上週進度：羅馬書５章/本週進度：查經暫停一次
◎李明真傳道
羅馬書的3-5章是保羅闡釋「因信稱義」真理最精采的部分。
從「因信稱義的真理」之解釋(3:21-31)，「因信稱義的例解」(4:1-25)，進入「因信稱義的福樂」(5:1-11)，再強調「亞當與基督的比較」(5:12-21)，整個因信稱義的論證就十分縝密了。
我們「既」因信稱義，必得著福樂如下：
- 在恩典中的喜樂(1-2)：與神和好(藉著祂&因信)、進入所站的恩典中、盼望神的榮耀。
- 在患難中的喜樂(3-5上)：患難→忍耐→老練→盼望→不致羞恥(不會落空，必有收穫)。
- 認識「神的愛」的喜樂(5下-8)：聖靈的澆灌、基督為罪人死(主動、超凡、向人顯明的愛)。
- 以神為樂的喜樂(9-11)：以神作為我們的滿足，神的旨意得著成就。
這部份講的是得救(Salvation)，得救是指我們所作的、我們所犯的罪，得了神的赦免，這是一次直到永遠已經成就的，所以我們不須藉著「積功德」、「行慈善」得著救恩，只要相信耶穌在我們還作罪人時就為我們捨命在十架上，祂的愛因此而顯明，因為我們並非只感受到平安喜樂，而是我們的地位有所轉變，神不再視我們為仇敵，而是祂的兒女！
接下來保羅說明了亞當(首先的亞當)和基督(末後的亞當)的比較。
亞當犯罪，把罪和死亡引入世界；基督救贖，將義和生命賜給世人。亞當雖預表基督，卻比不上基督，恩典就藉著「基督的義」取代了「罪的權勢」，叫人因基督而得永生(20-21)。我們這些因信「被算為義」的人不只能得到永遠的生命，甚至將來要與基督一同掌王權！
這部分是講得拯救(Deliverance)，也就是指我們這人從罪的權勢得著拯救，得著釋放，不再受其轄制，這是天天、時時可在我們今生的生活中經歷的。而「神的義」乃是我們享受神恩典的憑藉和管道，我們只要因信與基督聯合，就合乎神公義的要求，也就能得著神恩典的同在(林前十五10)，而這恩典具有莫大的能力(林後十二9)，能夠覆庇、剛強、支配、管治我們，叫我們豐豐富富的得到神永遠的生命，使我們能讓基督在生命中作王(17節)！
