泉源之聲 The Spring News

南聖十二月份聖誕特別聚會將從台南市聖誕點燈揭開序幕，本次點燈延續去年場地，繼續在河樂廣場舉行，主題為《祈願河樂，聖誕 Party》，節目精采豐富，邀請您一同參與。 節目流程 【暖場】18:30-19:00  ． 喜樂泉源弦樂團 ． 聖誕歌舞組曲 ． 聖誕歌組曲 【聖誕歌舞】19:00-19:45  ． 號角隊與鼓號樂隊 ． 奇美曼陀林與Quelle芭蕾 ． 防疫醫護團隊的歌聲 ． MP詩班 ． 西拉雅Onini竹音樂團（金曲獎最佳宗教音樂-）  【信息】19:45-19:55 ． 蔡安錄牧師 【點燈的喜悅】19:55-20:05  ． 介紹 ． 點燈 ． 市長致詞 【聖誕的祝福曲】20:08-20:25  ． 原住民的祝福曲 ． 祝禱

「2021南島國家祈禱會」十一月25日於高雄靈糧堂舉行，主題為「臺灣帶給世界的禮物」，大會在高雄靈糧堂鼓隊的震撼中揭開序幕，擊鼓聲、號角聲、揮動的大旗，都訴說爭戰與得勝的故事。此次參與盛會的，包含十國、十一個區域的駐台大使參加：馬紹爾群島、諾魯共和國、帛琉共和國、吐瓦魯國、馬尼拉、紐西蘭、馬來西亞、印尼、關島、夏威夷和巴布亞紐幾內亞。 　此次主席團主席為中華民國無任所大使吳大衛牧師，吳牧師引用以賽亞書24:15「你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華—以色列神的名。我們聽見從地極有人歌唱，說：榮耀歸於義人。」陳述我們對神應許的渴望與信心，台灣作為南島文化的母親，深信台灣會是帶給世界的禮物。 　高敏智牧師率領牧者團隊一行36人前往參與，南島以多元民族著稱，萬國萬邦都要來敬拜讚美獨一真神！首次的南島國家祈禱會，包裝了豐厚的原住民色彩，節目豐富緊湊，高雄市長陳其邁也受邀出席，並領受眾牧者的祝福，全地屬於耶和華，創造天地的主，才是最終的掌權者，神的子民建立國家的祭壇，讓國家在這世代中，因著基督徒的禱告，仍然有燈光。 　高敏智牧師說：「這10年來以賽亞書24章『東方海島起來讚美』的感動，越來越清晰的實現，也越來越活絡的連線起來，… 發現許多原住民教會真的是潛力無窮，節目都超棒的。期待台灣的復興就在這些日子，成為神的喜悅，也是眾教會甦醒的動員。」 　　　　　　　　　　

近日最引起大家熱議的新聞非台中三惡煞的事件莫屬，一名宋姓大學生參加完教會的聚會，開車返家途中不慎擦撞一台瑪莎拉蒂的跑車，跑車上面的三名年輕人下車毆打宋姓大學生導致大學生重傷，引起社會大眾的討論。事後惡煞的父親出來道歉，說自己的兒子會這樣是因為自己對他管教「太嚴格」導致。此言論一出，馬上又引發社會大眾的熱議，因為惡煞的父親舉例自己「太嚴格」的例子：如果自己的兒子八點應該到公司上班，七點55分才到的話，會被他念。這樣的「嚴格管教」讓人無法接受，甚至不解：難道他所謂的管教跟我們認知的管教有如此大的差別嗎？我們是活在平行世界嗎？惡煞的母親也出來喊話說年輕人本來就比較衝動，又激起社會大眾的憤怒。的確，年輕人是比較容易衝動，但不能因為這樣就合理化自己的錯誤行為，為自己所犯下的錯開脫罪名。父母因為心疼孩子，當孩子犯錯的時候就出來替他道歉，使的孩子永遠沒有辦法學會自己承擔責任、認錯的功課，每一次犯錯就逃避、隱藏，期待父母出來為自己解決問題，這樣只會造成惡性的循環。 　管教對一個孩子來說是很重要的，不管教的父母，會使孩子陷入不分對錯的景況當中。什麼事情該管教、什麼事情不該管教，其實每個父母的定見不同；該用什麼樣的方式管教，也沒有一定的定論。有的人用言語喝斥、有的人用棍子伺候，不管用怎樣的方式，重要的是讓孩子明白自己的錯誤，知道什麼事情不能做，什麼事情可以做。 　但是，人往往不喜歡被管教。想起自己還小的時候，父親總是嚴厲地糾正我的行為，這樣的舉動常常讓我心情不好。不喜歡被管教的原因有很多，有時候我會誤以為，當父親糾正我的時候，他對我的愛就減少了，因為從他的口氣、他的表情，我感覺到他的情緒，但是後來我明白，父親對我的愛並不會因為他對我的管教而減少，儘管他的表達會讓我有不好的感受。或者有的人不喜歡被管教是因為他覺得自己做的並沒有錯，的確，每個人都有不同的觀點，同一件事情，有些人覺得很嚴重，有些人卻不這樣覺得，因此去管教別人，就會讓人有一種「為什麼只有你說的才是對」的感覺。因此管教需要建立在一個公平的基準上，而這世界的公平基準，就是法律。當三名惡煞去毆打大學生的時候，他們其實是在做法律上公認錯的事情。就算自己的車子受損，也應該尋求正確的管道來處理事情，而不是動用私刑，甚至危害別人的生命安全，這是身為一個公民應該要具備的觀念。 　對一個基督徒來說，什麼是真正的公平公義？恐怕連世界的法律都不一定...

每個人自出生以來都在追求自己存在的價值，有些人以建立家室、滿足自己所在乎的人的需求為職志，有些人追求自我實現、渴望留下些甚麼或是影響力，不管是財富、知識、科技，希望透過自己的努力讓這個世界看起來有些不一樣，有些人追求名留青史、認不認識不是重點，起碼歷史記得我……林林總總大大小小，總括一句話，既是「凡走過必留下痕跡」，面對「甚麼樣的痕跡會讓自己覺得值得、滿足，甚麼樣的結果會讓自己覺得所經營的一切有價值」這樣的大哉問，傳道書的作者自詡「既有財富權勢、又有智慧」，渴望透過他窮究一切的探索和努力找到答案，一方面為自己的人生找到答案、二方面透過真實的現身說法，讓後世「智慧的追尋者」站在巨人的肩膀上繼續向前，更在前車之鑑當中看見生命真正的智慧。 　傳道書的作者先從觀察身處的世界開始，發現「周而復始」是自然界的定律，意圖透過自己的條件做出一番與眾不同的事蹟，至終發現這種「自我實現、渴望與眾不同」的渴望或許可能略勝先祖、但是「放眼天下」不過是重複列王的作為，更要命的是、自己嘔心瀝血辛苦的作為可能僅止於自己，這種可能性讓自己一世英明的「智慧」成為笑柄，更是虛空的代名詞。從自身經驗衍生「萬物都有定時」的體會，讓傳道者發現「真正掌權的是神自己」，在「神恩典中享受祝福」才是真正的智慧，「孫猴子在五指山中的掙扎」只是凸顯出自己的狂妄自大，神容許人經歷一切的目的只不過是讓人經歷體會之餘願意謙卑降伏，這也是自然界循環不止的另外一重原因和意義。 　不公平和不公義是讓人心痛不已的另外一種無奈，不管是身為萬物之靈的人類或走獸都必須面對相同死亡的結局（不管人類能創造多棒的藝術文化，和獸類相同的結局不就是傳道者自身經驗的另外一種模式），權勢財力運用所帶來「自然的」不公平和不公義（貧寒的智者與愚昧的君王所得到不公平的對待）、財富權勢反噬自身的驚嚇，長輩美好生命德性無法承傳、甚至無人送終，這種「不肖」的惆悵遺憾、連流產之胎處境的無奈都比他還好……種種不公不義，不一定是人刻意為之的結果，面對自然所衍生的不公不義抗辯反而沒有意義，反倒是在知足中享受短暫的勞碌成果的喜悅和幸福，這就是智慧和聰明。若是真正面對人罪惡所帶來的不公義，強調神最終的賞善罰惡並不能讓身在痛苦折磨中的義人得到安慰，惡人得到善終也讓堅持正路的人憤恨難平，神作為的法則既是奧秘難尋、更不是智慧所能測度，享受短暫生命中勞碌的成果，就成為生命中最大的福樂...

放學時間 ，兄弟倆上了車準備回家，在車上一種特別的心情談話著： 　「弟，我今天有收到一張特別的卡片喔！」哥哥一上車就興奮的向弟弟說著。 　「哦，哥你也有啊！我也有收到一張吔！」弟弟有一點訝異，卻也興奮的回答。 　「哦，你也有，那你的卡片寫什麼啊？」哥哥迫不及待的問。 　「嗯…，我先不要說！」弟弟帶著神祕的微笑回答。 　「那我也不告訴你…」 　「我跟你講，我的卡片有『以我為榮』喲！」哥哥終是耐不住而透露了內容。 　開著車，聽著孩子們有趣的談話，心中暖暖的，卻也興奮著，原來一張小小的卡片，竟然可以讓孩子們這麼開心，有點超乎我的想像了。 　那是多年以前，孩子們還在就讀國小時的事了，哥哥好動又鬼靈精怪，在學校好像有永遠用不完的體力，個性喜歡爭強好勝，勝負對他而言是非常重要的，也因此，即使只是體育課的一場球賽，在贏球至上的觀念下，跟對手隊同學爭執、怪罪己隊隊友等等狀況一直發生，時間一長，類似的景況在不同方面也會頻頻發生，造成的結果，他在同學之間的人際關係也愈來愈疏遠…，弟弟呢，則從小就是糊塗蛋，一下子這個忘記，沒多久又換那個忘記，一個書包不到一年底部就破了幾個洞，上課愛講話被老師糾正，即使被罰站在角落門邊，自己數著窗外馬路上經過的車子，依然止不住嘴的滔滔說著話，於是又被糾正了...... 　雖然這些都是成長的一部份，許多孩子也是這樣成長上來，但是當身為父母的我們常常面對老師說孩子今天又闖了什麼禍，更有時孩子的同學們也跑來告狀，一次又一次的告誡、處罰、再說教，好像落入這個循環變成是常態了。時間不知不覺中過去，孩子的改善很有限，重複的問題也令身為父母的我們有了情緒，連帶也影響了親子關係… 　有一次靜下心來思考如何帶領孩子，幫助他們改善，突然驚覺，已經有一段很長的時間幾乎沒有稱讚孩子了，不是孩子們沒有值得稱讚的事，而是他們闖禍的頻率遠大於可以稱讚的事，因此被所闖的禍給掩蓋了。 　一個缺乏讚美又常處於被責備的孩子，是不穩定的，因為缺乏讚美，他就更需要被肯定，才能在被肯定之中穩定下來。重新檢視了親子關係，仔細的觀察他們的優點，特別注意可以稱讚孩子的機會，更多地給予肯定與稱讚，奇妙的，孩子闖禍的頻率也慢慢少了，而且從孩子口中也開始說起同學的好，而在人際關係也有了好的變化，在同學中的朋友也越來越多。 　讚美的言語對孩子的正向發展有這麼大的作用，那麼如果再製造一些驚喜呢？於是，選了小卡片，寫...

從保羅自己所寫的保羅書信裡面的幾句話來探討保羅「心意更新而變化」，藉著這樣的一個題目，接下來我們看保羅人生就比較有概念。 　羅馬書十二章1-2節：「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」 　生命心意更新而變化不是說我改變心意就好了，聖經說將身體獻上當做活祭，也就是說你這個生命，不能再說你自己想要做什麼就做什麼。 　「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著」（加2:20） 　除了這生命變成活祭以外，你的生命要是聖潔是神所喜悅的。聖經所說是聖潔是神所喜悅的，意思不是說你外在的樣式要做得很好，而是你跟隨神的心意的時候，必須要快快樂樂的甘心的跟隨，心裡面不可以有雜質或者任何的苦毒、或者任何的不甘心，如果你那麼甘心的跟隨的話，你整個生命會清潔的。 　如果你知道神是一個不能被動搖的，請你要調整配合，在我們生命裡面，提醒我們不是自己的優越感，也不是自己的地位。保羅的故事，將會使你知道保羅是怎麼變化的，以及他如何成為神忠心良善的僕人。 ▌高敏智牧師

一、從掃羅到保羅 　使徒保羅的人生有幾個重要的轉折：大馬色的光，是他整個生命的翻轉；馬其頓的異象，是他服事道路的定調，就是使徒保羅把福音帶到了歐洲，從此他被稱為外邦人的使徒。 ● 大馬色的光 　掃羅是一個法利賽人，他受教於最嚴謹的教派，也深得祭司長的信任，逼迫基督徒。但他的轉變是什麼呢？當時掃羅領受了大祭司的命令，要往大馬色去迫害基督徒，這一天掃羅在前往大馬色的路上，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」掃羅十分震驚，說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」有三天的時間他看不見，也不吃也不喝。直到門徒亞拿尼亞前去找他，按手在他身上，叫他就能看見，並起來受了洗……這段經歷，就是非常著名的「大馬色的光」，掃羅悔改歸正後，聖經的陳述不再叫他掃羅，而是保羅。 ● 不要忘記我們在哪裡遇見主 　我們遇見耶穌的時刻，是我們生命翻轉的關鍵，我們在哪裡被耶穌呼召？我們在哪裡被神觸摸？保羅傳福音的時候，也多次分享這段經歷「大馬色的光」，我們不要忘記，自己是如何被神找回來的，而這個轉變，要伴隨著我們的一生。 ● 不要帶著錯誤的信念過一生 　從掃羅到保羅，不只是三天的瞎眼，「外在的變化」比不上「內心的衝擊」，因為他曾經認定的信念，全然被打碎，其實保羅悔改蒙召，他的性格並沒有改變，他過去盡心盡力迫害教會，後來也盡心盡力建造教會；他為了福音受許多的苦，但沒有改變他的執著。保羅是一個為真理而活的人，過去他認為猶太教是真理，直到基督翻轉他的一切認知；保羅的悔改，是非常徹底的，與他一同前往大馬色，同行的那些人，後來變成了敵人；過去他所逼迫的人，成為他的弟兄姊妹。保羅的一生，從來不因為人，而對真理有絲毫的妥協，他放下權柄和自誇的條件，沒有半點遲疑，福音的道路有許多挑戰，我們對主的跟隨不只是口說的愛主，還包含著我們的意志，這條路我可以走多遠呢？ 　保羅走過信仰崩潰的道路，他過去所認定的，在那句「掃羅、掃羅，你為什麼逼迫我？」徹底粉碎，我們過去所認定的價值，因著基督，我們改變了？我們相信什麼？知識、能力、金錢、人脈？盼望我們的人生，不是建立在錯誤的信念上，而是基督的愛與真理，重新建構我們的世界觀、價值觀。 二、天上來的異象 　保羅的第一次宣教旅行，是和巴拿巴，第二次是和西拉，在這趟旅程中他遇見了提...

〈我知誰掌管明天〉這是一首老詩歌，由史丹菲牧師（Ira F. Stanphill）所創作的，他是位多產的詩歌作曲家，很多作品都膾炙人口，深受喜愛。他的歌曲中沒有高深難懂的道理，只有坦誠表達內心的掙扎或生活的困難，進而帶領聽者將心思意念轉向愛我們的神。 　史丹菲牧師從小展露過人的音樂天賦，10歲已經能夠演奏鋼琴、管風琴與手風琴，之後更自學吉他、薩克斯風與單簧管等多種樂器，17歲開始福音歌手的生涯。1939年，按牧前他與同樣有音樂天賦的傑瑪（Zelma Lawson）結婚，好像王子與公主的結合，也在教會一同服事，羨煞不少人。 　然而好景不常，九年後傑瑪堅持要與史丹菲離婚，甚至不惜上法庭訴訟，離婚判決下來後，法院將四歲的兒子監護權判給傑瑪，但傑瑪離婚後便留下幼子搬去德州，不久改嫁，最終是史丹菲與傑瑪的父母一同將小孩撫養長大。 　離婚對於史丹菲牧師來說，簡直是晴天霹靂，人生絕望到谷底！作為一個離過婚的牧師，飽受會友的非議、指責、流言蜚語，他一度被悲觀的情緒綑綁，但他總是默然不語，從未替自己辯解。他堅定認為，他與傑瑪在上帝面前立下的婚約，不能因為人的判決而失效，即便是前妻改嫁，他仍然堅持獨身，苦苦等候前妻回頭。離婚沒有讓他中斷服事，但為什麼多年來虔誠的服事神，還會遇到這麼痛苦的遭遇呢？一天開著車往教會的路上，心中開始哼起這首歌，想著他不應該像過去那樣每日陷入在那麼痛苦的負面情緒之中，也不該一直為將來而擔憂，因為他知道是誰真正的掌管明天！就這樣一首不朽讚美詩－「我知道誰掌管明天」誕生了。 　創作不久後，他得知傑瑪離開第二任丈夫前往紐約追尋她的音樂生涯，後來發生嚴重車禍，撒手人寰。 　談到創作詩歌，可說是一個基督徒戰勝了身心苦難和憂慮後的信仰頌歌！史丹菲曾經說他寫詩歌的原因是「我愛耶穌，耶穌愛我」。大多數的詩歌都是他在主裡的真實經歷，因此吸引了有同樣經過試煉，心痛憂愁的人。 　也許你正面臨婚姻的狀況，人生總有許多出人意外的事，不可預測。聖經說，其實明天如何你們還不知道，但掌管明天的上帝是超越一切的，因為一切都在神手中，希望這首詩歌同時安慰你。 歌詞： 我不知明日將如何，每時刻安然度過， 我不求明天的陽光，因明天或轉陰暗， 我不為將來而憂慮，因我知主所應許， 今天我必與主同行，祂深知前面光景。 許多事明天將臨到，許多事難以明瞭， 但我知主掌管明天，祂必要領我向前 ▌董彥君牧師

本週南聖泉源電視台節目—心靈雞湯，由潘韻如姊妹及楊環竹師母一同在節目中跟大家分享「和好的藝術」，環竹師母如今已經是三個孩子的母親，與年幼又活潑的孩子們相處時，時常需要面對關係中的衝突與調和，她提到孩子們其實就像是父母們的鏡子，父母生命中有什麼樣的問題也就很容易會反映在孩子的身上，而原生家庭往往給我們的生命帶來深刻的影響，使我們常常需要學習和好的藝術。 　倘若我們在關係中曾經有負面經驗、傷痕，卻沒有好好地去面對、接受醫治，很有可能會在下一段類似的關係裡，產生更大的撕裂，甚至可能會無法接納他人、接納自己，而失去了表達愛與接受愛的能力。環竹師母也用自己的決志見證來鼓勵弟兄姊妹，她說到她曾經也感到自卑，認為自己是不值得被愛的，但當她開始閱讀聖經時，上帝卻透過聖經的話語告訴她：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」神的話語如同大光照亮了環竹師母心中那些陰暗的角落，讓她清楚地知道她不但是被愛的，甚至是被那位創造天地的上帝所愛，所以她決定要回應神的愛，成為祂的孩子。 　雖然領受了神的愛也開始重新看待自己，但一段關係的恢復是需要持續經歷神的愛，唯有如此才能使我們在情感上、理智上漸漸地越來越一致。環竹師母分享了她與丈夫高翊倫牧師都來自不完整的家庭背景，這使他們在經營家庭中會有許多難處，也會有很難繼續往前走的時候，但透過聖靈的提醒與引導，使他們都必須到神面前跟上帝恢復關係也與對方恢復關係，在一次又一次地學習順服、饒恕、和好之後，就越發能體會「人的盡頭是神的起頭」，有了神的同在、保護和引導才能打破過去的家庭模式，重新建立一個屬神、服事神的家庭。 　和好是一段饒恕與醫治的旅程，而這段旅程如今仍持續進行著，十字架的一豎一橫，同時也象徵著我們與神、與人的關係，因著耶穌基督成為和諧與平安。 ▌整理 彼得牧區 盧姵茹

當疫情漸漸緩解時，雲翔牧師立即招聚牧區參與音樂事奉弟兄姊妹繼續練習，以備不時之需。 　收到外展禾場「長青公寓」通知，需要牧區關懷服事時，十一月19日雲翔牧師率領同工前往。聚會時分享在疫情當下，基督徒有平安和喜樂，都是從神而來的恩典。牧區以7種不同樂器，演奏詩歌、童謠、流行歌曲，用神所賜共同語言音樂，舒暢人心。小詩班吟唱〈一世人跟隨祢〉，從詩詞裏感受到神的觸摸，有被愛的安全感。 　信息則分享：做人為求生存，一輩子勞碌經過，就是「一生」；然而在基督裏只要信，必得永遠的盼望，即是「永生」。這次的疫情，大大改變人們的生活作息，危機中人心惶惶，軟弱的生命無處可依靠。唯有認識自有、永有者上帝才有平安，因祂降世為人，道成肉身，經歷過死亡後又復活，祂是生命的源頭、是全能者、是世人的盼望。 　最後以大合唱〈能認識祢〉，讓長青公寓的長輩們知道，認識神是至寶，是一生最大祝福。這次觀眾增加了許多新面孔，希望長輩們能認真抓住這位真神，讓生命不再空虛，有平安喜樂相隨。 ▌摩西牧區 蔡靜芳