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目前顯示的是 四月 5, 2020的文章

[國中牧區] 邱燕碧師母分享 死陰幽谷 有主同行 2020.14

三月28日周六晚上,國中牧區邀請燕碧師母來與國中生們分享學生時代的見證。燕碧師母分享從小在優渥的環境下長大,家中有眾多兄弟姊妹,國中時為了吃糖果開始接觸教會,在心中埋下信仰的種子。
 高中考上景美女中,一心想被稱讚的她,因為沒有考上第一志願而感到失落,認為成績不好就得不到別人的關愛,也因為這樣想要尋找真正的、無條件的愛,因此加入了校園團契。雖然家人反對去教會,但看到燕碧師母加入教會後的生命改變才同意讓她繼續去教會。
 考大學時,上帝改變了她的想法,讓她知道不需要考上第一志願才能證明自己的價值,因此考上不是大家所認定第一志願的輔大,雖然途中有離開信仰,但大三時,再次被上帝提醒回到教會穩定聚會,成為團契副主席,大四開始與當時的團契主席昭然牧師交往,也因著在學生時代信主,因此對學生服事有負擔。
 出社會後,家裡經濟情況不好,每天都有人上門討債而心驚膽顫,但上帝卻在這時候呼召她進入神學院。
 神學院第二年打算與昭然牧師結婚,卻在結婚前一天被通知父母因為是通緝犯遭警察帶走,當下雖然心情很難過,但有教會的弟兄姊妹陪伴安慰,讓她感覺到真正的關愛與上帝的恩典。
 最後燕碧師母用詩篇23篇「我雖然行過死陰幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在…」勉勵國中生們要一生一世住在耶和華殿中,直到永遠。
 ▌國中牧區  江亞峰報導


[南聖頭版] 讓聖殿成為聖殿 教會是萬民禱告的殿 2020.14

三月28日禱告會,高敏智牧師以彼得後書第二章為信息,提醒弟兄姊妹「讓聖殿成為聖殿」。如果說武漢肺炎帶來什麼好處,大概就是:二氧化碳排放量變低、地球變乾淨、油價大跌……此外,就是讓人看到:人的有限、醫療有限,人的生命不在自己的掌握當中,就算沒有武漢肺炎,人還是會面對死亡,只是方式不一樣。教會是神的聖殿,不是一個聚會場所,因為這裡有神的同在,所以成為「聖地」。
 彼得後書提到假先知,假先知就是「假好人」,世界上的無奈就是「好人」被當成「壞人」,有些「壞人」被當成「好人」;在世上的年日,有平安度日的時刻,也有緊急危難的時刻……人性,在危難的時刻反而見真章,顯露出真假,當好人跟隨壞人,好人還是好人嗎?神的審判是絕對的,沒有灰色地帶,天堂或地獄,只有一個是我們最後的結局,許多「假好人」帶走許多「好人」,走上錯誤的道路,「走錯路的好人」也許自覺無辜,但只要我們跟隨了惡人的計謀,儘管我們只是在門口把風,我們還是「共犯」。假好人,說的話往往都是對的,但是「危難的時刻」會顯露生命的本質,我們學習神的性情,也當有知識智慧辨別真假。舊約的先知巴蘭,說的話都是正面正向的標準答案,但是利慾薰心,最後也得到不義的工價。
 高牧師分享《利未記》中提到的獻祭細節,哪些人該獻祭?獻祭其中的一個目的是「贖罪」,從「一般人民」到「受膏的祭司」都需要,「受膏的祭司」沒有比一般人更聖潔,但如果領袖帶錯路,會帶領更多人進入滅亡。我們今日的獻祭不是宰牛、宰羊,新約時代有更高的標準:「將自己獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的。」我們獻上怎樣的自己給神呢?我們獻上的,必須是沒有殘疾、是聖潔的自己。

▌本報訊






[講壇拾穗] 生命的源頭  2020.14

生命的源頭來自神,是美好無瑕疵的創造,但現在的世界黑暗墮落,千瘡百孔,是從哪裡開始「汙染」的呢?亞伯的死,是人類第一次看見「死亡」,可想像夏娃是多麼痛徹心扉;到了挪亞的世代,是審判也是救恩,洪水的浩劫亦是重生故事的源頭與開始。生命悲劇的轉機,乃是回到起初的愛,尋找光源,便一生行在光中。人如何行在光中呢?
 第一、領受兩種生命的恩典:強迫的恩典、決定的恩典。前者就是呼吸、心跳,人還不會思考時就已經具備的恩典,然而這恩典,也會有結束之時,若沒有把握機會,抓住這源頭,仍然會失落。另一種是「自己決定的恩典」,人必須要選擇相信或拒絶,就如同當人告訴你這水是甜,你要願意相信去嚐才能嚐到,認識神也是如此,「視覺」無法認識神,要用「靈覺」才能認識神。
 第二、在神的光中,我們才得見光。新約那失落的五個童女也曾有過光,但已成過去,只不過擁有器具卻沒有油,如同我們身子還在,卻失去了事奉主的喜樂,我們要了解生命的光是神,不是自己。
 第三、不容驕傲的腳踐踏我。所羅門極榮華之時,世界各國都來朝貢他,離開神後,這些榮耀也離開他。這些故事,我們當引以為鑑,「應當趁著有光行走,免得黑暗臨到你們;那在黑暗裡行走的,不知道往何處去。你們應當趁著有光,信從這光,使你們成為光明之子。」(約12:35-36)現在是做決定的時候了!如同二千多年前耶穌的呼聲「耶路撒冷,巴不得你在這日子知道關係你平安的事……」在這世代中,我們如明光照耀,喜歡真理,就能厭惡不義。

▌本報訊

[門訓消息] 四月門訓課程 戴繼宗院長密集班 2020.14

四月門訓課程本週陸續開課,四月底的密集班,邀請到戴繼宗院長,他是宣教士戴德生的第五代孫,戴德生是中國內地會的創辦人,他的後代子孫都在中國、台灣繼續宣教的腳蹤。本季密集班,邀請戴繼宗院長分享信息:宣教與傳承,鼓勵弟兄姊妹把握機會一同參與。
 四月份的門訓課程,《Be a Man做個大丈夫》由高敏智牧師開課,針對弟兄們的需要,如何培養責任感,並在各種角色中都能扮演得稱職精彩,是信仰生活實踐的課程;此外,高翊倫牧師《大先知書》亦是本季主打課程,幫助弟兄姊妹釐清不同的先知書不同的背景和焦點,不再懼怕先知書,讓全年讀經計畫的落實可以更加順暢;實踐課程還有洪瑞玲牧師的《關懷探訪訓練》、周維音師母《靈修與禱告》、以及潘鳳珠傳道《禱告的操練初階》,都是極佳的訓練課程,事奉者需要裝備自己,內在屬靈生命的操練,和外在信仰的實踐應當並進,歡迎預備投入事奉的你,一同接受課程裝備。
▌本報訊


[牧者觀點] 基督徒如果沒有積極參與事奉,就等於不愛主嗎? 2020.14

其實這是許多基督徒都要問的問題,我是一個愛主的基督徒,可是曾經遇到有人這樣跟我說:「你怎麼都不來參與事奉呢?一個愛主的基督徒就是應該要火熱事奉主、火熱傳福音、火熱建造教會與門徒啊!你這樣怎能算是一個好的基督徒呢?」(當然對方可能不會這麼直接地對我們說這麼重的話,但是我們常常聽起來感覺是類似這樣的感受),然後我們就在禱告當中問上帝,難道我不參與某某聚會,錯了嗎?人家邀請我參與某項服事,我婉拒了,這代表我不愛主嗎?為什麼要以有沒有參與聚會、服事來評斷一個人愛主的程度呢?評斷人的不是主嗎?評斷我的人並不知道我內心愛主的程度啊!這樣公平嗎?
 我們先說結論:有沒有積極參與事奉並不代表一個人愛主的程度,但是有沒有積極參與事奉,其實也某種程度上反應了他愛主的程度。
 我們先說一個概念:不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。(約壹4:20)如果用積極參與事奉來衡量一個基督徒愛主的程度確實是不公平的,因為有許多(你覺得他)很愛主的弟兄姊妹,他是很不熱心積極事奉的;同樣的,也有許多(你覺得他)不是很愛主的弟兄姊妹,他其實是很熱心事奉神的。可是一個愛主的弟兄姊妹,其實真的是要在「事奉神」的事情上積極努力付出的,為什麼呢?因為事奉神是理所當然的,是對上帝揀選、拯救的一種自然的回應(羅12:1)。一個重生得救的基督徒,應該對基督在十架上為自己所付出的生命代價感到感恩,應該要回饋、回應上帝的恩典,最自然的方式就是在建造神的教會上有份,結出屬靈的果子來,因為我們成為新造的人,能夠與神和好,神又將勸人與祂和好的職分賜給我們。(林後5:17-18)。
 因此,一個重生得救的基督徒不事奉主是不可能的;一個不想要事奉主的基督徒,他並不是真的愛神。現在關鍵的問題是:有些人覺得我只要做到某種程度就夠了:我只要每周固定上教會、參加小組、折折週報,有時擔任牧區收奉獻的人員,這樣就已經很夠了,為什麼我還得忍受某些小組長對我的「鼓勵」,要我多一點事奉神?的確,沒有人能夠去評估你到底該做多少才能滿足上帝的心意,否則我們就應該有一個公開的標準,訂立一張清單,甚至是把每一項服事的項目具體用分數來代表,讓弟兄姊妹能夠把自己事奉的分數加總,算一下自己是不是已經「及格」了。但事實上,沒有任何一間教會會這樣做,上帝自己也不會這樣給人打分數。
 所以一個基督徒到底該做到何種程度,才算真的愛主?我只能說,成聖的道路永無止盡…

[牧者心語] 五餅二魚的故事 2020.14

五餅二魚的故事耳熟能詳,四福音都有記載。在五餅二魚這故事之前,發生一件悲劇:施洗約翰被希律殺害。施洗約翰是耶穌的表哥、是天國的先行者,預備人心去接受基督。可惜的是,在五餅二魚的故事之前,約翰退出歷史的舞台。「約翰的門徒來,把屍首領去,埋葬了,就去告訴耶穌。」(太 14:12)耶穌聽到後,就「獨自」退到野地。
 「五餅二魚」的神蹟是否一切早就都安排好,像一個籌備很久的神蹟佈道會?其實是耶穌聽見祂的表哥施洗約翰被殺後,想必心情很複雜,想獨自退去野地。祂退到野地做甚麼呢?簡單而自然的理由可能是:1.疲累:耶穌也是人...祂也需要休息。2.懼怕:下一個輪到祂被處死?這種時候祂最好要能隱退,因為約翰被希律安提帕殺了之後,下一個可能就要殺耶穌。十字架離祂越來越近,或許這一刻祂是懼怕的。3.難過:一起同奔天路的好戰友、好兄弟永遠的離開了。耶穌必定很難過,祂想去祈禱,尋求上帝的安慰、上帝的幫助、上帝的力量。五餅二魚的故事,感覺像是耶穌孤軍奮戰的開始。
 退到野地後,真的有好好休息嗎?四福音書記載耶穌當時很忙碌,連吃飯的時間也沒有,並且來了一大群人,聖經記載男丁五千,加上女人小孩,或許有上萬人。他們都是誰呢?這些人都是來追求主的嗎?大部分應該不是,他們不是來想要得到好處就是要來攻擊祂的人。此時門徒也無法成為耶穌的幫助,他們尚未成熟,反而是一位孩童拿出五餅二魚,才完成這個偉大的神蹟。門徒在環境中只看見難處,而看不見神。「信心就是把神擺在我與難處之間,懷疑則把難處擺在神和我之間。」這句話或可詮釋門徒與孩童間的信心差異。
 統整當時的情況:耶穌處在心情複雜的階段,帶「悲傷」和「沒有預備」去做、門徒不夠成熟、找祂的這群人也不是要來關心祂的,而是要來從祂身上獲得好處的。好像所有不好的事都一起發生。但是,耶穌面對這樣的情況,祂的反應是:雖知眾人懷錯誤的動機來,但祂沒有因此厭棄他們,甚至滿足他們肉體需要而行了神蹟。
 為什麼耶穌對他們這麼好呢?經文說到:「耶穌出來,見有許多的病人,就憐憫他們。」因為耶穌有憐憫的心。耶穌在世上的目的不是來醫病的,但在聖經中每個來找祂的病人,祂有哪次不停下來醫治他們的?一次都沒有。因為有憐憫的心,耶穌停下腳步、停下講道,醫治他們,再繼續上路、繼續祂救恩的工作。這神蹟真的很神奇,但越長大,慢慢覺得這故事最令我欣賞的部分是耶穌的心,好堅強,好有愛!
 「以耶穌的心為心…

[我見我思] 疫情中的反思 2020.14

瑞士媒體在一篇題為「冠狀病毒要是當初世衛組織傾聽台灣」報導中提及『病毒疫情狂燒全球,解方在台灣…』。上帝對台灣的心意是什麼呢?
 新型冠狀病毒肺炎疫情肆虐全球,瓦解「全球化」,帶來驚惶和不安,衝擊著全球化的金融、經濟、產業鏈,顯露許多國家的醫療體系問題,各國股市遇到前所未有的崩盤,更衝撞了「生命健康」!人們用盡各種方式構築生命的安全港──搶購民生用品、囤積食糧…,卻漠視攸關生命根基最該囤積的關鍵:「生命永恆的價值」!
 聖經中多次提及瘟疫事件:(一)民數記16章,可拉黨叛變,百姓向摩西、亞倫發怨言,以致使神忿怒發出瘟疫;亞倫及時在香爐中加香,為百姓贖罪,亞倫站在死人活人中間,瘟疫就止住了(二)民數記25章,百姓在什亭與摩押女子行起淫亂,又拜他們的假神,直到非尼哈跟蹤那犯罪的人和一個米甸女子,把他們用槍刺腹而死,瘟疫就止住了(三)撒母耳記下24章,撒旦起來攻擊以色列人,激動大衛王數點百姓而得罪神,因大衛築壇獻祭、神也聽了國民的祈求,瘟疫就止住了。這三次瘟疫的起因都與犯罪過錯有關,止住疫情的方法是「贖罪獻祭禱告」。瘟疫是神為刑罰罪人的惡所發出,神是公義的神,出埃及記34:7「萬不以有罪為無罪,必追討他的罪」,瘟疫既從神而來,唯一的方法就是向神認罪,回轉向神,因為神也是慈愛的神,詩篇51:17「憂傷痛悔的心,他必不輕看」。
 面對疫情持續蔓延,身為基督徒也是社會一份子的我們,要做好自己的本分,積極配合政府所發出的抗疫指引和防疫措施,不要隨意論斷指責,我們不只要看別人的錯,更要省察自己的罪,在神面前認罪悔改、舉起禱告的手,為這世代懇求。今天教會及信徒的罪惡不會比初代教會少,許多教會不但沒有忠心遵行主的使命,甚有與政治掛勾、與世俗為友…,檢視基督徒的生命少有按真理而行的真門徒,卻多為滿腹知識的宗教徒!自從有人類歷史以來,因為人類的罪惡與驕傲弄出多少次不可收拾、無法補救的災禍,若不是神的忍耐,給瘟疫設下界限,我們這敗壞的人類早就蕩然無存!神在今天容讓瘟疫來警告我們,我們豈能不在大災病的面前「自卑禱告,尋求祂的面,轉離我們的惡行」?
 一場病毒風暴教導我們重新檢視生命與信仰的焦點,盼望疫情過後,我們提升自體免疫力,更提升屬靈免疫力,擁有按真理而行的屬靈眼光與境界!

▌馬可牧區  盧貞秀

[門訓迴響] 蒙大恩女子的恩典之路 2020.14

我來自宜蘭,因為考上大學一個人來到台南念書,在台南我沒有任何一位親戚朋友,當時的我還不知道耶穌的愛,來到台南讀書結婚七年後,才蒙恩信主受洗成為第一代基督徒;還記得當我第一次踏進教會雅歌廳時,台上的敬拜詩歌是《恩典之路》,我第一次聽到這首詩歌心裡無比激動「萬人中唯獨祢愛我認識我,永遠不變的應許,這一生都是祝福。一步又一步,這是恩典之路,祢愛、祢手,將我緊緊抓住。……」
 「昨日的我,已非今日的我……」生命深刻的體會和神恩典的祝福:         新婚的不適應和神話語的引導
 我和先生從大學學生時代就認識交往四年結婚,沒想到剛新婚就無法適應新的身分,兩個家庭的截然不同,使我常常想念宜蘭的娘家。有一天一位基督徒姐姐提醒我:「當妳結婚了,妳生命的第一個次序是上帝,再來是妳的先生,是妳自己,妳的小孩,才是妳的家人……。」雖然只是簡單的一句話,卻使我發覺原來在婚姻中是有次序的:我要先好好愛上帝,全心全意的愛上帝,要加倍疼愛丈夫,相信神必給我們祝福去愛我們身邊所愛的人。 家庭是神極其看重的,神應該是我們生命中的第一位,妻子心中的第二位必須保留給最親密、與我們情感連結最深的丈夫,我們理應敬重我們的丈夫,當妻子全心全意愛先生時,孩子才能擁有健康穩固的愛並學習尊榮父親,而丈夫也會因此來展現成熟的愛來照顧我們的娘家;這是婚姻蒙福的次序;這句話我當時順服了,因為這句話的祝福直到如今都真實的在我的家庭生活中!上帝在一切創造中都是有次序的!我們的家庭生活在上帝的祝福中也要有次序,不是混亂的:
 一、最美的夫妻關係、婆媳關係,兩家同心同樂
 雖然一開始因為兩個家庭的不同,會有委屈失落,但放下自己的情緒,尊榮丈夫,以丈夫為首,更多愛先生的家人,就能體會婆婆愛兒子的心,決定婆媳同心一起愛丈夫,婆媳相同的意念,愛就在我們的關係中更和諧美好;體貼丈夫愛母親的天性,因著完全愛先生,體貼他的心而學習一起愛婆婆、孝順婆婆、與婆婆分享生活喜樂,讓孩子學習尊榮長輩,創造美好的家庭生活。各方面全心全意呵護先生,贏得婆婆的心。感謝神,我的娘家、婆家一起到教會,一起出遊,感情融洽超乎我所求所想,期待有一天娘家婆家全然信主!
 二、參加教會媽媽小組,開啟祝福之門
 我是雙胞胎媽媽,記得剛生產完時因為擔心小孩住在新生兒加護病房,無法看到小孩心中的擔憂和不捨使我常常哭泣,還記得一天深夜一邊哭一邊說「昨日的我,已非今日的…

[門訓迴響]《蒙大恩的女子》課程迴響 用禱告與神的話語教養兒女 2020.14

約翰三書1:4「我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的。」
 三月份門訓《蒙大恩的女子》這門課充滿挑戰與歡笑,三堂課都高潮迭起。
 第一堂課高牧師的「智慧與美麗衝突嗎?」吸引了許多姊妹們專注聆聽的心,牧師舉證聖經裡的女性人物,如何在得與失之間拿捏女性在家庭、社會、教會中的角色;第二堂課由我與淑華姊妹分享:1.用禱告與神的話語教養兒女2.個人自我實現與成全家庭的雙贏,走在神的命定成為妻子,在有限與緊湊的時間裡,神的話語與生命的見證,激勵著姊妹們懂得對家庭的委身,在夢想與取捨之間讓神居首位,並在聖經的家庭核心價值中成為贏家,時間在分享與討論中流逝,卻檢視著每一位參與者的生命內涵;第三堂課由曉淳姊妹與俐瑀姊妹分享:1.培育扶持及尊榮丈夫的心。2.使家庭成為培養身心靈美好的居所,在丈夫為家庭捨命工作時,妻子更要學會委身服事於家庭之中,體會婚姻中的幸福秩序,檢視自己與主的關係,時時效法耶穌並做兒女的榜樣,以敬畏神為準則,恢復神在你我心中的崇敬地位。
 為人父母者都知道要教導兒女走在正路上,父母本身就是活生生的教材,父母對了,孩子也對,所謂:上樑不正下樑歪! 學像耶穌是蒙大恩的女子最聰明的智慧,因為信仰是一件禮物,藉著信仰,你能觸摸到主耶穌,神就是信仰的本質與真相,路2:52「耶穌的智慧和身量,並神和人喜愛他的心,都一齊增長。」是基督徒家庭中每個成員都必需具備的。 
 父母做什麼事、說什麼話,孩子都在學、都在看,我們當如何用禱告與神的話語教養兒女?
 1.學會放手:我們不放手,是因為我們從心裡不放心神,要相信孩子神會負責。
 2.不說負面的話:負面的話語,具有強力的心理暗示作用,這些「咒語」會深印在兒女的腦海中,造成負面的自我認知。
 3.把每一次的事奉都當作是最後一次,常常以身作則,不要怕孩子跟不上,因神已走在最前頭作榜樣。
 4.建造一個愛的家庭,若孩子在愛中成長,心中有愛,他只會越來越乖,不會變壞。  5.在對的位置上發揮影響力,使生命被建造,懂得為真理做事。
 6.信仰不是你講給孩子聽,是你做給孩子看。
 7.當孩子還小時,每晚睡前一定帶孩子禱告。 
 8.延續神給的恩典:全家大小一起服事,並帶給周遭的人溫暖與愛,將神所給愛的禮物注入在人們破碎的生命中。
 9.將神擺在第一位:父母懂得凡事把神擺第一,自然就會有好的靈命,教導兒女勤讀聖經、勤於禱告,要從…

[天路歷程] 個人自我實現 與 成全家庭的雙贏 走在神的命定成為妻子 2020.14

當自己夢想遇到先生的財務危機時如何雙贏?成為一位神命定的角色呢?
 結婚22年後,漸漸明白為什麼婚禮中的新娘是用最美最隆重的方式在大家的歡呼聲中尊榮的踏入紅毯,因為女人開始走入神命定中的角色「妻子」,這是一個委身又美麗的名字。
 婚前,我是一位自由自在的女孩、自由的追夢,開始有了工作能力,父母放手了我的人生規劃,我屬於我自己。婚後,我和先生各自擁有自己的工作各花各的,是「夜間部」的好同學;我們在教會的服事也從青少年轉向了夫妻的團契。婚後四年,我們有了第一個孩子,因著聖經的話,選擇成為全天在家照顧孩子的母親,我和「夜間部」的好同學開始了男主外女主內的生活,我們和孩子們也因著參與教會大大小小的活動一直是豐富而喜樂的,當最小的女兒上國小五年級時,我結束了19年全時間陪伴孩子的時光進入小學教書,這樣的改變對孩子和先生影響不大,因為我在先生回家前已做好晚餐,孩子都接回家了,我感受到幸福與上帝滿滿的祝福,但直到我接到婆婆的一通電話。
 我婆婆告訴我先生拿房子抵押借款我同意嗎?當下我並不知道,但我堅定的安慰老人家,我雖然不知道,但如果先生有問我,我也是同意的。掛了電話後和先生確認一下才明白他已經背負了極大的財務危機,需要一大筆資金的週轉,他對我說沒有人可以幫他,我堅定的告訴他:「我幫你」。
 我離開了老師的職場,開始走一條從沒走過也無法預知的路,我相信我的先生,我要幫助他;我相信我的上帝,我要倚靠祂;面子很薄的我開始跟家人、父母、朋友借錢、解存款、進公司不支薪的協助解決產品問題、帶著筆電整理資料幫公司和投資者報告進行增資……半年裡我血尿了兩次,壓力很大,但我仍然珍惜每週在教會讀經、禱告、小組、練詩等美好與神相聚的時光,記得有一次週四晚上,我出差剛回來,衝進教會查經時,聚會已經開始,我默默的坐下,心跳仍因跑步而快速的跳著,我對主說:「主啊!不要讓世界將我奪去,我要永遠在耶和華的殿中,不管成或敗,我永遠是你的孩子!」
 神的憐憫與幫助,使整個增資十分的順利,在半年內清償所有的債務、公司營收超乎預期,股票的面值上升……。我生日的當天,我的二女兒寫了張卡片給我:「媽媽謝謝你,讓我看到一個妻子的榜樣」,我感謝神,這是上帝量給我們意外的祝福。我的孩子在陪我們經歷這一切時,曾一度懷疑這是上帝的處罰,但我深深的相信上帝是慈愛的,祂必會與我們同在並幫助我們,孩子們也陪著我們一同經歷了這一場風暴…

[天路歷程] 也許我們都不知道該怎麼表達愛 2020.14

三月20日早上在媽媽小組分享,從一個兒子的角度來看與父母的關係,提到了兒子跟母親之間的相處障礙……
 也許不知道從什麼時候開始,兒子與母親就越來越疏遠了。
 不知道為什麼,兒子開始需要自己的空間、時間,他把自己鎖在自己的房間裡。
 他找同學、朋友打球、吃飯、聊天,可是他什麼也不告訴父母。
 也許父母常常叨叨擾擾,耳提面命生活的各種層面,從(媽媽覺得冷),到爸爸覺得你沒有盡力考高分,還有媽媽覺得你的朋友不是好人……
 孩子已經厭煩了各種的叮嚀……
 雖然父母總是為孩子好,但父母卻總是不曉得怎麼讓孩子願意聽進自己的建議,而孩子也往往不曉得該怎麼讓父母明白,他會把自己照顧得好好的,他會用他自己的意志,在人生這條路上做出一個最好的決定。
 無形的臍帶其實還緊緊的把我們跟父母連結在一起。很多時候我們離不開父母,特別的是,很多的父母也離不開自己的孩子。
 我常常在想,小米寶離開父母,二人成為一體,身為父母的我們,會不會也有放不下的那一天。
 於是我們急於想表達我們對最親愛的人的關愛,用急躁的言語、強加控制的表達方式,想保護那個我們最愛的人。
 可是我們卻沒有意識到,這樣的方式卻是把我們最愛的人推向遠方。
 因為,他感受不到,這個叫做愛。
 謝謝我的父親,用全力來愛我。
 儘管他不曾說出口,卻留在他生前所寫的筆記本中。
 媽媽傳了這個給我,讓我能夠紀念一生盡力想要留下敬虔榜樣給我的父親。
 早上分享後,有位媽媽問我:如果有機會回到學生時代,面對自己的爸爸,你期待他對你說什麼話?
 含著淚,我回答:我只希望我父親跟我說一聲:「你已經做得很好了。」
 曾經,我以為我總是做的不夠好,無法達到父親的期待,也達不到老師的期待。
 縱使同學都說我好,但我最想的得到的,是爸爸的稱讚。
 哪怕是一句簡單的你很棒,都能鼓勵我繼續往前進。
 謝謝上帝提醒我,對我身邊的人說:  親愛的老婆,你已經做得很好了;  親愛的媽媽,你已經做得很好了;  親愛的兒子,你已經做得很好了;
 親愛的同工,你已經做得很好了;
 親愛的弟兄姊妹,你已經做得很好了……
 爸爸,謝謝你。                                  2020/03/20
▌王誠正傳道


[大學牧區] 百萬大學堂 創意團康潛能開發 2020.14

三月28日(六)大學牧區聚會仿造百萬小學堂,創意團康遊戲,各類型問題穿插其中,有教會、音樂、戲劇……等等知識或趣味的題目,讓學生們即使因為疫情的席捲導致座位只能間隔開來,卻仍然透過答題的過程,使大家玩得不亦樂乎。
 遊戲當中不單單只有知識題,也有趣味題讓大家笑得合不攏嘴。其中舞蹈題的關主:濬竹傳道,先是請出區牧──頌清傳道示範舞蹈動作,之後更是設計一系列的高難度動作讓出賽者在台上模仿,讓學生們一時呆若木雞,最後只好乖乖就範。後面的戲劇題也讓小家們藉著問題表演出來,猜題者出乎意料的答案更讓大家哄堂大笑。
 本次聚會因為疫情的關係,在團康聚會中,除了倡導「頭腦要帶,口罩也要戴」之外,也在聚會當中也穿插一些有關新冠病毒的問題,讓大家不只更新知識,也可追上時事,並在聖經、教會、學科、舞蹈、音樂、生活科技與戲劇,各種問題當中,一同攪動腦筋,打造一次不同的聚會。最後藉此告訴讀者們一段話:「防疫之心不可少,一米距離不可無;勤快洗手要做好,武漢肺炎齊防堵。」
▌大學牧區  黃睦修報導








[高中牧區] 吳玉萍牧師專題 「天‧路‧客」的奇妙旅程 2020.14

三月28日,高中牧區邀請吳玉萍牧師分享專題,主題:「天‧路‧客」,用屬神的眼光,奔跑屬天的道路,也看清自己在世上只是客旅,玉萍牧師分享畫家梵谷的作品,以及本仁‧約翰的《天路歷程》,將「天路客」的概念具象化,並以她自己的故事為例,從小醉心於藝術和大自然,從藝術作品和神的創造中體悟人生,感受對神的無比敬畏。

 梵谷是一位偉大的畫家,但他的人生卻充滿了挫折和坎坷,為精神病所苦,他感受到他的呼召和使命是成為畫家,但他活著的時候,只賣出一張畫,他死後,世界才給予他當有的評價,他生命的最後一段旅程,成就了永恆的經典,他晚期的繪畫,有許多聖經的題材:好撒馬利亞人、拉撒路復活、耶穌受難等等,從他的繪畫中呈現他的受苦和渴望救贖。

 本仁‧約翰在監獄中創作出了經典名著《天路歷程》,其中的主角名為「基督徒」,在他的旅程中遇見形形色色的人,有「信心」、「固執」、「善變」、「傳道人」……種種角色,不是每個角色都有助於他奔跑天路,有人鼓勵他、有人責備他、有人嘲笑他,在旅途中有許多的抉擇機會,他要決定是否繼續走下去,這也是每個基督徒現實生命的寫照。玉萍牧師用電影來與同學們分享,更加深刻地表現出天路客的掙扎和歷程,以此勉勵年輕學生,奔跑一條不會後悔的天路,並且堅持到底。

▌高中牧區  李慧貞報導





[教會消息] 長榮中學 信望愛社團 詩歌 福音船見證 破冰遊戲 2020.14

三月27日專科班學生前往長榮中學,與信望愛社團的國高中生一同上課分享,本次課程安排了詩歌分享、福音船體驗分享,趣味破冰。
 課程開始,由嘉俊弟兄帶領兩首詩歌《主恩典》和《我要向高山舉目》,透過詩歌跟同學們分享,大家面對疫情有很多恐懼,但不用懼怕,因主的恩典豐富奇妙,生命的幫助從耶和華而來,有一位神是大家隨時的幫助。
 姵茹姐妹分享到福音船的體驗,姵茹姐妹先分享自己求學過程中經歷了學校霸凌,直到進入長榮中學參與學校團契後遇見神生命從憂傷轉為喜樂。 學生時期一次偶然機會接觸到福音船,對福音船的一切,心中充滿感動,期許未來也能參與福音船的事工,神給予的感動就這樣種在她的心中,大學畢業後神再次引導姵茹姊妹參與福音船。  神所安排的奇妙旅程就這樣展開,經過福音船的訓練,被分配在打掃的部門,在打掃工作中,因每個國家的文化不同,使用廁所的方式也有很多差異,讓她心中有些抱怨,想不到神多次在廁所裡與她對話,她從中領受了許多從神來的寶貴話語和提醒。 這次的見證分享,引起許多學生對福音船的興趣,紛紛舉手希望未來有機會能參與其中,課程最後由俊生弟兄帶領孩子們玩知識破冰遊戲,本次社團課程在神的祝福引導中歡樂結束。期許社團學生,在長榮中學不斷的福音澆灌氛圍裡,心中的種子能快快發芽。
▌彼得牧區  楊涴婷報導




[教會消息] 因應武漢肺炎 牧區小組線上聚會測試 2020.14

因應武漢肺炎疫情,愈來愈多小組開始測試線上聚會的可能性,以降低群聚感染的風險。教會目前保留了主日崇拜、查經、禱告會,以及門訓課程,參與之會眾全程需戴口罩,並且座位的間隔拉大,避免握手或近距離的接觸。除了例常聚會,如鷹之夜、音樂劇福音主日皆往後延一季。
▌本報訊