泉源之聲 The Spring News

四月23日晚上，台南聖教會舉行睽違已久的如鷹之夜，精彩節目輪番上陣，毫無冷場，將藝術與信仰結合的最佳詮釋，如鷹之夜每三個月舉行一次，近期因為疫情的緣故，經常被迫喊停，但每次的如鷹之夜，都有新朋友參與其中，也成為南聖傳福音的獨特管道，透過如鷹的演出和戲劇的信息認識耶穌基督。今年因疫情的考量，沒有福音戲劇，結尾以喜樂泉源詩班獻唱的〈奇妙真神〉作為結束，〈奇妙真神〉的歌詞取材自聖經，所講述的就是教會的故事。 　本次的如鷹之夜，原住民、新住民的團隊合作，帶出獨特的韻味，原住民的歌曲、舞蹈動作帶著力度，對土地山林的嚮往，對自身族群身分的認同，；新住民的優雅旗袍走秀，配上的是宣教士在中國的福音故事，而因這些宣教士的撒種，以至於他們能夠成為基督徒；京劇、歌劇的組合，也再次展現超乎想像的創意，耳熟能詳的音樂劇名曲，加上經典京劇唱腔，組合成完整的聖經故事；軍團十二人重唱組合也帶來全場的驚艷，不管是傳統詩歌展現優美和聲，或是現代樂曲的豐富元素，在四個軍團的接力重唱中都看見表演藝術的多元呈現；錫安管弦樂團帶來西貝流士的〈芬蘭頌〉，澎湃激昂的旋律中，訴說國家遭入侵佔領的悲歌，透過音樂展現無遺，這首曲子後來填上歌詞，就是大家耳熟能詳的詩歌〈我靈鎮靜〉。除此之外，音樂、舞蹈、MV……等也是南聖如鷹之夜的特色，在巧思與創意中，不斷看見驚奇與感動，而主持人「華燈粗上」的亮眼造型，也成為此次如鷹的一大亮點。 　因為疫情的緣故，如鷹之夜經常無法穩定地舉行，但如鷹之夜已經成為南聖的特色，將藝術與基督信仰結合，使藝術成為能與世界對話的平台，藝術成為媒介，使外面的人踏進教會，教會的藝術工作是福音的手段，最終目的是引人來到基督面前。

耿立，一個獨特的名字，彷彿上帝量身打造，獨一無二的生命。在國際舞台上獲獎無數，在音樂的殿堂，其成就有目共睹，今年三月以前，她都在歐洲巡迴演出，也曾擔綱《杜蘭朵公主》、《蝴蝶夫人》、《茶花女》音樂劇女主角，回台灣後，因著感動加入天韻詩班。四月28日晚上，台南聖教會邀請耿立分享見證，擁有光鮮亮麗的傲人資歷，在見證中沒有自誇，只說神的帶領和恩典，講述著過往跌跌撞撞的生命旅途，神翻轉她的生命，使她看見自己的價值。 音樂的啟蒙──從小就感受到「聲音」的獨特 　九歲那年，爸爸把她和妹妹帶去學鋼琴，開啟了她的音樂之路，在學音樂之前，她夢想成為新聞主播，她對聲音是敏銳的，好像從小知道要靠「聲音」吃飯。她喜歡音樂，但開始學音樂後，她沒有假日、沒有暑假，加上爸爸的嚴格要求和期待，為了考上國中音樂班，承受極大的壓力，好不容易進入音樂班，進去了發現「同學個個都是天才」，但好強的個性，讓她不願服輸，耿立說：「那時候的休閒娛樂，就是和爸爸一起在公園慢跑，看似溫馨的畫面，其實背後是因為要拚體力，學音樂需要有體力！ 家庭教育──只許成功不許失敗 　考高中音樂班失利，是她的第一次挫敗，音樂班第一志願雄中與她錯身而過，爸媽很難接受這樣的失敗，她當時也是，但她事後回想，這一切都出於神，因為她遇見了高中的聲樂老師，對她產生深遠的影響。這位老師是基督徒，溫柔待人，散發著很吸引她的生命特質，令她感恩的是，這位老師很早看出她的聲樂天賦，鼓勵她比賽，並為她介紹更合適的老師，這位老師跟別人不同，有寬廣的心。有一天，耿立問老師一個問題：「老師，妳真的覺得自己是罪人嗎？」老師回答她：「我當然覺得我是一個罪人，現在的妳可能不明白，等到有一天妳愈長愈大，妳會明白我們都是罪人……」 　嚴格的爸爸是督促她音樂道路的一大關鍵，在家庭「只許成功不許失敗」的氛圍中，讓她深感壓力，她甚至心想，若考不上師大音樂系，只能以死謝罪。師大不只是第一志願，甚至是「唯一志願」，因為她沒有失敗的退路。骨子裡的好強，使她沒有辦法接受自己失敗，競爭是生活的常態，在這個循環中她無法自救，經常有尋死的念頭，有一天晚上，她沮喪到極點，突然有一個意念進入她的心：「去教會做禮拜。」於是，她聯絡了信主的好朋友，表明要去教會聚會，並告訴自己：「我要找出口，不是要去信耶穌，對別人的熱情，必須不為所動。」 尋找出口──第一次踏進教會 　即使做好「心理建設」，但那天的聚會

「你累了嗎？」這句廣告詞，很能引起大家的共鳴，因為在忙碌充滿壓力的社會，「累」是許多上班族共同的心聲。不是使用蠻牛、不是喝保力達B，身體累睡一覺、喝能量飲料可以充電，繼續往下走，但「心累」，可能是更讓人無力與疲倦，往往硬撐、ㄍㄧㄥ下去，最後卻讓人 burnout (耗竭)、憂鬱失眠，所以「憂鬱症」儼然成為很普遍的文明病。 　相對的，基督徒有耶穌的同在、生命的盼望，要活出世上的光與美好見證，往往不敢承認自己憂鬱沮喪，怕被說沒有信心，被提醒要學習交託；不敢說自己心累快燃盡能量，怕被說不懂得倚靠神，被教導要學會安息，這些屬靈的道理都沒有錯，但是為何有時卻沒辦法支取真理中的應許，體會神話語所帶下的大能? 　不是這些真理出問題，乃是這些真理對我們而言是要求，還是安慰鼓勵？ 　有一個要求，就是信心，我們與神的關係，靠信心連結與支取應許，神話語的大能也是靠信心發動在我們的生命中，信心就是我們降服在神話語的宣告上。  　如果你現在在挫折沮喪中，請用信心來領受讓我們生命重新得力的應許： 一、神以永遠的愛來愛你 　這個永遠包含過去、現在、未來，祂說: 「因我看你為寶為尊、又因我愛你」(賽43:4)，「我必不撇下你、也不丟棄你」(書1:5)，這份愛永不改變，人的愛會消退，我們自己也會變，唯有神是永遠不變的，這份愛也不會隨著時間、隨著我們軟弱而改變，當我們不再感受到神的愛時，不相信神的愛時，就會灰心喪志。有些人感受不到神的愛，因為他們覺得讓神失望、生氣，切記，那絕對不是來自神，我們生命中最重要的目的，不是去愛神，而是讓神來愛我們，藉此榮耀祂。當你灰心喪志時，請定睛轉向在神的愛上，讓祂好好來愛你。 二、不要偽裝，承認自己軟弱 　常常教會領袖要成為弟兄姊妹的榜樣，不敢將自己的壓力、害怕表現出來，身為教會領袖的保羅是我們很好的榜樣與鼓勵，他自己說喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他(林後12:9)，保羅提到他的刺，他對這個刺的存在的解釋是: 恐怕我過於自高。我們不敢承認自己有刺，不喜歡刺，真的要檢視裡面是否真的自高，如果我們的軟弱可以讓我們不會自高，那就讓軟弱來調整我們謙卑，用勇氣承認自己有需要，這樣的謙卑與勇氣，就會透過信心帶下上帝的恩典。 三、常常規律充電 　「我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼」(約15:5)，除非我們能找出

民數記的輪廓 　民數記共36章，它的希伯來文書名，是用「在曠野中」以（民1:1中的第五個字）來命名，其他五經則是用書開頭的前一、兩個字來命書名，民數記接續出埃及記，記載以色列人在西乃山（1-10）逗留那一年發生的事，並且數點20歲以外的男丁，準備整裝待發（10-12）描述前往應許地的起步，前往巴蘭曠野，中間的部份（13-14）是強烈的轉折點，也是悲劇的開始，面對強大亞衲族人，12個探子報惡信，影響以色列民退縮，以抗拒惡言的態度，惹動神的怒氣，以一天抵一年在曠野漂流，15-21章則是記錄曠野中的教訓，其中包括可拉黨人的背叛；最後民數記終曲（22-36）新一代的人口興起，進行第二次人口數點，預備攻佔約旦河東的國家，在終曲中遇見巴蘭詭計，使以色列人陷入罪中，最後在摩押平原安營，第二次最接近應許之地。若以以色列人漂流的區域分段，可分為： 西奈曠野 1:1-10:10 巴蘭的曠野10:11-19:22 摩押平原 20:1-36:13 人需要檢視自己所走的路 　簡略重整以色列人「從埃及至迦南地行程」分為三段： 第一段，埃及到西奈山（出12:37-19:1），花了三個月。 第二段，西奈到加低斯（民10:11-12:16），大約一年的時間，因神在西奈山頒布律法、建造會幕。 第三段，由加低斯到摩押平原（民20:1-22:1），以色列人花了約38年的時間在曠野飄流，第二代才得以進入迦南地占地為業。 　近40年曠野飄流，是悲劇，經過一年多的曠野訓練，一起經歷神的供應、神蹟、戰事一同建造會幕的以色列人，好不容易已抵達加低斯，距離進迦南地只差11天的路程，便可展開新生活，不再吃嗎哪，能吃當地的食物，卻因12探子報惡信導致百姓不信，怨言惹動神的怒氣，將探路40天路程，以一天抵一年作為神的管教，讓下一代興起進攻迦南地。 　一場看似徒勞無功的悲劇，顯示人被怨言充滿時，內心是其實是被不信充滿，「信不過神」是促使以色列人發生悲劇最大的原因，許多未信者說如果神在我面前顯現，我一定會信祂，歷史證明不會，以色列人見過分開紅海神蹟在他們眼前發生，轉眼間，卻又否認帶領他們出埃及的神。信是交託，並對神的話有所回應，交託那自有永有的神，祂是過去、現在、將來的神，祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，祂掌管歷史的一切，也走入人類的歷史！為自己的名（以馬內利），引導百姓走一條義路，（詩23）旅程，不在於遠路、近路之差，而是檢視

沒想到，研究所畢業將近20年，已是三個孩子的媽，最近竟多了個「學霸」稱號。由於國中牧區的邀請，為了向教會裡這群可愛優質的青少年，分享「如何做好讀書與計畫」，教導他們「學習如何學習」，所冠上的「學霸」稱號，不是要抬升自己的能力，而是為了更吸睛，讓孩子們在聆聽時更專注！  　出身在傳統信仰家庭中的我，回想自己在國高中時，也算是個認真讀書、成績不錯的孩子，但不知活著的意義和目的，不知為何要努力讀書，當時的認真只是為了追求別人眼中的成功，只是因為別人都這樣做，我就隨波逐流，到研究所時我就因為讀書而崩潰了，但這樣的崩潰，卻成為信主的起點，遇見神就遇見了愛，找到活著的意義和目的，在神裡面找到自我的價值，也找到了一生學習和跟隨的道路！ 　為了準備「如何學習」的內容，訪問了七位在教會裡面成長的孩子，有的當年讀高中或高職的，現在多為大學生，也有幾位繼續深造碩士與博士的學生，雖然每個人的故事不盡相同，但相同是看見同一位神的恩手帶領： 　其中一位學姊的求學之路，和我有些相似，她國一來到教會時，已經有憂鬱症的狀況了，但在一次次的聚會中，被神的話、詩歌洗滌和醫治，因著心中的綑綁得著釋放，抑鬱得著亮光，變溫柔的她，和家人朋友的關係變好了，也終於能靜下心來好好讀書，成績突飛猛進，從中後段成績直升到班排前五名，因為倚靠神得到了動力，渴慕在教會大大小小的聚會和事奉當中，向神負責，深知服事不能變成不讀書的藉口，把神的時間給神，做神家裡的事，此外善用零碎時間，讓讀書更專注有效率，時間越緊湊就越信靠，結果不是缺乏，是豐富，會嚇到自己怎麼有這麼多時間做這麼多事！ 　另一位讀高職的學長，原本在升學主義下很受挫，媽媽告訴他要相信神，自己要願意多嘗試，就在學校的烘培班看見神給他在料理方面、還有音樂和吉他方面的恩賜，也能靜下心來好好讀相關的書籍，因著神，他可以勇敢選一條和別人不一樣的路，並被神使用在教會的事奉當中，目前大三，每週很開心地在教會，有敬拜團和兒主方面的服事，持續地學習開朗、單純、學習有笑容、有耐心，學習多嘗試，不要自我設限，在學習中會知道自己擅長的科目，但不擅長的不要自行決定放棄，因為不知道以後甚麼時候會用到，現在培養的是把握每一個機會，建立自己能夠學習和思考的能力！ 　有一些學長姐分享，若只是為了應付考試而讀書，卻沒有真正的學習動力，容易有延宕和懶散的習性，造成考前巨大的壓力、不和諧的人際關係、浪費時

最近總是會花一些時間看劇，突然覺得看劇這件事情不單單只是打發時間，有些劇情倒是會激起自己去思考一些人生的意義，不知道是自己看的劇太有深度？還是只是因為年紀大了？ 　《還有明天》是這陣子在看的片，劇情有些黑暗，但是又可以從黑暗中看見光明的盼望，以2句話總結劇情就是地獄客滿又有很多人自殺，導致空間嚴重不足，所以陰間企業「走馬燈公司」就成立一個危機管理組專門拯救想自殺的人。在某一集裡，走馬燈會長對危管組的組長說：「危機對某些人來說就是轉機，朴中佶組長曾經說過：『如果因為幾句話就能獲得活下去的力量，他無法理解人們為何輕易選擇走上絕路』，所以你來展現給他看，拯救一條人命並不是靠超能力，而是靠話語的重量。」身為曾經有輕生意圖的我來說，會想要走上這條路，是已經在死胡同出不來了，但人的盡頭就是神的起頭，教會的肢體的扶持、經上的一句話或是一首詩歌，都可以是挽救生命的契機。但在此呼籲，請不要對意志消沉甚至有輕生念頭的人說：「加油，你可以的。」因為就是已經夠努力了，但是再怎麼努力也無法扭轉局勢，才會有後續的想法。而這樣的一句話，不是在鼓勵，只是加快輕生的速度而已。 　明明是要說「話語的力量」怎麼有點歪樓？最近在小組分享牧人青草地時，很常看到「舌頭」的經文，雅各書3章5節「這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。」由此可以看出「舌頭」有多重要，口裡的話既能造就人也能毀滅人；國中的數學老師曾經對我說：「(憑)妳也可以考上台南女中喔？」這句話綑綁了我許久，甚至影響至今，這大概是為什麼我常常忘記我是這間學校畢業的；前老闆常常說：「怎麼這樣也不會？怎麼這麼笨？」後來，我真的時常覺得我好像什麼都不會，連日文也不行，當時身為日文業務，最痛苦的時候就是要日翻中或者中翻日給老闆了。由自己的切深之痛，再反思自己，我自己有說造就人的話嗎？身為一條腸子通到底的族群，也似乎在很多事情上，沒有做到什麼時候該說什麼話，總是在事後才後悔，為什麼要這麼說？尤其是對自己至親的人更容易犯這種錯誤，雅各書1:19「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」要達到這個境界，還有一段很長的路要走，期盼自己總有一天能真正成為隨事說造就人好話的人。 ▌保羅牧區 包珮君