泉源之聲 The Spring News

新冠疫情衝擊著生活各個層面，教會也必須重新調整步調，自從停止實體聚會以來，台南聖教會開設了南聖新聞台，採用現場直播的方式進行，經過52集的直播新聞台，本週起，新聞台轉型為泉源網路電視台，本週即將展開試播，時間為每週二至週五，每天凌晨五時上架，節目時間30分鐘，每天分為三個單元。 　泉源網路電視台，上架之後任何時間都可以收看，第一週的節目內容包括：〈牧人青草地〉、〈讚美花園〉、〈美姿好和弦〉、〈幸福餐桌〉、〈宣教之旅〉、〈英文聖經時間〉……等，高敏智牧師表示：「我們不斷帶領大家攀越高峰，有新的眼光看見突破的道路，陽光、創意是我們的節目內容，而我們藉此帶著全教會『飛翔』。」 　網路電視台，將信仰與生活作結合，除了每天固定的〈牧人青草地〉是由高敏智牧師講解經文以外，其他節目特邀不同的牧者或弟兄姊妹主持介紹；〈讚美花園〉是詩歌的介紹分享；〈美姿好和弦〉由郭美貞姊妹、林姿儀傳道主持，現場彈奏樂曲，並附加和弦介紹，結合音樂賞析與樂理教學；〈幸福餐桌〉由蔡姈燕傳道、李道育弟兄隔週輪流主持，兩位老師將拿出一系列的拿手菜，居家自煮的族群把握機會學習；〈宣教之旅〉由教會牧者們分享教會歷史上具代表性的人物、宣教士，喜愛聽故事的弟兄姊妹不容錯過。 　首度推出泉源網路電視台，幕前、幕後考驗的是整個工作團隊，節目的企劃、平面媒體設計、剪輯、影音同工都必須重新整合編隊，彷彿一個軍隊，新的開始也是新的挑戰，疫情導致全球的失序，教會也在這波衝擊中思索新的出路，台南聖教會將在其中用新的眼光走新的道路。

人生的道路上，總是會有許多的選擇，有些選擇對於我們來說並不陌生，有些選擇卻讓生命有了不一樣的體驗跟看見。這些不一樣的經歷，也就形塑了每個不一樣的生命，但這些看似獨特的生命經歷，在傳道書裡卻說：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？ （傳1:2-3） 」那麼，生命到底有何意義可言呢？ 　還記得我大三的暑假，神在營會中間給了我答案，也使我的生命慢慢地發生改變。在大三參與青年宣教大會之前，我已經很久沒有踏進教會了，青年宣教大會這種為「有志宣教青年」而辦的營會，對我來說根本是遙不可及。但是，我親愛的姐姐，卻幫我報了名、繳了錢，並且執意要我去參與營會。就這樣，我基於不想跟他有太多的爭執，就答應了下來，想說當做去度假交個朋友，卻殊不知這是我生命中轉變的起點。 　在營會當中，我跟著進度讀聖經、禁食、聽講道、參與宣教工作坊，在這樣的環境下，我開始思想我過去荒誕的人生，到底有什麼意義？遊戲、辦活動、累積不同的經驗……當人生走到盡頭，這些東西的價值到底在哪？這些問題不斷從我腦海中浮現，但是我卻沒有答案。直到我在營會中間，參訪了一個工作坊的攤位，其中負責的同工是一位外國宣教士，他本來是物理系的老師（我也是物理系的），但是現在卻成為了跨文化的宣教士，可能由於他跟我同樣的系所，因此，就在攤位上多談了一會，在交談過程中，我冒出了許多疑問:是什麼原因？他願意在別人看起來最成功最豐富的時刻，放下一切，僅為了在幾千公里外的陌生人；是什麼原因？他來到異地，沒有絲毫的埋怨，以喜樂的態度面對一個無知又問一堆怪問題的年輕人；在他每個回答裡，我看見堅定、看見了確信、看見了他的喜樂。如果他跟我一樣還在尋找生命的意義，他所展現的態度必定截然不同，所以，我知道他有答案，而他的答案都指向我以前就聽過的「耶穌」。雖然我知道是耶穌，給了他生命的答案，但我還是無法理解為什麼有耶穌就有意義；直到那天的晚上，在讀經時，神光照我，回答了我的問題：在世上一切都會過去，唯有連於永恆，生命才有意義才有價值，而耶穌的來到，祂成就的一切，使我們與父神重新和好，也使我們重新與永恆連上線。也正如傳道書在末了給的答案：這些事都已經聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。而這就是我們與永恆連結的唯一方式：敬畏神。 　過去自以為是的我，是絕對不可能接受這樣的答案的，但是我知道...

希伯來文נשה 是忘記的意思。人生中有些事情需要去忘記，特別是那些傷痕。創世記中的約瑟的秘訣是：忘記！他將自己的兩個兒子取名叫做瑪拿西 מנשה 和以法蓮 אפר’ם。瑪拿西的名字念起來就是「把它忘了吧！」 約瑟告訴自己：上帝使我忘了一切的困苦。 　雖然經歷過許多危難，包括家人以及職場上的誣告和陷害，他選擇交託給上帝，把這些悲傷都忘記，也唯有這樣才能脫離苦毒的綑綁，並且得以在新的地方開始新的人生。所以，約瑟了解到唯有當他完全依靠上帝的時候，人生不再一樣了；他得著自由的心，並且能在受苦的地方「昌盛」。「昌盛」這裡用的希伯來文字是 פרה（結果子）。以法蓮的名字就是昌盛的意思。 　上帝可以使你在「受苦的地方」昌盛，這是約瑟向我們顯出的雲彩般的見證。我們可以選擇在受苦的地方繼續哀怨、悲傷、生氣；我們也可以選擇忘記背後、努力面前；嘗試去思想在受苦之處，其實將會有「上帝的美意」，進而完全明白「上帝的意思原是好的」！ 　約瑟從19歲就被兄長陷害賣到埃及，他的青春年華和幸福指數，頓時陷入谷底；被迫離開了深愛他的父親，而他母親的早逝也已經夠讓他覺得孤單了。當他身處異鄉：一個拜眾神的國度，他是如何持守信仰的？他是如何調適心中的苦與恨？他無親無靠，必須堅強地靠自己的努力掙扎才能活下去。 創世記39章 23節說道：「因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。」何以約瑟能夠一步一步走出陰霾、走出憂傷、走出思念…？他是完全沒有依靠，他只有神的同在；但是，我們很清楚，有神的同在就勝過一切。當雅各祝福12個兒子（ 創49 :22），提到約瑟的時候，就是一連串的祝福，他提到約瑟是多結果子的樹枝、是泉旁多結果子的枝子。天上地裡的福，通通要降在約瑟的頭上，這是多麼令人羨慕的祝福啊！ 　由於自己是第一代基督徒，因此在傳統信仰和基督信仰中多有衝突，雖然向家人傳福音的過程不是很容易，也曾經有很多的壓力和眼淚，但是，一想到約瑟的生命故事，我就彷彿站在巨人的肩膀上一樣，看到前方的祝福。我知道，過去許多自己的缺點、失敗、受苦，因為神的愛，我能夠重來；不僅如此，還能夠蒙神的恩典，能夠擁有多結果子的生命。經歷這些年，我也深深的體會到，神使我在「為祂受苦」的事情上昌盛。 　你心中有甚麼過不去的地方嗎？有不能夠饒恕的人或事情嗎？要叫一個人饒恕不是很容易，但是，從約瑟的人生故事，我們可以學到一個功課，就是: 忘記那些...

十二小先知書，有一個共通的重點就是講到「耶和華的日子」、「到那日」，信息一再強調，選民沒有守約，不悔改，神將要審判，更清楚提出「要歸耶和華為聖」，因此除了審判，神的慈愛公義不斷透過先知表明，「你們要為自己栽種義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等祂臨到，使公義如雨降在你們身上。 （何10:12） 」 　何西阿是小先知的第一卷，一位傷心流淚的先知，用自身家庭生活經驗，傳講神的愛，也許很多人問我相同的問題，為什麼神要何西阿娶淫婦歌篾？這對他公平嗎？十誡不是說「不可淫亂」嗎？神怎麼會安排先知做不合乎律法的事呢？然而看見先知何西阿順服神的安排，這是怎樣的一個先知呢？何西阿時代背景又是怎樣的環境呢？ 一、為什麼神要何西阿娶淫婦歌篾？ 　作為一個「流淚先知」之所以流淚，是因為神要他娶淫婦嗎？斷乎不是，他乃是憂神所憂；作為一個神的僕人，關鍵在於自己的好處嗎？斷乎不是，他乃是順服神，縱使要做自己不願意的事，依然順服，何西阿的特質就是這樣，從他的名字也透露著神的託付，何西阿的原文意思是「耶和華是拯救」，神吩咐他娶歌蔑，是要帶下「拯救」。神藉先知自己的婚姻狀況來比喻耶和華與以色列百姓的盟約，我們從1章3至4節來看，「這婦人懷孕，給他生了一個兒子。耶和華對何西阿說：給他起名叫耶斯列。」可見第一個孩子是何西阿親生的。許多學者認為稱歌篾「淫婦」是她的本質，最合理的解釋是：在何西阿娶歌篾時，她不是淫婦，只是她的本質「淫蕩」；後來離開何西阿，與別的男人在一起或做神妓不得而知，但第二、第三個孩子都不是何西阿親生的，因此取名「羅路哈瑪＝不蒙憐憫」、「羅阿米＝非我民」。最後神要何西阿去將他的妻子歌篾贖回來，並繼續愛她。全書一至三章的重點圍繞在何西阿的家庭狀況，其實是預表以色列的背約敬拜別神，如同歌蔑淫亂一樣，但神對選民的愛與拯救是永遠的，就如何西阿贖回歌蔑繼續愛她一樣，神是守約施慈愛的主。四至十四章何西阿見以色列國將要滅亡，以色列如亞當背約的罪（6:7），必須承擔背約的後果，何西阿規勸以色列民歸向神，宣告神的慈愛、誠實、信實、憐憫及拯救的盼望，一再重申，「當歸向耶和華，用言語禱告他說，求你除淨罪孽，悅納善行，這樣我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上（14:2）」，審判後必重新立約，以色列要因悔改而蒙福。 二、何西阿時代背景是怎樣的環境？ 　耶和華初次與何西阿說話，根據何西阿書一章一節給...

五月疫情發生當下，社會氛圍頓時改變，人們的日常焦點環繞著疫情的種種：如何對抗病毒、確診者分布足跡、政府洽購疫苗……話題中充滿族群的衝突、撕裂！甚而塵囂的是隨著疫情加劇，企業被迫關閉辦公室；工廠、商店拉下鐵門；人與人之間保持距離，氣氛低迷、人心惶惶，頓時間「WFH」（work from home；在家上班）、「人與人的連結」成為時下最夯的疫情代名詞！ 　在諾富特和萬華地區爆發式的疫情中，迫使全國納稅義務人矚目的年度大事「所得稅結算申報」霎時停擺，眼看為期一個月（5/1~5/31）的申報期將屆，疫情警戒仍維持三級規格，使得行政院不得不做出申報收件大事延長到六月底的決策，這也是稽徵機關最擔心的決定！隨之而來的挑戰，就是在疫情益形嚴峻的光景下，宣布「6/15恢復所得稅結算申報臨櫃收件服務」，此意味著人群接觸風險的增加，相對衍生國稅局同仁與其家屬的恐慌，身為大家長的我，只能面對並默默承受來自四面八方高分貝的情緒反應，在禱告中求神賜下智慧，思考最高規格的防疫措施，更領受從神而來的提醒和使命：「不要驚惶，不要害怕，定睛看神，定心跟隨，才是堵住破口的最佳防禦」。感謝主，恢復臨櫃收件服務前夕正值端午連假，如何利用三天的假期，為六個縣市轄屬的分局、稽徵所第一線服務民眾同仁備妥所有高規格防疫物資、防疫環境，讓渠等安心做好各項收件工作，在在充滿考驗！但我深知在我裡面的天父比外面的困難都大，祂是我最穩妥的靠山，在祂的帶領中一定有辦法完成並妥善解決問題的。 　為期兩周，每天近一、兩千的人流，再高規格的防疫裝備或可稍加緩和同仁緊張害怕的情緒，但隨著確診案例數的增加、服務人潮的湧入，當如何在逆境中成為職場上一股安定的力量，站穩腳步、機動應變？處處充滿壓力與考驗。聖經說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」，病毒的傳播雖沒有國界，但治療它的方法也沒有界線，只有團結合一，專注於每天可以做些什麼來改變現狀，就能克服焦慮感，找到問題的出路。每天上班前的靈修依舊，唯更多更深為全局同仁的身心、人群接觸的平安代求，雖然大部分的同仁不認識神，但相信這樣的代求就是一顆顆福音的種子，撒在人心間，透過代求，盼望恩典的主成為全局的遮蓋，讓同仁有機會認識、甚且經歷神奇妙的保守。 　 約翰福音10章 10節「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」。盜賊來，耶穌也來，但兩者做的事卻截...

適逢父親節，來談談比較少談的親子關係，特別是從男性父親的角度來談親子關係。常常在教會中聽到一個名詞叫做【偽單親】，顧名思義，因為丈夫過於忙碌、作妻子要一個人當兩個人用，一手包辦之餘就形成【偽單親】的慨嘆，其實現代人非常容易因為優先次序的錯置、讓【偽單親】成為許多家庭的傷痛和問題的根源。是不是媽媽就可以完全取代父親的角色？當然不是，否則婚姻的設計就不需要一男一女，父母對兒女的愛是不一樣的，擁有不同性別、不同角度的愛，才能讓孩子的生命成長完全。我們可以試著這樣來看，不管孩子的性別如何，父母之於孩子正好是【同性和異性】，學習和父母之間的互動，正好可以幫助成全孩子的兩性（人際）關係，這對於孩子一生的影響非常深遠。父母的愛對孩子來說缺一不可，聖經 以弗所書三章 14至21節中讓我們看到，地上各家由神得名(v15)，正是因為父母親透過聖靈幫助家人（孩子）體會神的愛，從而建造對基督的信心和愛心，能夠有根有基的成長。屬神榮耀教會的建造從父母同心經營的家庭開始，【基督是我家之主】不是單單雙親任何一方的宣告，而是父母同心經營的榜樣，只有讓孩子親眼見證在父母親身上【基督如何成為我們家的主】，【基督是我家之主】才能成為代代相傳的核心價值而不淪為【木匾口號】，父親的愛在家庭中絕對不能缺席。 　我常常聽到父母【一個扮黑臉、另一個扮白臉】的方式來管教孩子，而且許多父親自願當黑臉，這樣管教的方式容易導致白臉方和孩子的關係比較好，從而孤立黑臉方，若是因為工作又無法和孩子建立親密的關係，父親真的就會變成【付清】，男性在家中的地位就只剩下經濟供應者，父親節式微就更理所當然。沒有關係的管教更容易引發情緒性的反抗，明明正確的教導卻無法帶來應有的效果，反而造成親子關係上更深的裂痕，如何照 以弗所書六章 ４節所說「你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照著主的教訓和警戒、養育他們」，且避免發生 歌羅西書三章 21節所說的事情「你們作父親的、不要惹兒女的氣、恐怕他們失了志氣」，關鍵就是【愛】。愛中管教的目的是幫助孩子瞭解且成熟成長，所有會干擾這個目的的因素和理由都要完全屏除，包括我們自己的情緒。【不在情緒中管教】不是父親自己的感覺，而是家人共通的感受，願意成長改變的父親比溫柔恬靜的父親更易贏得兒女的讚賞，因為他們親眼見證【基督是我家之主】真正的意義，更為孩子將來成為好父母預備一個美好的典範。 　強調愛卻沒有陪伴，是鳴...

疫情快速升級，原來忙錄的生活，忽然畫下休止符，原本律師事務所是否休假，都是以法院是否休假為依據，突然法院停止開庭（除非緊急狀況），事務所原本安排緊湊的庭期表，一下子全部取消，當事人的預約行程也紛紛取消，所有預約的演講授課也都延後，突如其來的空閒，令人惶恐，因為收入驟減，但是貸款及員工薪資是不會延期的，五月底發薪水時，壓力實在巨大，那種壓力是對未來不知道需要撐多久的壓力。除了學習交託，自己全然無能為力。 　還好六月份的業績回復正常，法院開始規劃視訊開庭，演講、授課也改線上，教會活動也是，雖然有些不適應空下的許多時間，但是還是發生些有趣的事，分享其中一件，就是接到一間做「區塊鍊」服務的法律顧問客戶，被迫要去了解本來很排斥的科技新知，若不是疫情帶來的空閒，我應該是會推掉的。客戶丟來的第一件難題是一份「藝術品NFT」（non-fungible token，NFT）的上鍊服務及授權契約，逼著我不得不去了解虛擬貨幣及 NTF 的相關問題，我雖然仍然了解的很淺，但是我發覺一個有趣的現象，用虛擬貨幣，購買一件獨特的藝術品在區塊鏈上收藏，看起來鎖在區塊鏈上，非常容易保存，有防偽的功能，也可以轉售，很方便，又滿足收藏的慾望。但從具體的物質，到抽象虛擬的物質，人們對物質的慾望從需要，到想要。我實在不懂這麼虛擬的東西，怎麼會有人願意花這麼多錢去追逐、收藏，但是不可諱言的，新的科技，新的商機，新的交易模式，正快速的進步著。 　但是回歸人生命最重大的議題，人的一生如傳道書所言，一切都是虛空一切都是補風，在每個人生命結束的當下，不管是具體的物質財產，還是虛擬的寶藏或藝術品，不是一樣都是帶不走的虛空嗎？如果沒辦法看清楚這一點，人生中對於各種慾望的追逐會有盡頭嗎？我們笑著那些在虛擬世界追逐虛擬藝術品、虛擬貨幣、虛擬價值的那些瘋子的時候，自己不是也正浪費著生命，追逐和生命不太相關的各種金錢、權利、地位及慾望？不過五十步笑百步而已。 　嚴肅了，回歸主題，疫情中，面對新的知識，新的客戶，一邊賺錢順便學習科技新知，也是很幸福的。雖然知道解封或降級之後，會有很多開庭等相關的工作壓力來襲，但現在還是好好享受一下可以追劇、煮飯、在家健身的閒暇時光，交託之後，已無掛慮，疫情交給神，真好！ ▌馬可牧區 裘佩恩