【本報訊】禱告是我們常學習的一門功課，但禱告也會產生錯覺，就是在「自己的意念」當中禱告，告訴神我們的需要、告訴神我們認為對的事情、跟神討論許多的「為什麼」…殊不知我們的身分應是「沒有我」的僕人，我們應當是讓主人的意念在我們的道路上成就。因此，那永存的禱告應是「請說，僕人靜聽。」
當以利的日子，耶和華的言語稀少、不常有默示（撒上3:1），耶和華厭棄了當時的世代，一切的獻祭、禱告都是沒有意義的；而以利本身也眼目昏花、看不分明，他的生命無法集中，不知道自己該做甚麼，世代呈現枯乾的環境、人心中浮現枯乾的生命。但是當撒母耳服事的時候，神聖殿的榮耀又恢復了，神與他同在，好叫他傳遞神的旨意，並使他所說的話，一句都不落空（撒上3:19）。
上週提到「天地訴說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段」這是每個人都得著的恩典，但是，得著恩典的我們，今日是否被神揀選，得以成就神的作為？我們的生命是復興，抑或是悲劇？當人做錯事情的時候，卻是時代承擔了後果，亞當犯了罪導致地受咒詛；大衛數點百姓造成遍地瘟疫，死了七萬人。當我們做對事情的時候，則會是時代的復興與喜樂。所以，在時代當中，我們扮演的角色是什麼？而我們所處的時代是復興還是悲劇的時代呢？透過撒母耳的故事，讓我們一同來學習。
那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示（撒上3:7）。這樣的一個人，怎能得啟示呢？正如同哥尼流信主的過程，他們都有一顆謙卑、忠心以及良善的心。當耶和華呼喚之時，撒母耳就跑到以利那裡，一連三次，撒母耳都如此行。就好像彼得所說「各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納（徒10）」同樣地，馬利亞、摩西以及挪亞都有相同的生命經歷，都因著相同的心志而被神所注意到。
當第三次的時候，以利才驚覺是耶和華在呼喚撒母耳（撒上3:8）。此時以利產生矛盾的心情，為何神沒有呼喚他，卻是童子，到底發生了什麼事情？我們的生命當中，也常會感受到相同的心情，更會因為不滿的心情，帶來與神之間的隔絕。當掃羅的日子，他忌妒眾人所擁戴的大衛；當該隱的日子，因著對他弟兄亞伯的苦毒而引發殺機。又或是我們可以學習大衛在神面前的悔改，雖然曾經做錯選擇，但是他驚覺了與神之間關係的失落，因此他回到神面前懇求聖靈的持續同在，為他造清潔的心，使他重新有正直的靈（詩51:10-11）。當我們守住這些的時候，我們的生命就得著大賞賜，就是我們與神關係的美好。
到底神對撒母耳說什麼呢？神說，我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴（撒上3:11），要叫聽見的人都大為震驚。其實耶和華早在之前就提醒以利，他和他兒子所行的事情踐踏了神的榮耀，他尊重自己的兒子過於尊重耶和華、將自己的榮耀擺在神的榮耀之上（撒上2:29-30）。因此，今日神藉撒母耳傳遞審判的信息。同樣的事情也發生在大衛迎接約櫃時，他和米甲的對話（撒下6）。
我們的服事應該每日更加地敬畏、更專心地走在神所喜悅的道路上，而我們所到之處就充滿神的榮耀，成為祝福的源頭。我們所作的是累積神的憤怒，還是明白一切都是神豐富的恩慈、寬容和忍耐（羅2:4-5）？而有一天，神不再稱我們為僕人，乃稱我們為朋友，並將一切的意念都告訴我們（約15:15），使我們所說的都不落空。