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目前顯示的是 八月 11, 2019的文章

[南聖頭版] 新一季門訓課程 本週四線上報名 2019.32

新一季門訓課程,八月15日本週四中午12:30開放線上報名,課程資訊煩請參閱門訓簡章。提醒弟兄姊妹,報名前確認自己所持的是「學習護照」(針對初信者、新朋友)或「門徒護照」(一般弟兄姊妹),沒有護照者一律向小組長領取。學習護照是為初信者設計,選修之課程幫助初信的朋友立好信仰的根基;而門徒護照除了「專科班」課程之外,可選修所有聖經課程,以及音樂學院課程,但選修樂器課程,需同時選修一門聖經學院課程,此聖經課程通過,下一期才能繼續選修樂器課程。選修樂器必須配合該課程所要求之樂理級數,音樂藝術學院的課程,開課後即不予退費,每人每季限選修一門獨奏樂器。
 請弟兄姊妹上「南聖服務網」選修課程後,再至門訓櫃檯繳費。門訓櫃台開放時間: 8/17(六)11:00-12:308/18(日)09:30-13:308/24(六)11:00-12:308/25(日)09:30-13:308/25報名截止,報名截止後報名者,每門課加收100元。 ▌本報訊

[教會消息] 本週四張雲翔傳道 陳家彬傳道考牧論文發表 2019.32

八月8日晚上,董彥君傳道、高翊倫傳道發表按牧論文,董彥君傳道的論文主題「台南聖教會音樂敬拜的時代意義與反思」,提及不同型態的音樂風格,其敬拜讚美中的優缺點,彥君傳道指出,音樂是為了敬拜而效力,音樂不是主體,只是手段,敬拜的焦點是上帝,每個教會都需要發展出適合教會體質的敬拜方式,而不是「移植」別人教會的風格。
 高翊倫傳道論文「教會牧養系統與門徒建造之探討」,翊倫傳道分享門徒的牧養,目的是要為主所用、為教會所用,使人從信徒變成門徒,個人栽培是必須的,每一個復興的教會都要有「復興的個人」,教會需要栽培成熟的門徒,才能進行後續的牧養工作。本週四晚上將由張雲翔傳道、陳家彬傳道考牧論文報告,按牧論文會影響未來教會的發展與方向,邀請弟兄姊妹前來聆聽。
▌本報訊




[教會消息] 白加恩牧師 (Rick Beard) 安息禮拜 2019.32

八月4日下午,舉行白加恩牧師 (Rick Beard) 安息禮拜,將近一千人到場弔唁,除了台南聖教會牧者團隊、英語牧區,OMS 同工團隊,還有許多弟兄姊妹、白牧師夫婦的好友們,一同參與其中。會眾紀念白牧師的生命故事,故人略歷和紀念影片,讓弟兄姊妹紅了眼眶,也再次因著白牧師的生命被激勵。在一般人可以退休的年紀,白牧師選擇了一條辛苦的道路,離開他的本地本族,走向宣教的道路,變賣了美國的一切家產,與師母來到台灣,適應台灣的天氣、語言、文化……雖然有種種不適,卻從未放棄這條道路的呼召。
 高敏智牧師的信息主題「他是我的兄弟」,回顧白牧師來到台灣三年多一起經歷的點點滴滴:同工會議上他們合唱奇異恩典、同工就任式、一起到外蒙的訪宣工作、事奉道路上的彼此鼓勵代禱……短短幾年,已經留下了豐富的記憶。高牧師說:白牧師剛來到台灣,他問白牧師預計在台灣多久?白牧師回答:四年,但如果上帝允許,我願意留在這裡,直到死去。彷彿當時他所說的,他的生命終點在台灣,在他最後事奉的這群人中間,他息了地上的勞苦,回到上帝那裏。
 白牧師是一位非常渴慕神話語的牧者,他每天靈修、親近神,讓他所分享的信息充滿深度和對上帝的信心,許多弟兄姊妹都接受過他話語的教導和安慰。英語牧區的獻詩《我靈鎮靜》,是白牧師非常喜愛得一首詩歌,詩歌的背後也有深刻的創作故事;牧者團隊獻詩《奉獻我所有》,正像一位神僕人的生命寫照,獻上一切,包括自己的生命都願意捨棄;OMS同工獻詩《唯獨基督》,涵蓋了基督信仰的真理與盼望,禮拜天的告別式,深觸弟兄姊妹的心,「一粒麥子落在地裡死了」的故事,將要繼續結出子粒,在基督裡「死亡」不是終點,而是滿有復活的盼望。
 ※白師母於八月6日返美,弟兄姊妹二週以來為他們的奉獻金額台幣1,029,532元,以及美金600元,求主繼續引導白師母未來的腳步。
▌本報訊
Memorial Service for Reverend Rick Beard
 On the afternoon of August 4th, a memorial service was held for Pastor Rick Beard. Nearly a thousand people attended. The OMS team, English Zone, friends of the Beards and many other …

[牧者觀點] 三一問:如何面對傳統信仰的家人,死者託夢的問題,該怎麼處理或回應?2019.32

問:請問如何面對傳統信仰的家人,死者託夢的問題,雖然我不會改變基督信仰,可是該怎麼處理或回應?

回應牧者:劉韶恩牧師

 首先,不太確定你在問題中所提到,死者託夢的對象,是未信的家人,或是已信主的本人?因此,從以下角度綜合來回答。
 一般傳統信仰的家人,在他們的觀念中對亡者託夢的事,大多數人都很看重,深怕沒有完成亡靈的託付,這些亡者會死不瞑目,或是會造成自己更大的困擾甚至是傷害。
 一個基督徒面對已經過世的亡者託夢的問題,基本上應該屬於:「日有所思、夜有所夢」的觀念,因為深知道信主的人已有去到神那裡的把握,不信的人也必受永遠的刑罰,所以應該不會有特別的困擾。網路上有這樣的回覆應該能夠有一些幫助:
 如果你有家人夢到死去的親友託夢要錢或要飯: 
這死去的親友是個很會到處拜拜的人,你可說:「他生前不是很會拜嗎?為什麼神明無法幫助他呢?」這死去的親友是個不會拜拜的人,你可說:「他竟然投胎到了餓鬼道,都沒飯吃沒錢花,代表他惡報太多,那我們還要供奉他的牌位嗎?(因為會供奉祖先牌位乃認為他往生後,成為家屬的守護靈,庇蔭著子子孫孫,護佑家族興旺。可是餓鬼又怎麼可能守護活人?自己都養不活了)」從這點可以切入:「你覺得你死後會去哪呢?你覺得你所行的善事,所帶出的善報是否已足夠讓你不投胎到餓鬼道?」不可能有人會確定他死後會投胎到哪的,所以一定有不少人常常害怕自己死後會到下三道(畜生、餓鬼與地獄道)因此他們只能盡所能的行善,可是他們永遠不會知道是否夠了。所以你會發現,通常道教的人若過世,家屬都會很悲傷,久久無法釋懷,因為不確定死者到哪了。但基督徒若過世,家屬知道他在天上,就不會活在悲傷中了。可以跟他們說:「信耶穌的人,一定有平安,也一定知道死後會去天堂,這是絕對的。但你所拜的神有告訴你,你死後會去哪嗎?」答案就讓他們自行判斷了。

[八月專欄] 特別的父親節│父親的形象 2019.32

父親節到了,對我來說是一個特別的日子,因為這一天,讓我想起我的父親。上帝很奇妙,也使我在這一天出生。上帝把我的生日跟父親節放在一起,提醒我不要忘記父親對我生命的影響,因為是我的父親給我信仰的傳承、使我真實看見上帝的信實與慈愛、使我看見基督道路的榜樣、使我下定決心一生跟隨基督。
 父親罹癌十年,肝癌在他身上無情的攻擊並沒有擊倒他存活下去的動力,他仍然喜樂歌唱、敬拜、禱告他的上帝。甚至病榻上的他也曾經下定決心,若是上帝呼召他,他願意走上全時間事奉主的道路,他生命氣息的存留都在思考如何為主而活、如何將自己的生命給主使用、如何鼓勵跟他一樣在病痛當中的人。這十年中,上帝藉著我的父親,將生命的道與盼望表明出來,當然也包括我。父親肝癌末期時,生命逝去的盼望衝擊著高中的我,小小年紀的我不明白人死後的去處,也沒有永生的盼望。父親用孱弱的身體、堅定的眼神清楚地對我說:「誠正,我們不用害怕死亡,因為我們知道人死之後要去哪裡。」這一句話驅使我心中的好奇心想要知道真理究竟為何?是什麼樣的盼望使一個沒有指望的男人仍然充滿動力對抗癌症?是怎樣的信仰使一個看似是悲劇的人生充滿喜樂?我抑制不住我心中對認識真神的渴望,我決心跟隨耶穌。這一個意念,使我至今仍然跟隨愛我、呼召我的主。
 前幾天看了獅子王的電影,這是我小時候記憶最深刻的電影。辛巴的父親木法沙教導辛巴如何成為一個國王,並且為了拯救辛巴的性命而失去了牠自己的生命。木法沙告訴辛巴:「不要忘了你是誰」辛巴是將來要成為國王的,父親教導牠「並不是成為國王就能夠隨心所欲」。而當辛巴流浪在外,見到想念已久、愧疚的父親的倒影,牠找回了失落的父親的形象,一個真正國王的形象回到牠的生命當中。
 聖經告訴我們,人是按著祂的形象造的,特別是一個父親的形象,對孩子的影響真的非常大。聽過許多的故事,我知道在這個世代當中,父親的形象在許多的家庭當中是失落的,也許因著父母的離異、過世、家庭的分裂,讓許多孩子對父親形象的認識是扭曲的。上帝賜給我們肉身的父親,也許地上父親的形象不夠完美,甚至有的時候使我們感到受傷害,但是上帝應許祂要做我們永遠的父。認識信仰以後我才知道,上帝是我們真正屬靈的父親,失去父親的同時,上帝以祂自己的形象來引導我們的生命。也許不是每一個基督徒都有父親,或是很好的父親,但是耶穌基督是我們完美的父親,祂的形象是真理的形象,有聖潔、公義和慈愛在當中。
 父…

[牧者心語] 生命的衝擊 2019.32

每個人生命中或許有一些夢想無法實現,有一些遺憾讓我們的心糾結,有一些祈求沒有被神許可…或許有些事情不全是我們的錯,卻必須要去承擔後果。我們的心要如何平靜地去面對每一天、持續仰望神?

 這樣的心情讓我想到摩西。任何人看到摩西的生平,都會對他最後無法進入迦南地,替他感到遺憾,也覺得神對摩西的懲罰是不是太嚴厲了?這分明就是百姓的錯,在加低斯的曠野因為沒水喝,就發怨言攻擊摩西、亞倫(民20:1-5)。這些埋怨的言語帶著極大的殺傷力,也使得領袖摩西在盛怒之下擊打了磐石出水,而沒有照神所指示的方法去做。就是因為這個事件,神對摩西亞倫說:「因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」(民20:12) 神對摩西的管教,對一個幾乎鞠躬盡瘁的神的僕人,是如此的嚴厲並讓人不寒而慄!心中納悶著,神有必要這樣處罰他,難道沒有別的替代刑罰嗎?對於一個領袖,當他被神懲罰不能進迦南地,是一個羞辱,眾人必定譁然,甚至會落井下石,議論紛紛摩西的遭遇。
 相信摩西比誰都更想要進到迦南地,也比任何人更配得進入迦南地。出埃及就是為了要進迦南地,然而,這個夢卻破滅了。神沒有應允摩西進入迦南地,對摩西來說,會是怎樣的心情?他如何去處理內心的情緒,甚至是有一份委屈?
 摩西不是當下就順服接受這樣的結果,摩西跟神請求過,這一點讓我看到原來聖經中信心的偉人,也有跟神討價還價的時候。申3:23-27「那時,我懇求耶和華說:…求你容我過去,看約但河那邊的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。但耶和華因你們的緣故向我發怒,不應允我,對我說:罷了!你不要向我再提這事。你且上毘斯迦山頂去,向東、西、南、北舉目觀望,因為你必不能過這約但河。」原來摩西希望神收回成命,他跟神祈求好幾次,他懇切地希望神應允。神告訴他不要再提這事了,「你必不能過這約旦河」。然而因著神的憐憫慈愛,讓摩西在死前能夠登上尼波山「遠遠的觀看」應許之地。
 以摩西的生命事奉、表現、各方面都比那些愛抱怨的百姓更配得進入迦南地。我們也會覺得,自己為主做那麼多,難道我不比其他人更配得著甚麼嗎? 摩西其實可以選擇抱怨、耍脾氣、不滿神的處置、或是鬱鬱寡歡過日子。但是,這位神的僕人,順服神的管教,雖然在人看來,他有生之年進不了迦南地好像功虧一簣,但是在人類史中也只有摩西由神親自埋葬,也只有摩西、以利亞在耶穌變像的山上,與耶穌討論著耶…

[天路歷程] 饒恕的愛與祝福 2019.32

我1975年出生在印尼,是第四代華裔。早期的華人在印尼大多都是過著富足的生活。我的父親有錢,過著花天酒地的生活,他有外遇也有家暴,我跟姐姐都被他虐待。父親在我6歲多的時候把媽媽和我們三個姐弟趕出家門;9歲時我媽媽改嫁才把我們接去台灣。從小我的第一個志願就是快快長大要回印尼殺了爸爸,國小、國中的求學時期我參加學校各樣的運動,田徑隊、籃球隊、劍道隊、橄欖球隊,我希望把身體練好、練壯,好回去報仇!
 就在我國中青少年已經是身強體壯的時候,我們三個小孩終於有機會能回去印尼,那時我想機會來了,還好我大姨有發現我的意圖,所以勸阻了我,讓我避開,不讓爸爸跟我們見面。當要離開印尼時我痛哭,很後悔沒有把握、錯失了報仇的機會。
 在台灣20多年來我們不曾提起過在印尼的爸爸,直到我高中來到教會認識了耶穌。剛開始我只接受耶穌愛我、是我的朋友;但當提到上帝是我們的天父,祂像父親那樣愛我們時,我感到相當痛苦,我的父親是我的仇人,他從來沒有愛過我啊!我要報復的心沒有改變過,我好難去接受!如果天父像我的父親,我才不要。就這樣一直到我結婚也當了爸爸有二個孩子,我很努力想要經營好我的家庭婚姻,我想要當一個好丈夫、好爸爸。我試著不要成為我父親的樣子,過去我說我一輩子都不想像我父親一樣,我發現我越來越像他,但這是沒辦法的,我是他生的,我內心非常的憤怒、暴力、苦毒。聖經上說,這叫做咒詛,只有透過從上帝來的醫治、面對你的傷害、且去恢復這個關係!那時我常常去教會,我嘗試讓上帝醫治我從小在原生家庭的傷痛,剛開始真得很痛苦、掙扎,但想到我的婚姻、我所愛的妻子、孩子,難道以後我的孩子也要跟我經歷同樣的恨嗎?我知道要學習去饒恕父親,心要得著上帝的醫治,不然我沒辦法成為一個好丈夫、好爸爸。幾年過去,我慢慢可以在禱告中,把我的恨交給上帝,饒恕父親。
 直到2004年去新加坡讀神學院時,課堂中有提到舊約的約瑟,他被他的兄弟出賣,賣去埃及過著像奴隸悲慘的生活,直到他和兄弟跟父親再一次相認時……
 (創世記42:24)約瑟轉身退去,哭了一場,又回來對他們說話,...
 (創世記43:30)約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋裡,哭了一場。
 (創世記45:1-2)1約瑟在左右站著的人面前情不自禁,吩咐一聲說:「人都要離開我出去!」約瑟和弟兄相認的時候並沒有一人站在他面前。2他就放聲大哭,埃及人和法老家中的人都聽…

[天路歷程] 短宣回響-奇祥小組 下營短宣隊探訪的感動 2019.32

▌彼得牧區/林子安
 下營教會,一個離台南市40分鐘路程的地方,去到那裡彷彿來到另一個世界,讓日復一日在都市裡生活的我格外印象深刻。兩棟豬舍改建而成的教會,雖然不見豬隻,但依稀彷彿聞到豬糞味與豬叫聲,原來是臨近郊野豬舍飄來的氣味,就是這樣一個視覺、嗅覺與聽覺震撼的地方,讓一個教會的故事如此深刻。馮牧師說著一條道路,一條讓這個地區孩子與老人接觸福音的使命道路,背景真實地描繪出台灣偏鄉地區老齡人口與孩童教育的問題,在傳統信仰下老人與孩童稀少有機會接觸福音,甚至是當孩童來到教會時,隨時都會被家中反對基督信仰的長輩捉回家,這樣的事從牧師口中聽起來似乎司空見慣,但是神要開道路,下營教會開拓的神蹟奇事,從買地受阻,到乩童建築師的協助下有合法建照,以及經費從無到有,在在述說著神的奇妙帶領與同在。談話中牧師一再地感謝我們的來到,但我想說的是,感謝神讓我有機會來到這裡見證神的榮耀作為,不是我帶給這裡幫助,而是這一次的經歷對我的生命起了幫助,祈求主恩待馮牧師與下營教會,更讓每個孩童心中種下福音種子,期待未來在他們的生命中發芽,奉主耶穌名求,阿們!
▌彼得牧區/王耿彬
 分享神的愛與福音大能是我們每一位基督徒的使命,暑期短宣更是透過營隊關懷的方式,將神的愛分享出去。雖無法實際參與短宣營隊的服事,但弟兄姐妹合一的探訪與關懷,讓我感受到在主裡我們是一家人的感覺,也讓我感受到短宣隊員們的無私奉獻與從神而來的~愛的滿滿、智慧滿滿、力量滿滿。雖然連日的豪雨,他們克服氣候惡劣與住宿不便等因素,全心投入整個營隊生活,且適時又快速地調整活動內容與關懷小朋友的身體健康狀況,讓參與的小朋友們在大哥哥大姐姐們細心地陪伴下,能有一個快樂滿滿、收獲滿滿和回憶滿滿的營隊生活,真實地感受到從神而來的愛與恩典。當日,更透過參觀下營教會時馮牧師的解說,讓我們親眼看見、親耳聽見神的大能是何等的奇妙與偉大,下營教會的成長與茁壯,更見證神必在曠野開道路,在沙漠開江河的應許與恩典,只要我們願意時刻親近神,祂的應許與祝福絕對超過我們所求所想,感謝讚美神!
▌彼得牧區/陳姿君
 今年是我來到南聖第二次參加短宣探訪,很巧兩次都是雨天,雖然下雨帶來不便,但能和弟兄姐妹在一起就充滿喜樂,更重要的是能為短宣隊員們加油打氣。   探訪當日早上雨勢很大,天候狀況不佳,本以為會無法成行,但感謝神在接近中午時雨勢逐漸變小,弟兄姐妹們熱情滿滿,帶…

[兒童牧區] 兒童夏令營-約拿大冒險 認識恩典憐憫的神 2019.32

上週八月6日至9日,大家期待已久的南聖兒童夏令營「約拿大冒險」終於開始了。營會一開始的開場舞「航向夢想」,開啟了營會的序幕。六位敬拜組同工分別飾演虎克船長、胖虎水手、巧虎水手、狐獴水手、迷糊水手和舒胡水手。表演有趣的戲劇,使得350個小朋友更進入約拿四天的主題。第一天約拿的悖逆;第二天約拿的禱告;第三天約拿的順服,尼尼微城的悔改;第四天約拿的怒氣和神的憐憫。完整的約拿書讓小朋友明白神的恩典和憐憫。
 除了敬拜組的引導,也設計了有趣好玩的課程,讓小朋友認識神的話,認識約拿。一百多位的隊長隊輔經過四次的聚集訓練,挑起小組分組的責任。除了陪伴小朋友,帶小朋友完成學生本。隊長隊輔學習為父為母的心腸,使小朋友感受到神的愛。總共有24小隊,分成六大隊-生魚片隊、海草冰隊、海底雞隊、烤小卷隊、蚵子煎和章魚燒六大隊。有趣好玩的隊呼,讓小朋友們朗朗上口。
 大地闖關活動和瘋狂水世界,更是讓小朋友回味無窮。這次星期五有演出約拿音樂劇,拉近了孩子與約拿的距離,使約拿超越時空,小朋友可以看到當時的背景過程,更深入的體會上帝的愛。第二章約拿的禱告是這次要背的經文。小朋友們甚至主動跟隊輔要學生本回家背。有神同在的夏令營,果真不同凡響!
▌兒童牧區  高慧珊報導















[手語事工] 阿尼西謀-使人得益處的關係 2019.32

人生道路漫漫,行差踏錯在所難免,然而知錯能改,願意負責任並校正自己,進而了解上帝的心意,才能使錯誤有價值。本主日李映潔傳道引用腓利門書1:8-10傳講「阿尼西謀-使人得益處的關係」。阿尼西謀是腓利門的奴隸,他偷了主人的東西後,逃到羅馬,遇到保羅,保羅傳福音給阿尼西謀,他接受了福音。阿尼西謀,因信基督生命被改變,在主裡地位也被改變。
 保羅為了阿尼西謀寫信給腓利門,用極謙卑的慈愛來邀請腓利門甘心樂意接納阿尼西謀,不要因為阿尼西謀奴僕的身份和過去的偷竊,成為主愛裡的城牆,要在主裡彰顯合一。腓利門接受保羅的邀請,願向眾人顯出信心、愛心、慷慨的功效,使人知道他所行的各樣善事都是為基督做的。犯錯的阿尼西謀,勇敢面對過去的錯誤,回到家中忠心事奉主人,不是做給人看,而是做給主看;也不因為主人視他為弟兄,就心高氣傲,而是用愛來服事主人。
 使人得益處的關係,來自在主裡這三個人有願意的心,保羅願意用謙卑的邀請來成就美事,並相信腓利門所做必過於所說。腓利門有受教,願意分享的心,成為超越文化的見證者。阿尼西謀因信基督願意冒著生死危險,回去承擔過錯,忠心事奉主人。在基督裡不怕受虧損,而是阿尼西謀(得益處),或許有時候無法馬上看見果效,但上帝的應許不落空,萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。
▌約翰牧區  張智晴報導