泉源之聲 The Spring News

四月30日下午教會牧者、執事前往高鐵教會召開第一次的工地執事會，禱告會時高敏智牧師特別針對建堂中的高鐵教會，屬靈的戰略位置進行分析，這塊土地購買了二十幾年，一直處在閒置狀態，二年前神感動的時間來到，著手建堂工作，才發現高鐵週邊的各樣市政規劃也在一一落實。我們不是用人的算計在進行教會的工作，而是神自己引導一切。 　高鐵教會的所在位置，與南聖一東一西，巧妙連成一線；也正處於台南高雄之間的中心樞紐；未來的發展規劃，她將是基督文化的軍校，扮演「戰情室」的角色。 　許多的軍事用語，也代表著「基督精兵」當進入備戰狀態，屬靈裡面的爭戰從未停止過，所有的沙盤推演，目的都是得勝，這次的禱告會經文在約翰福音第十七章，基督離世前的禱告，從這樣的心情切入，基督清楚分別著「世界」和「神國」兩個陣營。 　在這次特別的執事會當中，高牧師也邀請執事們分組討論，針對高鐵教會後續可能的發展方向提出策略，高翊倫牧師分享說，高鐵教會週邊的民間信仰根深蒂固，在建造的過程中就經歷到屬靈的爭戰，而高鐵的建造適逢疫情、工人短缺等問題，進度已經落後，也需弟兄姊妹為此守望禱告。

臨床案例 生命反思 　有一種常見的手術，叫做全膝關節置換術，需要這類手術的人，大多是因為膝關節的軟骨有嚴重的磨損，造成行動不便，全人工膝關節手術，是以金屬和多分子聚合塑膠，來替代已完全磨損的關節軟骨，術後需要一段時間復健，幫助膝關節角度恢復，達到可以正常活動行走。這類患者在術後來到復健，往往會有兩種看待復健的態度。 積極復健型： 　這類患者會認真看待復健，願意把治療師教的運動處方，在一天花時間努力練習，雖然過程會有很多不舒適跟挫折，但他們都願意一一克服，也願意學習改變、調整以前不正確使用膝蓋的觀念，這類的患者，大多可以很快速的回到正常生活。 不積極復健型： 　不積極患者，通常不願意配合復健，也會質疑治療師的運動處方跟衛教，都是以自己想法為主，也不願意改變以前使用膝蓋觀念，面對安排的治療時間，也愛來不來的，還會自己當醫生找偏方，最終錯失黃金復健時間，日後可能只能坐在輪椅上生活。不願意改變的患者，我們看了都會覺得好傻，怎麼會不願意改變呢？都願意花時間跟金錢去手術了，為什麼還不認真看待復健治療，讓自己可以趕快用新的膝蓋過美好新生活呢？ 不願意改變的基督徒 　在基督信仰裡，也有著這樣的人，而這樣的人，有可能就是我們每一個人，當我們信主開始，都知道要學習將自我放下，往往我們只想放一半，想保留一些自己想要的，不願意完全放下自我，將神擺在我們生命的首位，時間久了，我們都被自己的謊言欺騙，忘了自己是基督徒，還用以前方式生活，讓自己陷在罪裡不自知，生命不但沒有更新，反而越來越愁苦。 過去的我已經死了 　歌羅西書三章1-3節提到，「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。」當我們認識神，受洗了，成為新造的人，過去的我們就已經死了，如今不再是我，乃是基督是我們的生命，既然我們已經獲得新的生命，我們就要開始不一樣，不能再像以前一樣看待自己生命；過去的我已經死了，現在開始要活出新的生命，不為自己，只為榮耀神的名。 如何活出更新的生命？ 單單求上面的事，不要思念地上的事。 什麼是求上面的事？在生活中把神擺在生命的首位，關注永恆的事，不是地上這些短暫的事。每一天醒來做選擇時，都要把神的事擺第一，靈修、禱告。 治死過去不討神喜悅的一切罪 淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪，棄絕惱恨、...

以色列人進入迦南地之前，耶和華曉諭摩西說：「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。」摩西就照耶和華的吩咐從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。 　他們的名字： 　屬流便支派的有撒刻的兒子沙母亞。 　屬西緬支派的有何利的兒子的沙法。 　屬猶大支派的有耶孚尼的兒子迦勒。 　屬以薩迦支派的有約色的兒子以迦。 　屬以法蓮支派的有嫩的兒子何西阿。 　屬便雅憫支派的有拉孚的兒子帕提。 　屬西布倫支派的有梭底的兒子迦疊。 　約瑟的子孫，屬瑪拿西支派的有穌西的兒子迦底。 　屬但支派的有基瑪利的兒子亞米利。 　屬亞設支派的有米迦勒的兒子西帖。 　屬拿弗他利支派的有縛西的兒子拿比。 　屬迦得支派的有瑪基的兒子臼利。 　這就是摩西所打發、窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞。 一、眾望所歸的後起之秀 　經過出埃及的神蹟，以色列人進入第二站──曠野，預備前往應許之地，在這之前，需要前去窺探迦南地，作為戰前探勘。這是一個有風險的任務，十二個支派各選出一名，都要是首領，可以想像在當時被推舉出來的，必然是那個支派眾望所歸、新生代的領袖，這裡所列出來的首領，和民數記第一章的族長，都不同人。可以了解，窺探應許地的工作適合年輕一代去做，除了體力占優勢，也會考量他的應變能力、智慧謀略，被選出來的，不會是草包，反而是各支派寄予厚望的後起之秀。 　十二支派選好了人，摩西對他們說：你們從南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之處是營盤是堅城。 　又看那地土是肥美是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來。（那時正是葡萄初熟的時候。） 二、一個成功的任務 　「他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。他們從南地上去，到了希伯崙；在那裡有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。過了四十天，他們窺探那地才回來。」(民13:21-25) 　十二探子回來後，到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，說：我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住...

兩週前輪到我們下一屆的學弟妹授袍，我一直在思考著要送什麼樣的禮物給我的直屬。回想起去年的這個時候正是我要面對國考，準備進入醫學生涯的下一個階段。當時授袍對我來說雖然意義重大，卻不知自己未來將要面對的是什麼，原本憧憬醫院生活的我在踏進醫院之後才意識到，這件白袍的重量是多麼的沉重。 　這半年來，醫院中的生活讓我意識到我已不再是個學校裡的學生，而是一個要學習如何搶救生命的實習生。在醫療領域裡，每個病人都是我們的老師，我們所要做的，就是透過病人的主訴、病史、身體檢查以及檢驗來訓練自己思考可能的診斷，使我們能夠在未來幫助更多的病人。 　回到兩週前，是我的直屬授袍的日子，當時的我想要送個禮物給她，但我一直沒有頭緒，直到授袍前一天我媽說：「你可以送一本聖經給她啊！跟她說如果遇到困難可以翻開來讀。」當下的我百般不願意，覺得授袍典禮送這個也太奇怪了吧？大家都是送花、工具書或卡片之類的，哪有人在送聖經？更何況她不是基督徒，可能連耶穌都沒聽過？我媽回了一句：「就是因為她不是基督徒，所以送聖經很OK啊。」 　我的心裡一直很在意對方收到這個禮物會怎麼想，聽到這句話後讓我陷入了掙扎。我到底該怎麼做呢…？ 　母親跟我說：「上帝會喜悅的，你只管順服就對了。我跟爸爸之前給你在服事上、生活上的建議有哪一次是讓事情變得更糟的，不是後來都很順利嗎？有時我們只是先設定一個這樣的情境作為我們不想行動的藉口，殊不知這些常常會使我們脫離神的美意，而生命也無法從中獲得成長。你只管去做，神會祝福你的。」 　於是，隔天主日後我帶著忐忑不安的心回台中，心裡在想我居然會比去年授袍的時候還要緊張。約莫下午5:00到了會場，我與直屬鏈的大二、大三和大六集合，等待著大四的主角們出場。直屬出現後我們開心的一起合照，彼此互相鼓勵，也送上了禮物。當下我不敢多說什麼，只跟她說了句：「這是給你的授袍禮物，回去再打開來看吧。」 　回到家後，我絲毫沒有感到輕鬆。因為我腦中還在不停的想著學妹會怎麼想，我也不敢傳任何的訊息，一直到晚上9:00的時候學妹傳訊息說她很喜歡，覺得很實用。我懸著的一顆心終於放下，感謝神的帶領讓事情圓滿順利。經過這次，我了解到合神心意的事就當勇敢去做，不要退縮，因為神必為我們開路，成為更多人的祝福！ 　每每披上白袍，責任感就再度提醒著生命所賦予的重量並不輕鬆。幸好，我有上帝陪我走過。輪到學妹披上白袍，我為她開心，卻也擔心著...

四月24日主日崇拜後，摩西牧區於雅歌廳舉行聯合聚會，主題是－「街友事工的看見與見證」。 　因疫情持續蔓延，許多福音禾場都關了門。雲翔牧師從感動中，興起「街友事工—送愛心到角落」的活動。於每週二晚上八點在火車站統一超商前集合，禱告後開始行動。當天邀請四位弟兄姊妹：麗美姊、清誥哥、慧英姊、小池一起來分享。 　之所以會成為街友，大部分因為不被家人接納、無法相處或自我放棄，生活在沒有盼望之中。分享的弟兄姊妹，有曾經路過想關懷，礙於不認識不敢單獨行動；也有曾看見捐獻被濫用，不珍惜而心裡難過；也有路過（特別是冬天）不捨他們孤獨的在街頭上生活，藉著牧區送愛心到角落的活動，許多弟兄姊妹自發性參與其中，用接納關懷做長期陪伴事工，將福音傳給他們。 　每次的探訪總會帶點小禮物，當作伴手禮（他們其實不缺物資，不定期常有民眾會給予捐贈），與他們閒話家常，言談中將神的愛傳入他們心中，並邀請他們來教會認識主耶穌，其中有人受感動開始到教會聚會，並參與牧區活動；也有一些接受邀請者一再爽約，但肢體們相信好事多磨，神的愛一直都在，他們必定會受到感動，勇敢走入教會，領受主耶穌捨己的愛。 　感謝雲翔牧師的帶領，在這末世許多的事端不斷的發生，人們的距離越來越遠，當許多禾場都關閉時，唯一開放的就是「街友事工」，這關懷的門是永遠敞開的。我們愛，因為神先愛我們，所以把神接納我們的這份愛，分享給街上孤獨生活的朋友，讓他們願意打開心門，接受耶穌讓靈魂得救，生命被改變。  ▌摩西牧區　 蔡靜芳報導

時光匆匆，不知不覺，距離上次的福音茶會已時隔一年。恰巧趕上春天的尾巴，在四月30日（六）大學牧區再次迎來福音茶會，而此次的主題是—復活。雖然疫情悄悄升溫，但感謝神，仍然看見許多新、老朋友走進教會當中，一同來領受美好的福音。 　活動一開場便見兩位風度翩翩的主持人，王子恆弟兄與水修澤弟兄，穿著學士服走上台。簡短介紹各個小家的新朋友後，緊接著的就是眾人期待的破冰遊戲。藉由經典的「支援前線」和逗趣搞笑的懲罰遊戲，快速拉近了弟兄姊妹與新朋友之間的距離；隨後上場的開場曲〈He Is〉和開場舞〈Live It Out〉更是讓現場的氣氛升至最高點。而熱情的開場表演後，便是「特殊才藝表演時間」！由之前擔任主持人且頗受好評的許詠筑姐妹和李孟軒弟兄再次攜手合作，為大家帶來精彩的「漫才」表演。（註：漫才是日本的一種喜劇表演形式，大多由兩人組合演出，一人擔任較滑稽的角色負責裝傻，另一人擔任較嚴肅的角色負責吐槽，藉由互動講述笑話。大部分的笑點圍繞在兩人之間的誤會、雙關語和諧音字詞等，演出方式與中國的對口相聲相似。）二人在台上妙語連珠，「笑果」滿分，讓台下每位觀眾都笑逐顏開。最後，壓軸出場的便是眾人引頸期盼的戲劇演出。融入穿越元素，串連起「拉撒路復活」、「血漏的婦人」、「管會堂睚魯的女兒」和「耶穌被釘十架」四個故事，帶著穿越回羅馬統治時期的主角小澤，更加深刻的去體會耶穌的大愛與祂所傳揚的美好福音。 　福音之所以稱為「福」音，就是因為它是一個恩典，是耶穌為我們死在十字架上、洗淨我們的過犯並復活的好消息，不管是什麼民族、什麼文化的人，都可以來領受這份從神而來的恩典。你，準備好來領受這福音了嗎？ ▌大學牧區　 尤恩琦報導