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目前顯示的是 十一月 10, 2019的文章

[南聖頭版] 邦國興亡之所在 謹守真理與神同行 2019.45

十一月3日主日崇拜,高敏智牧師分享信息「邦國興亡之所在」,牧者團隊剛結束以色列之旅,若將二個國家擺在一起做比較,會發現部分的相同點,台灣、以色列都有著悲哀的歷史,以色列的國土面積只有台灣的三分之二,人口只有台灣的三分之一,一樣是強國環繞,資源匱乏。如果說南國猶大在西元前586年亡於巴比倫,是因為聖殿失格,今日的台灣種種混亂與問題,是因為教會失能。高牧師說,不要把任何政黨、政治人物看為國家的希望,教會愈卑微,愈高舉哪個政治人物,就愈被藐視,許多政治人物、執政掌權者是瞧不起教會的,我們的目的不是要建造一個強大的國家,是要建造一個敬畏神的國家。
 台灣,期盼自己能夠在國際舞台上被認同,但是歷史給予台灣的卻是一次又一次的打擊,從1949年開始,台灣就開始豐富的「斷交史」,曾經站在一起的盟友,一一離我們而去,1979年美國總統卡特宣布與台灣斷交,在這樣的挫敗當中,台灣沒有被擊垮,教會該如何在世代中扮演對的角色,在混亂中成為時代的光?高牧師用以賽亞書60章勉勵會眾,興起、發光,是因為抓住「永遠的光」,聖經上沒有分析任何一邦一國的國勢戰力,聖經上只說:「以耶和華為神的,那國是有福的。」過去的超級強國是今日的歷史故事,即使是橫跨歐亞非三洲的羅馬帝國,宏偉的建築現在也已成為遺跡,神卻是永存的神,哪一個邦國能在神面前自誇呢?
 教會如何在這個世代「不再失能」?教會要在世代有影響力,不是軟弱無力,而是要顯出有神同在的堅韌和見證,要相信「神掌權」,而不是「人掌權」,跨越黨派,超越藍綠,放下個人政治立場,「行公義、好憐憫、存謙卑的心,與你的神同行」,面對2020的選舉,國家有愈來愈多的混亂,但身為基督徒,要知道國家的盼望在於「回轉歸向神」,如果沒有神,人只會要求好處,滿足私慾,邦國之間的常態會是「民要攻打民、國要攻打國」,只有上帝能夠翻轉改變,從羞辱變為榮耀、從憂傷變為喜樂。
 「興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你;他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光,君王要來就你發現的光輝。」(賽60:1-3)
▌本報訊


[教會消息] 盧啟明傳道《台灣史》了解歷史 才知道自己是誰 2019.45

愛,始於理解。身為台灣人,你知台灣事嗎?
 十一月7日週四下午,教會邀請盧啟明傳道分享專題《台灣史》,盧傳道畢業於台神,台灣基督長老教會傳道師,也是歷史檔案館主任,畢業於師大歷史系博士班,研究領域為台灣基督教史與近代史。為什麼要讀台灣史?盧傳道於課程的開場白即說,我們處在一個全球化的世界裡面,只有了解自己的歷史,我們才能在這樣的趨勢中站穩腳步,全球化之前要在地化,我們需要知道自己是誰。
 盧傳道說,現在的中小學生,所學的台灣史比起我們這一輩來得更完整,台灣是神所賜的禮物,我們應該好好愛惜這塊土地,許多台灣獨特的動物、植物,令世界讚嘆驚訝,台灣又被稱為“Formosa”,就是美麗之島的意思。台灣最早的人民,也就是現在的原住民,目前高山原住民政府公開認同的共十六族,過去九族的說法是日據時代所留傳下來的說法。
 台灣歷經荷蘭、西班牙、鄭成功、清朝、日本的統治,因為重要的戰略位置,也利於經商,在航海時代也成為殖民主義的受害者,短暫的歷史血淚斑斑。台灣人應該知道台灣事,了解歷史才能找到自我價值和認同。盧傳道深入淺出的分享十分吸引人,學員們意猶未盡,本課程會持續三個禮拜,透過此門課程,牧者同工更深入了解台灣,愛,始於理解,終於認同。
▌本報訊





[牧者觀點] 請問沒有受洗的人,是不是必需做決志禱告,他的禱告才會蒙神垂聽? 2019.45

路加福音23:42-43(被釘十字架的強盜)就說:耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!耶穌對他說:我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了!
 從這段經文當中我們可以發現,耶穌已經應允了強盜的祈求,這樣的應允,並沒有建立在他已經受洗的根基上,因為強盜無法,而且也沒有時間接受洗禮。當然,他也不曾接受過決志禱告。因此,受不受洗、有沒有做決志禱告,並不是上帝聽不聽我們禱告的先決條件。
 接下來我們來看必要條件:一個禱告已經蒙垂聽的人,他需不需要受洗呢?基本上,受不受洗並不影響一個人得不得救,但是有的人就是不想受洗,這樣可以嗎?其實,一個接受主恩典的人,不受洗是很奇怪的。舉例來說:兩個人很相愛,但是不結婚,只是單單同居,不表明彼此之間的婚約,這是很匪夷所思的。很多的戀人,因為擔心未來若有分手的可能,婚約只會變成麻煩與捆鎖;不結婚只是為自己保留反悔的空間。可是他們卻沒有在婚姻當中破釜沉舟的守約心情,這是與上帝的心意背道而馳的。
 同樣的道理,一個想要委身在基督道路裡面,【背起自己十字架】來跟從耶穌的人,他怎麼會不想要在眾人的見證下來表明自己的信仰呢?難道我們還要為自己留將來可能背棄信仰的後路嗎?多少初代教會的信徒都是在生死交關的情況下,表明自己的信仰,因而殉道的。所以一個禱告蒙垂聽、受過主恩惠、定意跟隨主耶穌的人,須要接受洗禮的。
 回到一開始的問題:最好的,就是你的禱告蒙垂聽,而你又勇於表達自己的信仰。如果因為逼迫患難而無法表達自己的信仰,主耶穌的教導是你最好的鼓勵:「為主捨下父母、妻子、財產的,他要在今世得百倍的祝福。」
 回應牧者:王誠正傳道

[教會消息] 安定力量 延續愛家公投理念 2019.45

摩西牧區李晉豪弟兄將於2020選戰,代表安定力量參選立委。安定力量推出李伯利及李晉豪兩位候選人,參選台南第五與第六選區立委選舉,李伯利是牧師,李晉豪則是教會的小組長。十一月3日晚上募款餐會,高牧師以及許多弟兄姊妹前往參與,安定力量主要的訴求是在家庭議題,延續愛家公投的理念,盼望弟兄姊妹為我們主內的肢體禱告,也願神引導台灣的未來,讓台灣成為敬畏神的國家。
▌本報訊



[牧者心語] 從「反送中事件」思想 國族與身分認同 2019.45

「反送中事件」由來
 香港政府強行推動「修訂《逃犯條例》」,引起香港市民全面反對,一連串的「反送中」運動,成了全球媒體輿論注目的焦點。香港反送中運動,導因於前一年一對香港情侶,同遊台灣,旅遊期間男方竟殺害有孕在身的女友,棄屍竹圍捷運站附近。為此,士林地檢署三次向港方請求司法互助,未獲回應,於是發布通緝,女方母親在今年由議員陪同下,呼籲香港政府修改法律,堵塞中、港、台、澳四地間政治生態間產生的法律漏洞。後來香港政府宣布修訂《逃犯條例》與《刑事事宜相互協助法律條例》,刪除原條文明定「不適用於中華人民共和國和其任何部分(包含澳門和台灣)」。
 台灣政府於七天後定調發表反對這包藏「一個中國」之禍心的修法,香港也開始群起反對這「惡法」,因為它不是一條普通的引渡條例,而是涉及香港法治的最後一條防線。港人心知肚明,如果通過此法,香港的法治也就完全被中國凌駕,香港和中國境內其他城市也就不再有分別。
           環境改變與身分認同的焦慮
 香港人的反對,是為他們未來的法治環境、身分主權而抗爭,即便在1997,香港主權「交還」中國,香港人卻不知道這也意味著,要把疏離、曖昧的國族認同「交還」中國,今日他們抗爭的就是爭取這個特區與內陸其他城市「身分」不同。
 這一趟去以色列,在他們努力捍衛下的自己的土地上聽著悲哀中帶著盼望的以色列「國歌」,心中感動不已,有國家才有國歌、有主權才有國家,我多久沒有聽到我們的國歌,「三民主義,吾黨所宗…」歌詞熟悉又陌生,小時候每天升旗必唱的歌,長大後,隨著戒嚴與解嚴的轉變,才知道原來在成長過程中,夾雜許多黨國教育的愛國情懷,那個「反攻大陸、解救苦難同胞」的壯烈情懷,似乎被許多解禁的自由言論而嘲諷著,在我成長的時代,「白色恐怖」與「言論限制」摻雜在我認為美好的國家意識中,自己腦中的國家是甚麼,成了一個未知的茫然。
                 上帝國的公民素養  在聖經中有一個明確的主題,就是「上帝的國」,這個國不是地上的政權、國界、武力所界定的,而是基督掌權、遵行上帝命令而存在的族群。耶穌來不是要建立這世上屬於某個民族的政權,而是邀請各方各族的人回應上帝的國,建立一群生活方式與這世界有分別的子民,反映上帝的心意、性情與榮耀。
 尋求身分認同的旅程,回到聖經看到基督徒有一個身分: 天國公民,是超越政黨與國界,不管誰…

[十一月專欄] 婚姻的祝福 │ 感恩的心 2019.45

2019年3月,我結婚了。25歲的我,從沒想過自己會這麼早就踏入婚姻。

 常聽人說「婚姻,是愛情的墳墓」,過去看著自己父母的離異,曾經對愛情失望過,兩個相愛的人為何結了婚就變了呢?對於「山盟海誓」的諾言或情人間的甜言蜜語我也曾嗤之以鼻。但感謝主,在神的家中我不斷從「被愛」之中學習愛人,因為知道是神先愛我,不是因為我有多可愛、多值得被愛,而是在我還是罪人時就愛我了。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅5:8)
 因著神的愛,填補了我家缺少的父親的角色,滿足了青少年時期容易缺乏的自我認同及安全感,讓我成為同學眼中「好像都沒煩惱」的人,每天都笑笑的不帶有什麼負擔,我相信是基督的愛改變了我,使我完整起來。至於愛情,看著教會許多恩愛的夫妻,不論是曾經經歷風暴,因著信仰及婚姻輔導重新來過而更珍愛彼此的;或是像我現在的公公婆婆——高牧師、師母這樣的模範夫妻,先生都說幾乎沒看爸媽吵過架,直至現在仍是充滿幽默、互相鬥嘴的幸福模式,讓我對婚姻有了越來越多的盼望,取代了懼怕。
 談戀愛、同居與結婚,現在的年輕人會只想選擇前者,或到第二階段就此打住。因為社會給予夫妻的期待遠比前兩者來得多,包括社會責任、法律約束、教養孩子、雙方家庭也會有各種不同的期待。但在神的心意裡,結婚反而是一種保護,是趨向成熟的表現,同居的關係因為不具法律約束,容易聚也容易離,分開時可以不帶任何牽掛,在人心底卻是留下許多無法挽回的傷痕。求神賜給我們一段穩定又恆久的愛情,在婚姻中得著神和人的祝福。
 如今自己踏入婚姻,開始體會兩個個體要合為一的磨合,更知道彼此尊重、彼此包容的重要,幸運的是自己和先生都是個性溫和的人,也因為相同信仰而有很靠近的價值觀,相處起來很自在也不易起衝突,這是我很感恩的。傳道書4:9:「兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。」一起在教會服事的我們,深深體會這句應許。當然,走在婚姻這條不容易的路上,我知道這是一輩子的功課,甚至我也感覺到自己的弱點在婚姻中表露無遺,但因為知道有神的保護,有屬靈長輩的遮蓋扶持,我相信會和世界的結局不一樣。
 你也渴望一段真摯又長久的愛情嗎?或是你像過去的我一樣對愛情不抱期待?邀請你把這些問題帶到神面前,求神讓我們成為那預備好的人,走在神所喜悅的心意中,明白自己需要愛、已經被愛、並成為有能力去愛人的人!
▌楊濬竹傳道

[耶路撒冷迴響] 流奶與蜜之地 2019.45

2012年3月教會一行16人踏上以色列國土,那次的以色列航空海關安檢極盡刁難,非常徹底又嚴格,體驗到以色列的反恐與緊張,重重的官員交換詢問與對質,行李攤開檢查,男生脫鞋、脫腰帶或搜身…讓我心生畏懼。
今年十月再度赴以色列土地,51人的約旦航空旅程,向神禱告一切順利流暢,果真,這次輕鬆過海關,雖有錄、攝影器材嚴格檢查稍拖時間,一對傳道夫婦行李沒能按時拿到之外,這團蒙神寵愛的隊伍,所到之處歌聲嘹亮、和聲整齊,受到極多遊客的讚賞,團隊守時又守規,看見這支神的軍隊是有紀律又充滿活力的,感謝主,南聖品牌真的有口皆碑。
以色列是神應許“流奶與蜜”之地,是一個看似動亂,卻比任何人都珍惜和捍衛和平的國家,是一個曠野覆蓋三分之二,卻創造了沙漠農業奇蹟、經濟發達的國家,基督徒讀了聖經,再去考察歷史事實,常被神的奇妙作為所震撼,這個苦難的民族,在千年的漂泊遷徙中,在饑餓、殺戮、流離、被欺負的磨難中,始終堅持自己的信仰,是這次旅程中最大的感動。
這次參與了ICEJ耶路撒冷國際基督徒住棚節特會(International Christian Embassy Jerusalem),來自世界各地超過80個國家的基督徒,在特會中一同敬拜讚美神,並聆聽關乎以色列的信息,印證著不分國籍的合一禱告與同心合意的美好。
慶典中,介紹六十幾個國家的代表團,當說到台灣時,看到台灣去的團體揮舞著國旗成了一 片壯觀的旗海,大家大聲吶喊著台灣時,心中雀躍莫名,在異地感受到自己的國家是多麼的榮耀,心中甚引以為榮。
一連七天住在以色列同一個旅館,每天深入耶路撒冷各地,幾乎天天走兩萬多步,比起七年前的旅行,探討以色列歷史與延伸到南端埃及紅海邊境,騎駱駝上西乃山的行程,這次可說是探入民情的深度之旅,見識到猶太人的獨特性與文化差異,他們守「安息日(Shabbat)」的習俗,不僅影響以色列人所有服務業與交通狀況,也強調了猶太人對於人類生活作息的哲理!
星期五傍晚到星期六傍晚是猶太人的安息日,以色列幾乎所有公共交通工具包括機場都停擺,大部份的餐廳與公共服務也不營業,特別是星期五晚上,除非在旅館裡用餐,這天不能有火,不能煮熱食、不能按按鈕,因猶太人視安息日這一天,為讓天下休養生息的日子。  週五下午,在遊覽車上看到十字路口有許多行走中、生養眾多的正統猶太家庭,他們遵守安息日的律法,不工作、不開車,男生穿戴黑色禮服、頭戴方形禮帽或…

[耶路撒冷迴響] 與主相遇 2019.45

十月6-20與教會牧者同工團隊一起參與以色列、約旦與耶路撒冷生命之旅,心中滿滿的感動與碰觸,感謝主豐盛的恩典。                                            

 進到約旦映入眼簾的是風景獨特的佩特拉玫瑰城,一座位於首都安曼南250公里處的古城,在阿拉伯谷東側的峽谷。以赤褐色砂岩高山色彩聞名,因著日照不同的角度,形成各種的顏色岩石和波浪的曲線,非常的壯觀宏偉。在那裏我們騎馬和驢子,深刻感受到:耶穌騎著小驢駒進入聖城,當時只講了一句「主要用他」,應驗舊約先知的話騎驢進城,象徵耶穌有王權,謙和地騎著驢,帶著愛進城,並且順服的走向各各他十字架犧牲的道路。心裏思想著自己是否順服主的帶領,像驢子般謙和的載著和平君王,一生為神使用。

 傑拉什Jerash是羅馬古城,當中有一個大廣場,有街頭藝人表演樂器,我們在那裏唱《主祢真偉大》,深深的感受到上帝創造的美好與奇蹟。我們一起唱原住民詩歌、跳四步舞讚美神,儘管在烈日下,強烈又熱情的陽光使我曬成了小黑人,內心卻充滿著無比的喜悅。約旦河耶穌洗禮的地方,當天有一位弟兄在約旦河洗禮,在場除了我們以外,還有韓國教會牧者和弟兄姊妹在那裏親眼目睹約旦河洗禮的盛宴,上帝的計畫高過人的計畫,我們一同見證,不分種族國家一起高舉主名,訴說神的榮耀。十月9日晚上離開約旦抵達耶路撒冷,上遊覽車時導遊張牧師唸了一段經文,眼淚就不自覺的流下來。坐在車上,車外兩邊是耶穌成長的地方,許多的路是耶穌曾經走過的,似乎一切都歷歷在目,盡入眼底。許多聖經熟悉的地點,也鮮活了起來 。
 流散博物館收藏著猶太人的歷史、文化和信仰。導覽人員提到猶太小圓帽,小圓帽叫“基帕”(Kipa),意為“遮蓋”,表示對上帝的敬畏,也是提醒猶太人不要忘記自己是猶太人的身分。導覽員提及即使歷經兩千年,猶太人無論身在哪裡,仍然謹記猶太人的律例典章不會被同化,不會因著時間而忘記自己的根源 。
 哭牆也叫「西牆」,猶太人心中的聖地,沒有了聖殿,他們剩下的就是這面牆,這裡是猶太人最能接近以前聖殿的所在地,位於耶路撒冷老城內,聖殿山山下西側。放逐在外的猶太人回到耶路撒冷,在此牆祈禱時哭訴流亡的苦難,面對著當年聖殿留下的唯一遺跡,獻上心靈與誠實的禱告。耶路撒冷之行,每一天就像是培靈會一樣。每天早晨張牧師會先讀一段經文,由高牧師帶領大家一起禱告。讓一天的開始,心與神先相…

[耶路撒冷迴響] 約旦、以色列之行 2019.45

期盼已久的聖地之旅終於成行,不為朝聖,而是期待有生之年能夠走過一趟聖經的史地,盼望能夠稍稍體會、了解當時的歷史、更具體地想像當時的人文環境!
 約旦最讓我印象深刻的是「佩特拉玫瑰古城」、「傑拉什羅馬古城」,兩座古城都可看見羅馬帝國的強盛,在古代的工具和技術竟然可以造做出如此雄偉的建築,足見當時王國的壯大!在以色列,有幾個特別讓我印象深刻、感動的地方:
 1. 行程從以色列流散博物館開始,這博物館內記述著猶太人的流散歷史,展示不同時期、不同地區猶太人的會堂,以及猶太人的起源、家譜和發展史。很適合認識以色列的入門!
 2. 提比哩亞海岸旁的「彼得受職堂」,我再次思想自己被神呼召那時的單純與願意,每當面對牧養的難處時,才知道自己的軟弱與自己的驕傲,是神給我機會,否則早就不配在服事的道路上事奉祂;在這會堂裏心中再次回應神的呼召,求主幫助我抓住祂的呼召與應許,一生都不偏離。
 3. 在「橄欖山」上俯瞰「耶路撒冷城」,這不是圖片,而是身在其中的感動,「耶路撒冷」這個城市,讓以色列人投入全部的信仰,更在以色列復國後,將全世界聚焦之地,這種吸引人的特別神力,好比猶太經典《塔木德》裡所說:「世界若有十分美,九分在耶路撒冷!」
 4.當導遊還沒帶我們到「苦路14站」的時候,有一天,晚飯後我們到舊城區走走,來到Via Dolorosa 巷口,昏暗的燈光訴說著這歷史的哀歌,在這條苦路上我們拍著照片,看似喜樂,心裡卻五味雜陳,回到飯店時,心中仍久久難以消化這感受,直到後來導遊帶我們走訪這條道路時,那巷裡商店購物的人們及各紀念地點朝聖的人們,他們的交易、盲目的崇拜行為,反而讓我清醒地走出這五味雜陳的感受,慶幸自己活在有神救恩同在的日子與教會裡。
 5. 在「大屠殺紀念館」,歷史紀錄那兇殘可怕的一幕又一幕,不但令我頭皮發麻,更在心裡啜泣著,這是何等可憐、可怕的歷史,我們何其有幸不在這樣的過程中,是何等大的恩典。
 6. 在「示羅」這士師時代以色列宗教中心,看著這被挖出的遺址,腦海中彷彿看見當時人來人往的景象,神的約櫃放置在這裡的會幕中,來自以色列各地的人們在各樣的節期來到這裡敬拜、獻祭,心裡有種真喜歡這地方的特別感動!
 7. 最後一天在「花園墳墓」裡,思想那位為我們死而復活的主,領受主的餅(身體)和主的杯(血)的聖餐,雖然當時表現平靜但心中卻波濤洶湧,想著我能拿什麼來獻上、來報答那為我罪犧…

[耶路撒冷迴響] 尋找聖殿 2019.45

讀萬卷書不如行萬里路,雖然舊約聖經詳細的講述了整個聖殿建造的規格與樣式,但總是無法有完整的圖像在腦袋中,這次來到了以色列最高興的事就是能親眼見到聖殿的樣式,聖殿或會幕的敬拜一直是以色列人與神立約的記號,摩西帶領百姓出埃及,在西乃山上神給了以色列民族兩個石板,上面刻著十誡,成為以色列民族與神立約的證據,並將收藏於約櫃中,於是約櫃成為以色列民族重要的信仰中心,神的榮光在約櫃的會幕中顯現,帶領以色列民族出埃及、進入迦南地。約櫃的會幕一直隨著以色列民族在曠野中移動,直到進入迦南地後,就停留在示羅長達369年之久。示羅位於整個迦南地的中心點,好讓十二族的百姓可以容易的回到這裡來敬拜神,每年三次回到示羅來敬拜神就成為以色列民族的信仰文化。但因著以色列民族的不信,在以利的時代,神的話語稀少,最後約櫃也被非利士人擄走,示羅的地位也逐漸示微了。
 今日來到示羅,當時會幕可能的地方依舊存在,坐落於一個視野相當好的山頭上,可遠眺相當遠的風光,長50公尺、寬25公尺東西走向的長方形、周圍有殘存的石塊標示著會幕可能遺跡。雖已不見會幕的全貌,但想像當年,神的榮光充滿會幕時,那個氣勢必是相當震撼人心的,而且在很遠的地方也都能清楚看見。當我們讀經時有時不太了解神為何揀選特定的地方來建造會幕,但來此一看就明白神的旨意了。
 到了大衛王時,終於歡欣快樂的迎回了約櫃,並在所羅門王開始建造了耶路撒冷城的聖殿,卻因這以色列民族的不信,聖殿也經歷了拆毀和重建,最終在主後70年左右完全被毀壞了,外邦人移入耶路撒冷,在原來聖殿的地方又再蓋起了其他的建築,許多的遺跡已深埋在建築的下方,現在整個聖殿山並非猶太人管理,是屬於巴勒斯坦的阿拉伯民族,而且並非每天都能開放參觀,所以能進去參觀都是恩典,經過仔細的安檢後,終於能進入聖殿山一窺其神秘之處,首先映入眼簾的就是有名的圓頂清真寺,與阿克薩清真寺,在這裡已經看不到任何聖殿的遺物了,讓人不勝感慨。走在整個聖殿山的廣場上,來到正對東門,眺望橄欖山的地方,想到以西結書43章1-4提到:「他帶我到一座門,就是朝東的門。以色列神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音;地就因他的榮耀發光。其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象,那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象,我就俯伏在地。耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。」舊約聖經中的預言都提到神會再從東門進入至聖所,當我站立在此時,很難想像神再…

[社青聯合] 郭建廷傳道分享 從台灣到美國 高山低谷主帶領 2019.45

十一月1日,週五小組聯合聚會邀請到郭建廷傳道(Alex)來分享自己的生命見證故事,並用以弗所書來見證在基督裡的美好和真實。他來自醫師世家,從美國公立大學排名第一的加州大學伯克萊分校畢業,曾以vocalist身份參與讚美之泉巡演長達8年,從美國神學院畢業後在美國華人教會牧養青少年,今年則思及台灣未信的家人,更受到彭蒙惠老師的激勵,渴望投入對台灣民眾的聖經教導,所以劍及履及地回到台灣。
 Alex傳道自小出生在一個醫生家庭,原本的家庭生活溫馨融洽,卻因母親突然罹病而驟然陡變,母親的病況變化快速,家庭關係面臨考驗,自此母親攜著他和兩位妹妹遠走美國,看著母親的痛苦和家庭的遭遇,Alex傳道對生命充滿了許多疑問和不解,在懵懵懂懂的生活裡無法找到出口,每每在街角看見一家和樂的人們,總是暗自神傷,難以自己。進入到大學之後,雖然就讀名校,但卻沈浸在電動裡面,整日恍惚度日,彷彿流浪漢一般,毫無目標,也尋不見生命的解答。直到再一次的邀請下進入到教會和營會,在裡面他遇見神,神向他說話使他的生命遇見唯一的解答,也就是耶穌基督的愛,在基督裡,重新活出新造的人。
 重生得救以後開始陸續參與讚美之泉的巡演,在裡面他也面臨服事上的高山低谷,為了更近一步認識神的話語,開始了四年的神學院裝備,在裡面他獲得了許多生命的解答。現在的他,想起了遠方台灣仍有許多還未信主的家人,心裡就充滿牽掛,Alex傳道特別提到家人都是高知識份子,這也讓他格外有挑戰,要學習透過更理性溝通讓家人可以明白,這是他心裡的負擔,也是使命,更拓展了他持續要向這世代的人宣揚神的話語,心裡的負擔也輝映著來自彭蒙惠老師故事的激勵,想起一位外國人願意放棄一切來到台灣,他心裡也更加篤定要回到台灣,投入台灣的福音工作。

▌路加牧區  黃睿謙報導





[以利亞牧區] 洪瑞玲牧師主講 與主親近 恩上加恩 2019.45

十一月3日星期日上午,以利亞牧區在雅歌廳舉辦牧區聯合聚會,邀請洪瑞玲牧師講道,題目是「恩上加恩」。
 人生雖有不如意,也要知恩感恩。洪牧師搜集一些統計資料,讓我們和全世界的人比較,不管在居住環境、醫療保健、宗教自由、糧食飲水、銀行存款,甚至家庭和教育都在世界名列前茅,很多幸福指數都很高,這是神的恩典!
 洪牧師說,如何在既有的恩典之上,讓生命更有果效,活得更豐富呢?先問自己是不是合神心意的僕人?是神合用的器皿嗎?
 要如何做呢?1.對神有信心,靠著聖靈的能力,勇於冒險。2.願意付代價,捨得離開我們的安全區與舒適圈。3.忠於所託,不可離棄崗位。4.不作表面工夫。5.不放縱肉體的私慾。6.明白主的心意。 7.檢視自己每天的靈修生活。8.當與神親密,必見神的作為。   摩西是我們最好的榜樣,以色列中沒有興起先知像摩西的,他是耶和華面對面所認識的,即便如此,摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人!
 把復活的主擺在第一位,凡事謝恩,彼此相愛,必然恩上加恩、力上加力!
▌以利亞牧區  陳鯤毓報導




[第一軍團] 國欣護理之家福音出擊 在苦難的世界傳遞真平安 2019.45

每個月最後一週的星期三下午,國欣護理之家住民們都相當期待南聖弟兄姐妹的探訪,十月30日這天住民們不在各樓層等待,改聚集於一樓活動中心,欣賞、享受著第一軍團同工們豐富節目的演出。
 溫馨的音樂會有烏克麗麗、口琴、二胡、吉他、陶笛、音箱鼓等,不同樂器精彩演奏,素質頗高的觀眾們不吝於拍手喝采,也豎起大拇指說,很讚!為了服事,勤練樂器的演奏者備受鼓勵。祥裕弟兄也在當中分享信主心路歷程:因母親是傳統信仰,傳統信仰中的神實在多,連樹(神)、石頭(公)、床(母)……都拜,深怕疏忽哪一位,得罪神,心中一直找不到真平安,媽媽病了,不知找哪尊才有幫助?!後來聽朋友說:「要去找耶穌,祂是統管萬有的神。」就這樣憑著渴慕的心踏進了上帝國度,至今只敬拜這位獨一的真神--耶穌。
 詩歌、音樂、見證都是捎來安慰、關懷與鼓勵,最後所有弟兄姊妹與住民們圍成一圈,齊唱《耶和華祝福滿滿》,猶如一家人的團聚,當中有實習護理人員想記錄下幸福感動的時刻,不住的拍照。「找不到真平安」、「要拜好多的神明」,住民們必定感同身受,期待哪天有人願意舉起手決志,想認識這位創始成終的神,讓寶貴福音進入生命中,成為一生最美好的祝福。
▌第一軍團  陳翠萍報導








[馬可牧區] 聯合聚會屬靈饗宴 遇見神的旅程 2019.45

一年一度的馬可牧區聯合聚會,在十一月2日晚上於雅歌廳舉行,本次的主題是「遇見神」的旅程,由馬可牧區的牧者、同工們帶來這場屬靈的饗宴。
 首先,馬可社青透過輕鬆幽默的小短劇,演出彼得呼召成為門徒的歷程,無論現在景況如何,調整自己回到起初愛神的心,經歷神豐盛的慈愛,走向合 神心意的道路。
 接著邀請剛從以色列回來的牧者同工分享聖地的感動,玉萍牧師透過花園墳墓、哭牆,帶領弟兄姊妹進行一場靈裡被神厚厚澆灌的旅程;許哥從以色列散居博物館,到猶太屠殺紀念館,將以色列從亡國兩千多年後到1948年復國,以圖文方式讓弟兄姊妹經歷這段愛與救恩的奇蹟之路;盧姐分享的是馬可樓(又稱雞鳴堂)。她整理出許多發生在此地的聖經事件,讓大家重新回到耶穌和門徒的時代,思想歷史背後神滿滿的祝福與恩典;雅婷傳道橄欖山、住棚節萬旗大遊行分享:來自世界各地的基督徒聚集在耶路撒冷,揮舞旗幟同心讚美神,不分種族在主裡合而為一;鳳珠傳道分享加利利海,裡面還有活跳跳的魚群,充滿恩典的畢士大池;頌和傳道分享雞鳴堂、彼得受職堂,彼得與耶穌的雕像鮮明的呈現在眾人眼中,感受到 神對人滿溢的愛,從古至今未曾改變。
 聖經中的地點、物品,透過牧者同工分享彷彿親自走訪其中,弟兄姊妹在這次的聯合聚會中,一同經歷神的恩典,靈裡的生命再次被挑旺起來。

▌馬可牧區  呂旻真報導







[馬可牧區] 歡樂的屬靈大家庭 馬可小組長與社青聯合聚餐 2019.45

十一月3日主日傍晚,馬可牧區小組長與社青聯合聚集於許哥住所宴會廳,一家或一組提供2-3道菜,享受在主裡彼此款待、用料理服事弟兄姊妹的喜悅。藉由這次聚餐,期許小組長們能成為牧區社青們的屬靈家長,讓他們感受身為屬靈大家庭一份子的溫暖。
 集合時間前2小時,型男主廚經成弟兄已在教會廚房揮汗如雨地料理「熱炒胡椒蝦」與「白酒青蔬蛤蠣墨魚麵」,這二道菜的前置作業與烹煮過程都很費工,為體貼一起準備食物的夥伴們,還現做一道隱藏版「泰式椒麻雞」讓大家墊胃,真是太有福了!玉萍牧師也大方秀廚藝,端出塔香椒鹽虱目魚柳;浩然傳道與羽芳夫妻檔合作無間地做出香濃滑順的「芋頭西米露」,光這幾道菜就讓人垂涎欲滴了。
 來到宴會廳,檯面上已擺滿了各式料理:美味德國豬腳、醃製紅燒排骨、鹽烤柳葉魚、涼拌雞肉沙拉、剝皮辣椒雞湯、爽口浮水魚羹、紅燒排骨、薑片炒鴨肉、夢幻的倉敷包子、手工低卡起司蛋糕等等,琳瑯滿目的菜色令人目不暇給。吃過一輪中場休息時,玉萍牧師讓大家隨機抽號並分組彼此交誼,透過歡樂的氣氛互相關懷與代禱,成就一個美好的夜晚。

▌馬可牧區  林詩硯報導