泉源之聲 The Spring News

  南聖新聞台開播進入第三週，除了眾所期待的「哈哈好牧人」、充滿知性趣味的「美日一句」，南聖主播台也有了新的突破，除了播報最新疫情狀態，也結合了主播的生命故事分享，本週一至週五的特邀主播分別為：潘鳳珠傳道、楊濬竹傳道、蘇惠玲姊妹、陳麗璧姊妹、以及林姿儀傳道。本期泉源之聲，專訪潘鳳珠傳道生命故事。 飛越半個地球遇見主 　潘鳳珠傳道高中階段就到美國求學，在美國完成大學學業，主修電機工程，畢業後在美國有穩定的工作，本身是來自傳統信仰的家庭，在美國求學，因著老師傳福音，接觸基督教，成為基督徒。後來因上帝的感動，決定回到台灣，2013年到了台南聖教會聚會，某年的兒童夏令營的英文教學，讓高敏智牧師留下深刻印象，於是邀請鳳珠加入南聖的專科班，2015年正式成為專科班學生，2017年畢業，鳳珠傳道是第一屆專科班畢業生。 遇見生命中的另一半 　鳳珠傳道因著優秀的外語能力，經常擔任接待、翻譯的工作，表現可圈可點。在適婚年齡，加上幾乎所有時間都投入教會事奉，如何尋找到合適的另一半？教會牧者們常為鳳珠傳道的婚姻禱告，期盼她能找到一位匹配、同心事奉的伴侶。幾年前，因教會的事工擴展，英語部需要一位專職的牧者，有一位美國的傳道即將到南聖，鳳珠傳道被委任接待這位新同工，也就是郭建廷傳道。建廷傳道與她背景相似，都是學生時代前往美國，但他在美國的時間更長，一開始鳳珠傳道擔心他是否能重新適應台灣文化，想不到背景類似的兩人，在各方面都十分契合，禱告後便進入交往，但王子、公主的故事通常不會這麼順利，婚前的一顆震撼彈，考驗著兩人的信仰和愛情。 婚前罹癌 禱告中有平安 　婚前四個月，鳳珠傳道發現自己罹患乳癌第一期，她說，這是第一次覺得自己距離死亡那麼近，身為基督徒，其實面對死亡內心很平安，因為知道自己會與耶穌同在，但是想起未婚夫，就充滿牽掛疼惜，另一方面，自己家人都還沒信耶穌，要怎麼讓他們接受這件事？ 　面對這麼大的困境，鳳珠傳道做了三個禱告：1.如果媽媽知道，讓她能夠接受這個事實，感謝上帝，媽媽聽見後，說：「早點發現早點治療，這樣很好。」媽媽的積極樂觀讓她安心，這是上帝回應她的第一個禱告；2.既然要走抗癌的路，給我好的醫生，好的醫療團隊，鳳珠傳道說，上帝為她預備的醫生是一個非常溫暖的醫生，這位醫生說，每個病人都是她的寶貝，對待每個病人溫柔又有耐心，這是上帝回應她第二個禱告；3.求神保守讓整個療程可以是最簡單的

自從今年4月底、5月初，新冠肺炎病毒開始進入台灣造成本土感染後，本土病例在短短幾天內，就造成大爆發，因此，大家人心惶惶，深怕感染到新冠肺炎。5月15日雙北就進入三級警戒，5月19日全台也進入三級警戒，除了外出要強制戴口罩外，而且不得群聚，室內不得超過5人，室外不得超過10人聚集。飲食店也禁止店內食用，一律改外帶；全台各級學校更是全面停課，改線上教學；我們教會也在5月16日就開始線上聚會，這是有史以來，我們教會第二次被迫暫停實體聚會(第一次是二戰期間被日本政府關閉)。原本三級警戒到6月14日為止，現在因疫情還是居高不下，每天確診人數還是好幾百人，死亡人數也都是雙位數以上，三級警戒被迫延到6月28日，造成各級學校直接停課到暑假，大學入學指考也首次被迫延期到7月28-30日舉行，現在大家除了每天緊盯著疫情看，期待能儘快打到疫苗外，面對疫情，我們還能做什麼？ 處在末世 堅心倚靠主 　首先，我們要知道現在正是末世的時侯，要預備心等侯主的再來，因為上帝透過疫情在對我們說話。全球至今已有一億七千多萬人確診，死亡人數也達到三百五十多萬人，確診及死亡人數都相當的驚人，已引起全世界的恐慌。就如同啟示錄6章7-8節所說的：「揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：你來！我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫做死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。」彼得前書4章7-10節也說到：「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」所以，我們要謹慎自守，警醒禱告，彼此相愛，預備心等侯主的再來。 　其次，要堅定我們的心，不要慌亂，全心仰望倚靠主的救恩。以賽亞書26章3節：「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」詩篇121篇7-8節也說：「耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」是的，我們要相信耶和華是我們的牧者，我們必不致缺乏，有神與我們同在，我們必不怕遭害，而且有恩惠慈愛要隨著我們，一直到永遠。相信神必引領我們安然度過這次疫情。 抓緊傳福音的使命感 　最後，就是我們仍然要傳福音，見證主的愛及大能。馬太福音24章14節說到：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作

煩惱無處不在的世界 　你是一個容易煩惱的人嗎？你的煩惱通常都是為了什麼？經濟、孩子、家庭關係、感情、工作……？煩惱似乎無處不在，特別是最近，在疫情的威脅之下，死亡人數攀升，本來以為死亡數據多在年長者或是有慢性病的患者，但最近，愈來愈多青壯年人，從發病到死亡只有短短幾天的時間，姑且不論其他的生活難題，光是「生存」都讓人沒有把握，活在這樣的時局當中，該如何繼續存有盼望？ 焦慮的來源 　嚴重的焦慮可能產生疾病，若焦慮已經嚴重到需要就醫，可以尋求專業協助，但在一般情況之下，焦慮是怎麼來的呢？在亞洲醫院醫療網這麼說：「焦慮的產生跟外在壓力與個人的脆弱性有關。……個人的脆弱性以及對壓力源感受上的差別，則與遺傳、學習經驗有關，然而外在的壓力並不一定會讓個人產生焦慮現象，若一個人的脆弱性很高，則即使小小的壓力也會讓個人產生極大的焦慮。」焦慮每個人都有，差別在我們如何應對它，如果我們無法制服焦慮，它就會制伏我們。 轉離注意力 避免鑽牛角尖 　當一個孩子專注玩著一個不安全的物品，爸媽一定會立刻將這個物品拿走，孩子必然有哭鬧的反應，有經驗的爸媽，會立即塞給他一個安全的玩具，轉移注意力。對於焦慮的大人來說，這個方法也可以試試，當我們處於煩惱、焦慮的狀態，首先釐清：「這個煩惱是有解決之道的嗎？如果有，那是什麼？」如果辦法也想了、該做的也做了，繼續「想下去」，其實對事情並沒有幫助，這時候，建議我們轉向，不要讓自己的思慮進入更深的鑽牛角尖，找人聊聊可能是很多人會想到的辦法，但我們也必須面對現實，有時候我們可以找到人陪伴，有時候我們必須獨自面對，建議我們都有足夠「自處」的能力，找別的事情投入：看個有趣的影片(最好是短片而不是追劇，否則是另一個深淵)、閱讀、聽音樂、學樂器、做菜……或是我們要屬靈的答案：讀經、禱告。對我個人而言，以上的方法我全都用過，通通奏效。焦慮很有可能突然產生，帶來極度的低潮，但求主保守我們的心，使我們不被這樣的思緒給吞沒。 放下想要掌控一切的心態 　人也許可以勉強控制自己的行為，但是要保有一顆井然有序的心，我們需要聖靈的幫助，我們都需要承認自己有力不能勝的時候，耶穌面對「憂慮」這個主題，他的回應是：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了」（太6:34）難道這個答案可以涵蓋人生所有的難處嗎？在基督信仰裡面，告訴我們生命的智慧，「其實明天如何，你們還不知道

新冠肺炎造成全世界的轟動，每一個人聞之色變，深怕自己會染疫，雖然怕但卻不願意做好防護的措施，在台灣大部份的人願意受教，聽從專業的醫療人員做好防疫措施。雖有不便，但百姓仍然可以安居樂業，照常上班上學出遊的生活。這是許多國家所羨慕的，原本每日疫管局播報的確診人數由0或個位數字，今年5月疫情升溫，5月15當日確診人數突破百人全國陷入恐慌，18日教育部臨時公佈停課，希望能藉此快速防堵疫情、避免病毒侵入校園。停課不停學，許多的老師家全都措手不及，影響範圍之大雖然錯愕但仍然要克服，因為知道在家防疫是保護自己，對人民是好的。 　19日宣布全國進入「​第三級警戒」，民眾深怕封城，開始搶物資，結帳區都是排隊人龍，結果確診人數逐增加，確診者都在賣場，疫情升溫大都集中在北部與東部，這是我們在媒體所看到的資訊。 　緊接著疫情往南部燒，教會也被迫停止實體聚會，高牧師特別強調不是因為害怕而是理當盡諸般的義，凡事謹慎，教會牧者沒有因為疫情停止實體聚會事工停擺，而是開始轉動應變，當我也有機會參與在這行列內心向神獻上感謝，「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。」彼得前書 4:7 　被疫情打亂的這段時間裡，心裡很有平安，但因為外在的環境，所見所聞會令感到沮喪，再次體會人的有限與渺小。警醒禱告多做主工，那怕有一天什麼都不能做。 　在生活的周圍也都陸續有確診足跡後，每一個步伐都更謹慎，不再像以前自由的實體採買或辦事情，一日晚上幫教會吧台買餐具，做好防護措施到了店家門口，量額溫時，店員說溫度有點高超過37.5度，妳先在外面等一下，過幾分鐘再量店員驚叫更高了37.9度。她立刻量了她自己和身旁的同事，結果都低於37度。這時候我腦袋中浮現出很多的想法，會不會我中獎了，那吃過我煮東西的人不...到了車上先生摸我額頭，沒燒啊！自言自語的說我身體沒有不舒服怎麼會這樣。接著要去下一個賣場，就可知曉了，去的途中心裡很忐忑，進入賣場時要測量時，覺得自己好像是做錯事情的孩子怕被捉到，還好低於37度，瞬間鬆了一口氣，但並沒有因為如此就真的覺得自己是沒事的，還是會擔心禱告交託，感謝主並沒有因此而失眠。 　隔天早上靈修時神的話語安慰了我，以賽亞書41:10「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」 　西番雅書3：17「耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。

本書是篇幅較短的先知書，故稱為小先知書，他是提哥亞的牧羊人（1:1），又是修理桑樹的人（7:14）。他雖是牧人先知，信息卻是嚴厲的警告百姓：你們罪過何等多，你們罪惡何等大，仍不歸向神，神的公義將臨到，且涵蓋整個國度的審判。 　神選召阿摩司是在以色列王耶羅波安二世(約786~746BC)和猶大王烏西雅(登基783BC)的年間作先知。阿摩司作先知期間通常被定在約主前760年，原因是經文提到地震（1:1），大地震發生在烏西雅年間，而他是在「大地震前二年」發預言，這預言也在撒迦利亞時期應證了（14:5），再次應證阿摩司與其他淪為職業傳道的先知不同，他是照神的吩咐，忠心傳講神的話。 　阿摩司書可分為三段： 　對八個國家刑罰的預言（1:2～2:16） 　五篇的警告講詞（3:1～6:14） 　五個異象（7:1～9:10）。 　最後在末後的應許，到那日，神必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。我們從時代背景、本書主題及阿摩司本人三方面，來探討與現今環境的異同。 南北國的時代背景 　阿摩司是南國人，向北國人發預言，在北國耶羅波安和南國烏西亞執政時作先知。當時南北國國勢強盛，國土之大，可媲美大衛和所羅門時期。當時商業上極為繁盛，生活力求奢華，阿摩司書6:4：「你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔、棚裡的牛犢」，可見當時的富裕奢華。思想上，人民不但崇尚物質，注重享樂，且過度樂觀，以為以色列的太平與興盛會長久存在。社會上，產生非常多社會問題，例如：貧富懸殊的社會型態，土地侵佔的事情，商業道德的消失，以不正當的方法獲取財利，8:5說：「用詭詐的天平欺哄人」。百姓欠債賣身為奴，社會中無助者備受欺壓凌辱。正如經文4:1說：「你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的」。政治上，國家的司法行政賄賂、屈枉正直、是非顛倒，社會不安亂象頻傳。5:12說「你們苦待義人，收受賄絡，在城門口屈枉窮乏人」，3:10也說「那些以強暴搶奪財物、積蓄在自己家中的人，不知道行正直的事」，使先知阿摩司因而憂憤。宗教上，當時北國宗教中心伯特利與吉甲，敬拜已偏差，參雜迷信與混合的宗教，阿摩司以嚴正態度，宣佈神公義審判，將要臨到這時代。 本書主題：到那日，審判來臨 　百姓「三番四次的犯罪，我必不免去他的刑罰」。「罪」字在本書曾提十七次之多，而百姓的罪並不止十七種，舉凡衣、食、住、行、宗教、娛樂

最近一個新的醫學名詞快樂缺氧出現，讓我有一些生命的反省與思考。所謂快樂缺氧又稱隱形缺氧，指的是新冠肺炎的患者出現低血氧的情形，卻因沒有呼吸困難的症狀而忽略導致死亡。因為沒有任何感覺，所以稱為快樂缺氧，人在不知不覺走向死亡的邊緣。 　在這個人心惶惶，世人自顧不暇的時代，特別是在疫情之下，更能夠感受到人性的冷漠跟自私。許多隔離者被發現在自己的家中死亡，死亡後才被發現，好多這樣的新聞，聽了令人不勝唏噓。其實冷漠這個詞在公寓文化當中相當常見，大家關起門來過自己的生活，彼此互不相干也互不打擾，成為現代人的寫照。 　如果罪會帶來靈性的死亡，那我想信徒的生命當中也可能出現一種快樂缺氧，如果醫學中的快樂缺氧指的是在不知不覺當中漸漸失去血氧濃度而導致身體陷入危險當中，那屬靈的快樂缺氧大概就是指我們在信仰生活當中漸漸失去神的話語的滋潤餵養，以及對信仰的熱情動力，導致我們跟上帝的關係越來越疏遠，最終導致我們的靈性死亡，離開了上帝。 　快樂缺氧最可怕的地方在於病人不知道自己已經處於血氧濃度很低的狀況下，屬靈的快樂缺氧也是一樣，基督徒有沒有可能處在跟上帝距離很遙遠的情況下不自知，還以為自己跟上帝的屬靈密度很高，最後其實是遠離了上帝呢？ 　有的，當許多人說主阿主阿的時候，主對他們說：不是稱呼我主阿主阿的人都能進天國;當許多基督徒說主阿我們不是奉主你的名去事奉、建造教會嗎？主對他們說：我不認識你們!我們可以稱呼這叫做沒有屬靈的自覺，沒有屬靈的敏銳度，或者說是屬靈的遲鈍、屬靈的自我感覺良好。 　非常可惜的是，許多人以為自己跟上帝關係很好，但事實卻不是如此，這是信仰道路當中的一大悲哀。你能想像你一直把某人當作自己推心置腹的好友，什麼秘密都像他訴說，甚至當你跟別人談及身邊這位朋友的時候，你總是說這是你生命當中最好的朋友。但是當有一天你從別人的口中聽到這位朋友根本不把你當朋友，而且覺得你常常打擾他，或者說他根本接不上話的內容，他覺得花時間跟你相處很累，很不想再回覆你的邀約……。聽到這是不是很傻眼？偏偏類似的情節卻都好像發生在你我的周圍…。 ▌王誠正傳道

每每論及在職場跟家庭中的持守信仰，相信對許多人來說是一難解的困擾。職場跟家庭困境百百種，肇因於各式各樣的上司、同事，家人以及身處暴風核心、多思多慮的自己。而面對多樣的困境，我們不可能一一詳述其解決方法，因此最簡單的方法莫過於：以聖經的真理及原則進行檢核。身為神的兒女，在每天的生活中，包括在職場跟家庭中，有兩大核心原則應把握，且先後有別。 　第一個原則，是堅持真理，即對的事（盡心盡意討神歡心）應該要去做。常有人問：「若是上司叫我做假帳或假見證，我是否應該做？若是長輩或配偶叫我拿香祭祖，我是否應該做？」聖經說：「神是聖潔的」（利19:2、利6:2、賽63:8、結13:8...），在祂全無詭詐和虛假」。因此，我們不能去做，即使有失去工作和引起家庭風暴的風險，也不能如此行。馬太福音6:26「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼？」困難挑戰臨到之時，往往就是見證信心的時刻，我們雖軟弱，但神說可以倚靠祂，勿憂慮，只要先貼近神的心意，我們所需要的，祂早有預備（太6:33）。 　第二個原則，是成為和平之子，溫柔待人。馬太福音5章9節說「使人和睦的有福了！因為他們必稱為神的兒子。」我們務要以謙和的心與人相處，儘管遇到不喜歡之人時，要愛他如己很難，但至少要以禮相待。我們可以學像耶穌，因為祂被釘上十架之時，仍是求父赦免他們。要實行第二個原則，則需要學會溝通。溝通的訣竅則在於「但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」（雅1:19b）情緒呼嘯而來純屬正常，然而將步調放慢，多給自己的思緒幾秒，禱告，讓上帝幫助我們說話，而非逞一時口舌之快，即使有溝無通，仍是如此。相信成為和平之子，已不遠矣。 　而當兩個原則乍看之下碰撞時，我們該怎麼做？舉例來說，當上司或家人產生派系和紛爭，而要求或暗示我們排擠他人時，該當何處？若是不從，勢必得與上司或家人關係分裂或有嫌隙，則工作似乎變得岌岌可危或與家人關係緊張；若是默許甚至執行，則勢必違反上帝的心意，此時，「真理為先」就顯得無比重要。任何事情，包括愛，若不是奠基於正確的根基，即上帝本身（也就是真理），則所行無論立意如何，皆會無法善了，因為從根本就已經錯了。因此，無論在職場或家庭，為人處事，總是先追求真理，之後盡己所能，在不違背真理的情況下與人和睦，使上帝和人喜愛你的心日日增長。若是沒辦法使人喜歡你

「苦難」一直都在，自古至今人們一直探討苦難的來源，看見越來越多的天災、人禍，各國之間的戰爭、地震、乾旱、飢荒等，新型冠狀肺炎(COVID-19)的肆虐更是讓人全然束手無策，截至目前(2021年5月)全球死亡病例數已高達近330萬人，時而難過地望之興嘆，甚或質問上帝：「倘若祢真實地存在，為何容讓這些事情發生？」很多苦難沒有答案，而且探討根源也於事無補，重點是因著相信上帝才有盼望走下去、才有力量去面對，相信在祂手中有答案，有句話說：「苦難本身並不會讓我們成熟，而是面對苦難的態度」，要學習的是不輕易地逃避眼前的「試驗」，在每個階段更多看見祂的心意。 苦難，讓人看見自己軟弱 　每個人成長過程中都會面對許多的「困難」和「挑戰」，程度高一些就會覺得是「試驗」或「試煉」，甚至用「苦難」來形容，這樣的苦難讓人看見自己的軟弱；筆者的軍校生活時常是極其高壓的，軍事化的生活管理、嚴格的軍事訓練，精神緊繃地過每一刻，用餐時以碗就口、坐三分之一板凳、走最外側一塊磚，深怕哪件事沒有達到要求標準，換來的就是學長們的怒罵聲；每天在體能和精神上都達到上限，「合理的要求是訓練、不合理的要求是磨練」著實是如此，這樣的要求是為了訓練絕對的「服從」、是為了擴張我們的「境界」，讓我們有好的抗壓力，但這樣的要求的確讓人感到低潮難耐、甚至萌生退意。苦難讓人看見自己的軟弱，每當我快走不下去的時候，就會想到聖經的話語：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」(哥林多後書12：9)，上帝的話語給了我繼續前進的動力。 苦難，讓人調整眼前焦點 　軍校生活的磨練讓人成長許多，但也不是從此一帆風順，到部隊才是真正考驗的開始；年紀輕輕揹著「陸官正期」的斗大招牌，面對有所期待的長官、尋你能耐的士官、探你底限的士兵，滿懷雄心壯志地要有所作為，最終才知道太多陋習無法改變，讓人最無法接受的是因著領導的職務，時常需要因著下屬而被責難，這樣的怒氣和不解僅能時常與上帝角力，但在一次次的事件當中，我知道祂要我調整焦點，看的不再是人和自己的期待，而是要更多定睛在祂身上，祂告訴我：任何的苦難都是與我有益、一再地破碎是為了更加地完全，且「人在幼年負軛，這原是好的，他當獨坐無言，因為這是耶和華加在他身上的。」(耶利米哀歌3：27-28) 苦難，讓人貼近上帝心意 　「苦難」讓人看見自己的

 《改變帶來醫治》這本書是1993年美國知名的基督徒輔導依據許多臨床實例所寫的，到現在2021已經28年，還是很多基督徒研讀的好書。一開始覺得，這本書對我來說實在太難了，好像「史詩大劇」，包含了各種不同層面，又像懸疑劇，每次看都覺得燒腦，同時也扎心，但透過小組分享，再聽劉三牧師用華人的思維分享，覺得這本書生活化了！ 　因為靜如小組成員是單親媽媽為主，在教育兒女及生活上需要與姊妹更多肢體連結及互相鼓勵。我們用這本書一起來尋求改變自已與自己、自已與兒女、自已與他人的關係。 　本書分五篇： 　第一篇：成長的三個因素(恩典與真理與時間)   　我們的神是「充充滿滿地有恩典有真理」(約1：14) 　有真理沒有恩典是嚴厲，有恩典沒有真理是放縱；恩典是無條件的愛與接納，真理是律法， 恩典加上真理還要加上時間才能結果子。 　第二篇：與人相連 　第三篇：與人分離 　第四篇：分辨善惡 　第五篇：長大成人 　在第二篇「與人相連」方面是我最大的致命傷，所以針對這點來分享！過去因為不知道怎樣啟動與人相連的按鈕，不會聊天，所以常常句點別人。外出時我總是希望不要遇到認識的人，甚至會刻意避開與熟人打招呼；小組聚會時我總是「還好、差不多」那個，所以就沒辦法繼續交流，但我並不自覺這是缺點，原來是我不能敞開心，沒有用心與自已相連，不了解自已的情緒，不會描述自已的感受，腦袋裡沒有可以表達情感的詞彙，在劉牧師的分享中我才知道這是可以透過下面三點來學習及訓練的。 　一、首先要常與人交流、分享，才能刺激出自已情感的描述：我自已解讀是在小組聚會中要多話，多說話才能逼自已生出詞彙，我真的常常懶得動腦，只想放空，所以不想說話。 　二、要一起感受一件事：不能間斷小組，且要參與牧區及教會活動才會有話題。 　三、口語表達：以前讀書會要分享，聚會要分享，看電影要分享，活動後要分享，我都覺得好有壓力且排斥，覺得自已很空洞，不知道要說啥！現在才知道原來是沒有好好跟自已相處，沒有了解自已。 　懂得如何跟自已相處，了解自已的情緒，會表達自已的情感，才能敞開心胸跟別人分享，愛自已才能與別人相連，才能去愛別人。 　在與子女相連的方面，是我們這些單親媽媽最大的考驗，天天面對不一樣的挑戰，我們總是用家長的眼光看子女成長的途徑，希望他們與我們同行，卻常常忽略小孩也是獨立的個體。我總是羨慕一直在教會長大沒有離開的小孩，我認為教會是個大保護傘，在

弟兄姊妹大家平安~今天要來分享一本「嘿！少在那邊假裝沒事好嗎？：給正在付出的你28封信」，第一時間被封面書皮對比色調和標題吸引。這是一本完全顛覆基督徒應該怎麼樣的一本書，也是真實第二代基督徒或是正在從事牧養工作者的血淚故事。作者是台北復興堂的主任牧師柳子駿Abraham Liu，他是三個孩子的爹也是渾然天成的美食家和自然熟成的作家。在細細閱讀自序時「不假裝的信仰日常」裡面提及教會中時常有律法主義或是完美主義以及盲從主義，這不經讓我想起在教會中細細碎碎的小事。在與每個人相處的過程當中，時常發現彼此因有不同的性格和成長背景，在一些固有的想法上總是會有些衝突或不能被理解，也容易在溝通中間起了摩擦。 　這本書總共分成三大段：第一大段是「現在，我想來點真心話」真實面對自己的信仰生活及心思意念；第二大段是「平衡木上的智慧」如何在各樣的事情上取得平衡，不論是物質的時間甚至到自身內在的情緒；第三大段是「堅持那麼久的關鍵答案」，那些在信仰中的遇見某些關鍵時刻，體會到堅持下去的理由。每封信背後都有一則小故事和一篇想要面對更真實自我的禱告詞。原本想說作者是牧師的孩子大概不會有這些體會。沒想到，讓我吃驚的是，有些經歷和我們如出一轍。因為我和家人都是從傳統信仰到基督信仰，在自己信主過程中，多多少少會面臨各樣挑戰和說不清的關卡，每一關似乎都是讓我們學習交託和勝過誘惑、混亂，甚至是慾望。尤其是與人的關係更是常常舉步維艱又非常虐心，不論是言語上的標籤、冷漠的行動、眼神的忽視，每每都極為容易傷害我們心中小小的信心種子。印象深刻的是裡面有一封信寫著：我們時常去複習那些我們的傷痛和負面經驗和情緒，作者提到讀書時期，學生最喜歡聽到老師說：不用複習。因為這樣可以少一樣考試少一些考試範圍。複習便是加深記憶的方式，那我們如何忘記我們曾經過往的傷痛或是傷痕呢？第一個方式：不要去複習；第二就是想想，讀書時期老師若要我們複習功課時，我們都會想先去做其他的事情（例如打球、打電動、看電視…）就是那些你不想念書時會想做的事情。你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。(約伯記11:16)原來忘記是一項祝福，也是神給我們的恩典。 　在作者娓娓道來每一個過程夾雜著情緒和經歷的背後，發現上帝要我們學習的並非僅只於謹守教條上的文字內容，反倒是活出活水般有血有淚的生命見證，而能夠帶領人事物到上帝面前。並非是要上帝照我們心裡所想的

馬可牧區小組長線上代禱分享 ▌吳玉萍牧師報導 馬可牧區小組長6/6週日線上代禱分享，有幾位小組長在家工作，也有業務受到影響的，小組的聚會目前都維持之前的時間，疫情有一個優點，就是遠距離的小組員，反而因為線上聚會都可以參加；有些小組，本來是雙週聚會，因為疫情的關係，改為每週線上聚會，因為彼此分享代禱真的很重要，心中也會比較平靜安穩。 約翰牧區小組長線上會議 ▌李慧貞牧師報導 約翰牧區小組長6/6週日線上會議，分享小組近況以及線上聚會遇見的問題和挑戰，原本預期疫情幾週內可以趨緩，但因目前的狀況依然不明朗，小組長開始商討長期抗疫計畫，針對小組的關懷牧養、聚會內容有怎樣的策略和突破等議題進行討論。特別的是昭惠老師成立了雲端詩班，讓約翰牧區的小組長、同工可以在疫情期間有音樂的學習和成長。牧區的同工們久未見面，透過網路的分享重新建立討論互動的平台，實屬網路世界所帶來的效益之一。 高中牧區線上同工培訓 ▌李慧貞牧師報導 高中牧區的同工培訓因著疫情停擺一個月，學生也因為停課賦閒在家，據許多學生的分享提到：「最近過著很廢的生活。」確實居家生活真的很容易造就「沙發馬鈴薯」。近期高中輔導意識到疫情短時間不會趨緩，決定將學生同工培訓重新恢復，6/5週六傍晚嘗試線上聚會，彷彿久別的好友相見歡，透過線上分享近況，特別需要為高三的同學守望，因確定高三指考延後至七月底，在疫情的不確定性之下，增添了考生的壓力，但在基督裡用禱告交託，盼望疫情中的培訓、聚會，給予我們屬靈的餵養。 國中牧區視訊同工會 ▌高頌和傳道報導 6/9週三晚上8:00國中輔導因應疫情，未來可能仍要持續視訊一陣子，所以線上討論未來運作，嘗試各種聚會模式，也討論國三畢業可以怎麼聚會，研討每個人扮演虛擬人物進入虛擬會場，感覺也是個不錯的模式！

六月6日下午兩點，在區牧高頌安牧師邀請下，將近一個月沒有實體見面的保羅牧區家人們紛紛連上網路參與線上見面會，共度了一個多小時的喜樂時光。除了吉他彈奏分享、防疫舞蹈教學、防疫衛教新知、肢體關懷代禱，還有彼此的暖心連結。 　疫情期間宅在家正適合吉他操練，保羅牧區吉他群組的幾位成員拋磚引玉發表了幾首歌曲，成果令人感動！本身就是舞蹈老師的郭工瑋弟兄，也特別帶來防疫舞教學，不同於佳美團契的發表版本，見面會版本更為簡單易學，十分鐘不到弟兄姊妹就完全上手，可愛的ending pose（愛心）也讓大家忍不住笑了！ 　防疫新生活多樣，也有人開發了新本事，例如葉祈豪弟兄嘗試彈鋼琴並大方分享他的練習影片；疫情期間因減少外食，大夥廚藝也跟著精進，尤其是幾位媽媽小組成員在Line群組上分享的料理佳餚，讓人眼睛一亮！ 　區長陳逸偉醫師接著提供寶貴的衛教資訊，他製作投影片分享螢幕，一一解說新冠肺炎特性、潛伏期症狀、各廠牌疫苗副作用等，弟兄姊妹也把握機會向區長請益，逸偉區長強調疫苗雖有副作用，但產生嚴重不良反應機率遠小於感染新冠肺炎的重症機率，建議每一位弟兄姊妹疫苗到貨屆時都要施打疫苗。有弟兄姊妹提到自己的藥物過敏疑慮，逸偉區長提到若不確定自己是否對新冠疫苗過敏，可以先打流感疫苗觀察身體反應。 　最後肢體關懷時間，由區牧及小組長報告牧區家人需要，也有弟兄姊妹提出代禱需求時，見證神的醫治已遠超過醫學報告原先判讀，向神獻上讚美！頌安牧師提到，儘管受疫情影響不得實體聚會，但大家向心力高，如同教會製播南聖新聞網親近弟兄姊妹，每一位來參與見面會的弟兄姊妹也是刻意分別時間要來連結彼此。而除了主日下午的牧區線上聚，各小組也有小組雲端聚，保羅家人們的彼此相愛盡在不言中。  ▌保羅牧區　 郭靜怡報導 　　　　　　　　　　

六月6日下午，小加百列舞團重啟訓練囉！因著疫情，從五月開始就暫停所有實體課程，經過了一個月，姊姊們深怕再這樣下去，等到恢復實體上課時要重建肌力與拉筋會很吃力，討論之下恢復了週日的上課時間，並在線上舉行。而能夠再次透過網路見到許久不見的團員們，大家也很開心。 　上課內容稍微縮減，20分鐘肌力訓練、30分鐘基礎動作、10分鐘拉筋，課後也請每位成員在1-10中選一個數字，代表今天上課給自己的身體狀況打幾分，並簡短分享近況，有些人這陣子也有在網路上找影片自己運動，為自己的身體健康負起責任，很感動。期盼疫情結束，舞團的成員們能保持精實的身體回來服事神！ ▌楊濬竹傳道報導

五月15日因為疫情的爆發，措手不及當中，國中牧區暫停了第一次的實體聚會，五月22日和五月29日國中牧區各個小家開始採用線上視訊聚會的方式，讓教會的國中生們在疫情當下仍然可以和小家的輔導和同學們一起線上聚會，彼此生活代禱和關心。 　上週六（6/4）因著國中牧區的學生們實在很想念整個國中牧區的大聚會，因此輔導們規劃了國中牧區第一次的線上全體大集合，聚會前輔導們先利用meet會議規劃聚會流程和討論時，學生們已經蠢蠢欲動、迫不及待要加入視訊，當輔導們開放權限時，學生們紛紛進入會議，看著一張張熟悉的面孔紛紛加入時，每個人心中都充滿感動和雀躍，真的好久沒有看到這些熟悉的面孔了，國中牧區大家的感情十分融洽，聚會還沒開始已經充滿歡笑，我們簡單的台化和開場白後，就開始唱詩歌、破冰，進行支援前線，例如關主拿出吹風機後，其他人要趕快從家裡拿出來，最慢的要處罰，或是指定顏色，大家趕快找出一樣顏色的物品，大家玩的不亦樂乎，還有家長說孩子那麼瘋，國中聚會到底在幹嘛？當天晚上最高有七十二人同時加入線上聚會，整個螢幕充滿燦爛的笑臉融合成美麗的畫面，是神的愛緊緊連繫著我們，每個人都好期待能實體聚會的那一天，我們要再次展現國中牧區的合一與喜樂。 ▌國中牧區　 林曉淳報導

「來哦！我們向左側躺，雙腳膝蓋腳尖朝前方，右腳向天花板舉與肩同寬，左腳向上舉來回二十次，大家加油！」 　無預期的疫情壟罩襲擊，使全台被迫靜了下來。三級警戒一延再延，只能閉關在家，都快遺忘天空是藍的、草地是綠的了。然而，南聖大學牧區學子們卻玩出了新花樣！打破空間圍籬，天天透過視訊線上聚集，隔著螢幕動起來，除了燃燒脂肪，也彼此交流與關懷，讓每個夜晚多了一份歡樂，少了一抹憂悶。 　「在家視訊上課都沒什麼動，想說開學一定會胖，所以就來運動。但是自己運動往往都沒毅力，所以邀請大家陪我一起練。」這項活動發起者陳主晨姊妹說道。本身就是舞蹈系也是牧區同工的她，除了活潑生動卻不失專業的講解動作外，動作設計也不會太過困難，同時也會貼心地適時給予個別動作指導，廣受學生、輔導們的喜愛與稱讚。 　原先這只是牧群小家內的活動，但藉由區牧、區長及輔導的支持與親身參與以及小家長們的網宣，逐漸擴大成牧區活動，其中也有教會可愛的國高中生們熱情參與。另外，裡頭也不乏一些慕道者或新朋友的面孔，無疑地，這也是個平常沒有的福音禾場！ 　此項活動也即將邁向第三週，疫情肆虐的期間，天天透過肢體彼此鼓勵與督促，三天打魚兩天曬網的運動慘況不再發生。能夠隔著鏡頭相見，是種簡單的幸福！ ▌大學牧區　 史牧群報導