式教育，激發出孩子們潛能？如果上述的這些方法都有用的話，我想我們台灣應該充斥著諾貝爾獎入圍者與得主們。 　「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。(箴9:10)」 我相信很多基督徒都知道這句話，更多的爸爸媽媽期盼自己的孩子敬畏神、認識神，但，我們自己有敬畏神、認識神嗎？一些很基本、也很寫實的問題：星期天老闆要我加班，我會堅持守主日立場，還是會...? 這個月家裡又有東西壞掉，會有一筆額外的開銷，我的十一奉獻會同樣金額、同樣時間，還是會...? 很好的朋友來找我，但那個時間有小組，我會請他跟我一起去小組，還是會...? 這些問題看似很小，但卻是我們每個人常常遇到的，而生命中的 Sense 卻在這些反應中表達出來。加班、開銷、朋友...，這些都代表著跟我們生活中的一部分－金錢、時間、關係...，在這些人事物中，我們通常都怎麼做選擇呢？如果我們選擇的結果常常是「跟神請個假」、「下次再還十一奉獻」、「小組一次不去也沒關係」...，我們又怎麼能要求我們的孩子敬畏耶和華呢？因為在我們所做的選擇當中，神通常都在後面排隊，我們又怎麼有敬畏祂的心呢？「我們無法給出我們沒有的東西，做父母的也無法教出自己沒有的特質。」沒有先把神放在我們生活中的首位，就不能說我們敬畏神；沒有敬畏神就不會做事有聰明、待人有智慧；當我們既不聰明、也沒有智慧，我們的孩子們就只好向世界學聰明、向世人學聽起來很厲害的智慧語(靜思語)。爸爸媽媽，請先選擇敬畏神吧！因為孩子們需要先看到榜樣，才有辦法學習，這也是主耶穌在世上的服事－成為門徒們的榜樣。 　或許你在四種教養法裡是寬容式的，或權威式的，或許你哪一式都不是，因為你是混合式的，該權威的時候也建立父母的權柄；可以給予接納包容的時候，用寬容的方式對待...，但不管你是哪一式，請先把神放在任何一式

弟兄姊妹平安，保羅牧區六月起會以疫情相關採訪報導為主（含醫療公衛專業工作者採訪、確診者採訪、照顧者採訪），七月後會以短宣參與及探訪報導（或心得）為主題，八月後會整理主日信息摘要及應用心得。希望在這外在環境不穩定的一季裡，我們還是都能緊緊跟上教會的腳步，成為奔跑天路上、生活上彼此的幫助。 　採訪問題不多，是從我想探討的議題發想起，再考量教會和弟兄姊妹需要，採訪過程自己實在收穫滿滿，特別感謝百忙中受訪的專業醫師和公衛夥伴—同心小兒科診所醫師--保羅牧區陳逸偉區長、成大醫院醫師--大學牧區陳柏熹區長、衛生福利部疾病管制署職員--馬可牧區沈維道弟兄。他們非常願意分享資訊觀念，也用了滿滿的熱情為我這個非醫療背景的門外漢講解。（以下文章由靜怡採訪整理，業經三位專家檢視內容無誤。） 　#群體免疫可以終結疫情嗎？ 　#大家都早點確診會不會有機會加快群體免疫的腳步？ 　「根據每年流感的經驗，大概六成的人口因得過流感或打過疫苗擁有抗體，就能達成群體免疫。若以這樣的經驗類推Omicron的群體免疫，也會有一定的機會達成，官方數據預估以目前台灣的進度可能約需半年時間。」逸偉區長如此說明。然而，我們也不要忘了，「當我們希望群體免疫時，是在病毒株不變的假設下。病毒也有它自己的計畫，它會希望透過變種再衍生另一波疫情。」柏熹區長提醒。如果回頭來看，病毒已經從Alpha到Delta再到Omicron，它的確不會安份地坐以待斃。根據指揮中心6月13日的說明，Omicron BA4、BA5亞型已在英國等40國家成為主流病毒株，且具備一定的免疫逃脫特性，所謂染疫後擁有無敵星星者三個月不會染疫，也只是常態分佈下的多數，但一個月、二個月就再度染疫者其實也有。而病毒只要有機會在宿主身上活躍，就有機會再次進行變種。 　至於快一點確診是否能加快群體免疫的腳步，三位受訪者都表示不適合刻意這麼做。先撇開病毒株不斷變異的問題不談，維道弟兄提醒，輕症聽起來微不足道，那是因為它在目前的定義是沒住院（非重症），但其實症狀可能並不輕。且目前的醫療量能、資源、經驗都還在調整中，例如治療用藥之一瑞德西韋並非像克流感普及，目前尚未開放所有確診患者服用。另，尚無疫苗施打的嬰幼兒重症比例比預期高，前驅症狀及治療SOP還在積極了解修正階段；已有慢性病症狀的高齡長者若染疫，轉重症的比率也相對高。他們就在我們身邊，是我們摯愛的長輩和孩子們，一個