泉源之聲 The Spring News

7月28日晚上台南聖教會第四屆專科班畢業典禮，三位畢業生何俊生、潘韻如、黃俐瑀，領取結業證書，並接受牧者差派！高敏智牧師以「一日陸戰隊、終生陸戰隊」的精神勉勵畢業生，不要忘記自己是一個戰士。南聖的生命指標與畫像，內在的生命優質：陽光、創意、飛翔；外在的生命素描：喜樂、優雅、精準。活出「喜樂神學」，打勝仗就是生命的滿足喜樂！ 　門訓主任吳玉萍牧師以提摩太後書2章的經文，贈與畢業生：成為聖潔、合乎主用，清心禱告，追求屬靈生命成長。這個世界有很多拉扯和挑戰，但我們不追求別的，是要追求屬靈的生命，聖經是生命的根基，專科班的磨練，包含聖經、靈命、事奉、主工人的性格，專科班所教育的，不單是知識層面，更寶貴的是，我們在其中經歷到自我的認識、生命的破碎、事奉的抗壓性……這些全方位的訓練，使我們成為神可以使用的人。 　何俊生弟兄小時候，父親在工作中意外殉職，跟著母親在教會，是在教會長大的孩子。畢業後在外面有穩定的工作，當時，高牧師邀請他全職事奉的時候，因著對未來的考量和不安全感，他拒絕了牧師的邀請；後來，在一次工作意外中與死亡擦肩而過，他經歷到神的拯救，終於甘心樂意把自己交給神。而在三年的裝備時間，神顯出祂的信實供應，過去他所擔憂的，都沒有發生，神清楚的呼召，使他甘心放下過去看為寶貴的。俊生選擇的畢業主題經文：「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華─你的神必與你同在。」(書1:9) 也許本來的他不是一個勇敢的人，但是他因著神的同在，往後要走上剛強壯膽的道路。 　潘韻如姊妹信主的時間不長，破碎的原生家庭沒有阻礙她走上神呼召的道路，第一次進到教會參與聚會，就是原住民主日，莫名感動得淚流不止(當時她還不知道自己是原住民)；一場特別的安息禮拜，翻轉了她生命的計畫與方向，原本只把感動放在心裡，卻意外接收到牧師的全職事奉邀請，內心激動又歡喜！因著走入教會，她找到自己的根，不只來自創造她的上帝，她還擁有西拉雅族的身分。生命修復的道路是耗費時日的，在裝備的過程中，認識神、認識自己、接納自己，神擴張她的境界，更堅定立定心志、跟隨主、建造教會。 　黃俐瑀姊妹在學生時代信主，雖然頂著名校光環，在認識神之後，堅定走一條降卑的道路。她說：我一生渴慕的就是與主同行。身為三個孩子的媽，除了專科班的課業、教會的事奉，還同時擔負家庭的責任，許多軟弱的時刻，神的話扶持她、警戒

▌大學牧區／陳揚恩 7/19（二）下午，台南聖教會展開第一場暑期的關懷探訪隊事工。此次事工編為三組，本組由吳玉萍牧師領軍，並由蔡仰虔區長開車，配搭以楊涴𤧟傳道、行政同工竇瑜婷姐妹以及三名大學生黃敬恩弟兄、許詠筑姊妹與陳揚恩弟兄，率先起行，前往位於安南區的黃金桃阿嬤家探訪。 　黃金桃阿嬤是林秉鋐弟兄的母親，目前與兒子媳婦以及孫女住在一起。由於疫情關係，近兩年已甚少出門，即使如此，她仍然渴望可以趕快恢復正常，再次來到教會聚會。阿嬤分享到：雖然自小就在拜拜的家庭，但是年輕時便開始思考起許多問題，如：為何種子落地後便能生根發芽？是誰叫這些萬物生長？然而在傳統信仰中，她的這些問題皆找不著解答。直到認識上帝後，不僅找到這些問題的答案，她更清楚知道凡事皆有上帝的帶領與陪伴。在探訪隊員各自介紹完後，她也對每個人給予勉勵，不管是朋友之間應心連心的相處、學業的勉勵亦或是婚姻的祝福，皆讓探訪隊員感到「揪甘心ㄟ！」探訪隊亦分享詩歌〈耶和華祝福滿滿〉，盼金桃阿嬤一家常沐浴在主愛中，有上帝成為她永遠的依靠。最後在玉萍牧師為阿嬤一家祝福代禱後，探訪隊依依不捨地離開，相約下次再見。 　回教會稍作修整後，探訪隊便前往另一個探訪對象，位於安平區、許經成弟兄的爸爸，許崇傑阿公。路程上玉萍牧師與探訪隊分享，崇傑阿公今年甫受洗，性情熱情好客，並且其人生經歷精彩程度堪比電影。原先阿公在床上休息，在我們到來後，便逐漸醒起。而隨著探訪隊和阿公問候及聊天，阿公的精神逐漸好起來，特別是提及到家鄉傳統美食以及過往經歷後，更是眼睛一亮。而探訪隊也以詩歌〈盡情地微笑〉與崇傑阿公分享，不論在什麼樣的景況，因為有上帝可以倚靠，便能勇敢地面對與微笑。而阿公亦謝謝玉萍牧師在先前對他身體的關心，甚至迫不及待地想與探訪隊分享他的書籍以及生活經歷。最後，探訪隊相約來日等崇傑阿公氣力盡復後，再聽其親述生命故事以及大啖家鄉美食，並且鼓勵阿公更多為上帝而活。「強壯乃少年人的榮耀，白髮為老年人的尊榮。」（箴20:29）在教會中因著上帝，不同的世代間得以彼此交心、互相扶持，將一切榮耀歸給上帝，期待南聖暑期關懷探訪隊，再次出發！ ▌大學牧區／曾子恩 　暑假期間，教會開始了由牧者領隊，帶著兩個神學生以及大學生們的探訪隊，主要探訪對象為教會中的長輩以及會友的家人，由瑞玲牧師領隊的探訪隊在星期三出發前往兩個長輩家中探訪，分別為秀霞姐及金春哥。 　探訪秀

不知道大家最近有沒有看過一部很熱門的電影《捍衛戰士》呢？大家覺得飛行員開著戰鬥機在天空中自由飛翔很厲害嗎？你是否也渴慕生命能夠自由翱翔，完成神為我們預備的美好任務呢？ 　約翰福音第八章，發生了一件事情，文士和法利賽人為了陷害耶穌，帶了一個正在行淫時被抓的女人到耶穌面前，問耶穌要怎麼處理，如果耶穌決定要處死這個女人，就違背了羅馬的法律，因為當時猶太人並無宣判死刑的權力；而如果耶穌不處死她，就當眾違反摩西的律法，耶穌也會因此失去大家的愛戴。 　主耶穌如何回應呢？耶穌先是什麼也沒說，只有拿指頭在地上寫字，耶穌遲來的回應，卻讓這些法利賽人非常的煩躁，不停的問耶穌。最後耶穌說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」然後耶穌就低著頭繼續在地上寫字。最後這些來看熱鬧、想拿把柄的人就一個一個離開了，而那位行淫的婦人呢？耶穌對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」當法利賽人與文士帶著惡意來試探耶穌時，最後卻只能顯出他們的不義，以及他們的罪。耶穌說:「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」處罰這女人的唯一資格乃是自己無罪，而在場的除了耶穌，沒有任何一個人可以定罪別人。主耶穌在尊重律法也不寬容罪的原則下，給了那女人重生的機會。這位犯姦淫的女人，在文士與法利賽人惡意的處置下，卻意外的因著主耶穌得到了饒恕。所有的害怕、重擔、那些羞愧都脫落了！因著主耶穌的饒恕，這位女人，身體得到自由，心靈也得著自由。 　大家信主後，有沒有什麼改變呢？我還記得當我認識神之後，最明顯的改變，就是對罪開始敏感！還不認識耶穌時，我覺得自己是一個好人，覺得我沒有做任何違法的事情，認識耶穌後，才發現原來自己常常在犯罪，或許沒有犯什麼法律上的罪，但卻發現原來要像耶穌一樣完全的良善與聖潔，靠自己根本都做不到，原來我們每個人都被罪綑綁，都是罪惡的奴僕。主耶穌來到世上就是要拯救世人脫離罪惡，將祂的百姓從罪惡中救出來，因祂受死，擔當了我們的罪，使我們不再被罪綑綁，從罪中得釋放。主耶穌說：「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」如果我們不認識真理，沒有常在主裡面，依然以從前的價值觀來看自己，不願更新與破碎，想靠自己擺脫罪的轄制，那結果必然是不停的失敗，不斷地重蹈

本文主角，位在士師時代，一位對抗米甸人侵略的以色列勇士。    　前言：在他此前，上一位士師底波拉為以色列國中帶來太平四十年。之後，外族又入侵了，這次是米甸人，以色列人無法抵抗，就求告主，向神呼求。 　基甸 — 神稱為「大能的勇士」 出場了。他有很有名的故事，就是他最後相信、順服神，用喝水的方式挑選精兵，最後只用300人就打敗十三萬五千人的米甸大軍！讓我們想起電影斯巴達三百壯士的故事，很熱血！但這些英雄故事的背後，被神呼召前的基甸是怎樣的一個人呢？ 　基甸是怎樣的人？ 　我們先看看他被呼召時的光景： 　耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」基甸說：「主啊，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說耶和華領我們從埃及上來嗎？他那樣奇妙的作為在哪裏呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裏。」(士6:12-13) 　「大能的勇士啊！」耶和華的使者對他說。這句話蠻動聽的，但基甸的回答很有意思，他沒有謝謝神對他的稱讚，反而是先質疑神：「主啊！耶和華若與我同在，我們何至遭遇這一切事呢？」 　基甸語帶諷刺的反問神。 　從他一開始躲在酒榨打麥子，以及不斷的跟神求印證，就看得出他沒信心、埋怨。乍聽好像沒有不對，因為當時的環境確實不好：米甸人把我們壓制了，人民反抗不來，當然沒信心。但其實他只說對了一半：雖然環境確實不好，但他們被壓迫的關鍵是他們自己先離棄神 —「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。」（士6:1）不過，一般人看環境惡劣，沒信心也算正常。但基甸不該是一般人，因為先前神不是親自說他是大能的勇士嗎？怎會名不符實？ 　其實，是神先揀選了他，是因為神已經與他同在。人，必須先脫離眼見。他能成為大能的勇士，不是因為他是，他本就不是，真正大能的勇士，其實是神自己，神的能力跟誰同在，那個人就能是勇士。基甸後來確實成為大能的勇士，驍勇善戰、足智多謀。 　神先點出缺點，再激發優點！ 　祂知道基甸的潛能，要將它釋放出來。耶穌也以類似的方法對西門彼得說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法（磐石）。」而彼得確實成為磐石。 　晚年失守 　可惜，基甸的晚年是失敗的，勇敢對抗外族米甸人守護家園的他，面對得罪自己的以色列人卻毫不留情的殘殺報復，盡顯雙重標準，看不到神的憐憫屬性在他裡面。並且，他愛慕虛榮、自我中心的醜態漸漸浮

大家好，我是浩然小組的常輝，很高興能與大家分享短宣心得。這次短宣是參加第二梯次布農部落，也是我第一次參加短宣，更是我第一次擔當小隊長，其實內心有點不安，深怕沒有辦法榮耀神，每到夜晚我就一直向神禱告；但此刻開始短宣聚集到營會結束，都讓我深深地經歷到，不論白天黑夜祂一直在動工，祂對說我：「孩子你就出去！出去！我必不撇下你，也不丟棄你，會讓你感受與你同在。」 　經歷了五個小時車程，到了布農部落，腳才站在這土地，第一個意念出現，內心不停地讚美主，沒錯就是這！沒錯就是這！主出現了一句話，是耶穌對彼得那段對話：「彼得整夜都打不到魚，耶穌要彼得把船開到水深之處下網打魚，最後魚裝滿兩艘船，船幾乎要沉下去。」 　我明白神意思，五小時的車程是可以衡量的；但要傳福音就要進入他人的水深之處，沒有進到布農的世界，就沒辦法進入布農的內心深處，心與心的距離無法測度，只有建立關係。 　營會過程中小朋友起初的陌生變熟悉，從不配合開始變得想分享，當然小朋友還是會有失控的時候，但我卻把他們視為純真可愛；看著小朋友調皮淘氣，在天父的眼中我何嘗不是這樣；我讚美神的愛，這愛如果不是從天而來，小朋友的回應是會很有保留。 　最後一天的成果發表，容瑄生命的見證，我很慶幸可以聽到容瑄很有勇氣，把心中最軟弱那塊，拿出來與全部人分享；見證互動過程中，小朋友或許聽不懂，但小朋友的心是敏銳的，他們收起了笑容與調皮，知道這是件難過的事，我從小朋友眼中知道他們想安慰，但卻不知道如何做，但他們的回答只有一個「因為耶穌愛我們。」這樣安慰著容瑄；我內心的感動不停運轉「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」 　廉雅成發的影片也觸及到我，影片裡是短短五天的成果，好像訴說著時間的短暫，對神而言日光之下沒有新鮮事，但神卻要在我們身上不斷地創造新事，神就是愛，不厭其煩的愛。 　這五天看著探訪隊逐一短暫出現，藉基督耶穌的愛又見證到「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你。」台南到台東即使是好幾座山，我們的愛也把大山給挪去了。每到晚上我一個人走回住宿處，看著夜晚的星空，我更確定這件事，大家看的是同一片天空、同一個國度。 　感恩白牧師提供布農短宣的機會，謙卑說:「人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？」布農部落怎麼會有那麼大的恩典，讓南聖來到這幫忙，更讓部落有希望。雖然我沒有回應白牧師，但心裡默默的對阿爸父神說:

旭山短宣隊，營會地點在淑熹姐長期服事的加恩屋。由於疫情關係，這次營會的內容可以簡單拆成上午和下午進行分類；為了避開和小朋友午餐時間的接觸，因此兒童夏令營只有下午半天的時間，而每天上午我們分別進行不同的活動。 　第一天早上我們到加恩屋附近的旭山窯手作披薩享用午餐和團隊時光，路途中發生一件意外—恒毅哥的車拋錨。感謝上帝的保守，車子是在下高速公路交流道後拋錨，用僅存的速度隨著斜坡滑下來後平安地停在一般道路旁邊，車上的人員都平安，感謝主，車子不是在高速公路上拋錨，避免了在高速車流中停駛的危險。 　第二天早上我們五點起床預備農忙，親自體會到「鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」；在炎熱的天氣下和農作物一起被太陽烘烤，甚至要進到將近四十度高溫、極少空氣流動的室內農耕。農耕結束後，有隊員忍不住說：「我以後絕對不會當農夫！」誠實地說出了我們大部分人的心聲，當農夫真的很辛苦。看見無止境綠油油的田和被農作物團團包圍住的農夫，不禁想到哥林多前書3:6「我栽種了，亞波羅澆灌了，然而使之生長的還是神。」作物的生長真的很奇妙，可以從一粒指尖大小的種子，逐漸長得比人還高，最後結出許多果實；我們在短宣做的事工就好比撒下這些種子，讓當地的教會來澆灌、建造，但是真正能使人的生命茁壯、成長的卻只有上帝。 　第三天早上我們去協助家庭整理，和第一梯由我們全權負責整理的方式不同，這一次我們讓家庭中的一位高中生和我們一起整理，不僅可以藉著這個機會讓他學習和人相處對話，也讓他學習自己整理家庭環境，將物品做取捨和分類。在打掃的過程中，我們看到他的學習歷程檔案，他主動說要把它留下來，後來我們發現他也有把歷年的聯絡簿留下來，猜想或許他很重視也需要和人的連結，也很在乎和人的關係。打掃後，這位高中生也和我們一起參與下午的兒童夏令營，在和他少許的談話中可以感受到他很享受在這種氣氛中，和我們一起活動時也感受到他的喜悅，希望以後他能多去加恩屋和其他小朋友相處互動，也能夠更多接觸到這份信仰，相信他的生命和他的家庭會因此翻轉改變。 　第四天早上我們去到洋菇寮探訪，聽洋菇寮經營的故事，也看到洋菇的生長過程，從養菌、覆土開始，每一個階段都需要精準的控制溫度和時長，只要一點差錯就會功虧一簣，是一個需要耗費大量時間、努力、金錢以及累積多年失敗經驗才能成就的一項事業。參觀後，淑熹姐也帶著我們在洋菇種植採收階段的倉庫中替洋菇們禱告，

　「咦？你會彈鋼琴？！」 　「會一點點啦，但荒廢很久了。」 　「那這次的司琴可以拜託你嗎？」 　「我是可以練練看⋯。」這是香山短宣聚集時，我和映潔姐的對話。 　結果我在香山短宣五天彈琴的時數，比我過去半年打開鋼琴的時數加總起來都還要多。如果有人問我對香山短宣隊的個人感想，那我一定會用「挑戰」這兩個字總結。除了要幫忙帶闖關、營會第一天幫忙小朋友報到、帶領每天的經句大串燒外，最讓我擔驚受怕的服事肯定是司琴。自從上高中後，就把鋼琴當成家裡擺設的我，竟然被要求要包辦這四天營會的伴奏，由此可見大隊長映潔姐的信心。 　所以最後我的表現如何？我變成鋼琴小能手了嗎？還是搞砸到決定把鋼琴燒了並且從此再也不碰？我個人認為比較接近後者，但到頭來我發現我的表現似乎一點也不重要：過程中我手指一直打結、和弦一堆沒有按好、甚至有時候歌曲的第一個音就彈錯，但大家依舊唱得很開心；即使沒有一般標準的「優秀演出」，大家一樣盡情地享受在敬拜當中。 　這深刻地提醒了我，服事的重點並不在於人的表現，真正讓服事有意義的，是上帝的參與。即使我的能力不足，有上帝的同在依舊能補足，因為讓人投入敬拜的是從神而來的喜樂，而不是服事者的能力。 ▌大學牧區 張錫恩　

這是我第二次去上內獅，很感動的是，看見上次帶的小朋友，很多都還有來參加，覺得上帝的恩典真的很奇妙，而祂的愛是一直扎根在這裡的。 　兒童營會開始前，我心中就只有一個很簡單的想法，我只要讓他們知道這世界上有一位神無條件的愛著他們，這樣就足夠了。看見當地的小朋友單純、純樸的內心，卻缺乏愛，就想要很用力的愛他們，想要讓他們知道這世界有一位神，也如此的愛他們，我們會去到那裡也是因為祂。 　最令我感到奇妙的是恩佑這位小男生，他本身有點過動的傾向，也讀不太懂字，聽當地人說他不愛來教會，但在營會結束的第一天他卻一直在教會遲遲不走，所以我們大家就陪他玩遊戲，在營會的後幾天他也都是早到晚退，雖然他因為過動而無法很認真的聽我們講話，但從他的眼神中，能看見他很渴望我們的愛及關注。在最後一天他也用他的小手，用注音寫著：「謝謝哥哥姐姐」，就能感受到上帝在這其中的動工，也種下愛的芥菜種在每個小孩心中。 　再看見當地教會、小孩、青年的狀況，我有一個很大很大的感動，我是如此的不足、不完美，但上帝卻還是如此愛我、用我，而當我們在教會中有這麼好的資源及恩典，那我為什麼不能為主做更多事呢？心中有滿滿的感動溢出來。我向主說：主啊！請用我，我在這裡聽候祢差遣。 　其實我覺得去短宣不是只造就當地，也造就自己在信仰中很多的改變，與主有更深的連結。看見自己的不足，但上帝卻還是願意使用我，在其中領受祂好多的恩典，也很開心能與當地的青年一起同工。 　每次去完短宣，都會有一種身心靈讓上帝充飽電的感覺，希望這份感動會一直延續下去，讓我能為主做更多！希望下次還能繼續去到這個美麗的部落。 　「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音13：34-35)  ▌高中牧區 黃芯甯