【本報訊】當馬利亞獻上香膏時，門徒義憤填膺向她生氣；當耶穌預言門徒會不認主時，門徒激昂地的回答總不會不認夫子；但是，當耶穌被抓的時候，這些門徒在哪裡呢？聖經當中記載，門徒都離開他，逃走了…。「在哪裡」可以是一個很美麗的故事，就好像路得對拿俄米說「你往哪裡去，我就往哪裡去…你在那裡死，我就死在那裡…」，又或是在主的教導當中所說「我在哪裡，服事我的人也在那裡…」；但這樣的感覺也可能是時代的悲劇，當那日神要十個探子勇敢站立時，他們卻退卻畏縮，這樣的失敗帶來了全家的滅亡，這十個探子不是壞人，是萬中選一、神所特別揀選的人，但卻無法體貼神的心意。神要的不是我們會說好聽的話語，而是祂邀請之時，我們就出現在祂的眼前，回應祂的呼召，當祂呼喚我們的時候，我們就能夠在所在之處榮耀主的名，帶來歡笑以及祝福。
耶穌走遍了各城各鄉，當看見有需要的人時，祂就憐憫他們、醫治他們，這應當是一個普遍的故事，但是因著「那一個回來的人」，十個大痲瘋病人的故事不一樣了。這個人是「撒瑪利亞人」，是被猶太人所不願親近的，卻因著主的醫治回到主的面前；不僅如此，他「大聲」歸榮耀與神，「俯伏」在耶穌腳前（路17:15）。在浪子回頭的故事當中，小兒子驚覺他得罪了天與父，因此他要趕快回家的時候，大兒子曾幾何時如此地思想過，到底我們的眼光是定睛在我們的身上，還是以神的眼光來看世上的一切呢？
緊接著，耶穌說「除了這外族人，沒有別人回來歸榮耀與神嗎？（路17:17）」這一個人成為了焦點。在百夫長的故事當中，耶穌說就是在以色列也沒有看過這麼大的信心；哥尼流的故事，讓我們發現原來神不偏待萬國當中敬畏祂的人；在全地飢荒的時候，神揀選了西頓撒勒法的寡婦；在痲瘋病患到處都是的時候，唯獨敘利亞的乃縵得潔淨了。為何在這些故事當中都只有一個人呢？那是因為這些人都做了相同的事情。
故事的最後，耶穌對那人說「起來，走吧，你的信救了你（路17:19）」，醫治的臨到，不在乎好壞的差別，乃是全部都醫治，但因著相信而得著再一次靈裡醫治的卻只有這一個人。我們的禱告是停留在希望病得醫治，還是我們期盼在生命當中得著耶穌基督為至寶呢？當我們懇切尋求禱告而病得醫治、得著恩典之後，我們是繼續在自己的世界當中，還是我們願意大聲讚美神呢？當那日，血漏的婦人來到俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴耶穌的時候，耶穌說「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」
何時我們在神面前卑微懇求、承認軟弱，我們就得著基督的心。但我們也須回應神的呼召，祂在哪裡，我們就在那裡服事。願我們都不離棄起初的愛心、活出基督的樣式，在我們所在之處大聲頌讚創造天地的主宰。每一天跟隨主的腳步，以實際的行動來迎接時代的翻轉、城市的復興。