上週進度：羅馬書15、16章 /本週進度：民數記導論
◎林煜茹 傳道
作家張小嫻有一段很出名的文字：「世上最遙遠的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。」文章談論的雖然是男女間的情愛，但是那對於「心的距離」的描繪卻是簡單而深刻。反觀在教會中常常一同敬拜的弟兄姊妹，我們會不會有「世上最遙遠的距離，不是天上人間的距離，不是舞台上下，而是我們肩並肩的讚美神，你卻不知道我看不起你」這樣「心的距離」呢？
使徒保羅在寫給羅馬教會的信末（羅馬書第15章）提到了這個事實：教會中的確會有信心堅固與不堅固的人，然而，這些信心堅固之人應該擔待不堅固之人的軟弱。若按著科學中所謂「適者生存」的道理，軟弱之人自然會被惡者所勝、從神的救恩中淘汰，無損於其他堅固之人的利益，但是，在神的家中卻絕非如此。保羅教導著基督徒，「不求自己的喜悅、務要叫鄰舍喜悅」，如此他才能「得益處、建立德行」，因為這正是基督所做的，祂將自己的利益與舒適擺一邊，犧牲自己為了要挽回、堅固世上的罪人。保羅接著又更深地講出在教會中不應存在的「心的距離」：猶太人與外邦人的分別與歧視。站在猶太人的立場，保羅十分瞭解自己的民族在救恩計畫上的獨特性與關鍵性，但是他更瞭解基督的心意：使萬民一同讚美主、榮耀上帝，而這「萬民」包含了外邦人與猶太人。無論是在詩篇、律法書、先知書中，都可以清楚地看見基督是猶太人、也是外邦人的救主，而這樣「萬民同聲讚美主、歸榮耀給神」的美麗畫面源自於「基督對於萬民的接納」與「猶太人與外邦人的彼此接納」。
在教會中，我們自詡為一家人、彼此扶持、同奔天路，然而，我們的確常因「心的距離」而彼此傷害、猜疑，但這並非基督教會的原意。神要的不是華麗的教堂、精緻的聖樂與震頂的讚美聲，而是一個個被醫治的靈魂在神面前同心而同聲的敬拜、用愛與憐憫彼此接納。原來，當我們真實地相愛、挪去偏見、將「心的距離」消弭後，我們就成全了聖經的救恩、將榮耀歸與神！
保羅在寫這封信給羅馬教會時，其實他還沒有去過當地，但是從羅馬書的字句中可以看見一位牧者對於羊群的關愛。在信末的教導後，他解釋了自己的宣教理念、應許將要去羅馬書的行程，並且請求羅馬教會為他的事工禱告，使這些只有「風聞」使徒保羅的羅馬基督徒彷彿親自參與著這位偉大宣教者的事工。接著保羅又一個個依著他所掛念、居住羅馬的同工與信徒提名問安，真實地讓羅馬教會感覺到主內肢體的連結、見證靠著基督的福音，肉身的距離也無法阻擋基督徒們的彼此相愛與接納，並且擁有著保羅所說的：「使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿我們的心，使我們藉著聖靈的能力大有盼望」。