泉源之聲 The Spring News

高鐵教會於去年十二月開工禮拜，今年四月正式動工，已經完成一樓樓地板工程，並預備施作前後兩棟的銜接處地基。上周三七月1日奠基禮拜，埋入教會手抄本聖經，這本聖經是2016年教會弟兄姊妹共同抄寫的聖經，表明神的話是教會建造的根基，以此作為高鐵教會興建的基礎，也象徵弟兄姊妹的合一，讓神的話語親自成為教會發展與未來的道路。 　在奠基禮拜中最重要的手抄聖經，當中有教會牧者的簽名，在工地現場，開放當天參與禮拜的弟兄姊妹，還有新雄營造的代表，可以在其中簽名，代表著全教會同心建造的信心與決心。 　在尋找適合手抄聖經尺寸的鐵盒時，有一段小插曲，因為合適的鐵盒實在太難找，上帝預備一位姊妹聯絡某大學金屬加工業的學生，學生立即按著聖經尺寸，做出符合大小的不鏽鋼材質盒子，並說要「奉獻給主」，讓手抄聖經能順利放置其內，並順利埋入地基中，這是「耶和華以勒」的見證。  　在奠基禮拜當天上午，原本是豔陽高照的天氣，九點半於教會一樓大廳集合時看見烏雲密布，禱告後開始下起大雨，然而天候不影響弟兄姊妹的熱情，風雨無阻同心出發，各車陸續抵達高鐵工地後，雨勢漸緩，高敏智牧師主持整個禮拜程序，先引領會眾齊唱祢真偉大，並講述埋放聖經的意義，就是要按著神的話語來建造教會！之後由李三春牧師代表台南聖教會，將手抄聖經埋入地基中，再由高翊倫牧師帶領會眾禱告，整個奠基禮拜順利完成。 　禮拜的過程中烏雲密布卻沒有雨勢，見證上帝的保守和祝福，儀式後弟兄姊妹陸續上車，立即傾盆大雨。後續的建造除了結構體外，也有異象與道路的挑戰與尋求，求主使用教會，能在當地帶來福音的果效與得勝，榮耀歸給神！  ▌本報訊

教會「恩典停車方案」自2017年6月開始實施至今已滿三年，由於弟兄姐妹的增加，附近的停車場也日漸不足，雖是如此，仍鼓勵您提早出門，將車子停放到周圍100-200公尺外的停車場(格)，輕鬆散步到教會更健康喔！ 　即日起，教會停車方案變更如下，期待大家多多利用、配合： 教會對面停車場開始收費，原鼓勵停放在「停2路外停車場」(中華西路與建平16街交叉口)，由教會支付的方案停止，教會不再提供支付停車費用！ 鼓勵大家盡量以共乘汽車、改騎機車的方式前來教會，或提前出門，到教會附近免費停車場，停好車後再散步前往教會 (市政府旁、建平路旁...)。 教會門口道路兩旁，開放給汽車停放，機車可停至教會騎樓或God Is Love內側空地，機車請勿停至對面公園人行道上。 教會鄰近的住家出入通道，以及騎樓等處，為居民車輛出入停放使用，請勿佔用停放，避免造成其不便，甚至對教會不滿、誤解。 記得無論如何，請將您的車輛停放在合法、合理的位置，這是每個基督徒應有的態度，也讓我們在聚會中不受攪擾，專心敬拜神！ 　以上方案敬請大家配合，若有疑慮、調整或需補充的事項，請洽教會總務同工！ ▌本報訊

會問這樣的問題，我相信在您心中，家人佔了很重要的位置，這也是很多第一代基督徒面對的掙扎，我想以自己的經驗為例來回應。 　我是第一代基督徒，當我進入教會，感受到耶穌的愛，我的心充滿歡喜，但我的父親非常傳統，他受過日本教育，安靜又有威嚴。我的母親早逝，我是爸爸帶大的，和爸爸有深厚的感情，有很長一段時間，我掙扎於爸爸與信仰之間，慕道一段時間之後，我深知道基督信仰的真實與寶貴，每次閱讀聖經，就讓我更加堅定，神的話語常常提醒我：「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」(徒4:12) 我的思維模式開始改變，我成為一個基督徒，不只是我自己信耶穌，更要帶領我的家人認識主！ 　走過十多年的歲月，父親漸漸接受我的信仰，也接受我成為教會的同工、讀神學院、成為牧者，身邊的弟兄姊妹也很關心爸爸，不時來家裡聚會、探訪，神學院即將畢業之際，我在教會第一次的畢業講道，爸爸竟來到教會，成為我的聽眾，這是父親第一次走進教會。後來父親因為癌症，身體愈來愈虛弱，有一天爸爸跟我說：「我以後要用基督教的儀式。」(當時他尚未決志信主)，我非常驚訝他的表態！2015年，他在病床上表明願意接受耶穌基督，並受洗成為神的兒女，2016年安息主懷。 　世界上最大的愛是上帝的愛，人的愛都是有限的，讓我繼續堅持信仰的原因之一，是因為我愛我的家人，而我知道能夠給家人最好的禮物，就是「福音」。其實我從始至終不知道父親從哪一個時間點開始改變，但我相信，只有上帝能夠對他的心說話，「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(徒16:31)  　回應這個問題，我想說的是，如果心中的感動是真實的，那就受洗吧！我們自己必須先抓住福分，才能進一步引導我們所愛的人，如果我站在等候家人的立場，很有可能，我和我的父親都會錯失上帝的祝福。願神祝福每一位第一代基督徒，讓我們對神的信心大於對現實的考量與懼怕。  ▌李慧貞傳道

前一陣子一位年輕人問我一個問題「牧師，為什麼信主受洗之後神不讓我們直接進天堂？」面對這個被問了幾十年的老問題，連想都沒想答案直接輸出「首先，我們剛信主，生命尚未成熟，神留下我們讓我們有機會透過「成聖」歷程，認識真正的自己，好好對付我們的老我，讓我們的生命成熟茁壯。其二，我們沾染太多壞習慣，「認罪悔改」的重點除了認罪，尚有悔改，讓我們有機會校正及改變自己的行為模式，活出一個基督徒該有榮神益人，尊榮的生命樣式。其三，透過真實的與神同行，散發生命中的應有光和鹽的影響力，在我們所身處的社群中帶來討神喜悅的影響力，同時透過這個過程完成福音的大使命及門訓世界的託付，從而真實實踐愛神愛人的命令，並藉由這樣的歷練得以分享神的榮耀，將來在新天新地中領受獎賞。其四，神給我們真實效法基督的機會，透過耶穌在十架上的代贖，我們得到救恩並和神恢復和諧美好的關係，我們也透過效法基督，憑信心承擔生命中無法解釋的苦難，補滿基督患難的缺欠（西1:20-24），這個歷程使我們能夠有機會真實體會神的肺腑心腸，與神的心一起脈動，以至於我們能真實的效法基督，這個歷程是一個極大的奧秘，更是神格外的恩典。其五，我們的出生不是為了要神完成神的救贖計畫，而是要完成神在我們每個人生命中的託付，也就是命定。透過完成命定，使我們能運用神所賜給我們的恩賜能力，真實經歷豐富美好的人生。」看著年輕人瞪眼張嘴的表情，我再從頭解釋一遍，心中充滿的是「服事神的滿足感」。 　一陣子之後，有一次邊走路邊默想詩歌《唯一最愛是祢》的時候，突然有個感動鑽進我的腦袋瓜子裡，我開始反覆思想「甚麼叫做唯一愛慕？」第一個浮上心頭的是對神說「神啊，唯一愛慕好難……」就像我們共有的生活經驗裡，我們都會有許多所喜愛的事物，所在乎的人，在這當中有比較喜歡，比較在乎，有最喜歡，最在乎，「比較而來」是我們共同的經驗，「絕對的唯一」不是我們思考方式，更不是我們經驗中的產物，就如同英文的用法「more，most，best」一樣，「唯一愛慕」不是我們的習慣，簡單講就是「不符合人性」。才剛剛抗議完，馬上想到自己服事當中比較熟悉的婚姻的領域，「如果你對你的太太說：「在眾多我喜悅的姊妹中，我最愛妳。」你覺得她會不會跟你翻臉？你的太太會不會期待你跟她說：「你是我唯一的最愛」？突然間對於婚姻盟約有新的一層體會，也對於神在聖經中屢次以夫妻關係來比喻神人關係有更深一層的領受，「在人類...

21世紀的顯學－幸福 　據去年報導，哈佛大學公認最受歡迎的選修課程是「幸福課」，由一位以色列裔美國人的年輕講師授課－塔爾‧賓‧夏哈爾（Tal Ben-Shahar,Ph.D.）許多學生反應，這堂課改變了他們的一生！何謂幸福學？即正向心理學，據報導這將成為21世紀中的顯學。以下幸福的概念，取自這講師演講內容片段：1、幸福感，是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標。2、幸福是快樂與意義的結合！一個幸福的人，必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標，然後努力地去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式裡，享受它的點點滴滴。3.10種幸福便利貼：遵從你內心的熱情、多和朋友們在一起、學會失敗、接受自己全然為人、簡化生活、有規律地鍛煉身體、睡眠、慷慨、勇敢、表達感激。 第3-4紀奧古斯丁爺爺懺悔中的幸福 　處於第3-4世紀，曾享盡情慾中的快樂與快感，後又在真理中信而悔改，寫下經典名著《懺悔錄》的奧古斯丁爺爺，如何定義幸福呢？幸福的概念又從何而來？ 　他認為這幸福的概念是存在人們記憶中的，是人在伊甸園中與上帝幸福生活的印象，是生命全然平安的領受。奧古斯丁因而定義：幸福是向著上帝、由於上帝、因為上帝而喜樂；就是這樣，不是任何別的。幸福不是由於生活的任何條件，或滿足的人事物所構成的。 　當人以「享受上帝」為生命終極的目標時，他就是愛上帝、愛真理，活在一個對的愛的秩序中，也是活在幸福中。世界上的事物，本是作為「使用」的對象，藉以達到享受上帝，但人若將這些當作「享受」的對象，本末倒置，人的幸福不會加增，反倒如聖經所說「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」(詩16：4)兩種幸福，你喜歡哪一個？哈佛大學的幸福，有清楚的目標、具體做法，容易實踐，幸福彷彿在轉角之處觸手可及，但這些條件是否也容易因限制而稍縱即逝？奧古斯丁爺爺懺悔中的幸福，挑戰讀者拿掉看的見的事物，單以看不見的上帝為享受的對象，意味著挑戰我們的安全感，好讓我們連結於生命的源頭，即連結了幸福的起點。 兩種幸福衝突嗎？這不是二擇一的課題，乃是學習放在對的秩序中，以「享受神」，為人生的目標；使用神所賜的豐富資源，卻不把祂當作追求的目標，活在正確秩序的幸福中，便能經歷在《懺悔錄》中的名言： 　祢驅使人，讓人能在讚美祢之時，得到他的喜樂， 因為祢造我們原是向著祢，我們的心不得安息，直到它安息於祢。 You made us f...

主啊 使我作您和平之子    在憎恨之處  播下您的愛 在傷痕之處  播下您寬恕 在懷疑之處  播下信心 在絕望之處  播下您的盼望 在幽暗之處  播下您的光明 在憂愁之處  播下您的歡愉 在赦免時  我們便蒙赦免 在捨去時  我們便有所得 迎接死亡時   我們便進入永生 主啊   使我少為自己求 少求受安慰   但求安慰人 少求被瞭解   但求瞭解人 少求愛   但求全心付出愛 　 　今天要分享的這首詩歌，是大學剛信主時，常唱的詩歌中，極為喜愛的一首，令人感動、也成為許多難過夜晚在神面前獨自哭泣時的安慰。 　這首詩歌《聖法蘭西斯的禱告》作者聖法蘭西斯(聖方濟)，一一八一年，生於義大利的阿西西城（Assisi），所以他被稱為St. Francis of Assisi，父親是一位富商，自小生活富裕，年輕的時候花天酒地，但後來他從軍了一段時間。他成了軍人以後卻變成了俘虜，敵人沒有殺他，他的富商爸爸將他贖了回去。回去了以後，他重披戰袍，又出發去上戰場。他最有名的一個故事之一，應是他要上戰場前，有一天，他在路上見到了一位痲瘋病的病人，他跳下馬來親吻那位病人，痲瘋病人也親吻了他。聖方濟事後好幾次回頭向病人揮手道別，可是那痲瘋病人卻忽然消失得無影無蹤，對聖方濟而言，這位病人一定是上帝的化身。顯現給他的目的無非是要他今後必須真心地服事世界上那些不幸的人們。 　他再也沒有到達戰場，中途折返，開始了一個嶄新的生活。 　聖方濟從此脫離了父親提供的物質富裕的生活，過著一貧如洗，卻靈魂喜樂豐盛的一生。 關於他還有許多的貢獻和故事，今天我們就先來分享這首在第二次世界大戰開始廣泛流行的詩歌。 　這首又被稱為「和平禱詞」的禱告被譜成許多版本的聖歌，原籍南非的 Sebastian Temple (1928–1997)的版本，深受愛戴；在英國王妃戴安娜的安息禮拜中，亦唱了這首歌曲。 　聖法蘭西斯的這個禱告，相信是許多人生命深處的渴慕，也是對這破碎的世界發出看似溫柔卻極度堅定盼望的懇求。 　若，你和我一樣，已當基督徒有段不短的時間；或，還只是信仰的新寶寶，不知是否和我一樣有同樣的困擾，就是：「知道要愛，但，...

我出生在被廟宇牌樓圍繞的小漁村，有兩個哥哥，在重男輕女的大家庭裡，很孤單的長大，國中時舉家遷移到板橋。成長過程中除了跟著家人固定回鄉進香拜拜外，媽媽也常在住家附近的小宮小廟、收驚、改運甚至算命，結婚生子後的我也在宮廟裡尋求安慰、抽籤找答案。基督對我來說，就只是在電線桿上的名字，離我很遠的外國人。 　我的二哥在婚後(2000年)移民到美國並信了主，接著2001年我也結婚了。大兒子小一時，全家三口在美國生活了兩個月，那期間是第一次接觸教會、耶穌，但那時的我，心是剛硬的。 　2012年女兒出生後，全家搬到深圳生活的那段期間裡，我們的婚姻出現了危機，痛苦地尋求二哥的幫助，在軟弱的時候接受了耶穌。四年前搬回來台南，在佳蓉姊的耐心陪伴，主動關懷下讓我能安心、固定的在小組聚會，目前小組聚會已經是生活中不可或缺的一部份。 　接受基督後，我們把人際關係和生活簡化了，家人有更多時間溝通，了解彼此，這幾年來經歷親人的離世、生活中的苦難、新生兒的喜悅、擔心孩子疾病的焦慮，常在感恩及埋怨中不斷循環，心裡仍有解不開的問題，相信成為神的兒女後，天父會給我答案的！ 　他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後12:8) ▌彼得牧區 周妙汝

某天，先生問我：「欸，我們好像很久沒吵架了吼？」 　我：「嘿捏！多久了？」 　先生：「大概從你認識主後，就沒有再吵過了，耶穌真厲害！」 　然後我們兩個還在回想最後一次吵架是為什麼？卻怎麼也想不起來。 　但先生卻細數了每次吵架的瘋狂過程…… 　有下班回家卻得拎著行李被趕出去（而且房租還是他付的喔！）；我拿著菜刀叫他捅死我的那次，甚至還回婆家告狀說要離婚要爭取扶養權（害他被媽媽罵！）而諸如此類的瘋狂舉動，就是每次吵架的必經過程，而且招式絕對不會重複…… 　但真的感謝主，給我一位理智的伴侶，從不隨我起舞，總是等我發完瘋後不論對錯的先低頭，不然我們可能第一年就在彼此的人生中下台一鞠躬了！ 　其實真的很難想像這就是三年前的我們的婚姻。 　先生說，在以前若是他要跟我討論家中的大小事，用字遣詞都要思考很久，深怕哪句一不小心戳到了地雷，因為我的火山除了爆發以外還會強迫對方「離婚」，甚至連離婚協議書都不知道簽幾次了！ 　從前的我，真心覺得不合就離婚，離婚又不是件丟臉的事，因著自己也是單親家庭，從小看著爸媽從爭吵到外遇到離婚，再加上，原生家庭一直灌輸「離婚也是好事」的觀念，對我而言，婚姻不就是這麼一回事嗎？ 　這樣的想法其實很自私，因為我沒想過孩子也沒想到另一半的心情，只關心自己的情緒爽不爽。 　而在認識主後沒多久，某天聽到牧師說到：以弗所書五：22「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」心中就響起一個聲音告訴我：「你的丈夫是我為你挑選的，他是你的良人！」當下真的無限感動。 　若非有主的牽引，茫茫人海中，性格那麼迥異的我們，生活背景差很多的我們，連以前各種算命的都覺得不可能的姻緣，甚至為了婚姻關係可以更加和睦，還為此改了名字……(後來實在覺得沒什麼幫助，又改回原本的名字，實在浪費錢啊！！) 　而這樣在世俗的眼光中，不是那麼妥善的「姻緣」，在主的手中卻是最美好的婚姻。 　曾以為，我的婚姻會是以悲劇收場，然而因著神無限的慈愛，現在我明白其實這是神專為我譜寫的幸福喜劇，是祂親自帶領我們出黑暗入光明，如同經上說的：「要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」(路加福音1:79) 　結婚的這六年時間不長不短，但對於我們而言卻是人生的一大改變。 　從最精華的年紀踏入彼此的生活，不是沒有眼淚，不是沒有快樂，但擁有更多的是感謝，謝謝對方只看我為數不多的優點，謝謝對方對家庭的付出！...

六月20日(六)大學牧區聚會邀請了劭凱弟兄來分享他的生命故事，他的生命經過了四個階段：接觸、尋找、流離、回家。從小生長在傳統信仰的家庭當中，因緣際會接觸了基督教，卻在成長過程中幾番波折，走遍千山萬水，經過萬丈深壑，最後才終於看見那雲上太陽，緊緊抓住上帝的手。 　白天，他身穿制服在醫院工作；晚上，他是位渾身發光的舞者，劭凱哥給人的印象就像是光明之子，但他背後的故事卻也一波三折。因為父親是軍人的緣故，從小在軍事化的家庭中長大，與父親聚少離多，而因著阿姨是基督徒的關係，有次跟著她一起到教會，並在教會外的溜滑梯結識了其他孩童，也因這緣故，阿姨回加拿大後便拉著母親一同前往教會，久而久之踏入了教會的大門，並開始參加聚會。 　國高中的劭凱哥結識了許多朋友，開始過著不一樣的日子，會去網咖沉迷虛幻世界，也會動動手腳活絡筋骨，後來時常以考試當理由跟教會請假，漸漸的與教會距離越拉……越遠……；大學的他因為一時氣話離家，開始寄宿在同學家中，三五好友一同在電玩當中享受著虛擬的快樂，犧牲了睡眠換來肝發炎，但學生時期的叛逆還是沒記取教訓，開始尋找刺激並做了許多瘋狂事蹟！ 　瘋狂的生活持續到他遇見了當時的女友，女友也是基督徒，對方一開始也希望能一起讀聖經，但卻慢慢受到他的影響也漸漸忘記，那時身邊稱兄道弟的好友開始質疑身為基督徒的他們，真的可以有這些行為嗎？價值觀的衝擊開始浮現，自責與羞愧朝劭凱哥奔來，後來女方提出分手，留下一句：「你要回去教會。」看似耳邊風卻也如雷貫耳。 　從心裡開始浮現的聲音先從歸途開始，終於返家的他，與父親久違的談話，父親的道歉、轉變與坦誠，才讓他發現原來父親也經歷過很多故事。後來劭凱哥回到教會，再度聽到詩歌，原本已死寂的心靈突然再度跳動……這是什麼？什麼是上帝？這些聲音的浮現讓他重新回到教會開始認識這位神，也給自己一個要在大學畢業前受洗的目標。 　有次騎車，劭凱哥抬頭眺望遠方，剛下過雨的天空沒有雲霧，遠方是那壯麗山水和雨後驕陽的上帝畫作，劭凱哥這才明白，我們的道路就像這樣的天氣，烏雲密佈時我們總看不清遠方美景，常被世俗耽擱了我們的眼界，但當烏雲退去才明白，上帝的恩典正等待我們豐收。 　鳥兒的飛翔，是為了遷徙還是流離？又或是尋找還是回歸故里？有時我們因為看不到而誤入歧途，但當眼界放遠時，才明白飛翔是為了讓自己看到，雲上的太陽，它永不改變。「因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌...

從小看著我長大的三姨，在我眼中就是個天性樂觀開朗，交友廣闊的女漢子；她強大的學習能力，讓她在職場上如魚得水，卻在婚姻當中傷痕累累，縱使百般忍耐著前夫的不負責任，最後仍因前夫簽賭與財務紛擾中，走入終點。那時我的表弟才剛上國中，然而，因著必須償還債務及扶養兒子，她不得不咬緊牙關沒天沒夜的加班，接著又為公司營運問題，需要轉換跑道，接連到大陸、越南工作，與孩子分隔兩地。 　在兩年前，三姨於春節前的返鄉休假，在健康檢查中得知罹患胃癌，需要手術切除3/5胃部。這對於一向四處旅遊、熱愛美食的三姨，無疑是一枚震撼彈，以她的個性，決不輕言放棄，勇於接受治療，並且發下豪語，手術恢復後還要出國遊山玩水，享受退休生活。 　在成大開刀住院期間，承蒙慧珊傳道帶福音隊進行探訪，在詹哥、純真姐的關懷中接觸教會，術後也曾到教會參與小組活動；的確在一年的修養後，她真的如願啟程前往歐洲旅遊，我都覺得她真的很不可思議! 　而這半年來，剛好遇到武漢疫情，她只好一面化療、一面關在家裡養病，我們全家利用周日下午到她家探望她、陪伴她，大弟也會為她水腫的雙腳按摩消腫；起初是為她禱告，後來，漸漸分享福音，特別是在《醫治的愛》詩歌中，神的愛親自安慰她，在歌聲中她常常流淚，從此每次到她家《醫治的愛》成為必唱之歌。在每周的讀經與詩歌中，上帝的話慢慢浸潤她的生命、堅固她的信心，在四月初邀請她做決志禱告，她便欣然接受。 　就在某個星期，她突然在家無預警的跌倒，撞破嘴唇緊急送醫縫合，嘴巴無法張開飲食、歌唱，手腳的冰冷無力，面對山珍海味，肚腹也無福消受，沒有胃口，人生諸多的意外讓她面對生命的脆弱與無奈，認真思索自己一生走來求神問卜，真的有解決她所有的問題嗎？！她告訴我們她此刻小小的心願，只要能開口喝水、歌唱，雙腿有力上下樓梯，能走進教會參加主日，別無所求。 　我們曾經分享過「神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。」(詩篇68:5)，她眼睛為之一亮，更讓她不解的是，上帝的恩典是白白給的，「只要口裡承認心裡相信」，「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」。突然，某天早晨接到她的電話，她問我說:「你不是要幫我安排受洗嗎?」神的心意真的超乎所求所想！！ 　六月19日這是耶和華所定的日子，我們要在其中歡喜快樂。所有曾經陪伴、探訪、代禱、安慰、扶持的所有弟兄姊妹，謝謝您們的同工，求神親自記念您們的擺上，耶和華再次為我們...

踏著端午炎熱，馬可牧區社青小組與家庭小組攜手，安排前往德文山步道/霧台部落輕旅行。途經「莉姆姆的歌」人手一圈由小米揉製風靡眾人的甜甜圈Q甜入懷；「德文村」百年雀榕大合照後，放眼眺望群山雲朵如畫般印入眼簾，令人讚嘆 神的偉大奇妙創造。眾山像祂的慈愛圍繞，朵朵棉花糖般雲朵驚喜飄逸，何其幸福享受神美好的創造，即便登山陡峭的吃力步道，烏雲落下的大雨催促人們撐傘躲雨，計畫趕不上變化的意外插曲，明瞭 神沒有應許天色常藍，卻預備林中屋簷下躲雨，最美的不是下雨天，是曾與祢躲過雨的屋簷，雲上太陽提醒著：天父信實慈愛一直存在，沒有因為烏雲遮蔽而消逝。縱然未達到人生看似的登峰目標，沿路欣賞神所預備的悠閒昆蟲、山中的百合花朵朵相互襯托甘露搖曳，經過雨水滋潤更顯清新，泥濘石子崎嶇路程，屬靈家人相伴的平安喜樂，覆蔽我們因為雨後的「隘寮北溪」河流漲潮湍急，未能如計畫渡溪領略玩賞「飛龍瀑布」的惆悵。上山下溪，挑戰各樣意料外的場景，更加深知「在我們裡面的比這世界更大，因為耶穌在我們裡面」。撥雲見日後的「愛玉冰」消暑，沿途走覽霧台部落「霧台長老教會」原住民文化生活，聞香「紅蝦花之家」小米酒釀，心中滿足地獻上感謝此趟輕旅行。 ▌馬可牧區 郭晨恩

端午連假第一天，保羅A組前往水道博物館、農舍、瓜瓜園；這是疫情過後第一次大的聚集，老老少少一起出外踏青無比美好。在寬廣的園區，藍天白雲綠草如茵，弟兄姐妹吃吃喝喝或站或坐，有的聊天、有的滑手機、有的溜小孩，無比的輕鬆愜意；保羅牧區C組社青則到了嘉義來場輕旅行，首站前往慧貞傳道的母校中正大學，散發青春氣息的校園裡喚起大家未泯的童心，大草坪上活力跳躍留影，伴隨著艷陽，午後再到建豪于珊家中探訪，感恩其父母的熱情款待與分享，頌安區牧帶領獻詩《奇異恩典》為這家庭充滿神的榮耀與恩典禱告。接著漫遊蘭潭風景區、檜意森活村、阿里山森林鐵路車庫園區，驚喜進入溫潤的檜木車廂中享受復古、亮麗的合照，路途洋溢平安喜樂！ 　保羅B組在連假第二天舉行出遊，地點是屏東三地門，身為夫妻小組的他們，各自以不同方式參與，有文青風約會—前一天就先到附近租機車趴趴走；有帶著幼童和父母全家同行；也有相約團體活動後再續攤慶生。而大夥聚集在原住民族文化園區後，看到入口處獵人揹山豬木雕，隨興開心玩起夫揹妻遊戲！感謝主，喜樂如此充滿！午後大家又一同享用了美味烤雞與山菜，自然風光、好心情都是此行豐盛配菜！ ▌保羅牧區　 李慧貞整理

大學牧區27日(六)原為小家時間，在上禮拜晚崇後，小家長的緊急開會下，決定一起聯合聚餐與團康。一首詩歌的迴盪、各式食物的美味、打散小家的團康遊戲，嬉笑談論聲不絕於耳，大學生們的歡樂篇章再度響起。 　中西式合併的餐點擺在餐桌上，垂涎三尺的口水在舌尖迴盪，手指顫抖的好像彈鋼琴一樣，好想食指大動的在食物間徜徉。學生與輔導們各自拿著碗盤盛裝食物，美食在前「大吃一斤」都不是問題，學生與輔導也打成一片，暢談生活大小事。之後的一小時，小家員全數打散，體驗一番揚恩細心規劃的團康遊戲，也趁機為區牧：高頌清傳道慶祝隔天(28日)生日。 　杯盤狼藉的桌上近乎淨空，慶生的學生與輔導歡笑不斷，小家的代禱時間各自分享近況，有人還在準備期末考，也有人開始迎接暑假到來，但無論如何，久違的聚餐與團康都讓大家盛裝著飽足滿載而歸，真所謂「獨樂樂不如眾樂樂」！ ▌大學牧區 黃睦修

因應新冠肺炎，長青公寓的服事暫停了三個月。本想說弟兄姊妹們的樂器演奏會不會因此荒廢了，但是聽見大家練習時的演奏聲，真是令人感動又訝異！ 　許多長輩們在練習時說，他們在疫情期間還是天天練習，真的感受到他們在服事上的熱情與認真，真是時時刻刻都預備好為主爭戰！ 　當驅車到達長青公寓後，原來預備好的不僅僅是同工，就連所服事的長輩們，他們也都預備好心，期待摩西牧區的到來，就像是許久未見的家人一般。 　這次的新冠肺炎，對生活帶來很大的衝擊跟改變，但台灣卻在神的恩典之中站立，使疫情得以控制，因此，同工們這次所演奏的曲目，以「恩典」為主題，期待透過音樂，與長青的長輩們一同來向神獻上感恩，也在當中為著世界的疫情繼續守望代禱。最後，雲翔牧師以「畢士大池癱子的心情」，來鼓勵長輩們，當耶穌進到生命中，那就是反轉的時刻，期待還未認識耶穌的長輩們，能邀請耶穌進到他們生命中，經歷翻轉改變的生命。 ▌摩西牧區 張雲翔