泉源之聲 The Spring News

▌大衛牧區/ 吳惠蓉 　2/21是進安平晨光教學的日子，今天要上的是彩虹生命教育四個向度中的「人與生命」，這個向度（有四個向度1.人與己2.人與人3.人與環境4.人與生命）第一單元相見歡及欣賞生命，首先要探討什麼是「生命」：生命是有氣息會呼吸、經歷出生、成長與死亡的過程，而生命的意義與目的是為了傳承、讓生命活得美好⋯，接著第一節的主題是不可思議的生命，繪本的名稱～「編織記憶」，繪本中主角的奶奶說要感謝上帝賜給我們記憶⋯，記憶真是一個很奇妙、看不見也摸不著的東西，但卻實實在在存在我們大腦的記憶庫裡，我們可以用五官及手去感受後，便會將景緻、味道、聲音儲存下來⋯，上完課，這也使我的記憶回到一年半前剛帶這個班的光景，那時的他們還很稚氣單純，班上的正副股長都有好幾位，導師鼓勵大家自願當股長，所以有資訊股長幫忙放投影機跟電腦、服務股長幫忙擦黑板、班長幫忙收學習單，全班都展現出熱心服務的景象，導師還告訴他們上完課要謝謝彩虹媽媽，跟彩虹媽媽說再見，真是一群非常有禮貌很順服的孩子，隨著時間的經過，他們逐漸進入青春期，生理心理也隨之邁向長大成熟，但在蜕變的過程中，如同在建工程一般尚需施工琢磨，情緒上就變得較不穩定，認知想法上也跟老師有些許不同，然而我們之所以進班，是因為神的愛，讓我們願意愛這群孩子，進而規勸孩子同理並體諒導師每天的辛勞與不容易，他們似乎也可以感受到。上學期末因演聖誕劇請假未入班（我們有在安平國小演出），回到班上上課時，孩子竟然知道我演的角色，穿什麼服裝，正要上課時因為導師忘記開螢幕，孩子很可愛，還找出了一個刀片撬開鑰匙，打開螢幕，真的是格外的貼心，讓我感受到，妳對孩子的陪伴與愛心是值得的。也希望在這最後一學期的陪伴，能讓他們更懂得珍愛自己、欣賞自己、關心別人、幫助別人、愛護環境、節省資源，並知道好的信仰能帶來正向能量與信念，使他們越發成熟，歡欣地邁向人生另一個里程！ ▌馬可牧區/ 李純子 　在安平國小晨光，我大概可以算是元老（笑）。 　已經帶了幾屆畢業生，很多故事，即便泛黃，仍舊保存在心裡；有時候，在路上遇到之前的同學，雖然不一定能記得名字，但還是有點印象，能聊上幾句；很開心他們還記得我、還記得那段時光，也很開心他們願意跟我分享國中之後的生活以及難處。 雖然每個禮拜四都要早起，特別是寒冷的冬天要爬出暖暖的被窩並不容易，但是一到了班上，不

新一季門訓課程本週起陸續開課，據南聖服務網的選課統計，本季門訓報名共1181人次，歡迎弟兄姊妹把握機會接受裝備，作主門徒，修課名單已張貼在1樓佈告欄，若是錯過報名時間，聖經學院課程也開放現場報名，惟現場報名者，每門課加收100元，初信造就、渴慕神系列、生命成長營不在此限，現場報名仍收原價。此外，門訓上課須攜帶門訓護照，每個人都應持有其中一種護照──學習護照或門徒護照，尚未領取者請向小組長索取。 　三月份首先登場的課程是高頌清傳道授課的《創世記1-11章》，創世記1-11章被許多人稱為「神話」，實際上蘊含上帝巧妙的心意和智慧；潘鳳珠傳道《認識聖經白天班》，一起來認識整個聖經的架構，以及神在救恩歷史中的精心鋪陳；《禱告的操練初階》由洪瑞玲牧師授課，你是一個禱告容易詞窮的嗎？或是禱告就會打瞌睡？禱告是基督徒得力的秘訣，歡迎一起來此課程接受裝備；高慧珊傳道《正向一二三》，幫助容易沮喪低潮的你，走出自己的負面情緒；另外，有一門特邀開課的是曾大千弟兄授課的《從DNA看神奇妙的創造》，曾大千弟兄為成功大學生物科技與產業科學系副教授，專精於遺傳變異與疾病的關聯性分析、和基因表現的調控機制。未信主前完全相信演化論的觀點，但因著從事生命科學的研究，看到神創造的奧秘，此課程從科學與信仰的對話來認識宇宙的奧秘，深入淺出的介紹DNA的密碼，並進而來探討創造的證據，與演化論中錯誤的假設與推理，幫助弟兄姊妹更清楚的了解神創造的真理，堅固信仰的基礎。 三月份的聖經課程： 《初信造就A》 張雲翔傳道 3/5(二)晚上7:30 207 《渴慕神A-A班》 林姿儀傳道 3/19(二)下午2:00 4F走廊 《渴慕神A-B班 》 董雅婷傳道 3/6(三)晚上7:30 4F走廊 《禱告的操練初階》 洪瑞玲牧師 3/12(二)晚上7:30 4F走廊 《正向一二三》 高慧珊傳道 3/19(二)晚上7:30 大衛廳 《認識聖經》 潘鳳珠傳道 3/6(三)上午10:00 218 《創世記1-11章》 高頌清傳道 3/6(三)晚上7:30 大衛廳 《從DNA看神的創造》 曾大千弟兄 3/8(五)晚上7:30 約書亞廳 《藝術欣賞》 董彥君傳道、呂旻真姊妹、楊環竹傳道 3/5(二)晚上

上週主日第三堂，特別邀請劉瑞義牧師分享信息，劉牧師在藝術的領域相當出色，被稱為「多方位的藝術家」，不只是藝術領域的長才，也是一位在主裡忠心事奉的牧者，長年在美國牧會，退休後仍繼續在各地宣揚神國的福音。上週主日他分享信息：「你的手裡拿著什麼？」經文在出埃及記第四章，這段經文是摩西蒙召的經歷，摩西手中的杖，要用來行神蹟，而今日的我們手中拿著什麼？我們所擁有的就是神的恩賜，要使我們能做神所交付的工作，而基督徒生命中最重要的，是要活出神的見證，並且享受事奉主的喜樂，劉牧師指出「團隊」的可貴，「和對的人一起事奉，無論遇上多大的困難也不會感到疲憊」，但什麼是對的人呢？我們都要學習：扶持人的短處、欣賞人的長處、擔當人的難處、成全人的益處、寬恕人的壞處、撫慰人的疼處、記念人的好處。 ▌本報訊

問：基督徒可以做瑜珈嗎？如果只是單單舒展、鍛鍊身體，沒有進入冥想，可以從事瑜珈嗎？ 回答牧者：王誠正傳道 　近日瑜珈盛行，也有好些媽媽加入，有些人並不了解瑜珈的內涵，只是單單想要運動、塑身、鍛鍊身體。但是有一些人說瑜珈是帶有宗教色彩的，當人進行瑜珈，其實是一種【冥想】與【修行】，如果是這樣，那這個【運動】是不是適合基督徒從事呢？ 　首先，讓我們理解一下瑜珈是什麼? 瑜珈是從哪裡來的? 瑜伽（Yoga）這個詞在梵文的意思是合一、相應，源自梵文的YUJ，意思就是一種稱為「軛」的工具，用於駕馭牛馬。這個詞的最初原型是原始印歐語的字根 *yeug- ，意思就是「連結、結合、統一」。具體來說，「瑜珈」這個詞在梵語可以譯為「內在真我的統一」。瑜珈（Yoga）是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜珈姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜珈修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、冥想和宇宙的自然和創造。(資料來自維基百科) 　聽起來好像沒什麼問題，但是一般牧者會建議弟兄姊妹不要參與瑜珈，理由有三點：第一，瑜珈中有不少宗派都和古代東方的秘術有關連。舉個例子來說，瑜珈當中有一個名為密宗瑜珈的分支，他們會在修練的時候誦念真言。第二，即使沒有誦念咒語的活動，瑜珈當中的許多儀式和姿勢也有不少是與宗教信仰相關的。例如: 有一種把腿盤區在頭的後面的招式，名字是【拜日式】(向太陽神敬禮)，這其實是一種對印度神祇敬拜的儀式。除此之外，也有不少的姿勢跟佛教當中的手印是類似的。第三，冥想實際上是通邪靈，涉及到靈界的活動。 　由此可知，瑜珈的緣起其實是跟異教是很有關聯的，就算許多帶領者倡導沒有進入冥想，只是簡單的律動，為了避免落入與靈界交通的【可能性】，我們還是建議弟兄姊妹不要從事瑜珈運動，以免自己本意只是要鍛鍊身體，卻實際上落入的魔鬼的陷阱當中。 更多問題與回應請點此 牧者觀點新專欄，歡迎來稿詢問信仰生活難題 生活上有種種的疑問和難處，如何用信仰的原則來面對？若您面對的難題，期望尋求牧者的回應，歡迎弟兄姊妹投稿。泉源信箱： springnews@gmail.com 注

We held the farewell party because we wanted to say bye bye to our beloved pastors Rick and Barb as they have been with us for two years we are so grateful and physically painful to say bye-bye to them. The part was conducted on 17th February, 2019 afternoon 5pm in the church room no. 602. The part went very well although the environment was not so happy because of cries and sad environment but also better and Joyful because of new missionary work and new environment favorable for their health conditions. 　Different people attended the party and the number were over 50 people from almost all zones including Chinese zones and pastors leaded by Rev. Kao and Rev. Yuping. Different dishes were prepared by Vivian, Evy, Jacq, Julia, and other facilities were bought by life group members and other brothers and sisters in church brought different dishes where everybody ate. Part began on time by the prayers from Pastor Kao and after the prayers was the group photo where different groups too

2018有件新聞引起我的注意。從小就熟識的體育國手和著名體育記者傅達仁因罹患胰臟癌，決定遠赴瑞士的機構「尊嚴」，選擇當地合法的「輔助／陪伴性自殺」。 　因著這場病，保受病痛折磨的傅達仁在台灣也大力倡導「安樂死」的合法化。但直到他離世的那天，這項牽涉醫學、倫理、生死觀、宗教信仰和文化複雜糾結的議題，在台灣，仍尚未有法律上的定論。 　何謂安樂死？簡單的說，安樂死有分主動與被動；自願和非自願的區別。傅達仁選擇的並不是安樂死，因為，瑞士其實不允許安樂死，只能「輔助自殺」，真正的安樂死是由醫師執行，輔助自殺則是由當事人自己動手。傅達仁是通過這機構一連串的評估和協談後，最後在預備好的情況下，自行喝下執行人員提供的藥物，讓生命漸漸消逝結束。 　「讓自己有尊嚴的過世」、「自己的死自己決定」，是諸多新聞中，我們了解到這位曾經叱咤風雲的人，他真實的心聲。 　先撇開法律上安樂死該不該合法的討論，「長年臥病不起」、「癌末的痛苦治療」、「照顧植物人家屬的無奈和無力」等等，常常這就是發生在你我週遭的在諸多的生命故事。 　「安樂死」背後隱藏的問題，其實離不開「苦難」這個大議題。這幾年下來，陪伴所愛的人走過人生最後的一段，有許多的體會。母親最後的那段日子，是我成為基督徒以來最不知如何禱告的時候，看著她的受苦，很希望她能早日結束這樣的折磨回到天父爸爸的懷中；但身為女兒，又希望多一點相處的時間...。最終，我的禱告都只能是「交給神，因祂有最好的時間珍惜每天相處的時間。掌管宇宙萬物的主宰，知道何時該安排一個角色上台，當然，也會知道何時該結束這個角色的使命。我們並沒有權利可以決定自己或他人的死亡，唯有神，才能決定生命長短。 　為何神允許苦難存在？光探討這樣議題的書自古以來就不知有多少本。在許多無言的不捨淚水中，我還是沒有把握能完全或說清楚這樣的問題，但，每當我有疑惑時，來到主耶穌的面前，每次能讓我心平氣和、得到力量、擦乾眼淚再度前往，唯一的答案，就是耶穌釘痕的手。 　祂，都明白的。 　沒有人能知道的折磨痛苦，唯有這位為世人承受鞭傷、被釘的耶穌是唯一能明白並能給予安慰和力量。 　任何人，其實都是需要思考如何能尊嚴的走完生命在地上的最後一程，求神給我們智慧讓我們能「平安喜樂的勇敢面對死亡」，不讓這一生留下遺憾。健康的時候把握學習和裝備的機會，努力擺上心力完成神託付給我們的使

有一首詩歌的歌中如此說：喜樂是信心的選擇，你／妳認同嗎？ 　每個人在生活中都會有大大小小的難題，但每個人可以承受的尺度也大不同。不知道你是否會察覺，為何有些人在患難中仍難可以歡歡喜喜的，有部份的人遇到一些挫折即很容易埋怨神，也很可能因此就離開教會遠離神。 　基督徒都應該曾聽過苦難是化妝的祝褔，但真的有多少人願意在苦難中仍然願意順服神的旨意－「選擇相信不懷疑」呢？ 　聖經記載許多信心的見證人，你我的周圍一定也不乏看到或聽到雲彩般見證人的故事，但很多時候當事情臨到自己身上，不知道是否你曾經歷，信心的功課與你聽到做到有著相差甚遠的心情。 　前年我發生一場車禍，感謝神醫治身體得著復原，雖然留下了疤痕及一些後遺症，但我仍然獻上感謝神存留了我的性命。車禍事件因為對造不願意和解，一年多來在法院訴訟中進出，一開始我從信心堅定至信心軟弱，也曾經懷疑是否神在責罰我，感謝神在這段時間，雖然問題一直存在，困難曾像大海要將我淹沒，但只要有機會就到神面前是我唯一不變的選擇，我選擇持續在神面前仰望等候，在禱告中經歷聖靈的安慰，選擇用喜樂來面對，彷佛無力的人與全能的神接了頭，從祂豐滿的大能得了力量；好像一個細小的電燈泡，繫在細軟的電燈線上，與電廠發電機接了頭，馬上就發出亮光來。「從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。」（約翰福音一章十六節）。 　我在聖殿敬拜中獻上全心的感謝，對神獻上「感謝」也是每一位蒙恩的兒女所當警醒，歌羅西書4：2「你們要恆切禱告，在此警醒感恩」，恩典不數算很快就會忘了，每一位屬神的兒女必須懷著感恩之心才能支取神那「恩上加恩」的應許。 　弟兄姐妹不論目前你的景況如何，只要相信神對我們的愛遠遠超過我們所面對的環境與問題，全然仰望倚靠禱告交託，事情有時候不如我們所預期產生的結果，我很喜歡一句話「當我們面對困難時如果緊緊倚靠神，最後的結果一定是好的，如果結果不是好的表示事情還沒有到最後。」當與神同行故事結局到最後常會令人發出讚嘆，神的作為何其美好！我們在神面前獻上「稱謝」，也應該在世人面前訴說神在我們生命中的恩典，我們被造就是要承受神的愛，見證祂的榮耀（在我的軟弱上顯出祂的全能），使一切看見的、聽見的都可以歸榮耀給我們的神。 ▌蔡姈燕傳道

 從小我就在基督教的環境長大。雖然家裡不是真的基督徒家庭，但是由於外公家是台灣以前早期的基督徒，所以我都還記得每次到外公外婆家玩，牆壁上的耶穌禱告的畫像，一直是深深的刻印在我的腦海裡。而且以前幼稚園小學的好朋友家是基督徒，所以我也就跟著他們常常一起去上主日學、參加很多教會的活動。但是要老實說，對於主的了解真的不深，知道有困難的時候可以跟這位萬能的主禱告，但是對於真正進入主裡這件事，並未有深刻的體會與了解，知道該讀聖經、該上教會，但是心裡面其實還是有很多的疑惑的。 　後來漸漸地長大離開家裡，而且在最近的幾年，我的媽媽跟妹妹們一一進入教會，也一直在主裡作工，所以我也慢慢地對於成為基督徒這件事認真面對—為什麼她們能夠在主裡如此喜樂，可以從中得到平安。在媽媽每天為我們與家裡禱告的經文中，我也逐漸從中間了解主所要傳達給我們的信息。我覺得我很努力地跟隨在主裡面成長，我也努力地讓自己達到聖經裡所說的成為主所歡喜的人，而且聖靈所帶給我的感動不下數次，在好幾次的迫切懇求的禱告中，我可以感覺的聖靈所充滿的溫暖與堅定。但是，回過神來，心裡面還是覺得好像還是有問題沒有得到可以讓我自己被說服的解答。 　不過，可能主所鋪陳的路漸漸明確，所栽種的果子逐漸成熟。在2016年，我跟我先生同時得到醫院所提供前往美國進修的機會，其實，應該是很開心的。但是在開始準備工作時，我卻有了退縮的念頭—已經一把年紀了還去進修，很怕自己會跟不上一些新的實驗技術與研究知識，也擔心舉家的搬遷對孩子的影響，到了異地我們兩人同時工作，孩子的照顧問題，更不用提所有繁雜的出國程序等等，當然在這同時，醫院的工作是一刻不得歇。因此在當下只能靜下心來禱告，請主給我力量去面對這排山倒海來的一切挑戰，包括在心理上與體力上的。沒有想到，主的力量開始展現，一切繁雜手續的進行就在短短1-2個月一氣呵成，包括實驗室申請順利被接受，也很快速地拿到相關文件申請簽證，中間還去考了英文檢定也順利通過。而妹妹欣霖在當地幫我們已找好住所，讓我們一抵達即可有地方安頓；小朋友的學校在經過一番小波折也進入了當地的公立小學，很快地融入當地的生活，也有她自己的小小生活圈跟好朋友，也自己可以獨立上下學。而我們一家在美國的生活上也因為居住的地方很便利，雖然會想念台灣的食物，但是一年下來我們靠著走路與大眾交通工具，竟然也省了一筆買車的錢。當然在工作上，由於

上週日(2/24)下午，第二軍團全體總動員，前往好閒漫漫弄(鹽埕出張所)舉行市集音樂會，好閒村由木製建築搭建，帶著古色古香的風情，周末午後特別適合親子同樂，除了手作遊戲體驗，還有點心飲料、冰淇淋等吸引大人小孩的攤位，前面的廣場空間做成簡易的舞台，一個下午的時間共安排了四個時段的音樂演出，每個時段中間有15-20分鐘的空檔，讓演出者也能到各個攤販瀏覽巡禮，三位幽默的主持人串場，讓整個市集音樂會充滿活力和亮點，這是第二軍團第一個一起投入的福音外展，共同打造了一場豐富的市集音樂饗宴。 　這次活動的總負責人劉韶恩牧師說：「福音的工作是急不得的，我期待可以在這個地方繼續發展福音的事工，也許初期不會有太多信仰信息的傳遞，只是透過音樂、透過我們分享的笑容及喜樂，來感染這地方，但最重要的是需要你和我，我們一起參與在這當中，介紹當地居民有機會認識教會、認識信仰。」不管是負責攤位的同工，或是在前台演出的弟兄姊妹，都紛紛回應，這樣的下午不僅過得充實喜樂，非但不累，還能從新得力。以利亞牧區的多加律動、二軍社青的活力舞蹈、好土詩班、高中牧區的Acapella，國際學生的樂團、長笛重奏、台灣民謠，還有高敏智牧師的聲樂獨唱，都深受觀眾的喜愛。 ▌高中牧區　 李慧貞報導

本月17主日後的下午，馬可牧區嘉文小組與國中牧區宏達小家組員，第一次福音行動連袂出擊。 　對國中牧區學生與輔導而言，朝興啟能的學員特質，之前在國中牧區聚會，曾安排中立哥專題分享後，孩子們心中開始調適自己，也預備接觸這些慢飛天使，如何用 神的眼光，來看待這些心思單純的孩子。 　聚會由玉萍牧師親切的問候與禱告揭開序幕，嘉文小組長以耳熟能詳的詩歌帶領敬拜，簡易明瞭的肢體動作跟學員互動；瑞峰哥設計「手與腳的猜拳比賽」；芳校哥的「神的恩典降下來」(倫敦鐵橋垮下來)團康活動，更帶動活動的高潮，學員們玩到不亦樂乎。國中生也跟學員做更近距離的互動與同樂。 　接著兩場戲劇演出，「寡婦的兩個小錢」與「伊甸園的故事」，嘉文小組透過角色安排、具象繪圖、誇張的肢體動作，連可愛的小孩都加入演出。精湛又害羞的演技，讓學員明瞭善與惡，加上簡單又明確的說明，帶學員禱告做結束。 　會後和學員拍照，學員們興奮的和戲劇角色輪流自拍，看見學員們對弟兄姊妹探訪的渴望與期待，也看見他們的心思是單純無瑕的。 ▌國中牧區　 林淑蕊報導