泉源之聲 The Spring News

新一季門訓課程，八月15日本週四中午12:30開放線上報名，課程資訊煩請參閱門訓簡章。提醒弟兄姊妹，報名前確認自己所持的是「學習護照」(針對初信者、新朋友)或「門徒護照」(一般弟兄姊妹)，沒有護照者一律向小組長領取。學習護照是為初信者設計，選修之課程幫助初信的朋友立好信仰的根基；而門徒護照除了「專科班」課程之外，可選修所有聖經課程，以及音樂學院課程，但選修樂器課程，需同時選修一門聖經學院課程，此聖經課程通過，下一期才能繼續選修樂器課程。選修樂器必須配合該課程所要求之樂理級數，音樂藝術學院的課程，開課後即不予退費，每人每季限選修一門獨奏樂器。 　請弟兄姊妹上 「南聖服務網」 選修課程後，再至門訓櫃檯繳費。門訓櫃台開放時間： 8/17(六)11:00-12:30 8/18(日)09:30-13:30 8/24(六)11:00-12:30 8/25(日)09:30-13:30 8/25報名截止，報名截止後報名者，每門課加收100元。 ▌本報訊

八月8日晚上，董彥君傳道、高翊倫傳道發表按牧論文，董彥君傳道的論文主題「台南聖教會音樂敬拜的時代意義與反思」，提及不同型態的音樂風格，其敬拜讚美中的優缺點，彥君傳道指出，音樂是為了敬拜而效力，音樂不是主體，只是手段，敬拜的焦點是上帝，每個教會都需要發展出適合教會體質的敬拜方式，而不是「移植」別人教會的風格。 　高翊倫傳道論文「教會牧養系統與門徒建造之探討」，翊倫傳道分享門徒的牧養，目的是要為主所用、為教會所用，使人從信徒變成門徒，個人栽培是必須的，每一個復興的教會都要有「復興的個人」，教會需要栽培成熟的門徒，才能進行後續的牧養工作。本週四晚上將由張雲翔傳道、陳家彬傳道考牧論文報告，按牧論文會影響未來教會的發展與方向，邀請弟兄姊妹前來聆聽。 ▌本報訊

八月4日下午，舉行白加恩牧師 (Rick Beard) 安息禮拜，將近一千人到場弔唁，除了台南聖教會牧者團隊、英語牧區，OMS 同工團隊，還有許多弟兄姊妹、白牧師夫婦的好友們，一同參與其中。會眾紀念白牧師的生命故事，故人略歷和紀念影片，讓弟兄姊妹紅了眼眶，也再次因著白牧師的生命被激勵。在一般人可以退休的年紀，白牧師選擇了一條辛苦的道路，離開他的本地本族，走向宣教的道路，變賣了美國的一切家產，與師母來到台灣，適應台灣的天氣、語言、文化……雖然有種種不適，卻從未放棄這條道路的呼召。 　高敏智牧師的信息主題「他是我的兄弟」，回顧白牧師來到台灣三年多一起經歷的點點滴滴：同工會議上他們合唱奇異恩典、同工就任式、一起到外蒙的訪宣工作、事奉道路上的彼此鼓勵代禱……短短幾年，已經留下了豐富的記憶。高牧師說：白牧師剛來到台灣，他問白牧師預計在台灣多久？白牧師回答：四年，但如果上帝允許，我願意留在這裡，直到死去。彷彿當時他所說的，他的生命終點在台灣，在他最後事奉的這群人中間，他息了地上的勞苦，回到上帝那裏。 　白牧師是一位非常渴慕神話語的牧者，他每天靈修、親近神，讓他所分享的信息充滿深度和對上帝的信心，許多弟兄姊妹都接受過他話語的教導和安慰。英語牧區的獻詩《我靈鎮靜》，是白牧師非常喜愛得一首詩歌，詩歌的背後也有深刻的創作故事；牧者團隊獻詩《奉獻我所有》，正像一位神僕人的生命寫照，獻上一切，包括自己的生命都願意捨棄；OMS同工獻詩《唯獨基督》，涵蓋了基督信仰的真理與盼望，禮拜天的告別式，深觸弟兄姊妹的心，「一粒麥子落在地裡死了」的故事，將要繼續結出子粒，在基督裡「死亡」不是終點，而是滿有復活的盼望。 　※白師母於八月6日返美，弟兄姊妹二週以來為他們的奉獻金額台幣1,029,532元，以及美金600元，求主繼續引導白師母未來的腳步。 ▌本報訊 Memorial Service for Reverend Rick Beard 　On the afternoon of August 4th, a memorial service was held for Pastor Rick Beard. Nearly a thousand people attended. The OMS team, English Zone, friends of the B

問：請問如何面對傳統信仰的家人，死者託夢的問題，雖然我不會改變基督信仰，可是該怎麼處理或回應？ 回應牧者： 劉韶恩牧師 　首先，不太確定你在問題中所提到，死者託夢的對象，是未信的家人，或是已信主的本人？因此，從以下角度綜合來回答。 　一般傳統信仰的家人，在他們的觀念中對亡者託夢的事，大多數人都很看重，深怕沒有完成亡靈的託付，這些亡者會死不瞑目，或是會造成自己更大的困擾甚至是傷害。 　一個基督徒面對已經過世的亡者託夢的問題，基本上應該屬於：「日有所思、夜有所夢」的觀念，因為深知道信主的人已有去到神那裡的把握，不信的人也必受永遠的刑罰，所以應該不會有特別的困擾。網路上有這樣的回覆應該能夠有一些幫助： 　如果你有家人夢到死去的親友託夢要錢或要飯：　 這死去的親友是個很會到處拜拜的人，你可說：「他生前不是很會拜嗎？為什麼神明無法幫助他呢？」 這死去的親友是個不會拜拜的人，你可說：「他竟然投胎到了餓鬼道，都沒飯吃沒錢花，代表他惡報太多，那我們還要供奉他的牌位嗎？（因為會供奉祖先牌位乃認為他往生後，成為家屬的守護靈，庇蔭著子子孫孫，護佑家族興旺。可是餓鬼又怎麼可能守護活人？自己都養不活了）」從這點可以切入：「你覺得你死後會去哪呢？你覺得你所行的善事，所帶出的善報是否已足夠讓你不投胎到餓鬼道？」不可能有人會確定他死後會投胎到哪的，所以一定有不少人常常害怕自己死後會到下三道(畜生、餓鬼與地獄道)因此他們只能盡所能的行善，可是他們永遠不會知道是否夠了。所以你會發現，通常道教的人若過世，家屬都會很悲傷，久久無法釋懷，因為不確定死者到哪了。但基督徒若過世，家屬知道他在天上，就不會活在悲傷中了。可以跟他們說：「信耶穌的人，一定有平安，也一定知道死後會去天堂，這是絕對的。但你所拜的神有告訴你，你死後會去哪嗎？」答案就讓他們自行判斷了。

父親節到了，對我來說是一個特別的日子，因為這一天，讓我想起我的父親。上帝很奇妙，也使我在這一天出生。上帝把我的生日跟父親節放在一起，提醒我不要忘記父親對我生命的影響，因為是我的父親給我信仰的傳承、使我真實看見上帝的信實與慈愛、使我看見基督道路的榜樣、使我下定決心一生跟隨基督。 　父親罹癌十年，肝癌在他身上無情的攻擊並沒有擊倒他存活下去的動力，他仍然喜樂歌唱、敬拜、禱告他的上帝。甚至病榻上的他也曾經下定決心，若是上帝呼召他，他願意走上全時間事奉主的道路，他生命氣息的存留都在思考如何為主而活、如何將自己的生命給主使用、如何鼓勵跟他一樣在病痛當中的人。這十年中，上帝藉著我的父親，將生命的道與盼望表明出來，當然也包括我。父親肝癌末期時，生命逝去的盼望衝擊著高中的我，小小年紀的我不明白人死後的去處，也沒有永生的盼望。父親用孱弱的身體、堅定的眼神清楚地對我說:「誠正，我們不用害怕死亡，因為我們知道人死之後要去哪裡。」這一句話驅使我心中的好奇心想要知道真理究竟為何？是什麼樣的盼望使一個沒有指望的男人仍然充滿動力對抗癌症？是怎樣的信仰使一個看似是悲劇的人生充滿喜樂？我抑制不住我心中對認識真神的渴望，我決心跟隨耶穌。這一個意念，使我至今仍然跟隨愛我、呼召我的主。 　前幾天看了獅子王的電影，這是我小時候記憶最深刻的電影。辛巴的父親木法沙教導辛巴如何成為一個國王，並且為了拯救辛巴的性命而失去了牠自己的生命。木法沙告訴辛巴：「不要忘了你是誰」辛巴是將來要成為國王的，父親教導牠「並不是成為國王就能夠隨心所欲」。而當辛巴流浪在外，見到想念已久、愧疚的父親的倒影，牠找回了失落的父親的形象，一個真正國王的形象回到牠的生命當中。 　聖經告訴我們，人是按著祂的形象造的，特別是一個父親的形象，對孩子的影響真的非常大。聽過許多的故事，我知道在這個世代當中，父親的形象在許多的家庭當中是失落的，也許因著父母的離異、過世、家庭的分裂，讓許多孩子對父親形象的認識是扭曲的。上帝賜給我們肉身的父親，也許地上父親的形象不夠完美，甚至有的時候使我們感到受傷害，但是上帝應許祂要做我們永遠的父。認識信仰以後我才知道，上帝是我們真正屬靈的父親，失去父親的同時，上帝以祂自己的形象來引導我們的生命。也許不是每一個基督徒都有父親，或是很好的父親，但是耶穌基督是我們完美的父親，祂的形象是真理的形象，有聖潔、公義

每個人生命中或許有一些夢想無法實現，有一些遺憾讓我們的心糾結，有一些祈求沒有被神許可…或許有些事情不全是我們的錯，卻必須要去承擔後果。我們的心要如何平靜地去面對每一天、持續仰望神？ 　這樣的心情讓我想到摩西。任何人看到摩西的生平，都會對他最後無法進入迦南地，替他感到遺憾，也覺得神對摩西的懲罰是不是太嚴厲了？這分明就是百姓的錯，在加低斯的曠野因為沒水喝，就發怨言攻擊摩西、亞倫(民20:1-5)。這些埋怨的言語帶著極大的殺傷力，也使得領袖摩西在盛怒之下擊打了磐石出水，而沒有照神所指示的方法去做。就是因為這個事件，神對摩西亞倫說:「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」(民20:12) 神對摩西的管教，對一個幾乎鞠躬盡瘁的神的僕人，是如此的嚴厲並讓人不寒而慄！心中納悶著，神有必要這樣處罰他，難道沒有別的替代刑罰嗎？對於一個領袖，當他被神懲罰不能進迦南地，是一個羞辱，眾人必定譁然，甚至會落井下石，議論紛紛摩西的遭遇。 　相信摩西比誰都更想要進到迦南地，也比任何人更配得進入迦南地。出埃及就是為了要進迦南地，然而，這個夢卻破滅了。神沒有應允摩西進入迦南地，對摩西來說，會是怎樣的心情？他如何去處理內心的情緒，甚至是有一份委屈？ 　摩西不是當下就順服接受這樣的結果，摩西跟神請求過，這一點讓我看到原來聖經中信心的偉人，也有跟神討價還價的時候。申3:23-27「那時，我懇求耶和華說：…求你容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：罷了！你不要向我再提這事。你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約但河。」原來摩西希望神收回成命，他跟神祈求好幾次，他懇切地希望神應允。神告訴他不要再提這事了，「你必不能過這約旦河」。然而因著神的憐憫慈愛，讓摩西在死前能夠登上尼波山「遠遠的觀看」應許之地。 　以摩西的生命事奉、表現、各方面都比那些愛抱怨的百姓更配得進入迦南地。我們也會覺得，自己為主做那麼多，難道我不比其他人更配得著甚麼嗎? 摩西其實可以選擇抱怨、耍脾氣、不滿神的處置、或是鬱鬱寡歡過日子。但是，這位神的僕人，順服神的管教，雖然在人看來，他有生之年進不了迦南地好像功虧一簣，但是在人類史中也只有摩西由神親自埋葬，也只有摩西、以利亞在耶穌變像

我1975年出生在印尼，是第四代華裔。早期的華人在印尼大多都是過著富足的生活。我的父親有錢，過著花天酒地的生活，他有外遇也有家暴，我跟姐姐都被他虐待。父親在我6歲多的時候把媽媽和我們三個姐弟趕出家門；9歲時我媽媽改嫁才把我們接去台灣。從小我的第一個志願就是快快長大要回印尼殺了爸爸，國小、國中的求學時期我參加學校各樣的運動，田徑隊、籃球隊、劍道隊、橄欖球隊，我希望把身體練好、練壯，好回去報仇！ 　就在我國中青少年已經是身強體壯的時候，我們三個小孩終於有機會能回去印尼，那時我想機會來了，還好我大姨有發現我的意圖，所以勸阻了我，讓我避開，不讓爸爸跟我們見面。當要離開印尼時我痛哭，很後悔沒有把握、錯失了報仇的機會。 　在台灣20多年來我們不曾提起過在印尼的爸爸，直到我高中來到教會認識了耶穌。剛開始我只接受耶穌愛我、是我的朋友；但當提到上帝是我們的天父，祂像父親那樣愛我們時，我感到相當痛苦，我的父親是我的仇人，他從來沒有愛過我啊！我要報復的心沒有改變過，我好難去接受！如果天父像我的父親，我才不要。就這樣一直到我結婚也當了爸爸有二個孩子，我很努力想要經營好我的家庭婚姻，我想要當一個好丈夫、好爸爸。我試著不要成為我父親的樣子，過去我說我一輩子都不想像我父親一樣，我發現我越來越像他，但這是沒辦法的，我是他生的，我內心非常的憤怒、暴力、苦毒。聖經上說，這叫做咒詛，只有透過從上帝來的醫治、面對你的傷害、且去恢復這個關係！那時我常常去教會，我嘗試讓上帝醫治我從小在原生家庭的傷痛，剛開始真得很痛苦、掙扎，但想到我的婚姻、我所愛的妻子、孩子，難道以後我的孩子也要跟我經歷同樣的恨嗎？我知道要學習去饒恕父親，心要得著上帝的醫治，不然我沒辦法成為一個好丈夫、好爸爸。幾年過去，我慢慢可以在禱告中，把我的恨交給上帝，饒恕父親。 　直到2004年去新加坡讀神學院時，課堂中有提到舊約的約瑟，他被他的兄弟出賣，賣去埃及過著像奴隸悲慘的生活，直到他和兄弟跟父親再一次相認時…… 　(創世記42：24)約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，... 　(創世記43：30)約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭了一場。 　(創世記45：1-2)1約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：「人都要離開我出去！」約瑟和弟兄相認的時候並沒有一人站在他

▌彼得牧區/林子安 　下營教會，一個離台南市40分鐘路程的地方，去到那裡彷彿來到另一個世界，讓日復一日在都市裡生活的我格外印象深刻。兩棟豬舍改建而成的教會，雖然不見豬隻，但依稀彷彿聞到豬糞味與豬叫聲，原來是臨近郊野豬舍飄來的氣味，就是這樣一個視覺、嗅覺與聽覺震撼的地方，讓一個教會的故事如此深刻。馮牧師說著一條道路，一條讓這個地區孩子與老人接觸福音的使命道路，背景真實地描繪出台灣偏鄉地區老齡人口與孩童教育的問題，在傳統信仰下老人與孩童稀少有機會接觸福音，甚至是當孩童來到教會時，隨時都會被家中反對基督信仰的長輩捉回家，這樣的事從牧師口中聽起來似乎司空見慣，但是神要開道路，下營教會開拓的神蹟奇事，從買地受阻，到乩童建築師的協助下有合法建照，以及經費從無到有，在在述說著神的奇妙帶領與同在。談話中牧師一再地感謝我們的來到，但我想說的是，感謝神讓我有機會來到這裡見證神的榮耀作為，不是我帶給這裡幫助，而是這一次的經歷對我的生命起了幫助，祈求主恩待馮牧師與下營教會，更讓每個孩童心中種下福音種子，期待未來在他們的生命中發芽，奉主耶穌名求，阿們！ ▌彼得牧區/王耿彬 　分享神的愛與福音大能是我們每一位基督徒的使命，暑期短宣更是透過營隊關懷的方式，將神的愛分享出去。雖無法實際參與短宣營隊的服事，但弟兄姐妹合一的探訪與關懷，讓我感受到在主裡我們是一家人的感覺，也讓我感受到短宣隊員們的無私奉獻與從神而來的～愛的滿滿、智慧滿滿、力量滿滿。雖然連日的豪雨，他們克服氣候惡劣與住宿不便等因素，全心投入整個營隊生活，且適時又快速地調整活動內容與關懷小朋友的身體健康狀況，讓參與的小朋友們在大哥哥大姐姐們細心地陪伴下，能有一個快樂滿滿、收獲滿滿和回憶滿滿的營隊生活，真實地感受到從神而來的愛與恩典。當日，更透過參觀下營教會時馮牧師的解說，讓我們親眼看見、親耳聽見神的大能是何等的奇妙與偉大，下營教會的成長與茁壯，更見證神必在曠野開道路，在沙漠開江河的應許與恩典，只要我們願意時刻親近神，祂的應許與祝福絕對超過我們所求所想，感謝讚美神！ ▌彼得牧區/陳姿君 　今年是我來到南聖第二次參加短宣探訪，很巧兩次都是雨天，雖然下雨帶來不便，但能和弟兄姐妹在一起就充滿喜樂，更重要的是能為短宣隊員們加油打氣。   探訪當日早上雨勢很大，天候狀況不佳，本以為會無法成行，但感謝神在接近

上週八月6日至9日，大家期待已久的南聖兒童夏令營「約拿大冒險」終於開始了。營會一開始的開場舞「航向夢想」，開啟了營會的序幕。六位敬拜組同工分別飾演虎克船長、胖虎水手、巧虎水手、狐獴水手、迷糊水手和舒胡水手。表演有趣的戲劇，使得350個小朋友更進入約拿四天的主題。第一天約拿的悖逆；第二天約拿的禱告；第三天約拿的順服，尼尼微城的悔改；第四天約拿的怒氣和神的憐憫。完整的約拿書讓小朋友明白神的恩典和憐憫。 　除了敬拜組的引導，也設計了有趣好玩的課程，讓小朋友認識神的話，認識約拿。一百多位的隊長隊輔經過四次的聚集訓練，挑起小組分組的責任。除了陪伴小朋友，帶小朋友完成學生本。隊長隊輔學習為父為母的心腸，使小朋友感受到神的愛。總共有24小隊，分成六大隊-生魚片隊、海草冰隊、海底雞隊、烤小卷隊、蚵子煎和章魚燒六大隊。有趣好玩的隊呼，讓小朋友們朗朗上口。 　大地闖關活動和瘋狂水世界，更是讓小朋友回味無窮。這次星期五有演出約拿音樂劇，拉近了孩子與約拿的距離，使約拿超越時空，小朋友可以看到當時的背景過程，更深入的體會上帝的愛。第二章約拿的禱告是這次要背的經文。小朋友們甚至主動跟隊輔要學生本回家背。有神同在的夏令營，果真不同凡響！ ▌兒童牧區　 高慧珊報導

人生道路漫漫，行差踏錯在所難免，然而知錯能改，願意負責任並校正自己，進而了解上帝的心意，才能使錯誤有價值。本主日李映潔傳道引用腓利門書1:8-10傳講「阿尼西謀-使人得益處的關係」。阿尼西謀是腓利門的奴隸，他偷了主人的東西後，逃到羅馬，遇到保羅，保羅傳福音給阿尼西謀，他接受了福音。阿尼西謀，因信基督生命被改變，在主裡地位也被改變。 　保羅為了阿尼西謀寫信給腓利門，用極謙卑的慈愛來邀請腓利門甘心樂意接納阿尼西謀，不要因為阿尼西謀奴僕的身份和過去的偷竊，成為主愛裡的城牆，要在主裡彰顯合一。腓利門接受保羅的邀請，願向眾人顯出信心、愛心、慷慨的功效，使人知道他所行的各樣善事都是為基督做的。犯錯的阿尼西謀，勇敢面對過去的錯誤，回到家中忠心事奉主人，不是做給人看，而是做給主看;也不因為主人視他為弟兄，就心高氣傲，而是用愛來服事主人。 　使人得益處的關係，來自在主裡這三個人有願意的心，保羅願意用謙卑的邀請來成就美事，並相信腓利門所做必過於所說。腓利門有受教，願意分享的心，成為超越文化的見證者。阿尼西謀因信基督願意冒著生死危險，回去承擔過錯，忠心事奉主人。在基督裡不怕受虧損，而是阿尼西謀(得益處)，或許有時候無法馬上看見果效，但上帝的應許不落空，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。 ▌約翰牧區　 張智晴報導