【本報訊】生命故事中所訴說的內容，一定是神的榮耀、是神在我們身上的旨意；而我們在許多的禱告當中，不斷地經歷神在我們身上特別的作為。禱告並不是一個動作，也不是行為，同樣的道理，奉獻也是一樣。在聖經當中多次提到，有神所厭棄、不聽的禱告，為什麼呢？因為我們的生命很容易陷入盲點，首先是心誠則靈的盲點，往往使我們進入冥想的世界，帶來空等的遺憾；第二是孝感動天的盲點，是否我們認為禱告是交換條件，當我們擺上越多的時候，我們的禱告就得到越多的回應；最後是，特別現象的盲點，在我們的禱告當中，我們是否期待有靈媒的介入、有靈異現象的產生呢？禱告是壓力、恐怖，還是真實的喜樂呢？
聖經當中提及了一句話都不落空的撒母耳，卻也記載了神不聽他禱告的以利；聖經當中也提及神不聽罪人的禱告，但祂卻關心心靈憂傷痛悔的人；聖經當中更是提及求也得不到，妄求的禱告，反觀神卻尋找心中良善的僕人。禱告，是不為自己的好處；禱告，是為大家在神面前所得的榮耀。神，祂有聽禱告的主權；而祂關心人的意念為何？在神面前，我們是要裝飾自己、抑或是破碎自己？在神面前，我們是要求坐在耶穌的左右邊、抑或是求得那生命當中的看見？那日，神對所羅門說，你願我賜你什麼，你可以求。到底為什麼神回應了所羅門的禱告呢？
首先，所羅門有一個對的態度，即便他年幼就接續他父親大衛做王，他所求的乃是判斷眾多民的智慧，好使他可以面對百姓、祝福百姓。接著，他不為自己求壽、求富，也不求滅絕仇敵的性命。神早就知道我們的需要，當我們懂得不求什麼的時候，相對的其實我們就走在正確的道路上，當我們所要的是神所喜悅的時候，祂必按著祂的心意來給予我們所需的一切。就好像當日百夫長在神面前的謙卑，只求主耶穌說一句話，就得著了主的稱讚，我們必須知道敬虔加上知足的心，必是大利了！也正好像摩西在神面前勇敢的求赦免，將自己的命都擺上了。最後，當我們一生的道路蒙主悅納、討主歡喜的時候，主說，我們所沒有求的，祂也要賜給我們，就是富足、尊榮、長壽…等，祂一切的榮耀。當我們先求神的國和義的時候，他必加給我們一切需要的東西，並且多而又多、超乎想像。
讓我們在神面前靜靜、謙卑的禱告，不是做做樣子，而是真實的來到神的面前，求神的旨意完全在我們身上以及全地上完全；儘管我們不知道該如何禱告的時候，聖靈照著神的旨意替我們祈求，而愛神的人要得著生命當中最大的益處。
