泉源之聲 The Spring News

上週主日(9/12)，台南聖教會舉行2021年新同工就任式，因著疫情的考量，今年只邀請新上任之執事、小組長上台誓約，教會依然採取線上直播的方式，將就任的過程透過網路傳遞，這也是南聖史上第一次採直播方式的新同工就任。 　高敏智牧師以「但以理的心志與果效」勉勵弟兄姊妹，活在亡國被擄的年代，「這四個少年人，神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆…王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理…。王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。到古列王元年，但以理還在。」(但1:17-21)但以理和他的三個朋友，在被擄之地顯露出超群的智慧，但這樣的智慧能力不是巴比倫賜的，而是來自於神，當我們「立志」分別，就得到真正的智慧，但以理是在外邦事奉的典範，不管如何改朝換代，但以理未曾改變對神的敬虔，即使位居高位，都沒有忘記他的身分，他是神的選民，每日面向耶路撒冷禱告。 　我們的同工在神面前立下怎樣的心志？在就任式中，高敏智牧師點出三樣誓約重點：合一、順服、捨己。 　完整誓約如下： 合一： 你願意「和所有同工一起領受，今日在教會這樣的職分，因著基督身體合一的果效，一起建造並保護這教會來守住那所信的道」嗎？  順服： 你願意「在教會事奉團隊中，看見合一而學習完全的順服，因著世代的國度爭戰，而一起成就神榮耀的軍隊，來打完那美好的仗」嗎？   捨己： 你願意「效法大牧者耶穌基督，在使命中為羊捨己的心志而一起牧養教會的門徒，並一起承接大使命的福音執事，來完成那當跑的路」嗎？ 　高牧師的主日信息主題「一生的果效」，箴言4:20-23「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」 　「優質」、「香氣」和「得勝」是我們生命的三個重點，不是追求完美(優秀)，是優美(優質)，「得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥」，我們不是要完美主義，但是我們追求優質，是生命的喜樂與釋放；基督馨香之氣，分別出得救與滅亡，有些人對基督的福音歡喜領受、如獲至寶，有些人看為愚拙，「保守你心，勝過保守一切」，讓我們能做正確的選擇；委身的道路，獻上自己當作活祭，並察驗神美好的旨意，一生的果效是由心發出。   ...

這一個星期經歷了我人生最痛的七天，從上星期四稍早抱著沐昀躺餵喝奶睡著，起床後背部像拉到似的，連帶右手都疼痛無力，就這樣痛了一天，隔天剛好又被通知可以打AZ第一劑，原本怕副作用來會更痛，但由於已經拒打過不想再耽延還是冒險去施打，趁副作用還沒來，去看了復健科做了些治療，但還是痛啊！於是跟上帝禱告，求神讓我不要受副作用的苦，感謝主憐憫我，讓我真的沒有任何一點點副作用，就專心痛我的右半邊吧。 　這幾天也像急病亂投醫似的，看了四間診所，因為實在太痛了，尤其早上起床時疼痛指數最高持續一小時，再來就是慢慢地一直痛，很多姿勢都痛，要照顧沐昀時只能咬牙忍痛完成再來慢慢痛，一整天都坐立難安，最舒服的時候就是躺著能睡著時，雖然不斷地求神醫治，但上帝似乎有祂的意思。 　挑戰一：就任式要上台祝福禱告。原本怕自己起床時的劇痛會無法站立無法上台，所以預備早點起床痛，上帝沒有免去我的疼痛，但讓我那天沒那麼痛，順利地完成服事；原本心想聚會完趕快回家，結果奇妙的是整夜失眠的我也沒了疲憊，留在教會吃飯反倒有人幫我餵小孩，疼痛感也在話家常玩笑間舒緩了些。挑戰二：星期三要去屏東探訪災區教會、關懷一病中的排灣女牧師。要不要去呢？我很想去但我能坐長程車嗎？為此我再去看醫生，之前因哺乳沒開藥，現在藥也吃了、針也打了(等四小時代謝完才能餵奶)，原本期待隔天就會好很多~怎麼沒有！但我還是答覆要去，很想探望生病中的牧師。繼續禱告求神醫治，然而神給我一個意念：如果這一根刺不會挪去，你會帶著這一根刺繼續事奉嗎？保羅為著肉體上的一根刺三次求過主，叫這刺離開他，然而神對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。(林後12:9-10) 　結果出乎意外地，當我跨出了我的擔心，路就走得出去！上帝沒有醫治我的疼痛，但卻讓我參與在原鄉的探訪，也透過同工的服事，我都沒有用右手使力，坐在車上時只要安穩地靠在抱枕上，一整天下來疼痛指數是幾日來最低的，感謝主！ 　也許對我們每個人來說，有不同的刺在我們身上，這刺或許是肉體的、或許是任何的人事物，會攔阻我們服事神、信靠神。當神沒有挪去這刺時，我們是否願意繼續仰望神、交託我們的擔憂、相信神會開路、相信祂的恩典夠用？讓我們踏出己的那一步...

小先知書中約拿書與那鴻書分別向亞述首都尼尼微城說預言，期間相差約一百五十年左右，內容卻是一百八十度，約拿先傳悔改的信息，那鴻卻宣告神的審判。尼尼微城現在確切的位置在哪呢？沒有人知道，但它曾經超過兩百年，代表著當代世界強權，無論是政治、經濟、文化，都是世界的中心。這城與神為敵，因此神興起這兩位先知，先傳悔改的信息，後傳滅亡的審判，現今這城在哪裡卻無人所知，真是不勝唏噓。 約拿書 　約拿書是一本非常奇特的書卷，神命令約拿往以色列的世仇，亞述帝國的首都－尼尼微城傳悔改的信息，讓全城悔改，這卷書沒有長篇的先知預言，神給約拿的信息只有一句話：「再等四十日，尼尼微必傾覆了。(三4) 預言也因為全城悔改而沒有應驗，更反常的是先知約拿開始接到這訊息時完全拒絕，甚至違抗神的命令，坐船前往反方向的他施去，卻因此將福音傳給船上的人。我們如何相信約拿書是真實的歷史人物呢？約拿書是神話還是神蹟呢？聖經有兩個處的經文可以成為內證： 　第一、約拿書(1:1)說，約拿是亞米太的兒子。這是非常重要的關鍵，因為列王紀下(14:25)記載約拿是亞米太的兒子，這就應驗了約拿符合歷史，是真實的人物，是一個非常重要的證據。 　第二、主耶穌親口提到約拿的故事，說：「在這裡有一人比約拿更大」。這句話在新約聖經裡面一共提到三次。分別在馬太福音12:38-41、16:4和路加福音11:29-32，這應該是很有力的證據，約拿確實是一位歷史人物，所經歷的是真的神蹟，預表耶穌基督三天後死裡復活。 　整卷書約拿對耶和華「不順服」與「順服」的事件為主軸，從第一章貫穿至結尾。主要的信息是神拯救祂的選民，也拯救外邦人，指出神是萬國萬民的神，神的恩典賜給以色列人，也同樣賜給萬國萬民的人，縱使尼尼微是萬惡不赦的外邦國，神要打破選民的觀念，並顯明神對全人類的愛，及對普世的救恩，這對現今的我們無疑是一大福音。 約拿書給我們幾個觀念 　第一、我們是否也從「不順服」走到「順服」的人生呢？那對不順服的人我們怎樣看待呢？他們是否有一天也會成為順服神的人？ 　第二、得著神救恩並非我們做得好才得著，在人眼中看為十惡不赦的人，神都給悔改的機會，那我們沒有權利說那十惡不赦的人該死，因為「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約3:16）　 　Ｑ：值得大家思考的是書中約拿在魚肚子裡三天三夜，是死了還是活著呢？ 　以前看到...

上個月看到一件震撼人心的新聞畫面，發生在阿富汗。當時塔利班衝入首都喀布爾，民眾陷入恐慌、試圖出逃，人人希望擠上美軍撤離的軍機。我們在新聞畫面上看到密密麻麻的人圍著機場，美軍開槍阻止人們湧入，父母親將嬰孩拋過鐵絲網，有人攀爬在即將離去的飛機機身上，隨著飛機起飛升空而墜下，這時，時間好像停了，天沒有了光。 　阿富汗，坐落在亞洲的心臟地區，可說是處在南亞、中亞、西亞、中東。因地理上位於東方與西方的交界點，古時曾是重要的貿易中心和遊牧民族的遷居途徑，經歷了無數的侵略和征服，帶來的是充滿戰爭和社會動盪的歷史。這地區曾屬於波斯帝國、孔雀王朝、貴霜王朝、唐朝、蒙兀兒帝國、清朝和大英帝國，還有成吉思汗和亞歷山大大帝的帝國邊緣。艾哈邁德．沙阿．杜蘭尼在18世紀中葉， 建立了杜蘭尼帝國，可說是現今阿富汗王國的前身。但隨後，阿富汗又經歷蘇俄入侵，以及美國報復911而派兵佔領阿富汗，這命運並不陌生。 　讀《耶路撒冷三千年》這本書，可以看到同樣地處交通要塞的聖城耶路撒冷，是基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的故鄉，也是文明衝突的戰略要衝。從舊約中的大衛、所羅門、希西家、約西亞、尼希米，以及尼布甲尼撒王、大利烏王、亞歷山大大帝、龐培、安東尼，馬加比家族到希律王。之後聖城亡於羅馬帝國，以及拜占庭、伊斯蘭教、十字軍東征、鄂圖曼帝國、錫安運動乃至以阿六日戰爭，相繼在耶路撒冷登場。在最近上演的電視劇《斯卡羅》，也回顧海上交通要道上的台灣，這土地上的排灣族、卑南族、馬卡道族、土生人（原漢混血）；與閩南人、客家人、清朝官員，英、美、法裔人，是如何的衝突又融合。 　歷史中，不知多少人曾想過：「明君在哪裡？」卻不知，「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事」。這不就是上帝最終極的心意嗎： 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」在人總是糾結難解的，看不到方向和救贖的，願我們體貼神的心意，忍耐等候，盼望那所不見的，讓聖靈用那說不出的嘆息為我們禱告。因為，沒有任何事物可以叫我們與神的愛隔絕。 ▌大學牧區 陳柏熹　

許多在疫情期間發燒的劇組及電玩，讓很多人享受在家上班的樂趣，但在城市中更多的聚落是因疫情造成重創的產業鏈與許多「紓困專案」解決不了的父母心，成年的人學會了重擔往心裡吞的安全模式，加上教會及支持小組因疫情的安危顧慮也停了下來，讓人心更難找到出口。 　晚起、答非所問、不停吃著零食、對孩子的事不聞不問、懶得上線與人互動……小心成為隔離災難下的憂鬱父母，煩惱著國家凍結經濟下的明天、煩惱仍要工作……孩子往哪塞、煩惱明天時中哥哥的解禁遙遙無期……值得擔心的事真的太多，許多的計劃趕不上明天的變化，這時加上孩子的吵鬧聲，可以感受到地獄的真實感，如果平時沒有時常鍛鍊自己「屬靈的強壯度」，實在很難在這一波不確定感中全身而退。 　人生有本說明書記載於聖經中，「屬靈的強壯度」像極了玩電動遊戲的生命值，當闖關者要過關斬將達到任務的終了前，設計程式的人會至少給三到五個足以過關的生命值。由此不難理解，由上帝所掌權的基督徒，他的生命應遵循以下這本聖經說明書中的幾個小秘訣： 　你的日子如何，你的力量也必如何。在聖經申命記33:25「你的門閂（門閂或作：鞋）是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。」相信自己每一天面對的挑戰一定是有足夠的能力去面對，不只是信任自己可以，更強壯的屬靈鍛鍊是相信這位造物的主會給自己足夠的恩典去面對。當暴風雨臨近時，除了平日養成貯存糧食的習慣外，從心裡相信上帝的說明書是脫離焦慮的關鍵。 　不發怨言。在聖經哥林多前書4：7~10「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」怨言，是關係中的殺手，互相的款待並感謝別人為我們所做的，不論是好事或累人的事都以正向的心情來面對，即使在最難以面對的心境中，以安靜取代發怨言都是聖經中的指導原則，姐妹掏們相聚倒垃圾及哥兒們的Men’s Talk，守著這個黃金手則是能讓自己提昇眼光找到出處而非回到原點在坑裡繞的方法。 　重新聚焦人生的金馬獎。腓利比書3:13~14「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」常常被逆境打敗的不是環境有多難，而是以世界的標準來看自己的現在的成績，從年齡、薪資、房子、車子、官階……人比人氣死人，固然...

我是逸偉/美貞小組的文哲，今天想跟各位分享，我「不平順的信仰之路」，2011年4月，也就是經過金融海嘯洗禮後的兩年，因為某個機會得以認識了基督這個信仰，並且受洗歸入祂的名下，自此開啟了一段，我不一樣的人生旅程。 　在成為基督徒之前，我曾是一個無神論者，曾是一個不冷不熱的道教徒，我曾追求一位名叫「成功」的神，更常倚靠一位叫「瑪門」的神，在金融海嘯之後，這一切都歸於0，也都蕩然無存了。在我認識基督之後，我天真的以為，成為一個基督徒，是一個成功的開始，是一個得贖的起點，殊不知這卻是一切苦難的開始，或許是神為了讓我了解，信靠神不等於一帆風順，於是容許撒旦對我的攻擊。 　剛信主時我和我的妻子一如其他剛信主的基督徒一般，對神有著百般的渴慕，舉凡教會的活動、造就課程、牧師的特會、讚美之泉、天國文化，我們無役不與，但這樣的追求，這樣的熱情，隨著時間的推進，工作上的壓力，以及家庭的因素，也漸漸的冷淡下來。唯一沒有冷卻的，是我心中對神話語的喜愛的那把火，一直在我心中，未曾熄滅，那時候的我就像詩篇42篇所說的：神啊！我的心切慕你，如鹿渴慕溪水。於是乎在信主的初期，我瘋狂的用自己的方式讀經、研經，用自己的方式認識神。 　不久之後出現第一個挑戰，我的皮膚出現了異常的搔癢，看遍台南各個皮膚診所，不管西醫、中醫、民俗療法，吃的、喝的、洗的、抹的、埋針、照射的，我全部都試過，甚至嚴重到我必須帶著手套睡覺，避免抓傷自己，卻也未曾看見改善，那時候真的不會同意聖經當中所說的：沒有什麼可以讓我與神的愛隔絕這句話，那時，每天都呼求神趕快讓這樣的攻擊快快的過去，雖然我堅信神必醫治，我裡面也存著一顆平安的心，卻也用了長達兩年的時間，靠著主的安慰、帶領，漸漸勝過了這個莫名而來的疾病，也算渡過了我第一個倚靠神的功課。 　剛稍微喘息安穩，接踵而來的挑戰是更殘酷的，2013年6月18日我的兒子凱名，歡天喜地的完成了國小的學業，5天後的主日，當我在教會大堂做禮拜的時候，主日學的孩子告訴我，凱名身體不舒服，我急忙下去，只看見他滿身是汗，攤坐在地上，我永遠記得他對我說：「讓我坐一下，讓我休息一下」，此後我不再聽見他的聲音，也不再看見他的笑容，在醫院我們夫妻禁食、禱告、哭泣懇求神的醫治，卻不蒙神垂聽，9天之後，我傷心絕望的簽下放棄急救同意書，放手讓他離開，我退掉他的戶籍，取消他報名的國中，讓他在我們的生命中逐漸褪色，也學著過沒...

如何為你成年的孩子禱告？ 　The Power of Praying for Your Adult Children      　作者:史多美.奧瑪森  By Stormie Omartian 　身為一位母親，隨著孩子一個個的成長，會愈來愈發現力不能勝的事愈來愈多。 　相信在基督徒中，史多美‧奧瑪森寫的一系列跟禱告相關的書籍，大家一定不陌生。史多美的《如何為你的丈夫禱告》和《如何為你的孩子禱告》，在我剛進入婚姻、剛成為母親時，給予我、還有許多在媽媽小組一起學習成為人妻、人母的姊妹們極大的幫助。 　史多美的孩子也會長大，因此在她的兒子女兒成為成年人時，史多美再次把她在孩子轉變成為大人過程中，如何透過禱告解決一關又一關的難關、面對一個又一個為難，並整理許多真實親子故事的心得，集結成這本《如何為你成年的孩子禱告》。 　翻開書，映入眼簾的第一句話： 　「你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安」(以賽亞書五十四章13節) 　　史多美在前言中提到七件成年孩子父母該知道的事： 　　你要知道父母的責任永遠不會結束 　　你要知道你不能改變他們 　　你要知道神可以改變一切 　　你要知道你必須停止責怪自己 　　你要知道你必須饒恕 　　你需要知道只有一位父親是完美的 　　你要知道你可以全心全意地說「我祈求為要得這孩子」 　光看到這七點，是不是很棒？ 　這是親身聽到的故事：出身富豪的孩子，大學畢業時就繼承不少的家產，也因此雖然畢業於眾人欣羨不已的醫學系，畢業後卻因不想辛苦的當實習和住院醫師，因此沒有完成該有的訓練，只宅在家、從事股票投資工作，可想而知，年歲漸長的同時，生命漸漸陷入一種枯竭。 　另外，我也聽過教會許多第二代基督徒的孩子，父母付上劬勞的禱告代價，因而從教會離開、飄盪ㄧ些年日後、又再度被神親自找尋回來。 　能被父母禱告的孩子多麼地幸福 ！ 　我的三個孩子們都長大了，其中有兩位現在是大學生，老三是國三生，深刻地體會到孩子在青少年時其種種父母會面臨到的挑戰，還有孩子上大學後開始離家獨自在外地生活的種種的不安。 　「什麼事該做？ 什麼事不該做？」 　「什麼話該說？什麼話不該說？」 　「什麼時候要出手？安靜不動要觀察忍到何時？」 　身為ㄧ位基督徒母親，總是在慈愛與律法之間猶豫、在放鬆與嚴謹之間的拿捏糾結，史多美書中說的好，「要如何區分...

新冠病毒不僅帶來健康危害，也阻隔了人與人的實體交流；人們不只期待疫苗帶來免疫力，更渴望恢復心與心的連結。台南聖教會第三軍團八月推出跨牧區線上合唱活動，共60餘位弟兄姊妹參與，他們各自錄影錄音，再由後製團隊混音剪輯出Acappella無器樂純人聲大合唱，《為祢唱首愛的歌》一曲風格清新，宛如雨後天晴的一抹虹，灑下盼望與喜悅！ 　主辧的保羅牧區區牧高頌安牧師表示，連結弟兄姊妹是最主要的目的外，也想藉活動鍛鍊同工實戰能力，並橫向連結三軍所屬牧區，一起完成美好作品。執行編曲的陳俞君姊妹提到，由於疫情關係，一切錄音錄影皆需弟兄姊妹自行完成，因此選擇每人最熟悉且每天都會使用到的樂器--純人聲來完成，最終成品總共8個聲部，分別是主音與和聲（女1、女2、男）、阿卡貝拉聲部（阿卡女1、阿卡女2、阿卡男、bass)，還有拍手聲部。 　《為祢唱首愛的歌》原曲由何俊生弟兄譜曲、李慧貞牧師作詞，清新曲風傳遞陽光正向能量，俞君姊妹改編的純人聲合唱曲延續此精神，四部阿卡貝拉聲部以簡單發音拉開樂曲序幕，利用原譜中轉調製造出高潮，再藉由升key後立刻作出停頓空拍再掀起第二波高潮。後半段也加入拍手段落，並設計動作以增添活潑氣氛畫龍點睛。為了讓弟兄姊妹在沒有團練、沒有個別指導的狀態下能夠獨立完成錄音錄影，製作團隊分別為每一個聲部錄製demo，讓參與者能戴著耳機聽著節拍器及自己的聲部旋律練習、錄音，拍手的部分也提供示範影片教學。 　參與拍手聲部的郭靜玉姊妹說，錄影前約莫看了半小時影片就開始錄了，很開心能參與，過程中難免NG，但其他同工會提示動作讓她覺得安心，藉著錄影見到牧區其他小組長，也一解思念之情。另外，製作團隊也邀請每位參與者身著自己職業服裝錄影，身為全職媽媽的黃俐瑀姊妹和馬玉秋姊妹就一起穿上圍裙、手拿鍋鏟，在廚房邊唱邊錄，玩得不亦樂乎！除此之外，醫師服、空軍服等各行各業服裝一一在畫面中出現。南聖大家長高敏智主任牧師也獻唱了他的喜樂，而片尾彩蛋的小小孩稚嫩童聲則讓人融化。為了增加影像豐富性，製作團隊還組隊外拍取景。疫情期間諸多限制，每一個突破都不容易也讓人感動。 　由於每一位弟兄姊妹是各自錄影錄音上傳，要讓這麼龐大的音軌聽起來整齊合一，實屬後製大考驗，負責執行的蔡安杰弟兄提到雖然每位都聽節拍器唱，但交出來的成品大多是對不上拍子的，有時候光是一句歌詞就需聽個好幾十次以上才有辦法對上。而龐大的檔案容量也讓製...