泉源之聲 The Spring News

一月19日、20日，高敏智牧師帶領牧者團隊前往布農部落，參與第二屆台東復興祈禱會，布農部落是南聖的另一個家，所有年輕牧者都必須在此實習，操練各樣的生活技能，而高牧師和白光勝牧師十三年的情誼，更是一段美好的故事。白牧師的呼召在山林，即使是一個小兒麻痺患者，但神使用他翻轉布農，台灣的後山不是荒涼一片，族人不再沉溺酒精，部落重新充滿讚美神的聲音；高牧師的異象是用基督文化翻轉城市，在廟宇林立的台南，宣告基督才是全地的主；兩位神國的戰士，在不同的禾場上踏出堅毅的腳步，在彼此身上看見共通點，以致於心心相惜，當南聖的團隊穿著布農族的背心帶領敬拜、獻詩，就是對布農部落最大的鼓勵和認同。 　高牧師分享兩段信息，第一段是「主要用他」；第二段是「基甸的刀」，在兩段信息當中，高牧師將事奉的心路歷程，以及神蹟奇事娓娓道來，高牧師說，從來不是我們自己的恩賜能力成就大事，我們唯一的方法是「倚靠神」，面對「沒有前例可循」的困境，我們走在神的心意中，會看見神如何為我們開路，但我們的問題在於：道理知道很多，道路走不出來，如果以色列百姓永遠在歌珊地哀哭禱告，卻沒有真正走出道路，他們永遠不會看到紅海分開。我們不要仰賴這世界的政權，正如過去猶大國，在埃及和巴比倫兩大強權中游移，但是埃及、巴比倫都不會是真正的朋友，他們的目的是要吞吃。今日的我們不要重蹈覆轍，如果我們相信台灣屬於神，我們就專心倚靠神，我們相信東方海島的命定，當有一天台灣回轉歸向神，全世界各國都會看見、並且敬重這個國家。高牧師說，我們不是要建立教會，是要建立耶和華的軍隊，以色列人出埃及，聖經稱他們為「耶和華的軍隊」。 　同工團隊此行特地探訪新路教會，新路教會的建堂工作歷時十年，終於在2020年底完工獻堂，黃惠梅牧師分享建堂的心路歷程，雖然好事多磨，但是在其中看見上帝的眷顧，神興起許多的天使，成為新路教會的扶持，包括金錢上的奉獻、持續關心禱告，他們都放在心上，漫長的等待，使人更懂得珍惜，教會的一磚一瓦都是上帝所賜，南聖牧者團隊在新路教會的新會堂獻詩，歌唱〈祢真偉大〉，黃牧師感動地說：「我們獻堂禮拜的讚美也是這首歌。」南聖與新路教會，分別坐落在城市與部落，但因著同一位神，不僅產生交集，也帶來生命的共鳴，在基督裡是同奔天路、互相扶持的朋友。  ▌本報訊

高鐵教會目前進度：A棟預計下週三完成混泥土澆置工程、門框安置完成，目前開始牆壁打底工程，預計2月底完成RC粉光工程，B棟夾層混泥土已完工。為工人人力不足禱告，結構工程有延遲，期許過年前把結構工程進度完成。 ▌本報訊

一月18、19日，台南聖教會邀請中華福音神學院程玲老師教授新約羅馬書，羅馬書是使徒保羅的作品，也是奠基神學基礎的一卷重要著作，但羅馬書並不容易解釋處理，也因此坊間的註釋書汗牛充棟。程玲老師深入淺出地帶領弟兄姊妹進入羅馬書的世界，程玲老師處理經文的方式非常細膩，除了透過希臘文的字義、語法解釋經文，為了讓學員更好消化吸收，也從生活實踐的角度切入，讓人更容易應用。程老師將羅馬書的主題分為三大單元，第一單元為1-8章，教義上的論證──神救贖的計畫已彰顯；第二單元為9-11章，歷史上的問題──以色列民的拒絕並不改變神的信實；第三單元為12-15章，實踐上的勸勉──稱義成聖者當有的生活，第16章是問安。 　第一個單元老師特別提及「罪如何進入世界？」、稱義、成聖有何不同？及「本於信以至於信」該如何解釋？律法扮演的角色……等；第二個單元處理猶太選民、外邦選民的關係，是否針對兩個不同的族群神的揀選有不同的標準？猶太選民的不信並沒有廢棄神的信實；第三單元處理信徒生命的實踐，老師鼓勵學員信心的矛扣緊上帝，有時我們陷入死胡同，是因為我們把神推開，站在上帝的位置想要判斷事情，生命中有許多難解的問題，包括：未信家人是否真的沒有機會得救？程玲老師說，判斷一個人有沒有得救是上帝的工作，不是我們的，我們只能說：「在上帝手中。」因密集班的課程時間有限，程玲老師集中處理某些經文，但在整個書卷的連結上又十分完整，參與的弟兄姊妹都有相當正面的迴響，有學員說：「怎麼不知不覺就下課了。」程玲老師的課程，未來將會處理成影片連結，可於教會櫃台購買。  ▌本報訊

為何信徒的下一代常常出現一個現象：許多基督徒的下一代不再進入教會？領袖發展協會委託政大選舉研究中心進行的《2010台灣基督信仰民意調查報告》中顯示出的數據可知，全台泛基督教信徒比例，第一代基督徒最多達33.8％，到了第二、第三代各16.2％，到了第四代以上只剩9%的比例承認自己是基督徒。 　為何一定要上教會？為何感受不到上帝？如何幫助基督徒的後代經歷神？如何幫助初代家長、朋友了解基督徒後代？或許上述問題也是身為家長的你與基督徒後代曾有過的問題，這些都是極為龐大的課題，無法短短三言兩語以概之，如何知道上述問題的解答，倒不如先來了解一下基督徒後代是在什麼樣的情境成長、如何與世界對話！ 　藉行銷常用的S.W.O.T.分析，把基督徒後代的成長世界略分為四類來探討： 　●Strength(內部優勢）： 　較同期之第一代基督徒早了解教會內一切規範、聖經知識，有較多機會與教會同工、長執交流資訊、參與內部，儼然社會地頭蛇之概念，但這點也容易成為教會腐壞的源頭！ 　●Weakness（內部劣勢）： 　信仰經歷無起伏、得救經歷含糊，不如初信者有被神揀選的真實得救經驗，在真正得救前，就被崇高標準綑綁，加上基督徒圈子小、容易被長輩比較，尤其在恩賜豐盛之教會同儕若是沒有相對恩賜，壓力越明顯，在還沒清楚為何而信之前，信徒後代比別人有更多資訊早早看清教會內部生態底細，除非看見真正的信望愛在其中，很容易在還沒茁壯時就跌倒死在福音的淺灘。 　●Opportunity（外在機會）： 　可能在別人眼中比較有氣質？有較高的道德標準。 　●Threat（外在威脅）： 　現今2021新世代，面對多元變化的世界議題，青少年的世界已在網路世界中，沒有IG、不知道youtuber，形同與世界分離，假使一個基督徒還不清楚何謂將身體獻上當作活祭、心意更新變化的精義，立志過不一樣的同儕生活，那或許離開教會是遲早的事。 　這就是一個很有趣的現象：許多初信的基督徒拚了命想進教會，立志過基督化家庭生活；而第二代基督徒天生就在基督化家庭中，卻沒有看見神在其中，可能一時看在家人份上苟延殘喘的維持現狀，但最終還是只會在抑鬱或衝突中離開。 　弟兄姊妹，還記得剛信主的美好嗎？抑或感動抑或流淚，但我們的下一代，是否真的知道信靠耶穌是何等甘美？要很清楚所謂的基督徒後代：只有「基督徒的第二代」，沒有任何一個名詞叫做「第二代基督徒」，上帝要親自

2020年不知道對大家來說，有什麼樣的感受呢?從2008開始，台灣媒體仿效日本開始了年度代表字的票選活動，而去年的票選以三倍於以往的票數，選出了首次公認度最高的「疫」字，不知道大家是不是有同感呢? 　2020年因為疫情的關係，所有人的生活都因此有了些變化，身處在台灣的我們，或許沒有這麼大的衝擊，但多多少少能感受到生活型態的轉變，像是最大的兩個外送平台，在2020年的前半年營業額相較於2019年同期，成長了三倍，這樣的現象，只要看街上滿街跑的Ubereat跟Foodpanda，就能察覺到我們生活環境的變化，而這樣的改變對我們來說，代表著什麼意義呢? 　其實，如果我們真的回首過去的一年，不僅僅新冠肺炎(瘟疫)衝擊著我們，從前年年底開始的許多災難，包括蝗災、水災、旱災、戰爭等等，都不斷在世界的舞台持續發生著，或許有人說這只是「歹年冬」，但是如果我們真的觀察世界的變化，我們不會說這僅僅是「歹年冬」，因為從2008年至今，代表字的票選就告訴我們，人們眼中世界的景況，似乎一年不如一年…… 　在馬太福音24章，耶穌回答了門徒有關世界末了的景況，但耶穌在第六節說:「只是末期還沒有到」，表示耶穌回答門徒的那些預兆，都只是末期大災難來之前的景象。而耶穌的回答，是要提醒門徒，當這些景象出現時，就知道要預備、要警醒，因為，「人子近了，正在門口了」(太24：33) 　親愛的弟兄姊妹們，其實早在五旬節降臨那時就是末後的日子的開始，從那時至今，已經經過了2000多年，而耶穌所說的預兆也一一在應驗，但是，我們真的有預備嗎?經歷了這2000多年諸多的預兆，人真的有看見嗎? 　經歷了2020年，我們或許真的有種末日將臨的感覺，但這樣的災難不僅僅發生在我們所處的這個世代而已，從14世紀的黑死病、第一次世界大戰、第二次世界大戰，這樣的徵兆都不斷地在告訴我們，我們的生命預備好主再來了嗎? 　在聖經中，提到耶穌再來的日子，都是說「到那日」，而且在許多書卷都提及「那日子」，因此，我們屬神的百姓就更應該把那日子放在心上，好叫我們能謹慎度日，像彼得前書所說的: 「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」(彼前4:7-8) 　當我們一起在看這篇文章時，不是為了要讓大家感到恐懼，而是期待當我們一起活在這個世代的時候，真的不忘記…耶穌當時提醒門徒所說的話，在耶穌升天

夫妻關係中，「溝通不良」常是最常見的問題。 　而親子關係中，「溝通」當然也是問題中的名列前茅。 　翻開聖經，掉出了一張小字條，是幾年前，老三在母親節或生日時想要送我禮物時，精心設計了一連串的尋寶字條，像尋寶遊戲一樣，必須依照一張張字條的指示，依序找到下一張提示字條，經過一番「努力」，我才能辛苦得到女兒要送給我的禮物。 　字條被她藏在各種想像不到的地方，譬如，冰箱內。 　雖然我在床頭邊、枕頭下、冰箱內、化妝台四處翻找，有點哭笑不得，卻也不敢太抱怨，哈！或許，這種搞怪的特質有一半是我「養成」的。 　經過三個孩子的「磨練」，深深體會人與人之間的「溝通」，真的是不分年齡層，也不分工作職場上或是家庭親人之間，如何和另一個跟你不一樣的人好好「溝通」，還真的是一門學問。 　三個小孩，老大照書養，老二後，慢慢就能結合第一個孩子的經驗融合閱讀過的各種教養的書，整合成自己的流派。老二後來學美術，小學國中讀美術班，老三讓她去讀音樂班。因此，不知是哪天，操勞的母親在憤怒情緒的轉化下，有天看著已是青少年的寶貝兒子常常還沒剪的指甲，啊，不知叨唸幾回了，這次，決定「換個語言」提醒他該剪指甲了，拿出一張白紙，塗鴉了一個「望著長長指甲惱怒的噴火母親」，沒想到果然用對了語言，兒子也不是蓋的，戰帖下到他的拿手專長上了，立馬回了另一幅插畫：指甲變短還閃亮晶晶！當然，不是用寫的，學美術的他當然也是用畫的。 　至於讀音樂班的老三，我常常跟她用唱的，順便告訴她什麼叫歌劇：「歌劇呢，說穿了就是像我們這樣對話啦，但都是用唱的喔？」說完，為娘的就會開始聲樂的唱法問她：「啊~~你晚餐想吃什麼？」我常這樣唱來唱去的。哈哈，生到第三個，當媽的都會開始不太正常啦！亂唱，總比碎碎念好吧！ 　老三或許天生擅長溝通，大班、小一時，有天我在玄關開始發現字條，她用剛學會、還會拼錯的注音開始「表達」，我看了老半天，才看懂那張有拼錯的字條寫著：「媽媽，我知道你很生氣，我很難過。」那次，因為在處理她亂發脾氣，正準備要修理她，看完求情的字條，處理好該處理的事後，還是幫她上了一下注音課。還有一次，在我的皮包內，她又丟了一張字條：「我不要ABC」，原來，補習班換了個光頭外籍老師，她超不喜歡的。最經典的一次，是有次她生氣把自己關在房間(應才小一小二時)，我耐住性子不拿備用鑰匙強行進入，而是用「筆談」，從門縫下方跟她字條丟來丟去的，總算這位姑娘肚子餓

我愛山，也很享受走在山裡的感覺，可以遠離城市的喧囂，進入大自然的懷抱，總是在山裡踽踽獨行時，感受到上帝正陪著我同行，所以知道教會258登山隊爬南華山&奇萊南峰中籤時，內心十分期待，相信上帝又會讓我再度經歷一件新事…… 　1/11：出發前已知有霸王級寒流來襲，預備好所有抗寒裝備，仍然信心滿滿地出發（因為捨不得放棄好不容易中籤的天池山莊）。清晨六時天還濛濛亮時，一行11人在教會城門口集合禱告後，大夥兒精神抖擻地上路。但愈開車北上天氣愈不好，到達登山口時，還沒下雨，在管理員提醒一些事項後就正式出發了。到天池山莊要走13.5公里的路，我心想，這上山的坡度比較平緩，應該大家都沒問題……不料，在雲海保線所吃過午餐繼續往前之後，才是挑戰的開始！走在飄著小雨的山徑上，必須維持速度；視線不佳的狀況中，也要注意周遭環境，避免滑跌……但在途中仍有一些小確幸：聞到二葉松的香味、看到楓紅片片、昏暗中見一對藍腹鷴走在山徑……，即將抵達山莊前的那段路已經開了頭燈，但雨愈下愈大，看不清前路，又有許多殘雪，窒礙難行，屢屢被頭頂上結滿冰塊的樹枝和樹葉打中，幸好當時有3人同行，否則我很難獨自往前走……我們抵達時心中充滿感恩，雖然已經晚上七點，又冷又餓，但還是掛念著其餘隊友，吃不下冷炙殘羹，等候中一直為他們禱告能平安到達……，約莫九點多，所有人才紛紛來到山莊，終於結束了這一天驚險又疲憊的行程。 　1/12：原本預計早上要到南華山攻頂的，不料，6點吃早餐時發現外面都是白茫茫的積雪，恰如蘇軾的詩：「黃昏猶作雨纖纖，夜靜無風勢轉嚴。但覺衾裯如潑水，不知庭院已堆鹽……」走到戶外，冷風颼颼，我才知道原來正在下大雪，第一次感受到雪打在臉上的凜冽，周遭的景物全鋪上潔白的棉絮，大家好興奮，不停玩雪、拍照，那一刻彷彿置身北國世界，本想等雪停再上山，沒想到霧又來了……到最後，只好放棄攻頂，只在附近走走，但也看到很多美景：冰柱、霧淞、冰凍竹林、白頭遠山……這些對住在亞熱帶的我們而言都很希奇，可以把玩近在咫尺的雪景，不用出國就享受到了，就別提大家有多興奮了！還有一位隨隊攝影師，不停地把美景和大家的風采都記錄下來，雖然這次沒登頂，卻也了無遺憾，畢竟我們彷彿在瑞士阿爾卑斯山呢！(後來聽說新聞報導，奇萊群峰山頂覆雪，美如阿爾卑斯山，民眾在花蓮平地就能捕捉到絕美景色，而我們就置身其中，太幸福啦！) 　1/13-清晨3點半吃早餐，