因上週查經暫停改為聖餐禮拜，此為受難周經文相關內容／本週進度：羅馬書1章
◎李依津姊妹
每逢受難週、復活節，得以仍存留氣息思想：生命之主、全然聖潔的耶穌甘願受刑罰、獻上無罪的自己成為贖罪祭，教世人得自由與永活盼望所經歷的一切；就是站立在無止盡的恩典上！「因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」（賽53:5b）舊約所預言的救主，不論時空如何移轉，不管人事如何攪亂，直到如今，祂的受難、死而復活為要進入神子民的生命，不斷更新、變化、翻轉，使人活出屬神樣式─ 耶穌的愛、聖潔與榮美。
這是一條十架道路：與門徒共進最後晚餐並立新約、為門徒洗腳的勉勵，返回客西馬尼園流汗如血、極其傷痛的禱告：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。…我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」(太26:39，42) 因為順服父神、接受父神離棄的決然心志早已開始，全然承受羅馬官衙兵丁審問、掌打，被刻意穿戴冠冕、紫袍的王者外貌，其實是極盡藐視、刺痛的荊棘在頂，血肉模糊的鞭傷在內裡，毅然揹起十架、成代罪羔羊走向苦路，前往各各他的髑髏地；而後懸掛枝頭、吞忍釘扎手腳分秒椎心的痛楚、遭受祂一心代罪的人們棄絕、羞辱，卻仍懇求父神：「…父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」(路23:34) 當事得成就時、僅被釘六小時就離世的那刻，連百夫長都歸榮耀與神；在埋葬一般人卻精實的墓穴中，第三日從死裡復活，更是神大能的完全彰顯。
以下是謙卑君王耶穌輕看羞辱、忍受苦難得以見證神的片段經文：
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(約13:1) 這是擁有至高權柄的耶穌願意降卑為門徒洗腳，如此衝撞人心的畫面，其根源是：因為祂知道從父而來的是愛與盼望，祂希望、祂相信這『愛到底』是人類永恆不滅的福音，將直到萬代；然而，這是事過境遷後說來容易、看似簡單的結論，對當下的耶穌而言，祂面對的其實是：已知彼得即將不認主、已知有一門徒出賣、背叛祂，已知有一群人處心積慮的將致祂於死地，已知即將受盡嘲弄、凌辱、鞭傷苦刑…祂面對人性的骯髒、齷齪仍委身服事，這是耶穌與我們一同面對挑戰、苦難、四面受敵、死蔭幽谷，甚或死亡恐懼仍以愛相待的表現，卻因為確信神掌權到底，因為確信死了將再復活！
「耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：『你是猶太人的王嗎？』耶穌說：『你說的是。』他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。彼拉多就對他說：『他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？』耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。」(太27:11-14) 原是萬王之王、神愛子耶穌受巡撫彼拉多審判，在官府無從查出任何過犯的當下，祂可以選擇不承認是猶太人的王而獲釋，也可以選擇施行神蹟教所有人臣服，但祂選擇寧救世人、完全捨己，選擇承認主名後沉默以對、沒有怨言亦不為自己辯解，毫不掙扎的如羊被牽進宰殺之地，為順服父神旨意喝下苦杯、走向十架、完全降伏於神大能─ 行出道路、真理、生命的腳蹤、榜樣，不論人間的忌妒、爭鬧，堅持為主名受苦與惡待，卻要以美好見證榮耀神。
耶穌迎向父神的計畫雖歷經羞辱、輕視、苦難，卻得以進入預定的榮耀與復活的大能；面對使命，僅要確認行在父神旨意中，末後必然是盼望。本是君王的祂尚且謙卑為愛背負十架，何況原是罪人的我們；思想祂為愛我們所做的，我們能為愛祂而做什麼呢？莫忘主復活所託付的大使命，神為普世釘十架的救恩，還有無數人未曾聽過，願我們蒙恩且記念、傳揚！