【本報訊】生命當中許多的問題並非先後次序，因為必定有先有後，但先後合在一起的時候如何一同快樂，乃是生命中的重點。從亞伯拉罕到以色列，直到耶穌的時候，立約的記號就停住了，因為救贖的答案已經顯明，並且這一系列家譜成就的是蒙福的世代。但聖經當中卻也記載了許多富不過兩三代、失落的故事，從該隱的子孫、羅德的子孫、以掃的子孫、耶羅波安的子孫到亞哈的子孫，他們都從應許的道路離開，成為咒詛的後代，所成就的是生命當中的失落，他們一個個打開慾望、試探的潘朵拉之盒，導致災難臨到個人、世代當中。今天我們的禱告不能只停留在祈求神給予我們恩典、力量，而是應該禱告求神幫助我們走進恩典當中，進入恩典的空間，享受豐豐富富的恩典。而在這一條生命的道路當中，我們擁有的是永遠不再渴的活水、靈魂甦醒的感動，我們得以過喜樂、尊貴的日子，享受在弟兄姊妹和睦同居、彼此相愛的日子當中。那麼，我們應當如何行呢？
首先，我們必須醒悟現在就是莊稼成熟的日子，是可以收割的日子，我們每一個人都應當是葡萄園的工人。而我們將會看見基督再次駕著天上雲降臨，當號筒聲吹響的時候，救贖的恩典從錫安山滿溢而出。因此我們得以與神同工，看見神的榮耀彰顯在全地之上。緊接著，我們必須明白，工人的工價乃是祝福、是恩典，因此可以直到永生；得世代的工價並非個人的好處或是財寶。整個世代可以因你變成毀滅的世代，卻也可以成為得救的世代；不是全然的滅亡，就是像尼尼微全境的得救。這祝福是我們所得的工價，而我們也當學習看世上的一切如同糞土，單以基督的十架為生命的至寶。所以我們要學習生命的翻轉、眼光的改變，當我們願意改變自己的時候，我們就有改變世界的影響力。最後，聖經告訴我們，撒種的和收割的將一同快樂，這並非前人種樹、後人乘涼的想法，而是讓我們可以站在目前現有的基礎上持續往前行，而不必要一切歸零從頭開始；當我們站在61分就從61分出發，不要再回到從0分開始的日子，好使教會往前不斷地擴增、發展。在主裡成為肢體的我們將一同受苦、但也一同得榮耀。
不論是栽種的、澆灌的，都算不得什麼，因為生命當中惟有神能夠叫萬物生長。所以栽種的和澆灌的都是一樣，在前的和在後的都是一般，而個人要照自己的工夫，在將來得照自己的賞賜。